597 matches
-
ale activității și a modului de exprimare a creativității lor.”. La rândul lui, J. P. Guilford 8 consideră că: „Toți indivizii posedă În anumite grade toate capacitățile, excepție făcând cazurile patologice”, iar L. Steinberg 9 scrie: „Recunoaștem 7 Taylor W. Calvin, Creativity. Progress and Potential, New York, McGraw Book Company, 1964, p.178. 8 Guilford, J.P. (1982). Cognitive psychology's ambiguities: Some suggested remedies. Psychological Review, 89, 48-59. 9 Steinberg L., Creativity as a Character Trait; An Expanding Concept, În vol. Gowan
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
E LA PROFESSIONE (edizione aprile 2005),Versiunea electronică: http://www.dsa.unipr.it/soliani/soliani.html. 124. Sternberg Robert J., Manual de creativitate, Iași, Polirom, 2005. 125. Tatarkiewicz Wladyslaw, Istoria celor șase noțiuni, București, Editura Meridiane, 1981. 126. Taylor W. Calvin, Creativity: Progress and Potential, London, 1964, p. 72. 127. Thom René, “Stabilité structurelle et morphogenèse. Essai d’une théorie générale des modèles”,Ed. Ediscience, 1973 et “Modèles mathématiques de la morphogenèse”, Ed. Bourgeois, 1981. 128. Timoianu Silvia, Noua economie și implicațiile
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
E LA PROFESSIONE (edizione aprile 2005),Versiunea electronică: http://www.dsa.unipr.it/soliani/soliani.html. 124. Sternberg Robert J., Manual de creativitate, Iași, Polirom, 2005. 125. Tatarkiewicz Wladyslaw, Istoria celor șase noțiuni, București, Editura Meridiane, 1981. 126. Taylor W. Calvin, Creativity: Progress and Potential, London, 1964, p. 72. 127. Thom René, “Stabilité structurelle et morphogenèse. Essai d’une théorie générale des modèles”,Ed. Ediscience, 1973 et “Modèles mathématiques de la morphogenèse”, Ed. Bourgeois, 1981. 128. Timoianu Silvia, Noua economie și implicațiile
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de modă Armani, Versace, Cardin, Yves Saint Laurent, Karl Lagerfeld, Ungaro, Gianfranco Ferre, Paco Rabanne, Laura Biagiotti etc. Cele mai cunoscute case din Marea Britanie sînt Worth (cea mai veche) și Laura Ashley, iar din SUA, Elizabeth Ardeen, Oscar de la Renta, Calvin Klein, Helena Rubinstein și Estée Lauder. Casele de marochinerie Gucci și Hermès au dezvoltat și ele o linie de producție de parfumuri. Au intrat în competiția pieței internaționale de parfumuri casele Kenzo, Shiseido și Issey Miyake din Japonia, precum și Antonio
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
283, 300, 388 Clemenceau, Georges, premier francez 58, 410 Clifden, Nellie , demimondenă 75, 81 Cobden, Richard 12, 22, 25 Congreve, W.T., președinte Irish Free State 118 Connolly, James 41 Conroy, John 9, 10 Constantin I al Elenilor 50 Coolidge, Calvin, președinte 122 Cooper, Henry, boxer 237 Cradock, Sir Christopher, amiral 104, 283, 284 Craig, James, premier în Ulster 120 Curzon, George Nathaniel, lord ~ 41, 86, 119 Da Costa Cabral, António Bernardo, general 48 Dalai Lama, cel de-al 13-lea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Marea Britanie păstrează în continuare Ciprul, iar zona Strîmtorii Dardanele este demilitarizată. ******************** Sudanul va deveni cu adevărat un stat independent la 1 ianuarie 1956, fiind condus de un Consiliu al Suveranității. †††††††††††††††††††† Frank B. Kellogg era Secretar de Stat sub președinția lui Calvin Coolidge. În 1929, cei doi au primit premiul Nobel pentru Pace. Unele din aceste lagăre aveau statutul și denumirea de "lagăr de muncă forțată" (Arbeitslager), altele se numeau "lagăre de concentrare" (Konzentrationslager). Pe poarta lagărelor de muncă forțată germanii au
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
