792 matches
-
scriitura-refugiu că într-o lume aproximativa, suficientă sieși, irelevanta pentru "orizontul de așteptare" al textului. Este și acesta un mod de a concretiza raporturile sale cu emoția inofensiva, în favoarea inteligenței emoționale de care dispune, cognitiv și comportamental, asemeni unui lider carismatic în permanență căutare a afectivității și raționalului. În consecință, liderii carismatici sunt constructori de semnificații care "aleg fragmente de realitate pe care le interpretează cu persuasiune subtilă, oferind imaginea unui viitor irezistibil". Problematică a fost abordată frecvent cu privire la procesul de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de așteptare" al textului. Este și acesta un mod de a concretiza raporturile sale cu emoția inofensiva, în favoarea inteligenței emoționale de care dispune, cognitiv și comportamental, asemeni unui lider carismatic în permanență căutare a afectivității și raționalului. În consecință, liderii carismatici sunt constructori de semnificații care "aleg fragmente de realitate pe care le interpretează cu persuasiune subtilă, oferind imaginea unui viitor irezistibil". Problematică a fost abordată frecvent cu privire la procesul de construire de imagine.6 House include pentru prima dată în 1997
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
care le interpretează cu persuasiune subtilă, oferind imaginea unui viitor irezistibil". Problematică a fost abordată frecvent cu privire la procesul de construire de imagine.6 House include pentru prima dată în 1997 ideea de construire de imagine în teoria să despre lidership-ul carismatic. Bass (1985) sugerează, ulterior, că liderii carismatici apelează la diferite tehnici ale managementului impresiei pentru a reliefa imaginea competenței, devenind criteriu de diferențiere a liderilor carismatici de ceilalți lideri. De aceea, carismă are ca sursă comportamentul liderului care, daca este
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
imaginea unui viitor irezistibil". Problematică a fost abordată frecvent cu privire la procesul de construire de imagine.6 House include pentru prima dată în 1997 ideea de construire de imagine în teoria să despre lidership-ul carismatic. Bass (1985) sugerează, ulterior, că liderii carismatici apelează la diferite tehnici ale managementului impresiei pentru a reliefa imaginea competenței, devenind criteriu de diferențiere a liderilor carismatici de ceilalți lideri. De aceea, carismă are ca sursă comportamentul liderului care, daca este construit drept o atitudine cvasi-emoțională, marchează toate
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
prima dată în 1997 ideea de construire de imagine în teoria să despre lidership-ul carismatic. Bass (1985) sugerează, ulterior, că liderii carismatici apelează la diferite tehnici ale managementului impresiei pentru a reliefa imaginea competenței, devenind criteriu de diferențiere a liderilor carismatici de ceilalți lideri. De aceea, carismă are ca sursă comportamentul liderului care, daca este construit drept o atitudine cvasi-emoțională, marchează toate etapele inițierii și formării sale ca personaj categorial mereu dispus să-și "reoficializeze" statutul și să-și impună imaginea
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
fac aprecieri generale.8 Urmează etapă enunțării obiectivelor și a reactualizării cunoștințelor: pentru consolidare a) argumentarea complexității tematice a românului b) identificarea tipurilor de român, cu exemplificări de secvențe narative exponențiale c) varietatea tipologiilor literare, din perspectiva dihotomiei personaj categorial / carismatic pentru evaluare: Felix și Otilia (caracterizări) Elevii vor fi capabili să dezvolte aceste idei pe baza fiselor de lucru primite, să argumenteze influențele balzaciene, caracterul de Bildungsroman, de roman-frescă a societății burgheze, axat pe ideea moștenirii și a paternității, a
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
fi putut să câștige această luptă nici dacă ar fi avut tot curajul din lume. Izolarea comunismului s-a dovedit a fi un lucru complicat într-o regiune în care naționalismul și sentimentele antiimperialiste erau exploatate cu ușurință de lideri carismatici precum Ho Și Min din Vietnamul de Nord. Încrederea și optimismul, care au contribuit atât de mult la ascensiunea fulminantă a Americii, au dat greș în Vietnam. Capacitatea acestei minuscule țări comuniste de a ține piept forței care se dezlănțuise
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
său președinte, Kemal Atatürk, un om de o energie fără limite, hotărât să construiască o țară modernă și orientată către Occident. Lipsit de tact, Atatürk a descris religia drept "un pumnal otrăvitor îndreptat spre inima poporului meu". Reacționând împotriva dervișilor carismatici și a șeicilor evlavioși din acele vremuri, a declarat: "Refuz categoric să cred că în ziua de azi, în prezența luminoasă a științei, cunoașterii și civilizației, [...] există în comunitatea civilizată a Turciei oameni care sunt atât de primitivi încât își
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
