596 matches
-
uneori și galbenă, prinse pe cruci de lemn - ni se spune că imităm un vechi ritual artistic al locului. Într-o poiană, așezați în jurul unei scene, urmărim un spectacol compozit, Le Temps des Troubles, cu fragmente din Martin Luther, Jean Calvin, Thomas More, Ronsard, Marnix de Ste-Aldegonde, Agrippa d’Aubigné și din Geneză... Actorii, foarte expresivi, recită în patru limbi: flamandă, franceză, germană și engleză - o adevărată babilonie lingvistică, specifică locului. Înțeleg doar pe jumătate (nu mă descurc deloc în germană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
talent atinge nebunia extremă, și a dat și el exemplul doveditor. Caractere degenerative: Au fost mici de stat: Horațiu, Alexandru cel Mare, Balzac; Atila și Aetius cei doi generali din câmpiile Catalaunice, Cromwell, Wellington și Napoleon I; Cooper, Voltaire, Michelangelo, Calvin, Mélanchthon; Thiers; Gladstone. Au fost mari numai: Volta, Petrarca, Mirabeau, Bismarck, cei doi Dumas, Schopenhauer, Lamartine, Flaubert, Turghenief, Kropotkin, Tennyson. Ségur scrie despre Voltaire: Slăbiciunea-i îmi amintea oboselile lui. Corpul lui așa de subțire și curbat, nu era decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
În 1632, Biserica ortodoxă din Moldova era alcătuită din arhiepiscopatul de Suceava și trei episcopii (Roman, Huși și Rădăuți), subordonate Patriarhiei Ortodoxe de la Constantinopol („aceștia sunt sub ascultarea patriarhului schismatic grec de la Constantinopol despre care se spune că este și calvin”). „La Huși - notează preotul, în continuare - sunt vreo 120 de case, care <sunt> de luterani, dar ar putea fi recâștigați și ei”. În Relațiune asupra Moldovei (1632), Paolo Bonici consemna următoarele: „De la Iași ca să mergi spre Țara tătărască o iei
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
stâncii de temelie a Bisericii celui dintâi Apostol. E destul să ne amintim de marile prigoniri ale lui Neron, Domițian și Dioclețian, de ereziile maniheilor, monofiziților, monoteiștilor, arienilor, albigensilor etc., de schisma lui Foție și reformele lui Huss, Luther și Calvin..., de marea Revoluție franceză, de Kultur-kampful lui Bismark, etc. pentru a ne face o idee de nenumăratele urgii ce s-au abătut asupra Bisericii luptătoare. Milioane și milioane de credincioși în frunte cu păstorii lor sufletești: papi, episcopi și preoți
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
americane! Hrana va fi americană! Literatura (sic!) va fi americană". Îmi place forma aceasta de protest, ludică și total inofensivă, care dă puțină viață arhitecturii burgheze, numai piatră rece, din orașul vechi, oraș dominat de catedrala protestantă unde a predicat Calvin în secolul al XVI-lea. (Pasaj adăugat ulterior: Șablonul pe care îl menționez mai sus se numește în limba franceză pochoir sau, în romengleza de Dâmbovitza, stencil. În franceză, cuvântul se trage din verbul pocher, care înseamnă a pocni un
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
lucrului am semnat (noi, doi studenți amărâți), un contract de "confidențialitate" în care ne angajam ferm să nu citim sau să "divulgăm" date din dosare. Ne găsim la nivelul -2, undeva sub un pavaj scăldat de soare al burgului lui Calvin. Clădirea are șapte etaje la suprafață și trei sub pământ, dacă ar fi să cred butoanele de la ascensorul numai nichel și oglinzi. Colegul meu de lucru mă provoacă la diverse subiecte de discuție. La un moment dat, îmi spune cu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
mari rupturi, a transformării progresive occidentale, care să urmărească continuitatea și schimbările produse de-a lungul acestui proces, dar care să lase să se întrevadă în același timp tragicul său hieratism..." 4 aprilie 1999 Sărbătoarea Paștelui catolic în orașul lui Calvin. Moment profund de îndoială, după ce am participat la serviciul religios: oare Pascal avea dreptate spunând că este uneori suficient să repeți gesturile unui cleric pentru a devenit tu, la rândul tău, un om religios? Ca și cum nu ar fi suficient, ascult
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
este reprezentată o pălărie cu un melc mare "lipit" pe ea. Imaginea mă intrigă și caut explicații la bibliotecă. Era vorba de simbolul celui care nu muncește, al parazitului social. Am uitat să spun că sculpturile datează din vremea lui Calvin. 31 august 2002 Am găsit astăzi într-o cutie de banane de la Marché aux Puces din Geneva un ceas de masă puternic, mecanic și german pe deasupra, marca Junghaus. Ciudat este că funcționează perfect, dar pare a fi fabricat totuși în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
stăteau mai mult pe cheiul Lacului Léman sau prin biblioteci. Mircea Eliade a început să scrie chiar aici celebrul ciclu de articole-manifest "Itinerariu spiritual" în 1927. Pe pereți sunt atârnate portretele severe a diverși pastori și personalități ale Reformei, de la Calvin la pastori necunoscuți din Anglia și Olanda. Liber acces în sală la toate marile enciclopedii ale lumii, începând cu Enciclopedia Americană, trecând prin Encyclopedia Universalis și terminând cu Die Neue Herder Bibliothek. Scaunele sunt din piele moale, masa de scris
