538 matches
-
este irelevant. Un trecut monumental, populat de figuri istorice titanice, a fost imaginat ca prolog al unui prezent ce aspira spre aceeași monumentalitate; d) sacralizarea trecutului momentul apoteotic al acestui crescendo al patosului național se împlinește în sanctificarea trecutului și canonizarea protagoniștilor săi umani. În mod tradițional, atitudinea generală a societăților față de propriul lor trecut se înscrie pe linia reverențiozității, a unei raportări pioase, plină de smerenie, față de un trecut memorializat într-un registru sacrosanct. Cazul românesc nu face excepție. Dimpotrivă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Primul ciclu a debutat în epoca postpașoptistă, când memoria națională românească a prins cheag, evoluând pe parcursul unui secol pentru a-și atinge climaxul în interbelicul înstăpânit de crezul fanatic al ideii naționale (Goga, 1927). Al doilea ciclu, culminând cu dubla canonizare a lui Ștefan cel Mare și a lui Constantin Brâncoveanu, s-a încheiat după 1998, când modul de raportare la trecutul românesc s-a transfigurat radical. Invocându-l din nou pe F. Nietzsche cu ale sale foarte oportune concepte din
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în formații precum Breakfast Club (Ciccone a fost ... bateristă pentru acest grup de American New Wave) artista și-a lansat propriul album în 1983. Titlul albumului nu a fost însă Ciccone, ci Madonna, chiar dacă evenimentul nu a dus la imediata canonizare de către the entertainment establishment. Madonna este considerată a fi prima femeie care a exploatat pe deplin potențialul înregistrărilor muzicale video (vezi Gorlinski: 330). A cooperat de timpuriu cu designeri de talia (nicio intenție de joc de cuvinte!) lui Jean-Paul Gaultier
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ca după Like a Prayer să urmeze, nu The Immaculate Conception, ci The Immaculate Collection? Lansat în 1990, este primul album antologic de mari succese (15 dintre hiturile ultimului deceniu, precum și două piese noi). Madonna mai face un pas spre canonizarea laică în panteonul culturii de masă prin Sex, o carte publicată în 1992, exhibând o serie de imagini erotice ale artistei într-un gen pe care autori și editori precum Ann Hall și Mardia Bishop (potrivit nume) îl numesc pop-porn
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
îndemnat să întocmescă biografia unui nou-venit între sfinții Ortodoxiei răsăritene. Solicitantul (dublat de un atent supraveghetor ce furniza și informații) a fost Neagoe Basarab, voievodul care a putut - de la înălțimea autorității câștigate asupra ierarhilor Bisericii Răsăritului - să obțină fără dificultăți canonizarea fostului său părinte spiritual, venit în Țara Românească în 1504. Textul (Viața și traiul sfinției sale părintelui nostru Nifon, patriarhul Țarigradului, care au strălucit între multe patemi și ispite în Țarigrad și în Țara Muntenească) adună tradiții păstrate la Sfetagora și
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
seamă din istoria neamului românesc. Poporul a văzut În el un adevărat mucenic. S-au făcut și cântece despre el, fiind numit „boier vechi și domn creștin”. Biserica Ortodoxă i-au socotit sfinți chiar după muceniceasca lor moarte, iar adevărata canonizare a avut loc În ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 20 iunie 1992 când s-a hotărât așa: „De acum Înainte și până la sfârșitul veacurilor, binecredinciosul voievod Constantin Brâncoveanu, Împreună cu fiii săi Constantin, Ștefan, Radu și Matei și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Dragomir Dancu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92322]
-
pe insula Kutai, iar În 1716 au fost eliberați și au ajuns În Țara Românească. În 1720 doamna Marica Brâncoveanu aduce osemintele mucenicești ale soțului ei la Biserica Sfântul Gheorghe Nou din București. În anul 1992 s-a pus problema canonizării, iar În ședința Sinodului s-a hotărât trecerea În rândul sfinților a lui Brâncoveanu, copiilor săi Constantin, Ștefan, Matei, Radu și sfetnicul Ianache, Biserica Ortodoxă prăznuindu-i pe 16 august. La inițiativa Patriarhului României Miron Cristea, În anul 1934, cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
specialiștilor consacrați (din ce în ce mai puțini, de altfel), cât și cea superficială a "moderniștilor" asupra trecutului culturii scrise, atât dezinteresul teoretic, al unora, cât și "relaxarea" științifică, în perspectiva dialogului, a celorlalți, riscă să piardă din discursul critic chiar obiectul în sine. Canonizarea (pe alocuri, auto-canonizarea) unora dintre vocile majore ale istoriei literaturii române vechi a provocat și împietrirea jocului de perspective, dar și regionalizarea, chiar trecerea într-un registru minor, provincial, a valorii unora dintre textele medievale, pe baza cărora s-ar
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