deci extinderea influenței lor sub o înfățișare diferită, "deghizată", pot servi la extinderea definiției lor la alte forme calificate drept "hierofanii moderne" (Maisonneuve) sau "ritualuri seculare" sau "profane" (Rivière). Aceste fenomene reapar cu ajutorul artelor, al cine-maului, al miturilor, al mișcărilor carismatice, al futurologiei, science-fiction-ului, al jocurilor, sporturilor, spectacolelor diverse, al mișcărilor mulțimilor, ceremoniilor, defilărilor și practicilor politice, precum și în timpul interacțiunilor corporale sau vestimentare. O întreagă abordare antropologică a cotidianului permite perceperea sistemelor simbolice într-o altă lumină. 19. Fațada unei reprezentări
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
înțeles să instituționalizeze învățătorii misterelor transmise și astfel Duhul Sfânt, element primordial al Logosului nu a mai reprezentat importanța pe care profeții și apostolii i-o acordau în credința creației și participarea sa la reîncarnare. El rămâne însă motivul figurilor carismatice ale sfinților în care grația Lui se revarsă, aducând adevărul. Revenim și în acest punct al spiralei noastre demonstrative, argumentând existența feminină a profeției, încă de la Ana (Luca 2:36), de la fiicele apostolului Filip, la Hildegard von Bingen, Sfânta Briggitta
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
între lider și subordonați - fiecare dă și primește ceva în schimb; liderul și subordonații se influențează reciproc (Hollander, 1978; Herold, 1977); modelul interacțional integrativ: propune revenirea, pe un plan superior, la persoană și la interacțiunile generate de ea; liderul este carismatic, strategic, transformativ și, prin comportamente specifice și interacțiuni adecvate cu adepții, inovează, atinge performanțe excepționale împreună cu ei (House, 1977; Bass, 1985; Adair, 1990; Howell, Avolio, 1993). Studiile și cercetările subsumate diferitelor modele ale conducerii au acordat, fiecare, o altă pondere
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
operațiile gândirii și eficiența conducerii - ca în modelul personal -, pe de o parte, și explicarea conducerii prin prisma structurilor de procesare a informației, inclusiv atributive, pe de altă parte. Interpretările și considerațiile de mai sus sunt valabile și în ceea ce privește liderul carismatic/transformativ, în sensul că o serie de atribute ale personalității superior dezvoltate pot interacționa cu așteptările ridicate ale adepților săi. În esență, realizările și tendințele actuale majore în cercetarea personalității liderului se prezintă astfel: deplasarea accentului de la viziunea atomistă, a
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
mijloacele de realizare a lor și soliditatea părerilor celorlalți membri). După impactul pe care îl au asupra vieții colectivităților umane, se discută despre lideri consensuali, obișnuiți - care asigură îndeplinirea „cuminte” a scopurilor și activităților curente, tradiționale - și lideri transformatori sau carismatici, personaje creative ce inovează viața grupurilor, produc schimbări radicale. Despre ei va fi vorba în finalul acestei secțiuni. Potrivit stilului de conducere, există lideri democrați, autoritari, laissez-faire, lideri orientați spre sarcină și lideri focalizați pe relațiile interpersonale din grup. Concepția
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
acordat însă numai după ce liderul și-a dovedit fidelitatea și eficiența, iar schimbările sunt acceptate cu condiția să fie în interesul colectiv, orice acțiuni ce contravin acestui interes fiind prompt sancționate. Un credit aproape absolut este acordat în schimb liderilor carismatici, care se mai numesc și transformaționali, întrucât ei nu numai că inovează în anumite limite, ci transformă radical realități sociale, politice, economice. În terminologia clasică este vorba despre ceea ce poartă numele de „personalități istorice” (cum ar fi la noi Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
o problemă de relație dintre lideri și membrii unei colectivități, decât o calitate intrinsecă a unei persoane, cu atât mai puțin una supraumană. Ceea ce aproape la unison arată studiile în acest domeniu sunt reacțiile tipice ale mulțimii față de conducătorul etichetat carismatic, și anume (Baron et al., 1998): nu doar loialitate, devoțiune și ascultare, ci și un mare entuziasm față de lider și ideile sale, dorința arzătoare de realizare a scopurilor și idealurilor grupului, mergând până la sacrificarea celor mai acute interese personale (uneori
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
un mare entuziasm față de lider și ideile sale, dorința arzătoare de realizare a scopurilor și idealurilor grupului, mergând până la sacrificarea celor mai acute interese personale (uneori chiar viața), prin urmare, performanțe ce se situează cu mult deasupra nivelului normal. Relația carismatică este de așa natură încât liderul face ca oamenii obișnuiți să realizeze lucruri neobișnuite. Puterea carismatică înseamnă, așadar, pe lângă faptul că acțiunile și chemările liderului răspund orizontului de așteptări al unei mulțimi de oameni, și capacitatea acestuia de a propune
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
