425 matches
-
Și totuși, nu-și atinge întrutotul țelul: nu i-a mîncat pe copiii pe care ar fi trebuit să-i mănînce. Programul său se intersectează ca scop cu acela al lui Tom Degețel, care își dorește să se întoarcă acasă. Căpcăunul nu îi prinde pe Tom Degețel și pe frații acestuia, pentru că Tom Degețel posedă cel de-al doilea tip de competență, cunoștințe și aptitudini sub forma istețimii. S-ar părea că în acest exemplu specificarea coincide cu opoziția dintre puterile
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
versiuni, într-una dintre nopțile următoare, la un moment nedefinit, Tom Degețel aude din nou ce spun părinții, încearcă iar să culeagă pietricele, dar este împiedicat să iasă din casă. În următoarea noapte, copiii se rătăcesc și intră în peștera căpcăunului. În aceeași noapte, căpcăunul își mănîncă propriii copii din greșeală. A doua zi, Tom Degețel și frații săi se întorc acasă cu bine, cu ciubotele de șapte poște, care le vor garanta un venit fix datorită căruia fabula nu se
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
nopțile următoare, la un moment nedefinit, Tom Degețel aude din nou ce spun părinții, încearcă iar să culeagă pietricele, dar este împiedicat să iasă din casă. În următoarea noapte, copiii se rătăcesc și intră în peștera căpcăunului. În aceeași noapte, căpcăunul își mănîncă propriii copii din greșeală. A doua zi, Tom Degețel și frații săi se întorc acasă cu bine, cu ciubotele de șapte poște, care le vor garanta un venit fix datorită căruia fabula nu se va repeta în viitor
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
arși de oboseală... poate și întunericul, și pauzele uneori foarte lungi ale monologului îi slăbiseră rezistența. Luneca lent în fotoliu, în somn, parcă auzise cândva cuvântul fetiță, se pierdea, avea să adoarmă, ca atunci când îl văzuse prima dată pe unchiul căpcăun. O singură dată, într-o duminică la prânz ? Doar o singură dată și îi spusese fetiță, își amintea, ea adormise de spaimă... și se pierdea din nou, adormea, el o veghea, la pândă, ca un iepure mare și urât. Strânse
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Dar bun. Nu-i timp pentru alte gânduri. Mă atacă viespi mecanice. M-am rătăcit pe culoare. Apăs resorturi. Fug în sus pe scări în spirală. Alunec pe podele de lavă care-mi ard tălpile. Am Cheile. Ucid hoarde de căpcăuni până dau de prima poartă. Aici cristalele sânt mai rare. Aproape că-mi dau duhul prin mațele astea de piatră. Trec de poarta de opal, apoi de cea de turcoaz. N-o pot găsi pe a treia. Viața îmi scade
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
are propria lege a lui Gresham, ca și cealaltă: cea proastă o alungă pe cea bună. Albume, pliante, reviste, afișe, firme și ecrane ne potopesc cu incitări vizuale, diferențele dintre opere și produse se estompează și toate pierd în intensitate. Căpcăunul optic triază preaplinul mediului cu agilitatea deloc curioasă care trădează transformarea în semne a imaginilor noastre. Survolăm tablouri și fotografii ca pe prima pagină a ziarului sau ca pe afișul din metrou; vizionăm un film ca pe un spot; și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Dame, 1431) ca rege al Franței, nici un suveran britanic nu mai pusese piciorul în capitala Franței. Cuplul britanic, însoțit de Napoleon III, vizitează Domul Invalizilor unde, de 15 ani, își dormea somnul de veci cel pe care englezii îl numiseră "căpcăunul" (the ogre). // New South Wales, Victoria și Newfoundland (Terra Nova) au guverne proprii responsabile. Se abrogă taxa pe timbru, ceea ce facilitează tipărirea ziarelor la un preț rezonabil și ipso facto circulația lor ca unică sursă de informație pentru publicul larg
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
această discuție este foarte important să reținem observația lui Calude Lecouteaux, conform căruia literatura de divertisment lasă urme adânci în tradiția populară (dând elocventul exemplu al romanului Alexandria, care în mitologia populară românească este sursa unor imagini puternice precum blajinii, căpcăunii, calul năzdrăvan Ducipal, influențând chiar și toponimia, Cheile Turzii păstrând încă urmele potcoavelor lui Ducipal).349 De asemenea, trebuie să aducem în discuție și personalitățile ridicate la rangul de imagini mitice, fie pe filieră istorico-politică (Che Guevarra, cu viața sa
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