tratat Ă1901). Decorul peisagistic al zonei a atras oameni de litere și arte, de științe și politică: Voltaire și Goethe, Rousseau și Byron, Alexandre Dumas Ătatăl) și-au găsit aici liniștea sufletească și inspirația pentru realizarea capodoperelor lor. Tot aici, Calvin a elaborat doctrina protestantă - calvinism, iar Henri Dunant, în 1864, a fondat Crucea Roșie Internațională, Liga Națiunilor, Organizația Internațională a Muncii, Organizația Mondială a Sănătății. Pe malul lacului, datorită topoclimatului blând, s-au dezvoltat stațiuni balneoclimaterice atât în Elveția ĂVevey
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
activitățile pe care le desfășoară: e întotdeauna de găsit la primărie, în magazinul sau la barul propriu sau merge cu utilajele agricole să lucreze pământurile oamenilor. Preotul - are studii postuniversitare în Teologie. În proporție de peste 90%, locuitorii Zerindului sunt reformați calvini, iar preotul păstorește practic întreaga comunitate. Este nou în parohie, a venit toamna trecută. A fost foarte bine primit de către enoriași care înaintea venirii lui, la sugestia primarului, au zugrăvit întreaga parohie și casa preotului. După venirea sa în Zerind
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
o distribuție destul de clară a zonei locuite de către aceștia). Cele câteva familii nou-venite în Zerind pe parcursul ultimilor zece ani sunt de naționalitate română și sunt, de asemenea, foarte bine integrate. Toleranța etnică este dublată de cea religioasă. Maghiarii sunt reformați calvini în majoritate, însă în sat există și o comunitate puțin numeroasă de baptiști. h. Poziția geografică care înlesnește comunicarea: drumul național străbate centrul comunei (desparte satele Zerind și Iermata Neagră aparținătoare comunei Zerind). Satul este amplasat la granița vestică a
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
nu se poate baza pe o concepție statică, încremenită într-o formulă de-a gata, ci este reflexul unui neîncetat proces dialectic între tradiție și noutate, între continuitate și ruptură, între mișcarea centripetă spre local/național și centrifugă spre universal. Calvin O. Schrag (The Self after Postmodernity,1997 apud. M. Malița, 1999 33) elaborează un model potrivit căruia subiectul este implicat în trei experiențe autoformative expunerea (discursul), acțiunea și comunitatea. Expunerea, primul laborator al construirii identității, nu constă în limbă sau
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
pentru Religie și Pace / 143 Confucius / 236 Congo (Republica Democrată) / 56, 92 Consiliul de Relații Externe / 188, 222 Consiliul Mondial al Bisericilor / 129 Consiliul Musulman de Relații Publice / 197 Convenția Baptistă din Sud / 241 Convenția de la Geneva / 57, 60 Coolidge, Calvin / 35 Coran / 104-105, 107-108, 114-115, 123-124, 132, 174, 177, 209, 226, 228 femei / 104, 226, 232 respectul față de individ / 236 teritorii / 177 violență / 165, 214 Coreea de Nord / 89, 133 Coreea de Sud / 22 Corpurile Păcii / 86 creaționism / 20, 227 creștinism, a se vedea
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
că Machiavelli era consilierul prințului Cesare Borgia, fiul Papei Alexandru VI, spune multe despre situația Bisericii Catolice în vremea scriitorului. 26 Niccolo Machiavelli, The Prince, Mentor/New American Library of World Literature, 1952, pp. 94. 27 Discursul inaugural al președintelui Calvin Coolidge, 4 martie 1925. 28 Citat în John W. Robbins, "The Messianic Character of American Foreign Policy," Trinity Review, septembrie-octombrie 1990. 29 Scrisoarea lui Thomas Jefferson către Roger C. Weightman, 24 iunie 1826, citată în articolul Wikipedia pentru Jefferson, 10
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
