638 matches
-
a mitologiei grecești. Apariția celui mai mare romancier al lumii, care e Dostoievski, geniul ortodoxiei moderne, a dovedit că nu e nevoie de nici o mitologie pentru a ridica arta până la înălțimi neatinse. Scriitorul rus nu și-a modelat operele după calapodul tragediei antice ca Racine și Corneille, ci după disciplina hagiografiei bisericești. Romanul Idiotul e, în realitate, o hagiografie modernă, iar Frații Karamazov o apologie literară a paisianismului. Izvorul lui de inspirație e conștiința creștină tragic despicată între iadul lăuntric al
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vocabulele, în gramatica și în sinteza oricărei limbi"55. O poveste, răspîndită chiar de Noica, situa începuturile cercetării sale asupra rostului cuvintelor limbii române undeva prin deceniul patru al secolului trecut, iar cel ce i-ar fi stîrnit preocuparea pentru "calapoadele de gînd pe care s-au croit cuvintele" ar fi fost nimeni altul decît Mircea Vulcănescu. Continuînd în fond intuițiile și spiritul schițelor celui din urmă, Noica fără să uite vreo clipă că problema esențială a filosofiei este ființa va
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
plăcea mirosul lor puternic parfumat. Eu le împrumutăm de la ea, le citisem pe toate că pe niște exerciții de limba franceză în primul rând, scriitoarea însă mi se părea insipida, anosta, banală, iar subiectele tuturor romanelor erau construite pe același calapod. Iată de ce vă spuneam, mă temeam oarecum de fetele dindărătul ziarelor „Scânteia”, gândindu-mă că poate am fost urmărită la întâlnirile cu „Colombo” și luată în vizor pentru lectură de cărți și reviste interzise la data aceea. Fereastră vagonului era
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
și dădea ca sigură semnarea tratatului; cu atât mai mult cu cât, cu aceeași ocazie, se semnau fel de fel de înțelegeri și convenții economice, culturale, bancare, comerciale etc. Dar comunicatele care se publicau după întâlnirile lor urmau întotdeauna același calapod: s-au înțeles foarte bine, frățește, au căzut de acord că, au convenit ca etc., dar tratatul rămânea nesemnat. Se avansau fel de fel de scenarii: cine să fie președinte, cine vice, cum să arate noul parlament, cum să fie
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ele unii dintre termenii științifici de astăzi: arab amir "comandant" > sp., pg. almirante, it. ammiraglio, fr. amiral; arab anbiq > sp. alambique, pg. lambique, fr. alambic, it. lambico; arab kafur > sp. alcanfor, canfora, pg. alcamphor, fr. camphre, it. canfora; arab kalib "calapod" > sp. calibro, calibre, pg. calibre; arab sukkar > sp. azúcar, pg. açucar "zahăr"; arab awar "marfă stricată" > sp. averia, pg. avaria, fr. avarie, it. avaria; arab ģabr "mod de a socoti" > sp., pg., it. algebra, fr. algèbre; arab manah "calendar" > sp
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
inginerul Negroponte, deja menționat) marchează sfîrșitul distincției tradiționale dintre cele trei suporturi mediatice. Concomitent, se diluează progresiv clivajele; tipurile de activități tradițional-distincte se întrepătrund acum. Relația informație/publicitate sau educație/divertisment nu mai cunoaște frontiere rigide. Totul e construit pe calapodul divertismentului, acesta devenind "supra-ideologia" epocii noastre. Pe bună dreptate mulți sociologi au protestat, acuzînd activitățile din timpul liber ca o recădere în "studiul infantil". O mitologie simplistă s-a instalat și omul e redus, astfel, la instinct și portofel. Aceste
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îmbrăcămintea de acasă civilă, așa cum eu nu am făcut pe deplin, iar apoi internați fiind, merg agale aproape ,,bezmetici’’ prin coridorul semi -întunecat. Nu știu ce gândesc, numai pot să-mi închipui...nimic! Poate că și ei merg departe și pe același ,,calapod’’ cu gândurile: își fac speranțe de însănătoșire căci de aceea au venit, își concep certitudini deja sunt vindecați și pot reveni la casele lor. Sunt și oameni abătuți, absenți, aproape invizibili nu numai pentru ceilalți dar și pentru ei înșiși
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
rudimentare, fericite de a avea „un om viu sub mână”?! Și dacă această „veșnică revenire a unei trăiri-tip” este „cheia” destinului, a „libertății profunde” a unui individ, altfel sortit, ca și alte milioane, unui destin inform, colectiv, „tras la calapod înainte de nașterea lui chiar!” - atunci, poate că ne putem apropia cât de cât de „misterioasa” idee nietzscheniană a „veșnicei întoarceri a aceluiași” fenomen. „Idee” prin care filozoful de la Sils-Maria „înțelege” înaintea omului, a omenirii, și nu, așa cum o cred și
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
