1,963 matches
-
la poveri peste puterile lor, își dezvăluie din plăcerea lor înțelesurile și subînțelesurile la imboldul sărutului și nu al biciului. Într-o lume care cultivă cu fervoare șocul, instinctele gregare irațional și premeditat dezgropate, care cultivă obscenitatea și în care coexistă (Doamne!) industria războiului, a morții cu industria frumosului confecționat în serie să înlocuiască frumosul, poezia doamnei Viorela CODREANU TIRON este un balsam, un panaceu, un memento pentru om să nu abjure de la condiția sa de suflare dumnezeiască de dragul efemerității sclipitoare
PRINTRE CUVINTELE VRAJEI SAU VRAJBEI... de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366060_a_367389]
-
primordial față de corporalitate. Expresia umană, în cea mai mică măsură translată la nivel de percepție în subiectiv, e frumusețea spirituală. Ea este, sau nu este ! Nu se poate insinua, se volatilizează fără originalitate, se denunță când e cosmetizată. În ea coexistă puterea modificării aspectului uman exterior, covârșind întotdeauna, în sensul de a transfera la fizic, un plus sau un minus. Cunoscând-o pe profesoara de istorie de la Colegiul Național „Calistrat Hogaș”, din Piatra Neamț, Daniela Mătăsaru, se cunoaște un dascăl cu mari
PROFESOARA DANIELA MĂTĂSARU. ÎMPLINIRI DIDACTICE ŞI UMANE CONTOPITE ÎN TOT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365087_a_366416]
-
ca o prevestire a morții și învierii Sale (Matei 12, 39-41; Luca 11, 29-35).” Iisus Hristos argumentează predicile sale cu exemple din Scripturi. Pentru El CUVÂNTUL e spirit divin și suflet.Este cert că prin întruparea lui Iisus, în om coexistă două lumi, de aceea se dă o luptă permanentă între sacru și profan.Procesul hristic, de la naștere până la crucificare și Înviere s-a petrecut în lumea reală, în fața omului, ca o dovadă vie că sacrul există, ea reprezentând condiția necesară
DIN SUFLET PRIN CUVÂNT,GINDURI DESPRE CARTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425]
-
primitiv (ceva foarte asemănător cu cele ale șamanilor și ale magilor africani ori polinezieni), lipsite de aspectul decorativ al țopăielilor și urletelor, ce se vroiau dans și muzică? Căci, în mod sigur homo ludens l-a precedat și apoi a coexistat cu homo sapiens... „Dar”, se poate obiecta, „de ce să ne oprim la neîndemânatecul om primitiv, când păsările, de exemplu, se zbenguie și cântă incomparabil mai armonios?!” Așa este, numai că în timp ce celelalte viețuitoare sunt conduse în hârjoneala lor de instincte
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
crede în originea sacră a lumii și a vieții; ființa umană descoperă existența unei realități absolute care transcende lumea, prin aceasta făcând-o reală. În cadrul culturii și spiritualității umane, sacrul și profanul, viața religioasă și cea laică se opun, dar coexistă. Faptul că sacrul nu aparține universului experienței naturale, nu înseamnă că el nu există, că nu este real, doar că el aparține unui alt plan al realității. Mircea Eliade (1907-1986), istoric al religiilor, scriitor și filosof afirma că în absența
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
care socotesc că religia are de-a face atât de puțin cu pământul, încât suntem datori cu toții să-i asigurăm decolarea. Însă cei care cunosc cu adevărat istoria creștinismului, de pildă, știu că lumina cea mai clară a sfințeniei a coexistat cu implicarea cea mai directă în cursul istoriei. Credința poate conduce în mod legitim atât la o teologie a istoriei, caâ și la o teologie politică. Limita relatței cu politicul și în general că lumea vine atunci când credința este ispitită
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
mai ales, absența celor din urmă!) este pe deplin reușită dacă este întărită în parte și/de afinitatea și identitatea religioasă, de năzuințe personale sau publice iar mie aceste oportunități, nu mi-au fost dat niciodată să se întâmple să coexiste, să fie adică împreună în același timp și în același loc, cu aceiași subiecți și plecând de la aceleași premize. La acestea mai adăugați stângăciile, frustrările, incapacitatea orientării și neputința ralierii la reguli și norme (poate și dintr-un spirit de
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (9) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351371_a_352700]
-
la acest prag existențial al societății istorice, singura soluție de salvare a Statului democratic și social, în varianta curățită și îmbunătățită prin aportul conștiințelor implicate benevol și responsabil, în proiectul său epopeic. După „umanismul” ateu al comuniștilor, care a continuat, coexistând aproape armonios cu „umanismul” îndrăcit al capitalismului, venim să vă propunem, aici, singura alternativă curată: UMANISMUL ÎNDUMNEZEIT, adică DEOUMANISMUL, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților. „ Doctrina Deoumanistă s-a născut dintr-o mare dragoste de oameni, dintr-un imens respect față de tradiția
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
surprinde - adică, mai concret, atrage sau “deranjează” - în scrierile autorului Viorel Roman este maniera provocatoare, incitanta, uneori de-a dreptul abraziva prin care își obliga cititorul să se pronunțe. Textele sale nu sunt adormitoare sau banale> În ele alternează sau coexista afirmații ofensatoare și toleranțe, sentințe fără drept de apel și invitație la dialog, concluzii tranșante sau, voit, în coada de pește. Cum să nu te facă să răspunzi cumva unui asemenea discurs ce nu te poate lăsa indiferent sau cum
