677 matches
-
despre comunicarea în lumea contemporană, repartizarea dintre ghilimele și italice respectă uzul dominant: "Rigoare deductivă", "fermitatea principiilor", "soliditate morală", "coerență logică": aceste trăsături arhaice ale lui homo typographicus caracterizează vîrsta tratatelor și a sistemelor, a partidelor și a programelor, a catehismelor și a manualelor. Nu le devalorizăm dacă vedem în ele și niște măsuri de economie, niște comportamente de prudență sau de economisire care tind să optimizeze utilizarea și randamentul mijloacelor limitate și a suporturilor de transmitere, încă rigide înainte de electronică
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
și a soției sale, principesa Maria (vezi Maria, regina României). A fost proiectat ca o copie fidela a castelului Peleș. Adăpostește impresionante opere de artă. castru - tabără militară fortificată pentru protecția proprie sau a cetății lângă care a fost construit. catehism - carte religioasă în care sunt explicate principiile religiei creștine, sub formă de întrebări și răspunsuri. cavalerii ioaniți - membrii unui ordin religios și militar din Evul Mediu, supuși papei (vezi Biserica Catolică, Diploma Cavalerilor Ioaniți). Căderea Constantinopolului - este numele sub care
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
situația materială, situația morală refăcută prin onorurile și favorurile care se revarsă asupra ei, influența garantată de controlul pe care aceasta îl are asupra învățămîntului primar, de reînființare a seminariilor și dezvoltarea congregațiilor, cu condiția ca ele să fie autorizate. Catehismul adoptat în 1806 conține printre îndatoririle creștinului supunerea față de împărat, achitarea impozitului și acceptarea recrutării. Aceeași dorință de a controla gîndirea îl face să dea o organizare iudaismului francez și să ia sub dominația sa francmasoneria. În ceea ce privește învățămîntul, Napoleon lasă
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Convergent cu ortodoxismul lui Crainic este militantismul ortodox al lui Radu Dragnea, foarte activ colaborator al „Gândirii” în 1927-1930, susținător al ideii că întreaga cultură românească ar trebui să se întemeieze pe Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, adoptată drept catehism al ortodoxiei mondiale în sinodul din 1642 de la Iași. Studii în spirit autohtonist, nu și ortodoxist, a publicat în „Gândirea” Petru Marcu-Balș (viitorul Petre Pandrea). Autohtonizarea creației artistice era încurajată de cronicarii „Gândirii”, în special de cel muzical, G. Breazul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
rîndul poporului. Tot el lansează un apel: "Studenți ruși, poliția vă brutalizează", apel reluat de către Bakunin într-un manifest adresat acelorași studenți. Fructul cel mai interesant al prieteniei care-l va lega o perioadă pe Bakunin de Neciaev va fi Catehismul revoluționar imprimat ca un cod, cu caractere latine, pe care Neciaev îl va aduce în Rusia atunci cînd se va întoarce la Moscova" (Franco Venturi, pag. 635). Cititorul descoperă aici un straniu ideal de asceză și de renunțare, cel al
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
ideologii și-a dorit apariția unui om nou conceput în fel și chip ca fiind mai dezirabil decât omul vechi pe care-l doreau înlocuit. Duse cumva la extrem, trăsăturile portretului omului nou sunt anticipate și descrise de către Neceaev în Catehismul revoluționarului. Cert este că aceste ideologii și regimuri totalitare aveau în mentalitatea democrat-burgheză, individualista și liberală, unul dintre principalele obstacole de înlăturat pentru realizarea utopicei societăți colectiviste a bunăstării și fericirii generale. Împotriva acestor mentalități, considerate învechite, au fost mobilizate