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
alte fotografii și gravuri expuse lângă el: 30 CHF. Imperiile au memoria lungă, tiranii continuă să fascineze. Dar nimeni nu se întreabă cum ar fi arătat Geneva străbătută de o coloană de tancuri T34 zornăind din șenile pe străzile lui Calvin. De fapt, mărturiesc că este vorba de o imagine cam "anarhistă" care mă obsedează de când am pus piciorul în acest oraș enervant de bogat, de așezat și de burghez. Destin românesc și "european". Adriana, chimistă, asistentă universitară în România, cu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
sale lejerități? Este poate inutil să adaug că pot înțelege mai bine acest lucru aici, la Geneva, trăind în inima uneia dintre cele mai bogate societăți din Europa. Am călătorit pe traseul București-Geneva împreună cu treizeci și cinci de țigani din Mizil și Calvini, județul Buzău. Femei, bărbați, copii, bătrâni, toate vârstele amestecate, de la doi la optzeci și doi de ani. Un clan întreg. S-au urcat în autobuz în ultimul moment, dând năvală, de teamă de a nu fi refuzați de șoferi. De-
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Acest monument este important pentru Geneva și lumea protestantă, în general, fiind un fel de loc de pelerinaj pentru grupuri venite din lumea întreagă; păstrând cu grijă proporțiile, este la fel de important ca și catedrala Sfântul Petru de la Roma pentru catolici. Calvin este inundat într-o lumină violetă, guristul rock își începe reprezentația ridicând privirea către marele reformator, strigând victorios și sălbatic: Nique Calvin! Literal, te f..t Calvin! Apoi dedică melodia celor "40% de străini prezenți la Geneva". Cu toate că fac parte
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
nemulțumit de faptul că, alungați din țările Înconjurătoare, „ereticii” și „schismaticii” Își găseau locul În Transilvania : „Ei s-au retras În această provincie, unde, după expresia lui Tacit, toate păcătoșeniile se adună ca Într-o cloacă. În Transilvania sunt catolici, calvini, luterani, anabaptiști, evrei, quakeri, arieni, toleranți, greci uniți [= greco-catolici], greci schismatici [= creștini ortodocși] etc.” <endnote id="(333, p. 562)"/>. Reacții similare aveau misionarii catolici și cu privire la situația din Moldova și Țara Românească. Prin 1677, de exemplu, Urbano Cerri, un trimis
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Reacții similare aveau misionarii catolici și cu privire la situația din Moldova și Țara Românească. Prin 1677, de exemplu, Urbano Cerri, un trimis al papei Inocențiu al XI-lea, nota nemulțumit că „la curtea domnului [Țării Românești] se află și luterani și calvini - cei mai mulți din Transilvania -, pe lângă evrei și turci” <endnote id="(627, p. 487)"/>. La rândul său, Antonio Angelini di Campi, un călugăr minorit În drum prin Moldova, scria În 1682 că la Iași trăiesc mulți schismatici, păgâni și eretici : „mare mulțime
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Aceștia au fost receptați ca fiind un fel de „semi-evrei”, așa cum, de altfel, i-a numit Edouard Drumont (La France juive, 1886), antisemitul de serviciu al Franței sfârșitului de secol XIX. De asemenea, În 1941, pentru savantul român Simion Mehedinți, Calvin a fost „fanatic ca un rabin”, iar calviniștii „au fost tot atât de cruzi ca și cuceritorii Canaanului” <endnote id="(476, p. 30)"/>. Pe la 1700, germanul Johann C. Wagenseil a susținut că țiganii ar fi un fel de evrei, după felul lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
reformatoare - pe vremea când scria lucrarea Das Jesus Christus eyn geboren Jüd War (Isus Cristos a fost evreu prin naștere, 1523) -, Martin Luther spera În convertirea În masă a evreilor și credea că persecuțiile Împotriva lor Îi Îndepărtează de creștinism. Calvin era considerat „iudaizant”, iar reformații calvini - fiind și ei persecutați și prigoniți de catolici - Îi priveau pe evrei cu empatie. În aceste condiții, sumar sugerate, nu este de mirare faptul că, În 1710, preotul calvin Jacques Bosnage a publicat, În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Istanbul, mai mult de 50% au fost înrolați în armatele bulgară și iugoslavă, restul emigrînd spre Apus. 188 Românii care s-au înrolat ca voluntari în armata franceză, înainte de intrarea în război a țării lor. 189 Elvețienii numesc "reforma" lui Calvin "la Réformation" spre deosebire de francezi, care-i spun "la Réforme". 190 Ramsay McDonald (1866-1937) cel dintîi prim-ministru laburist al Marii Britanii. Pacifist și pro-german, a condus un al doilea guvern socialist (1929-1931) prelungit de o coaliție cu partidul liberal (1931-1935). A
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