o mare influență a avut-o Glossa Ordinaria, o compilație de texte cu norme asemănătoare din Summa theologiae a lui Thomas. În perioada reformei apare tălmăcirea literală în context istoric de la care nu abdică nici umanistul Erasmus. Martin Luther și Calvin vor și ei să se desprindă, nereușind decât să rămână fideli sensului literal și mai puțin alegoric. În perioada modernă, prin traducerea în germană a psalmilor și cântecelor lui Solomon, Moses Mendelssohn dă o nouă și vie interpretare iluminată a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sintetiza istoria după înțelegerea sa. Contribuții însemnate amintim la Sfântul Augustin pentru creștinătatea latină, la Sfântul Ioan al Damascului pentru ortodoxie, la Moses Maimonides în iudaismul medieval, la Sfântul Thomas d'Aquino în creștinătatea medievală, la Martin Luther și Jon Calvin pentru protestantism. Credința și rațiunea în reflectarea dogmelor și doctrinelor desemnează o adevărată tensiune între intuiția mistică și logică, între trăirea interioară și dialog, între îndatoriri și participare la ritualuri. Hindușii trec întâi de la inițierea gradului de student dependent de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dordrecht lua măsuri împotriva cărților "eretice", în termeni asemănători cu cei ai ordonanțelor din țările catolice. Principalele centre de difuzare a cărții protestante s-au situat mai întîi în Germania. În a doua parte a secolului, Geneva, unde se instalase Calvin în 1541, a jucat un rol esențial. Numărul de refugiați francezi din regiune era enorm; printre ei, librari și tipografi ca Jean Crespin, Conrad Bade, Robert Estienne etc. Figura cea mai tipică a fost cea a lui Laurent de Normandie
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
mănăstirii. Nu există date despre existența unor b. voievodale sau boierești până în secolul al XVII-lea. Se întâlnesc pe la 1645 preocupări în acest sens la Udriște Năsturel; în b. acestui rafinat boier va găsi Varlaam al Moldovei acel catehism al calvinilor pe care îl va combate cu atâta energie. Grigore Ureche, Miron și Nicolae Costin, Dosoftei poetul și mitropolitul vor dispune de b. bine înzestrate, inclusiv cu cărți occidentale, necesare elaborării operelor pe care le-au lăsat. Iar spre sfârșitul secolului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285733_a_287062]
-
Calvin face și el în acest sens apel la cea mai diligentă grijă în acordarea botezului numai celor de la care există semne clare fie că au credință, fie că este probabil să ajungă la deplina credință<footnote R. S. Wallace, Calvin’s Doctrine of the Word and Sacrament, Edinburgh: Oliver and Boyd, 1953, p. 184. footnote>. În câteva ocazii, Domnul Iisus se referă la copiii de vârste mici ca fiind aceia cărora le aparține Împărăția lui Dumnezeu<footnote Mt. 18, 2
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
filmului The Road Scholar, regizat de Roger Weisberg și difuzat în 1994. Începe să publice poezie în reviste litografiate, participând la lecturi publice în Sân Francisco. A semnat cu mai multe pseudonime, printre care Julio Hernandez, Peter Boone, Alice Henderson-Codrescu, Calvin Boone. În 1989 revine în țară ca reporter pentru Național Public Radio și ABC News. Debutează editorial în 1970, cu volumul de versuri Licence to Carry a Gun. C. a fost distins cu Național Endowment for the Arts Fellowship pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286317_a_287646]
-
Herald Tribune, 10 mai 1991; Teresa Watanabe, "Japanese Media Try to Export Coverage", Los Angeles Times, 6 mai 1991, p. 6; David Sanger, "NHK of Japan Ends Plan for Global News Service", New York Times, 9 decembrie 1991, p. D8. 47. Calvin Sims, "Japan Beckons and East Asia's Youth Fall in Love", New York Times, 5 decembrie 1999, p. A3; "Advance of the Amazonesu", The Economist, 22 iulie 2000, p. 61. 48. Pocha, "The Rising "Soft Power" of India and China." 49