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
în 1833 își reia studiile, audiind cursuri (literatură, filosofie, latină, greacă, franceză) la Gimnaziul Vasilian, apoi la Academia Mihăileană. În 1838 urcă treapta de singhel, fiind numit totodată predicator și catihet la Mitropolie. Rodul îndeletnicirilor de acum va fi un catehism tipărit cu litere latine în același an, Catihis sau Învățături de căpitenie ale Bisericii Răsăritene. La îndemnul profesorului său Eftimie Murgu, va studia în 1838-1839 la București, la Colegiul „Sf. Sava”. Revine la Iași, ca predicator la Mitropolie și catihet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
Asiei sau Marea renunțare (Mahâbhinishkamana) care este Vieața și Învățătura lui Gautama, principe al Indiei și Întemeietor al Budismului” și a apărut În București, la Tipografia G. A. Lăzăreanu, 1895. A doua traducere este din cartea colonelului H. S. Olcott: „Catehismul Bisericii Buddhiste de miază-zi”, după versiunea franceză a d-lui D.A.G. - membru al Societății teosofice; apare la Editura Minerva, București, 1909. Se spune că Grigore Goilav ar fi fost lichidat de descendenți, dornici să intre mai repede În posesia
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
ortodoxismul, VR, 1929, 7-8; F. Aderca, Mic tratat de estetică, București, 1929, 203-221; Al. Dima, Aspecte și atitudini ideologice, Turnu Severin, 1933, 45-71; Iorga, Ist. lit. cont., II, 316: Nichifor Crainic, Puncte cardinale în haos, București, 1936; C. Rădulescu-Motru, Românismul. Catehismul unei noi spiritualități, București, 1992, 85, 93-96; Miron Radu Paraschivescu, Falimentul unei culturi, CLI, 1936, 27; Nichifor Crainic, Ortodoxie și etnocrație, București, 1938; Nichifor Crainic, Nostalgia paradisului, București, 1940; Gh. Vrabie, Gândirismul. Istoric, doctrină, realizări, București, 1940; Constantinescu, Scrieri, VI
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
cazul unei rătăciri urmate de o izbăvire la limită, pe când Anghel, exemplul unei rătăciri care, cu excepția câtorva momente de elevație, câtorva prize de conștiință, se adâncește în eșec. Există însă și cazul falșilor profeți, cei mai periculoși pentru că nu opun catehismului revoluționar și ideologiei comuniste lăcomia și venalitatea proprii clasei burgheze. Bazilescu, directorul tipografiei, Manicatide, proprietarul de cai de curse, Vasilescu, fostul ofițer devenit contabil și speculant, își apără interesele financiare. Chiar dacă motivațiile lor sunt impure, ostilitatea lor față de regim se
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
său și poza aristocrată, însoțite de afirmații pe măsură, sunt menite să evoce un modus vivendi desuet, dar nicidecum lipsit de farmec, care, sugerează autorul, este asumat de întreaga clasă burgheză în diferite grade de elevație. Iată câteva mostre din catehismul hedonist al lui Manicatide, care are oroare de muncă, păstrând într-un sertar o diplomă de inginer nefolositoare. "Sunt un om care a fugit de neplăceri toată viața, oricât l-ar fi costat asta. La înmormântarea mamei mele am fugit
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
democratic - regim totalitar, morală tradițională (a democrațiilor liberale) - morală totalitară. Plecând de la presupoziția neutră că „nu există, În fond, niciun motiv pentru ca vreun sistem să potențeze În mod necesar acele atitudini care să slujească țelul pentru care era conceput” (idealurile catehismului comunist ar fi trebuit să fie susținute, cel puțin teoretic, de oameni - să-i numim - buni), Hayek deducea finalmente trei principii negative de selecție În sistemele totalitare (bazate pe anumite motive care Îl determinau să conchidă că grupul dominant al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
