3,278 matches
-
important în trebuințele localnicilor, ei intră în împărățiile brazilor și pinilor ca într-un templu, mulțumind pădurilor prin grija pe care o au, nelăsând pe nimeni sau nimic să distrugă acele ținuturi minunate ale pădurilor. Spre pășunile muntelui își mână ciobanii turmele, în clinchetul neîntrerupt al tălăngilor. Câteva clipe am stat nemișcată și am contemplat priveliștea care mi se deschidea în fața ochilor. La poalele muntelui erau văi acoperite de păduri înalte, dese și întunecoase și sate ale căror case păreau de
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
parcă prin mijloc. Undeva, mai departe, se vedea linia de cale ferată și mica gară, pe unde trec zilnic două sau trei trenuri cu șuierat lung și ascuțit, străbătând repede împărăția coniferelor. Seara, după se s-au strâns și ceilalți ciobani, se auzeau în văi țipetele sălbăticiunilor. În colibă, în jurul focului care scotea fum înecăcios, un cioban mai bătrân ne-a povestit ceva foarte frumos, văzut de el într-o noapte cu cer senin și înalt. Era o noapte rece și
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
unde trec zilnic două sau trei trenuri cu șuierat lung și ascuțit, străbătând repede împărăția coniferelor. Seara, după se s-au strâns și ceilalți ciobani, se auzeau în văi țipetele sălbăticiunilor. În colibă, în jurul focului care scotea fum înecăcios, un cioban mai bătrân ne-a povestit ceva foarte frumos, văzut de el într-o noapte cu cer senin și înalt. Era o noapte rece și neagră, căci luna se ascundea în spatele piscurilor înalte din depărtări. Fusese o noapte frumoasă care despărțea
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
arcuire. Era ultima noapte de toamnă, iar ninsoarea urma să cadă ca o cămașă albă a munților. Culorile vii ale toamnei urmau să fie înlocuite cu albul monoton. Doar oceanul verde al coniferelor își păstra culoarea peste ani, peste decenii. Ciobanul stătea în ușă povestindu-ne cum în noaptea aceea privind afară văzu cum garda de onoare a cerului se schimba, constelația Lebedei făcând loc constelației Orionului, care urma să domnească peste întinderile albe de zăpadă. Povestirea ciobanului era foarte frumoasă
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
ani, peste decenii. Ciobanul stătea în ușă povestindu-ne cum în noaptea aceea privind afară văzu cum garda de onoare a cerului se schimba, constelația Lebedei făcând loc constelației Orionului, care urma să domnească peste întinderile albe de zăpadă. Povestirea ciobanului era foarte frumoasă. Printre pânzele imense și schimbătoare ale nopții miam imaginat muntele acela necunoscut ca un uriaș telescop care privea lumea de sus și în oglinzile căruia alunecau încet timpul și infinitul. Când am adormit, uriașele aripi ale fanteziei
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
doua zi dimineață, soarele strălucea într-o vâlvătaie de aur puțin deasupra vârfului muntelui. Adierea plăcută a dimineții aducea cu ea puternicele miresme de rășină și de iarbă verde. Am plecat mai departe, închizând în cartea amintirilor visul și povestirea ciobanului. Am trecut prin locuri minunate, pe lângă munți ale căror culmi erau acoperite de calcar care strălucea în viețile localnicilor ca lumina stelei polare. Fiecare munte are frumusețile, tainele și primejdiile sale, fiind ca o inimă puternică care trece peste veacuri
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
dezvăluie temple albe de calcar ce îți încântă în mod deosebit sufletul. Tabloul acesta este surprins toamna, când frunzele îngălbenite se confundă cu arămiul calcarului. Din scurta mea visare mă trezi clinchetul tălăngilor, semn că mândrele cornute coborau mânate de ciobani la iernat. Poate că un astfel de sunet dulce l-a inspirat pe creatorul minunatei Miorițe. Se vestea o toamnă bogată și sonoră, ce se întrezărea între ramurile pline de frunze îngălbenite ale copacilor de la poale, care păreau niște bătrâni
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
efortul lui tot ce are mai de preț în viață, deoarece nu se poate viață nouă fără jertfă. Jertfa lui Manole n-a fost însă zadarnică. Ei au intrat în conștiința poporului prin opera lor, devenită nemuritoare, prin sacrificii. Atitudinea ciobanului moldovean în fața morții Poezia care include atitudinea ciobanului moldovean în fața morții este Miorița, capodoperă a folclorului nostru, vibrând toată de profunzime și finețe, precum și de sensibilitate. Personajul avut în vedere este baciul moldovean, care sintetizează întreaga concepție despre viață și
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