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
epicurienilor, ale stoicilor și ale cinicilor, orientate împotriva ideii existenței societății înaintea indivizilor, idee teoretizată de Platon și Aristotel. Tot creștinismul este însă cel care, începând cu Sfântul Augustin, și continuând, la un mileniu distanță, cu Reforma lui Luther și Calvin, orientează Biserica occidentală către inserția sa în lume, lucru care face posibilă apariția sensului modern al individului, anume individul-în-lume, care, deși își duce viața în comunitate, este liber în virtutea relației sale cu Dumnezeu. Din punct de vedere teoretico-politic și social
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în vers, acum mult timp), nu vă e străin acest comportament; căci deja veți ști dumneavoastră ce ar îndura inima lui Faraon, îl numeam apoi, și cum acesta nu făcea caz, îl pedepsea apoi, comportament ce a slujit pentru ca lui Calvin să-i strălucească ingeniozitatea. Vedeți dumneavoastră, că dacă are viitor cocotologia, am și eu motive să fiu satisfăcut, de a fi unul dintre primii, dacă nu chiar primul cocotolog. 12-III-1902 În loc de epilog, Unamuno cocotolog? Însemnările pentru un Tratat de cocotologie
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
latifundiarilor, sunt aduși iobagi ucraineni, ceea ce a modificat raportul etnic al ținutului. În anul 1526 a avut loc dezastrul de la Mohacs, unde armata maghiară este nimicită și turcii transformă țara În pașalâc, pentru o perioadă de 150 de ani. Încercarea calvinilor de a converti populația ortodoxă nu a avut succes. Un secol mai târziu, se deschid În zonă exploatări miniere, ceea ce a atras mulți muncitori, slujbași și arendași străini, agravând pauperizarea satelor. Mulți locuitori se retrag În munți, formând cete de
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
restul Americii. The State of the Union Address, care inițial era o combinație de sfaturi și o dare de seamă scrisă, adresată Congresului, apoi un discurs adresat camerelor reunite ale Congresului, a devenit, prin intermediul radioului, începând din 1923 cu președintele Calvin Coolidge, și televiziunii (din 1947, Harry Truman), un mod direct de comunicare prin care președintele se adresează tuturor americanilor. Discursul despre starea uniunii în ianuarie 2011 al președintelui Barack Obama a avut ca temă câștigarea viitorului (Winning the Future): în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în 1534, reformații pun pe ușa camerei sale afișe care critică mesa, el reacționează printr-o dură represiune: numeroși credincioși sînt condamnați la arderea pe rug, iar șefii reformaților trebuie să fugă. Pentru a-i apăra pe acești martiri, Jan Calvin publică la Bâle Instituția religiei creștine (1536). El expune aici cu precizie conținutul credinței reformate și îi conferă o rigurozitate și o logică de care ducea lipsă. La Geneva, unde instaurează Biserica reformată (1536), această doctrină capătă o conformitate strictă
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
apoi Țările de Jos cu numeroase comunități în Flandra, la Anvers, în Olanda, în Zelanda 50. Începînd din 1555, reformații încep să-și organizeze bisericile desemnînd persoane în vîrstă care să vegheze la disciplină, apoi diaconi care să administreze bunurile. Calvin este cel care numește pastorii. Către 1560, în Franța există 670 de biserici calviniste care se adună la conferința de la Poissy și declară că se bazează pe confesiunea de credință a lui Calvin, în timp ce bisericile din Țările de Jos adoptă
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]