descoperirea făcută, încât a dat buzna gol pe străzi strigând ”Evrika!”. Matematicianul H. Poincare, naturalistul Ch. Darwin, fizicianul Frank Wilczek au afirmat că au avut destul de frecvent idei venite din senin, când nu se gândeau la acea problemă. Lui Melvin Calvin, laureat al premiului Nobel pentru chimie, care așteptându-și calm soția în mașină, i-a venit din senin ideea rezolvării unei probleme dificile legate de fotosinteză. Cu cât notați și revedeți mai multe idei cu atât devine mai complexă și
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
1988; Mihai Eminescu, Frumoasa lumii, București, 1992; Veronica Micle, Dragoste și poezie, îngr. și introd. Octav Minar, postfața edit., București, 1992; Petru Dumitriu, Paella, București, 2000, Cronică de familie, Chișinău, 2003. Traduceri: Stefan Zweig, Un strigăt împotriva morții (Castellio contra Calvin), postfața trad., București, 1992 (în colaborare cu E. Marghita); Charles Exbrayat, Imogène și banda de spioni, București, 1993, Pe viață și pe moarte, București, 1994 (în colaborare cu Al. Răsvan). Repere bibliografice: Nae Antonescu, Aspecte ale criticii literare, TR, 1979
ŢARALUNGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290080_a_291409]
-
al ortodoxismului, viața neamului românesc poate fi împărțită în „ere creatoare”: epoca primilor voievozi, urmată de „vârsta ortodoxiei dogmatizate” (secolele XVII-XVIII). Bunăoară, Mărturisirea ortodoxă a mitropolitului Petru Movilă ar constitui un act reformator ortodox de valoare egală cu doctrinele lui Calvin sau Luther. Corespondentul în literatura populară al acestui act de dogmatizare ar fi Miorița, iar „spiritul mioritic” și ortodoxia ar constitui un „fundament de cultură originară” (Spiritul românesc creator). Cu o relativă consecvență, celelalte articole semnate în „Gândirea” (Trecerea între
DRAGNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286851_a_288180]
-
vorba despre cea din România -, li s-au adăugat cele consemnate în notele de călătorie ori în corespondența personalităților menționate. Nu putem trece, desigur, peste gesturile prin care unii dintre președinții americani, precum William H. Taft, Woodrow Wilson, Theodore Roosevelt, Calvin Coolidge, Franklin D. Roosevelt etc., au apreciat realizările comunității românilor americani. Americanizarea a fost dintotdeauna treapta cea mai importantă a transformării conglomeratului adunat între Atlantic și Pacific într-o posibilă națiune sau o entitate care să se poată pretinde ori
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a fost considerată atunci și este în general și astăzi doctrina cu privire la alegerea prin grație"150. Conform acestei doctrine ,,nu Dumnezeu există pentru oameni, ci oamenii există pentru Dumnezeu, și toate cele ce se întâmplă - adică și faptul, indubitabil pentru Calvin, că numai o parte a oamenilor este chemată pentru a fi mântuită - își pot avea sensul doar ca mijloc pentru scopul preamăririi de sine a măreției lui Dumnezeu"151. Pentru protestantul de rând nu există posibilitatea comunicării cu divinitatea, iar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de ,,protestanți" dat partizanilor Reformei. Alte date relevante 100: în anul 1529 are loc la Marburg un colocviu teologic; în anul 1536 trece la protestantism orașul Geneva, acolo unde va fi preot un alt reprezentat de seamă al protestantismului - Jean Calvin; în anul 1555, unitatea oficială de religie a Imperiului Germanic este oficial destrămată; în perioada 1558-1603, odată cu Regina Elisabeta I, un protestantism temperat, anglicanismul, se va impune și dincolo de Canalul Mânecii; în anul 1555, cu ocazia Păcii de la Augsburg, se recunoaște
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
conducerii Bisericii Protestante"115. Urmarea a fost că în statele luterane din Germania, dar și în cele Zwingliene din Elveția, Biserica era subordonată în aproape toate privințele administrației locale. Practic, instituția bisericii pierde autoritate în favoarea instituțiilor laice 116. De altfel, Calvin se exprima în felul următor, făcând trimitere la puterea laică, politică: ,,Dumnezeu nu numai că ne-a dovedit că acceptă și aprobă rolul conducătorului, ba chiar răsplătește pe acesta cu toate onorurile și ne impune să-l respectăm... Ei au
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nu disprețuim sau să nu atacăm acea autoritate a conducătorilor dăruită cu titluri de seamă pe care Dumnezeu le-a acordat prin cele mai înalte Ordonanțe, chiar dacă uneori cei aleși nu sunt demni de ele"117. Afirmațiile și susținerile lui Calvin sunt mai mult decât relevante pentru intențiile sale finale. Odată cu aceste învățături Biserica era mai mult decât evident că își pierdea caracterul de unic reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ, iar conducătorii laici capătă puteri divine, fiind ,,adjuncții lui Dumnezeu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]