în viață, deoarece nu se poate viață nouă fără jertfă. Jertfa lui Manole n-a fost însă zadarnică. Ei au intrat în conștiința poporului prin opera lor, devenită nemuritoare, prin sacrificii. Atitudinea ciobanului moldovean în fața morții Poezia care include atitudinea ciobanului moldovean în fața morții este Miorița, capodoperă a folclorului nostru, vibrând toată de profunzime și finețe, precum și de sensibilitate. Personajul avut în vedere este baciul moldovean, care sintetizează întreaga concepție despre viață și moarte a unui popor, fiind un simbol. La
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
popor, fiind un simbol. La început s-a crezut că poezia exprimă o atitudine de resemnare în fața morții, însuși Alecsandri spunând că românul are o mare plăcere de a crede în soartă. În perioada interbelică s-a văzut în atitudinea ciobanului din Miorița o expresie a resemnării ce-ar caracteriza întregul popor român, ca o trăsătură psihologică a sa; s-a spus că ciobanul nu luptă cu ucigașii deoarece ar dori moartea, disprețuind existența și nutrind pasiunea autodistrugerii. În zilele noastre
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
are o mare plăcere de a crede în soartă. În perioada interbelică s-a văzut în atitudinea ciobanului din Miorița o expresie a resemnării ce-ar caracteriza întregul popor român, ca o trăsătură psihologică a sa; s-a spus că ciobanul nu luptă cu ucigașii deoarece ar dori moartea, disprețuind existența și nutrind pasiunea autodistrugerii. În zilele noastre, se știe că atitudinea ciobanului este o atitudine calmă, fără zbucium, izvorâtă din adâncul firii omenești, a individului care, pus în fața unei situații
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
a resemnării ce-ar caracteriza întregul popor român, ca o trăsătură psihologică a sa; s-a spus că ciobanul nu luptă cu ucigașii deoarece ar dori moartea, disprețuind existența și nutrind pasiunea autodistrugerii. În zilele noastre, se știe că atitudinea ciobanului este o atitudine calmă, fără zbucium, izvorâtă din adâncul firii omenești, a individului care, pus în fața unei situații limită, caută soluția salvării sale ca om. El vede moartea ca o continuare a vieții sub alte forme, la fel cum întâmpinau
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
dădea credința că natura este un leagăn al vieții eterne, în care nu există dispariția totală, ci numai o circulație între regnuri. Când oița năzdrăvană spune că l-apus de soare / vreau să mi-te-omoare / baciul ungurean / și cu cel vrâncean, ciobanul, întrezărind doar posibila moarte, roagă pe oiță să spună celorlalți doi să-l îngroape peaproape în strunga de oi și în dosul stânii pentru a fi tot cu animalele lui. În așteptarea morții, baciul nu-și ia măsuri de precauție
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
naturale: soarele și luna, brazii și păltinașii, paseri și păsărele, munții și apele. Elementele naturii devin, pe rând, preoți care oficiază nunta, lăutari și nuntași, prin acest procedeu al personificării creându-se un cadru fantastic, de basm. Această reacție a ciobanului moldovean conferă baladei Miorița semnificația unui proces față de moartea prematură și nedreaptă; aflat în centrul cântecului, testamentul ciobanului conține răspunsul la întrebarea eternă privind misterul vieții și al morții. Garabet Ibrăileanu considera că: Mai am un singur dor este Miorița
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
preoți care oficiază nunta, lăutari și nuntași, prin acest procedeu al personificării creându-se un cadru fantastic, de basm. Această reacție a ciobanului moldovean conferă baladei Miorița semnificația unui proces față de moartea prematură și nedreaptă; aflat în centrul cântecului, testamentul ciobanului conține răspunsul la întrebarea eternă privind misterul vieții și al morții. Garabet Ibrăileanu considera că: Mai am un singur dor este Miorița lui Eminescu, având în vedere faptul că aflați într-o situație similară, în fața morții posibile, poetul și ciobanul
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
ciobanului conține răspunsul la întrebarea eternă privind misterul vieții și al morții. Garabet Ibrăileanu considera că: Mai am un singur dor este Miorița lui Eminescu, având în vedere faptul că aflați într-o situație similară, în fața morții posibile, poetul și ciobanul mioritic lasă cu limbă de moarte ca locul de îngropăciune să fie în sânul naturii mamă. De asemenea, ultima parte a strofei a treia a poeziei Vara de George Coșbuc conține atitudinea poetului în fața vieții și a morții, moartea fiind
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
Lucian Blaga stă tot sub semnul probabilității, amintind parcă de versul și de-o fi să mor; în această metaforă se pot identifica două elegii: cea a gorunului și cea a poetului. Mihaela Pascu, clasa a VIII-a C Atitudinea ciobanului moldovean în fața morții Ilustrată în Miorița, o capodoperă a literaturii populare românești, figura ciobanului moldovean rămâne un important portret, arătând deosebit de frumos tradiția poporului român. Ciobanul moldovean reprezintă un adevărat simbol ce sintetizează concepția despre viața și moartea unui întreg