ochii satului”. „Tot așa se petrece și cu naționalismul lui”, continuă C. Rădulescu-Motru. „Tot românul face paradă de sentimentele sale naționaliste. Dar numai până la fapte” <endnote id="(7, p. 8)"/>. Ulterior, Rădulescu-Motru propovăduiește o ideologie originală de spiritualitate națională (Românismul. Catehismul unei noi spiritualități, 1936), pe care o definește În opoziție cu „demagogia naționalistă”, „xenofobia”, „rasismul”, „antisemitismul” și „fascis- mul” <endnote id="(485, pp. 507-512)"/>. Polemizând cu C. Rădulescu-Motru, Nichifor Crainic susține că nu poate fi conceput „românism” fără „xenofobie și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru preoție. Ulterior, în scrisoarea din 15 februarie 1641 dădea vestea că: A venit o tiparniță la Iași, cu care schismaticii își tipăresc diferite lucruri, și mai ales Evanghelia în această limbă valahă; în aceiași limbă voi tipări și un Catehism pentru acești catolici, care nu știu nimic despre credință și sacramente și alte lucruri trebuincioase necesare oricărui catolic. În sfârșit - așa cum am amintit - la 19 aprilie 1641 sosea la Constantinopol noul Vicar Patriarhal și Prefect, căruia Pr. Francesco da Castro
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
grecești, și numai astfel opera lui Movilă a fost aprobată la 11 martie 1643 de cei 4 patriarhi ai Orientului (Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim), de cei 9 episcopi ai sinodului și de alți funcționari ecleziastici. Dar mitropolitul Kievului, în Catehismul său tipărit în 1645, a continuat să-și păstreze convingerea, după cum ne reiese din răspunsul său la întrebarea: Quomodo consecratur hoc Sacramentum in sacra liturgia?: - Virtute horum verborum quae locutus est Christus: „Hoc est Corpus meum“ et „Hic est Sanguis
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
toate surorile merg la cimitir pentru a vizita și a îngriji mormintele. Surorile într-un chip deosebit iau parte la toate manifestările vieții catolice din parohie. Cu ocazia vizitei canonice Congregațiunea s-a înscris cu una mie lei la tipărirea Catehismului Terțiar. A doua zi 21 Noiembrie, s-a făcut vizita canonică la congregațiunea terțiarilor de la Parohia Bărăția. Director al acestei Congregațiuni este P. Horvat Parohul Bărăției. Terțiarii existau în parohie din 1895, dar în mod regulat s-a înființat Congregațiunea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pe oameni: „nimic nu ni-l apropie mai mult pe Dumnezeu, decât aproapele”. Mesagerii credinței adevărate sunt iubirea și caritatea; ele armonizează civilizațiile și topesc barierele sociale și religioase. Dintre toate sacramentele, „singurele, căsătoria împreună cu preoția pot schimba societatea” (ceea ce Catehismul Bisericii Catolice de după Conciliul Vatican II a numit „sacramente misionare”). Seniorul Credinței practica cu măiestrie unitatea liturgică, schimb continuu între cer și pământ: „dublă și misterioasă liturghie: săracul îl vede pe Cristos venind spre el, sub forma celui care îl
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
revistei „Cruciada noastră misionară” cu câteva cuvinte de bun augur din partea Episcopului M. Robu (franciscanii din Moldova au fost misionari în China și Africa până în 1940). Fiind ecoul problemelor complexe ale timpului, „Viața” a pus accentul pe instruirea religioasă și catehism (părintele I. Tălmăcel a scris un Catehism accesibil), pe meditație, cultul marianic, ecumenism (în special activitățile din Luizi-Călugăra în săptămâna 18-25 I ale fiecărui an, sunt evidențiate), medicină naturistă, probleme ale parohiei, sfaturi practice, etc. „Voi sunteți lumina lumii” (Mt.