spună politicos. Mi-ai fost de mare ajutor. Nici o problemă. Apoi el a zâmbit și atmosfera s-a detașat complet, atât de mult, încât ea a început să se întrebe dacă își imaginase inexprimabilul care plutise deasupra lor. — Nu sunt căpcăun cum credeți voi. Nu, noi nu... Sunt doar un tip care are o muncă grea de făcut. —Păi, da. Acum, pe cât pariem că Trix mă va prinde când ies de aici? A durat ceva până Ashling a reușit să răspundă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
măsura est-europeană, să amestecăm în umplutura cârnaților „mă rog frumos, la cinci litri de sânge, și treizeci de deca de stafide“. Gustul meu a fost momit cu atâta intensitate înspre viitor, că toată viața mea m-am aruncat ca un căpcăun asupra umpluturilor terciuite din mațele de porc, cu piure de cartofi și varză acră. Nu numai fiindcă sunt ieftini și, în anii ‘50, nu stăteam prea bine cu banii - și astăzi încă îmi plac în inevitabilul Paris-Bar din Berlin acei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
extenso În poemele din Să te trezești cu noaptea-n cap. Cititorul mediu care, atras de aparenta simplitate a titlului, a Înfruntat achiziționarea vreunui exemplar n-a Înțeles nici deloc, nici puțin, câte parale făcea conținutul. A citit versul inițial: Căpcăun sălășluiește folcloric lipsit fără să presupună că Tulio al nostru arsese, ca și Hernán Cortés, etapele. Lanțul de aur era chiar acolo; era nevoie doar să-i fie restituite, una câte una, verigile. În anumite cercuri... concentrice, versul a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
a folosit și În versul de mai sus. Un carnet de Însemnări care se află În mâinile noastre și pe care Îl vom Încredința tiparului de cum va sucomba vigurosul poet, secerat În plină tinerețe și sănătate, ne informează că versul căpcăun sălășluiește folcloric lipsit era la Început mai lung. Fiecare amputare și copilire, una de fiecare vers, a fost necesară În vederea sintezei care ne uimește astăzi. Prima ciornă era sonetistică și suna așa cum strălucește În continuare: Căpcăun din Creta, minotaurul sălășluiește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ne informează că versul căpcăun sălășluiește folcloric lipsit era la Început mai lung. Fiecare amputare și copilire, una de fiecare vers, a fost necesară În vederea sintezei care ne uimește astăzi. Prima ciornă era sonetistică și suna așa cum strălucește În continuare: Căpcăun din Creta, minotaurul sălășluiește În propriu-i domiciliu, labirintul: pe când eu, folcloric și oacheș, lipsit sunt de-adăpost la orice oră. În ce privește titlul, Să te trezești cu noaptea-n cap, el comportă o modernă elipsă a secularului și mereu proaspătului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
de ce, mă rog, era agitat? am zis eu. Din contră, mie mi s-a părut foarte calm și refuzul lui de a intra în casă premeditat... Parcă venise să te fure, parcă erai fată mare care căzuseși pe mâinile unui căpcăun și venise să te salveze... Toate astea puteau fi de înțeles, nu era nevoie de o astfel de punere in scenă. Bine! Răspunde-mi: de ce n-a vrut să intre în casă? Tăcere. Repet, am repetat, că tatăl tău nu
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
hâdă, ci semăna cu o mică cosânzeană cu părul ei blond și ochii albaștri și cu expresia ei de certitudine că nu se poate ca Făt-Frumos să nu fie pe undeva pe-aproape și s-o scape din ghearele acelor căpcăuni din fund, care începură iar să scandeze: "chiaburul, ochiul dracu-lui, dușman al poporu-lui", jalnice epitete, stupidă imaginație de școlari arierați! Bun, chiaburul e ochiul dracului, dar fragila făptură din fața lor nu vedeau că n-are mai mult de șaptesprezece ani
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
cuțit. Te gândeai întâi la râuri, după aia la lucruri secrete, primejdioase. Riveranii adunau copiii neascultători, care întârziau la masa de prânz sau rămâneau seara la joacă după ora șapte. După alte variante, ei s-ar fi înrudit cu niște căpcăuni îngrozitori, invizibili, ce pătrundeau pe furiș în cartier și-ți furau amintirile: Economiștii. Noaptea, Riveranii și Economiștii adulmecau împreună scările blocurilor, în căutarea nefericiților rătăciți sau a ferestrelor uitate deschise. Prin Pajura mai trecea și mașina-fantomă: autobuzul 110, al cărui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
Doar În anul 1996 cancerul a ucis 547 000 de americani, adică 1 500 de persoane pe zi. Cele peste 12 milioane de persoane din această țară care au supraviețuit cancerului trebuie să aibă În permanență grijă să nu revină „căpcăunul” (Cook, 1996, pp. 4-5). Într-adevăr, există puține familii americane În care să nu fi existat vreun caz de cancer, iar costul direct al tratamentului cancerului În SUA este de 30 de miliarde de dolari anual. Se estimează că până la