întărit caracterul complementar, prin aproprierea și consacrarea anumitor formule de text. O altă posibilă interpretare asupra sistemului "genurilor" în raport cu istoria instituțiilor, prin intermediul istoriei literare (și nu a istoriei literaturii), ar putea să aducă lumea științifică, deținătoarea, în fine, a dreptului canonizării culturale, în punctul în care această "cultură veche" (termen acoperitor, dar neincitant pentru lectorul contemporan) nu ar mai apărea ca o uriașă oglindă a lumii medievale (precum recent rediscutatele "des miroirs des princes"), ci doar ca niște cioburi ("des éclats
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Așa se explică de ce evreii nu au mitologie, mistere sau metafizică în adevăratul sens al cuvântului. Deoarece vizionarii apocaliptici împărtășeau, laolaltă cu instituția iudaică normativă, convingerea că profeția a încetat odată cu sfârșitul vechii monarhii, convingere care a călăuzit procesul de canonizare a cărților biblice, ei se abțineau să profețească, dezvoltând două modalități alternative de demonstrație: fie descopereau vechi profeții ascunse, fie le "decodificau" pe cele cunoscute din Biblie 34. "Profeții evrei, observă Löwith, erau filosofi radicali ai istoriei pentru că ei aveau
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Regimul comunist este mai mult decât o paranteză, el induce modificări comportamentale și structurale importante care nuanțează, ba chiar împiedică orice comparație efectivă cu perioada interbelică. Societatea se schimbă complet, dar, într-un sens și într-un context complet diferite, canonizarea ierarhică a unei formule de solidaritate națională sau socialistă care să neglijeze alte linii de conflicte potențiale este o trăsătură comună care traversează istoria. Așa cum această identitate solidaritate pan-națională duce la impiedicarea clivajelor veritabile înainte de 1947, fragilizând implantarea augmentată
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
neprevăzut - conturul limpede și neobișnuit al unui protagonist de prim rang al culturii române posbelice. Paradoxal, deși mai mult decât îndreptățit să și le asume, lui Mircea Ivănescu i-au displăcut atributele excelenței și termenii sonori din vocabularul îngust al canonizării. Așa cum l-a caracterizat prietenul său Matei Călinescu, Ivănescu a fost un scriitor (și, implicit, un personaj) borgesian, iar acesta e un motiv suficient pentru a-l însoți pe Gabriel Liiceanu în labirintul unei existențe aflate mereu la limita neverosimilului
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
asupra faptului că specialiștii, cititorii în genere trebuie să-l considere pe poetul basarabean ca făcând parte din adevărata istorie a literaturii române. Desigur, tonul este unul polemic, materialul fiind redactat imediat după trecerea poetului în neființă. Practic, criticul cere canonizarea literară a poetului basarabean, chiar dacă recunoaște că acesta nu este, în spațiul românesc, o personalitate de talia lui Eminescu: Această recunoaștere, imediat după moarte, poate să însemne intrarea în canonul literar în împrejurări singulare, dar, poate fi și un dezavantaj
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și Enciclopedică, 1976, p. 115-116). 17 Acest eveniment este în întregime ipotetic, fiind, de fapt cum se întîmpla frecvent în Evul Mediu rodul unei interpretări ulterioare, apărută la finele secolului al XI-lea (cînd s-a produs, de altfel, și canonizarea regelui Vaik-Ștefan), simultan cu acreditarea ideii despre misiunea apostolică încredințată prin pretinsa coroană regelui maghiar de Papalitate și în contextul fervoarei religioase suscitată de Cearta pentru învestitură (1075-1122) și de propaganda în favoarea primei cruciade, evenimente care, slăbind considerabil Imperiul, au
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
stat puternic și respectat care joacă astăzi un rol insemnat în cumpăna politiceĭ europene" (Xenopol, 1890, pp. 174-175). După cum remarcă și L. Boia (1997, p. 240), lunga domnie de 48 de ani a lui Carol a creat premisele temporale pentru canonizarea sa istorică antumă, realizările din timpul său asigurându-i introducerea în panteonul marilor figurile ale neamului încă din timpul vieții. Prin Carol I, memoria națională devine contemporană, iar regalitatea, una din resursele identitare ale românității. Elogiind succesele recente ale politicii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
galerie de personalități pe care le canonizează istoric prin introducerea lor într-un panteon. De cele mai multe ori, în jurul acestor figuri panteonizate este țesută ceea ce am numit a fi o martirologie. Regimul comunist și-a elaborat propriul său panteon proletar-partinic, prin canonizarea eroilor muncitori care s-au sacrificat în numele idealului luptei sociale. Răsturnarea regimului din 1989 a basculat și panteonul său proletar-partinic. Gradual, pe măsură ce manualele au început să abordeze subiectul regimului comunist (prima generația de manuale stopau narațiunea istoriei românilor odată cu sfârșirea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