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de bun augur din partea Episcopului M. Robu (franciscanii din Moldova au fost misionari în China și Africa până în 1940). Fiind ecoul problemelor complexe ale timpului, „Viața” a pus accentul pe instruirea religioasă și catehism (părintele I. Tălmăcel a scris un Catehism accesibil), pe meditație, cultul marianic, ecumenism (în special activitățile din Luizi-Călugăra în săptămâna 18-25 I ale fiecărui an, sunt evidențiate), medicină naturistă, probleme ale parohiei, sfaturi practice, etc. „Voi sunteți lumina lumii” (Mt. 5, 13-16) La împlinirea a 25 de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au acționat "fără pricepere" erau separați de ceilalți. Un instructor, cu cel puțin doi ani de practică, se preocupa de educația minorilor delincvenți. Aceștia erau învățați să scrie și să citească, să calculeze și primeau noțiuni de geografie, istorie, de catehism și istorie sfântă. Un preot, în afara serviciilor de oficiere, avea în grijă, îndeaproape, "educația morală a minorilor". Un "girant agricol" conducea activitatea de agricultură, antrenând în mod efectiv pe minori în această direcție. Medicul participa îndeaproape la acțiunea de educare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Herculane (1829), o sinteză a istoriei locale, la care S. de H. anexează o substanțială autobiografie. A tradus și câteva lucrări didactice cu conținut religios și istorico-literar. Cu ocazia sinodului de la Karlowitz, termină tălmăcirea, începută de Dimitrie Eustatievici, a unui catehism, urmând versiunea germană făcută de Teodor Iancovici, traducere apărută la Viena, într-o ediție trilingvă (din 1776 sau 1777), intitulată Catihisis mic sau Scurtată pravoslavnică mărturisire a legii grecești neunite pentru treaba pruncilor celor neuniți. Împreună cu arhimandritul sârb de la Vârșeț
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289950_a_291279]
-
mei am fost niște privilegiați; numai marii actori își respectă suficient publicul pentru a se pregăti pentru el. Numai marii profesori se pregătesc pentru umili studenți și îi iau într-o călătorie care nu implică nici improvizația iute pieritoare, nici catehismul dictării propriilor tomuri. Iar această știință a drămuirii științei face probabil diferența dintre profesorii buni și cei excepționali. Ca doctorandă, am avut privilegiul de a beneficia de coordonarea ei atentă și exigentă. O exigență care a dat libertate aproape totală
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ed. I-III, îngr. Gr. G: Tocilescu, București, 1886; Învățătură firească spre surparea superstiției norodului, îngr. și introd. Dumitru Ghișe și Pompiliu Teodor, pref. D. Prodan, București, 1964; Opere, I-IV, îngr. Florea Fugariu, pref. Manole Neagoe, București, 1967-1973. Traduceri: Catehismul cel mare cu întrebări și răspunsuri, Blaj, 1783; Prima principia latinae grammatices, Blaj, 1783; ed. Blaj, 1785; ABC sau Alphavit, Blaj, 1783; ed. 2, Sibiu, 1788; ed. 3, Blaj, 1796; Îndreptare cătră aritmetică, Blaj, 1785; Povățuire cătră economia de câmp
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289661_a_290990]
-
un profesor 5 și cu texte în același ton, citite destul de poticnit de câțiva elevi. Urmează un număr de poezii și cântece patriotice, agrementate cu o chestionare pe teme de istorie națională, secvență care trimite mai curând la exersarea unui catehism școlar: începe cu datarea corectă a unirii realizată de Mihai Viteazul! Atmosfera nu reușește să fie festivă. Copiii par să fi învățat pe de rost doar cuvintele (cu unele defecțiuni, care provoacă stânjeneală sau amuzament), nu și afectele corespunzătoare. Toți
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
poate Însă apela pentru a Însufleți această lume a comunităților sătești, cunoscută Îndeobște drept „lumea care tace” pentru istoric? Avem la Îndemână, În primul rând, elementele culturale care intră În lumea satului: literatura religioasă, În special cea omiletică, apoi bucvariile, catehismele și manualele destinate Învățământului elementar, urmate de calendare și de cărțile populare, de „Învățătură” sau de „Înțelepciune”. Ne stau apoi la dispoziție intervențiile oficialităților laice sau ecleziastice În mediul comunității tradiționale, reglementările care se expediază În mod expres În direcția
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]