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
fi să mor; în această metaforă se pot identifica două elegii: cea a gorunului și cea a poetului. Mihaela Pascu, clasa a VIII-a C Atitudinea ciobanului moldovean în fața morții Ilustrată în Miorița, o capodoperă a literaturii populare românești, figura ciobanului moldovean rămâne un important portret, arătând deosebit de frumos tradiția poporului român. Ciobanul moldovean reprezintă un adevărat simbol ce sintetizează concepția despre viața și moartea unui întreg popor. Poetul anonim reușește să impresioneze cititorul în mod deosebit prin tabloul înmormântării și
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
a gorunului și cea a poetului. Mihaela Pascu, clasa a VIII-a C Atitudinea ciobanului moldovean în fața morții Ilustrată în Miorița, o capodoperă a literaturii populare românești, figura ciobanului moldovean rămâne un important portret, arătând deosebit de frumos tradiția poporului român. Ciobanul moldovean reprezintă un adevărat simbol ce sintetizează concepția despre viața și moartea unui întreg popor. Poetul anonim reușește să impresioneze cititorul în mod deosebit prin tabloul înmormântării și prin atitudinea păstorului în fața destinului său. Acesta reușește să transforme evenimentul greu
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
este destinul, mândrul ciobănel nu plânge dar nu este nici dezamăgit, nu neagă sensul omorului, ci transformă neșansa care-l sortește morții, într-o taină prin care devine triumfător asupra propriului destin. Prin această alegorie fără concurență în literatura noastră, ciobanul mioritic îmbracă moartea, dușmana omului, în haină de mireasă înfloritoare (Mihail Sadoveanu). El știe cu siguranță că, după moarte, viața va continua sub alte forme. Existența lui se va prelungi într-un cadru cosmic, de o asemenea măreție, încât la
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
forme. Existența lui se va prelungi într-un cadru cosmic, de o asemenea măreție, încât la moartea lui nu va mai fi necesar acel bocet al măicuței bătrâne. El știe sigur că, după moarte, își va continua meseria lui de cioban. Moartea dobândește sensul unei căsătorii cosmice, sugerând solidaritatea românului cu natura. Mulți cercetători au considerat acceptarea morții ca o formă de integrare a vieții în cosmos, o legătură a omului cu mediul în care trăiește. Alți cercetători au privit acest
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
omului cu mediul în care trăiește. Alți cercetători au privit acest gest ca un semn de resemnare în fața morții, a destinului, de acceptare a acestuia cu seninătate, iar o a treia categorie de cercetători au considerat că în fața amenințării morții, ciobanul dorește să se jertfească cu demnitate și bărbăție. Acțiunea ciobanului nu poate fi nicidecum considerată dovadă de pasivitate și de resemnare, căci atitudinea ciobanului conține în ea o hotărâre profundă: nimeni nu se poate apăra în fața morții, după cum el însuși
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
acest gest ca un semn de resemnare în fața morții, a destinului, de acceptare a acestuia cu seninătate, iar o a treia categorie de cercetători au considerat că în fața amenințării morții, ciobanul dorește să se jertfească cu demnitate și bărbăție. Acțiunea ciobanului nu poate fi nicidecum considerată dovadă de pasivitate și de resemnare, căci atitudinea ciobanului conține în ea o hotărâre profundă: nimeni nu se poate apăra în fața morții, după cum el însuși nu se poate apăra de dușmani. De aceea, el se
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
acestuia cu seninătate, iar o a treia categorie de cercetători au considerat că în fața amenințării morții, ciobanul dorește să se jertfească cu demnitate și bărbăție. Acțiunea ciobanului nu poate fi nicidecum considerată dovadă de pasivitate și de resemnare, căci atitudinea ciobanului conține în ea o hotărâre profundă: nimeni nu se poate apăra în fața morții, după cum el însuși nu se poate apăra de dușmani. De aceea, el se vede nevoit să dea o nouă semnificație consecințelor unui destin pe cale de a se
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
pe cale de a se împlini. Oița năzdrăvană nu este numai comunicatoarea știrii, ci parcă ar fi prevestitoare de ceva ce a fost scris. De se apără sau nu, de va ieși învingător sau învins, lucrul acesta nu are nici o importanță. Ciobanul mioritic știe sigur că odată și-odată tot va trebui să moară, iar în baladă nu se precizează nicăieri că a murit sau nu. Verbul la viitorul popular de-o fi să mor indică cu precizie acest lucru, făcând ca
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]