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
nu, în ultimul rând, de suport social (preotul, judecătorul, războinicul). Autorul distinge doar două categorii de simboluri ce aparțin regimului diurn: ”dominant postural, tehnologia armelor, sociologia suveranului mag și războinic, ritualurile de elevație și de purificare” , de exemplu: calul chtonian, căpcăunul, apa tristă, femeia fatală, păianjenul, sceptrul și spada, ochiul, focul purificator; simboluri ce aparțin regnului nocturn: ”dominantele digestive și unitive sau ciclice, primul subsumând tehnicile receptacolului și ale habitatului, valorile alimentare și digestive, sociologia matriarhală și nutritivă, cel de-al
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
în peștera lui sălbatică, unde îi mănâncă. Băgați de seamă! Și făgăduițițmi că nu veți intra în pădurea aceea primejdioasă!“ Ceți drept, amenințarea se pogoară încă din primele rânduri. Nu pot pretinde că nțam știut. Mă aștept să întâlnesc un căpcăun fioros, dar mă consolez la gândul că o creatură cu un nume precum Periferigerilerimini nu poate fi, până la urmă, chiar antipatică. Trec peste întrebări precum „Ce caută o pădure la capătul unei străzi?“ sau „De ce șițar lăsa o mamă odraslele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
tună „Îmi place nespus de mult să mănânc copii mici!“, mi se taie răsuflarea. În fața lui, nuți bine să faci nimic din ceea ce ar face orice alt om normal, pus în ipotetica situație de a da nas în nas cuțn căpcăun. Adică nici să țipi cu un curaj nebun, nici sățl ameninți, darămite să încerci să pui mâna pe „un cuțit de trei picioare“ sau „pe o foarfecă de aceeași mărime“. Pentru Charlot și Isadore, tentativa fu fatală. „Uriașul, spumegând de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
camarazi!)“. AMAZOANE: „Prințese care-i urăsc pe prinți. Se hrănesc cu carne crudă (ca tătarii) și se antrenează în mânuirea knutului. Călărețe fără seamăn, dorm călare. Îi sperie pe fiecare și nu se tem de absolut niciunul, nici chiar de căpcăunul Isidor“. STEJAR ALBASTRU: „Extrem de rar, acest stejar albastru e-o specie protejată-n pădurile de la noi. Se recunoaște de departe după aroma lui de izmă proaspătă și fân cosit; se vede ici-colo, pe câte-o margine de drum sau în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
dispar, așadar, din istorie, dar nu și din memoria europenilor, care vor continua timp de secole să evoce cu spaimă amintirea "biciului lui Dumnezeu" și a hoardelor sale sîngeroase (cuvîntul hun a dat, mai tîrziu, numele ungurilor, dar și substantivul "căpcăun"5). În tot acest timp, o altă populație de călăreți, iranieni veniți din Caucaz și pe care romanii i-au botezat alani, traversează Rinul (către 406), devastînd Galia (unde Aetius i-a folosit drept mercenari împotriva hunilor), înainte de a păși
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Măcar dacă nu era o zi așteptată de femei, zi care le face să se simtă iubite și apreciate de “el”. “El” poate fi un bărbat adevărat, sensibil și dulce prin gesturile “potrivite”, specifice zilei femeii. Sau poate fi un “căpcăun” care din dorința de a-i arăta femeii cât este de puternic, smulge și un copac din rădăcină, și nu se uită la sufletul sensibil al acesteia, care doreste doar o floare. -să desfacă o sticlă de vin când sunteți
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
mâine apa caldă și nu-și va putea face dușul de dimineață, se va enerva sigur! Deja este penibil, unde poate duce mintea unei femei doar pentru a-l păstra pe FătFrumos langa ea, dar care este de fapt un căpcăun. Dacă îi vei reproșa faptul că muncești prea mult în casă, deoarece el nu se implică și în astfel de activități, probabil îți va răspunde: Ce faci așa de mult că nu se prea vede ? Sau, mai rău: Și catârii
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
banalității sterile. Idolatrizată, ea devine stridentă, rebarbativ păstoasă, vampirică. La fel, în plan religios, divinitatea credinciosului iubitor e un mister cald, o autoritate afectuoasă, un zenit absorbant, în timp ce zeul habotnicului pare mai degrabă un răsfățat satrap cosmic, un soi de căpcăun metafizic, sensibil la ditirambi, mătănii și ofrande hipercalorice.“ Dl Stângă gândește viguros și scrie excelent. Îi mulțumesc pentru dificila întrebare și sunt flatat că mă crede apt să lămuresc lucrurile. Nu sunt. În viteza unui simplu editorial pot încerca doar
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]