este irelevant. Un trecut monumental, populat de figuri istorice titanice, a fost imaginat ca prolog al unui prezent ce aspira spre aceeași monumentalitate; d) sacralizarea trecutului - momentul apoteotic al acestui crescendo al patosului național se împlinește în sanctificarea trecutului și canonizarea protagoniștilor săi umani. În mod tradițional, atitudinea generală a societăților față de propriul lor trecut se înscrie pe linia reverențiozității, a unei raportări pioase, plină de smerenie, față de un trecut memorializat într-un registru sacrosanct. Cazul românesc nu face excepție. Dimpotrivă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Primul ciclu a debutat în epoca postpașoptistă, când memoria națională românească a prins cheag, evoluând pe parcursul unui secol pentru a-și atinge climaxul în interbelicul înstăpânit de crezul fanatic al ideii naționale (Goga, 1927). Al doilea ciclu, culminând cu dubla canonizare a lui Ștefan cel Mare și a lui Constantin Brâncoveanu, s-a încheiat după 1998, când modul de raportare la trecutul românesc s-a transfigurat radical. Invocându-l din nou pe F. Nietzsche cu ale sale foarte oportune concepte din
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
grăbește să-ți dea dreptate. E receptiv, prietenos, de o netulburată candoare. În fond, nu pricepe ce ai cu el, dar e pregătit să te crediteze și să cadă pe gânduri. Singura mea neliniște este standardizarea și, într-un sens, „canonizarea“ acestui mod de prezență universitară. După ce vezi trei, patru, cinci asemenea inși, ți se face frică. Prea seamănă, prea sunt „conformi“ modelului, prea se repetă. Cum poate fi „informalul“ atât de „regulat“, cum poate fi libertatea atât de monotonă? Dormitorul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
istoria ortodoxiei sau pur și simplu niște persoane simple devotate, afectate de hiperinflația prezenței pelerinajului în mass-media ? Cum să ies din acest impas de interpretare ? Noi, care noi ? Cei nemulțumiți de „prudența” tradițională a Bisericii oficiale când este vorba de canonizări ambigue și care acum încearcă să scurtcircuiteze, cu mijloacele de bord, ordinea stabilită a lucrurilor ? Componența rândului la miezul nopții, în capătul de intrare al acestuia. Mulți tineri din cartierele populare din sudul orașului, foarte multe familii de rromi, îmbrăcați
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
stătea scris sec : „Pădure de vânzare. La 1.000 de metri ! Tel : 072...”. Îmi atrage atenția o mică tăbliță indicatoare din curtea mănăstirii : „Spre mormântul Părintelui Arsenie și peștera Sf. Ioan”. Un fel de ordine inversă, o pregătire instinctuală a canonizării ? Sau voită ? Poarta mănăstirii este un excelent punct de observație. Am găsit un fel de loc mai retras, undeva pe prispa unei clădiri în construcție, nu departe de intrare (mică observație : aici, ca și în alte locuri din România, totul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de Radonej” al Bisericii Ortodoxe din Polonia, cu medalia “Sf. Marcu” a Patriarhiei Alexandriei, cu ordinal “Sf. Constantin cel Mare” al Primăriei din Roma. Pentru vastele sale cunoștințe În istoria Bisericilor a fost ales Președinte al Comisiei Naționale Române pentru canonizarea Sfinților și președinte al Comisiei Naționale Române de Istorie Eclesiastică și Comparată. Este autor a numeroase cărți și studii pe teme religioase dar și cu caracter laic. Cunoștea mai multe limbi de largă circulație și avea legături cu personalități atât
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
nepotrivite. R.D.M.: Neîndoielnic, vorbind despre Steinhardt ei au dreptate dintr-un anumit punct de vedere: acela al faptului că a fost un om fără demisii morale. A fost un om integru. Asta o știm cu toții. Numai că de aici până la canonizare este mult. În urmă cu vreo doi-trei ani, a mai existat o asemenea sugestie, ușor exaltată, venind din partea lui Cristian Bădiliță, care, spre deosebire de cei doi, analfabeți în materie, posedă o oarecare competență teologică, dar, în mod evident, nu și una
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
că avea deja acea uriașă statură duhovniceasca, acel ceva care învăluie anumiți oameni, încă din această viață, în aura sfințeniei. În concluzie, nu cred că trebuie să exagerăm. Mi-e teamă că s-au făcut, adesea și la noi, unele canonizări stahanoviste, ca să nu spun mai mult. Așadar îmi asum o rezervă. Dacă este cineva de canonizat urgent, că ați deschis acest subiect, cred că mai întâi ar trebui canonizați sfinții închisorilor, aceia despre care vorbea și părintele Nicolae: Valeriu Gafencu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
spre exemplu. Sunt oameni care au mărturisit cu propria viață. Asta nu înseamnă că Nicolae Steinhardt nu a fost o personalitate exemplară din punct de vedere moral. El trebuie să fie pentru noi un reper moral și intelectual, dar în privința canonizării lucrurile sunt mult mai complexe și nu cred că trebuie să ne grăbim. Pe de altă parte e bine că el este "păstrat în actualitate" prin diferite inițiative, chiar dacă unele dintre ele discutabile, precum atribuirea numelui său unor instituții fără
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]