grupului, mergând până la sacrificarea celor mai acute interese personale (uneori chiar viața), prin urmare, performanțe ce se situează cu mult deasupra nivelului normal. Relația carismatică este de așa natură încât liderul face ca oamenii obișnuiți să realizeze lucruri neobișnuite. Puterea carismatică înseamnă, așadar, pe lângă faptul că acțiunile și chemările liderului răspund orizontului de așteptări al unei mulțimi de oameni, și capacitatea acestuia de a propune scopuri înalte și de a convinge că ele se pot îndeplini prin efort colectiv. Liderul transformațional
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
pentru slava lui Dumnezeu”. Nu e greu de recunoscut care dintre ei a fost afectat de carismă prin „încadrare” și care va depune deci un efort mai mare în activitatea la care participă. Studiile empirice relevă, de asemenea, că liderii carismatici sunt maeștri în managementul impresiilor, arta de a obține de la ceilalți imaginea despre tine pe care o dorești. Relația de carismă, însuflețită de masă, percepția liderului ca vizionar, credibilitatea lui nelimitată conțin și riscul ca deciziile și acțiunile acestuia să
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
dorești. Relația de carismă, însuflețită de masă, percepția liderului ca vizionar, credibilitatea lui nelimitată conțin și riscul ca deciziile și acțiunile acestuia să fie nocive chiar pentru cei care l-au adorat (vezi Hitler și Stalin). Consecințele societale ale liderului carismatic, atât cele pozitive, cât și cele negative, se accentuează atunci când puterea carismatică se asociază cu cea autoritară, situație care e posibilă, deși prima este distinctă de cea de-a doua, în concepția weberiană ele fiind chiar contrastante. 5. Analiza contextual-ecologică
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
lui nelimitată conțin și riscul ca deciziile și acțiunile acestuia să fie nocive chiar pentru cei care l-au adorat (vezi Hitler și Stalin). Consecințele societale ale liderului carismatic, atât cele pozitive, cât și cele negative, se accentuează atunci când puterea carismatică se asociază cu cea autoritară, situație care e posibilă, deși prima este distinctă de cea de-a doua, în concepția weberiană ele fiind chiar contrastante. 5. Analiza contextual-ecologică a grupurilortc "5. Analiza contextual‑ecologică a grupurilor" Așa cum rezultă și din
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
prin intermediul liderilor de opinie, aspect discutat în capitolul precedent. Pe de altă parte, au apărut lideri de opinie ai mass-media (comentatori TV și radio, editorialiști), care se substituie tot mai mult persoanelor influente dintr-o anume comunitate. Miza pe efectul carismatic al unor personalități cu asemenea roluri e atât de mare încât, spre exemplu, un important post de televiziune american, CBS, i-a oferit lui Dan Rather principalul program de știri printr-un contract pe zece ani ce prevedea un salariu
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ești tu, nici nu e chiar atât de sensibilă și inteligentă. Schimbă, stimate cititor, cadrul de referință. Deplasează problema dintr-un loc întunecat, urât, deprimat, într-unul mai senin și optimist. „Încadrarea” a fost invocată și ca strategie a liderului carismatic, după cum arătam și în capitolul anterior. Apare limpede cât de important este în ce cadru este prezentată o știre, un comunicat, un proiect de lege sau orice altă entitate comunicațională în sursele media. De la cadrul formal (sonor, decor, imagini etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
apare ca fiind ceva obișnuit, obținând succese, convertiții înșiși își pierd din entuziasm. Spiritele se pot agita din nou fie printr-un eveniment turbulent (atacul din 11 septembrie 2001 din SUA este un exemplu dramatic), fie prin apariția unui lider carismatic. 5) Sfârșitul poate surveni din mai multe cauze: suporterii și-au pierdut motivația, mișcarea poate să fie scoasă în afara legii, liderii ei sunt incluși în structurile puterii, mișcarea se poate să-și fi atins scopurile fundamentale și să devină astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
anumite mituri istorice, apelul la instinctele și emoțiile unui public, adesea ignorant din punct de vedere politic, refuzul demonstrației și a consecvenței logice chiar și a consecvenței programatice - acordând o atenție sporită rolului simbolurilor În politică. Seducția subliminală a liderului carismatic este o componentă decisivă a acestui stil de discurs. Stilul protector - paternalist. Este fundamentat pe ideea că paradigma parentală funcționează nu numai la nivel familial ci și În spațiul comunitar. Este discursul care evidențiază posibilitățile „tătucului” protector de a se
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
un mit uman, care va incarna arhetipul salvatorului. În plan moral, se va dezvolta dorința de autoritate, de putere, care va avea ca efect impunerea voinței liderului asupra maselor, fie printr-un mecanism de sugestie colectivă, fie printr-o acțiune carismatică, de inducție mobilizatoare, de contagiune colectivă. Masele, sub imperiul sugestiei, se vor organiza gregar și Își vor canaliza conduitele, modul de a gândi și de a acționa, În conformitate cu voința liderului, devenind În final grupuri manipulate de acesta. Cele de mai
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]