mai puțin de ortografie și punctuație. Nu numai că nu e nevoie de gramatică, mai ales de așa zisa sintaxă, dar cu cât ne pătrundem mai bine de acest adevăr în aceiași măsură trebuie să ne silim a sfărma robia calapoadelor ș-a rânduelii logice. Poetul, dacă-i poet, apoi trebuie să înțeleagă că trebuie să fie liber să facă poezie. Cea mai mică atingere și piedică adusă liberului avânt trebuie înlăturată. Forme gramaticale, clișee, sintaxă, înțeles al cuvintelor, rânduieli gramaticale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
modelează în direct sau per contrarium traseul. Preponderența imaginii materne se datorează deci multitudinii de exemple disponibile pentru inițierea masculină, sumedeniei de neofiți băieți. Pentru fete, tatăl constituie modelul psihologic definitoriu în dezvoltarea lor psihică, alesul fiind judecat pe acest calapod familial. Iată cum, finalitatea maritală a inițierii comandă funcțiile inițiatice și hotărăște estomparea tiparelor parentale, pentru a permite eliberarea neofiților pe două planuri: o dată pentru a se distanța de contingent și a avea revelația arhetipurilor, a doua oară pentru a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ies la un pahar cu vin și de vorbă. Și așa trece după amiaza. La ora 19 merg la Sf. Liturghie, unde preotul într-un stil original îmbină celebrarea euharistică cu tot felul de reflecții sau sfaturi date pelerinilor. După calapodul meu și normele liturgice cred că exagerează cu vorbitul și improvizatul. Dar sunt mulțumit pentru că am putut participa alături de alți vreo 30 de pelerini. Erau și din Extremul Orient dar cei mai mulți sunt spanioli și italieni. Mă uit pe strada principală
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
fond nu am cetit decât niște expresii, am preluat niște modele posibile propuse de traducători. Modelul insurgentului Ginsberg a fost mai important decât cele câteva texte traduse în românește. Pe atitudinea aceasta o mulțime de optzeciști și-au creat propriul calapod...! Ce părere ai despre acest Babel al poeziei universale? Crezi în reprezentarea poeziei românești la vreun anumit nivel în Europa? Mai ales că poezia română nu prea a fost tradusă, ea a fost mereu "trădată", vorba dictonului clasic. Poezia mi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mai ales despre faptul că, în ciuda experimentului ratat, rămâne o urmă pe peliculă, iar acea urmă este (tot) film. Ba chiar este Film ! Practic, Solomon ratează acolo unde Calotescu reușește în a manipula silind Realitatea să se muleze după un calapod. Contează mai puțin că filmul lui Calotescu e toxic, iar cel al lui Solomon terapeutic ; propoziția tare este că Arta (arta adevărată) nu poate schimba Realitatea, în timp ce surogatul ei da ! Ce-i drept, prima o poate schimba preț de câțiva
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
1916-1919) participarea evreilor a fost entuziastă. Ei și-au luat drept model pe eroul Războiului de Independență Mauriciu Brociner. Orice evreu umil dintr-un stetl moldovenesc visa să devină un erou militar, cu o decorație În piept. Anume pe acest calapod și-a construit Liviu Rebreanu personajul din nuvela Ițic Ștrul, dezertor (1920). Sărmanul hangiu din Fălticeni (nordul Moldovei) s-a transformat dintr-un om care „trăia cu frica-n spate”, poreclit „iepurele”, Într-un soldat „Îmboldit de o Îndrăzneală sălbatică
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și 100 de cutii de cremă gerovital, iar la întors 100 de lăzi cu fructe de mare și alte 100 de lăzi cu mandarine, era, cum se spune, "vânare de vânt". Treaba cu Comisia mixtă se mula cam pe același calapod al inutilității, Comisiile mixte fiind un instrument depășit, preluat din relațiile cu "statele socialiste frățesti" membre ale CAER. Dar ambele fiind "sarcini", le-am luat ca atare, neavansând, după mai multe reuniuni, la rezultate concrete. (Mă gândesc nostalgic la faptul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
cojile de nucă. Dacă regret ceva, e doar faptul că Papago nu a refuzat acea plimbare cu birja. Dacă aș fi fost acolo, l-aș fi Împiedicat sau cel puțin l-aș fi sfătuit să-și urmeze chemarea inimii, după calapodul bunicii, căci toate sfaturile pe care mi le-a dat mie bunica Eftalia s-au dovedit juste. De câte ori o citez, Îi recunosc Înțelepciunea practică, ce m-a ajutat de-a lungul anilor să trec peste obstacole. Datorită ei mă simțeam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
care, pentru că nu au reușit să facă o carieră, s-au „consolat“ să predea. Ce pot preda ei când frustrarea i-a Împins să-și asume acest rol? Din păcate, cei mai mulți Își transmit propriile fantezii nerealizate studenților, modelându-i după calapodul lor și impunându-le să Împlinească ceea ce ei Înșiși nu au reușit. Artistul „eșuat“ e satisfăcut dacă poate să-i domine, să-i controleze și chiar să-i tiranizeze pe studenți. Un „profesor“ de acest fel poate distruge de la Început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
bețiv, dar și un bețiv fudul; avea o părere extraordinar de bună despre sine; chiar și când se ducea la veceu părea plin de importanță, traversând curtea cu un mers energic și arogant; ce merite își inventa acest Napoleon al calapodului, care până la urmă a murit de ciroză, nu știu. Undeva, într-o aripă a clădirii, în mici cămăruțe, la care ajungeai pe o scară pe care nu am urcat-o niciodată, locuia o femeie de vreo 25-30 de ani, destul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
A fost dat să învețe o meserie. Nici la meserie nu s-a arătat sârguincios. A învățat meseria de cizmar. Când era cavaler, flăcău cum se zicea la noi, spunea cu fală: „sunt pantofar de București.” Bunicii i-au cumpărat calapoade și toate uneltele necesare acestei meserii, l-au aprovizionat cu talpă și piele pentru cizmărie, dar el nu s-a ținut de treabă. Într-o duminică, pe la sfârșitul lui iunie, când eram de 9-10 ani, unchiul Scarlat a cules câteva
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
cât? Guvernarea trecută ne-a aruncat într-o practică și într-o cultură instituțională (bine pregătite de tradiție) în care s-a consolidat deprinderea descurcatului la marginea legii sau, dacă aveai pile, prin construirea legii sau politicii „publice” privatizate, după calapodul intereselor tale. Dacă nu, degeaba aveai interese, că nu ți le reprezenta mai nimeni. Cel mult mai găseai câte un ziar nedat cu ocârmuirea, ziar în care un jurnalist milos se văicărea degeaba că tu mori cu dreptatea de gât
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
A fost dat să învețe o meserie. Nici la meserie nu s-a arătat sârguincios. A învățat meseria de cizmar. Când era cavaler, flăcău cum se zicea la noi, spunea cu fală: „sunt pantofar de București.” Bunicii i-au cumpărat calapoade și toate uneltele necesare acestei meserii, l-au aprovizionat cu talpă și piele pentru cizmărie, dar el nu s-a ținut de treabă. într-o duminică, pe la sfârșitul lui iunie, când eram de 9-10 ani, unchiul Scarlat a cules câteva
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
adaugă tezismul patriotic, explicabil în parte prin tradiția genului, în parte prin inabilitate; nu în ultimul rând, se observă un anume dezechilibru compozițional provenit din dilatarea aspectelor colaterale (erotic, metafizic, istoric în accepțiune pur factologică) în detrimentul intrigii principale. După același calapod sunt construite și prozele cu subiect istoric - de pildă, cele două nuvele din Mireasa lumii (1973), unde structura dramatică se susține prin abundența dialogului și a monologului față de limitarea drastică a narațiunii. De la teatrul istoric T. s-a îndreptat spre
TARCHILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290086_a_291415]
-
interes pentru omul social, pentru culoarea locală sau pentru particularitățile psihice sau de limbaj. Autorul alege ca modalități de caracterizare pe cele specifice genului dramatic: prin acțiuni, limbaj, onomastică și prin intermediul celorlalte personaje. Având convingerea că oamenii sunt turnați după calapoade diferite, dramaturgul își înzestrează eroii cu trăsături distincte. Astfel, Zaharia Trahanache este un vanitos înșelat, un înrăit de o viclenie rudimentară (pregătește abil un contrașantaj, dezarmându-l pe Cațavencu). Posedând o gândire plată, este capabil să se entuziasmeze de o
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
scapă adesea rutinei, apoi rubricile de artă și cele de sport, poate cele mai dezinvolte. Totuși și în aceste genuri se simte, nu o dată, miros de conformism; sînt destui autori care nu încep ceva fără să-și potrivească scrisul cu calapoadele oficiale. *Cînd citesc „Les Nouvelles de Moscou” simt că „societatea se mișcă”. Totul începe de la limbaj: glasnost (transparență), perestroika (restructurare). Prin contrast, epocile precedente sînt numite „epoci ale stagnării”. Cei care scriu sînt (diferența față de trecut e perceptibilă) angajați, au
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
atît explicit tematice, stilistice cît și, subliminal, pragmatice) din ce În ce mai brutale, care Încep să lase o anumită literatură În urmă: dacă ne gîndim la ultimul roman al lui Houellebecq ancorat pînă la saturație În istoria contemporană, urmat de altele după același calapod, sau la autobiografia lui Catherine Millet, de o fidelitate fotografică, rezultat al unei selecții programatice - pe care autoarea declară că n-o consideră literatură -, avem imaginea felului cum scriitorii contemporani Înțeleg să reprezinte prin intermediul scrisului - dar și a cea ce
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]