VIOREL ROMAN, AUTORUL CARE NU ARE CU CINE POLEMIZA de CORNELIU VLAD în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/346653_a_347982]
-
în lumea asta largă nu cred că o ființă normală se poate plânge de un exces de amabilitate și politețe din partea semenilor. Dimpotrivă, oricând și oriunde este loc de mai bine, că doar asta-i alcătuirea paradoxală a omului: binele coexistă cu răul, dragostea cu ura, adevărul cu minciuna, blândețea cu violența și politețea cu mârlănia. Dat fiind că sufletul și inima fiecăruia dintre noi se dovedesc adăposturi trainice și primitoare deopotrivă pentru îngeri și demoni, este de la sine înțeles că
NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345701_a_347030]
-
și într-un mod de autoînțeles, pentru conștiința de sine a acestui om. Precum patriarhul nostru Avraam chiar dacă a fost ales, s-a numit pe sine pământ și cenușă” . În consecință, sărăcia duhovnicească este o stare duhovnicească harismatică, în care coexistă în același grad al puterii de trăire a) conștiința de sine a păcătoșeniei personale și b) realitatea de necontestat și experiența trăirii harismatice, bogată în roadele Duhului Sfât. Omul patristic duhovnicesc își trăiește viața lui în lucrarea poruncilor evanghelice, se
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
eficiență.Acestea fiind modele preluată de la Roma și de la Cartagina. In Modelele repetitive ale răului, abordarea frontală a percepției că fiecare generație a simțit consecințele schimbării însoțită de speranța în mai bine conduce la inevitabila constatare că lumea,în care coexistăm, este o stare căzută, contaminată de rău,sub păcat.Exemplul elocvent, prin citarea Jurnalului fericirii de Nicolae Steinhardt, că din perspectiva creștină cartea este o demonstrație convingătoare împotriva totalitarismului. Evenimentele din 11 septembrie 2001 din Statele Unite sunt abordate în capitolul
ALEXANDRU NEMOIANU-FRAGMENTE DIN VREMEA PERSECUŢIILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356457_a_357786]
-
sunt categoriile fundamentale ale normelor de comportament și convinsă fiind, din experiența vieții de până atunci, că binele care aduce folos și răul - opus binelui - există în viața noastră ca principii antagonice. Mai târziu mi-am dat seama că ele coexistând, nu ar trebui să fie într-un permanent conflict deoarece principiul bun n-ar mai fi perfect bun dacă s-ar preta la o continuă luptă, iar un principiu rău care să lupte și unul bun care să nu lupte
BINELE ŞI RĂUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354773_a_356102]
-
izvorul existenței noastre, este fluidul de care nu ne putem dispensa. Mircea Eliade scria în „Încercarea labirintului” că numai prin iubire putem suporta răul din jurul nostru. Binele și răul, Sacrul și profanul, viața religioasă și cea laică se opun și coexistă în cadrul culturii și spiritualității umane. Omul religios este acela care crede în originea sacră a lumii și a vieții, nu dorește distrugerea vieții ci evoluția ei, cu ajutorul Binelui. Renunțând la sacru, la religie, omul modern își asumă, voit sau inconștient
BINELE ŞI RĂUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354773_a_356102]
-
n-are nimic original față de înaintașii săi”, cuprinde patru capitole: 1) Persoana Dumnezeului-Om este identică cu cea a Logosului divin. Întruparea, deși este o kenoză, nu implică nicio schimbare sau diminuare a atotputerniciei Cuvântului; 2) naturile divină și umană coexistă în această Persoană unică, fără schimbare și fără confundare (fiecare dintre ele păstrează proprietățile fără alterare); 3) naturile sunt principii distincte de operare, deși lucrează întotdeauna împreună; 4) Unitatea persoanei constituie fundamentul comunicării însușirilor naturilor, și pe baza ei putem
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
Cărturarului Motto : „Totul începe și totul culminează, în existența mea, cu fascinația pentru limba mamei, adică pentru limba română” (Vl. Pohilă) Foarte probabil, Cărturarul Vlad Pohilă de la Chișinău va fi zilele acestea un răsfățat al mediului cultural în care Domnia Sa coexistă, alături de oameni meniți și pregătiți să reprezinte frumusețea spirituală și bogația intelectuală ale Neamului nostru. Pentru orice om comun, aniversarea a șase decenii de viață e un eveniment deosebit - evident, restrâns la microgrupul căruia sărbătoritul îi aparține. Dar Dl. Vlad
SCRIITORUL VLAD POHILĂ ANIVERSEAZĂ APOTEOTIC ŞASE DECENII DE VIAŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 825 din 04 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346045_a_347374]
-
6 7 AL. FLORIN ȚENE, ÎNTRE REALITĂȚILE ȘI POVEȘTILE VIEȚII LUI ALEXANDRU MACEDONSKI Contradictoriu și controversat, răzvrătit și intolerant, turbulent și complexat, egocentrist și egoist, invidios și conflictual, pripit și tranșant, insolit și dificil, cu o operă în care platitudinile coexistă cu sclipirile geniale ca în paradoxism, Alexandru Macedonski este - indiferent din ce parte și perspectivă ar fi abordat - o personalitate fascinantă. Opera sa literară, fie că este vorba despre poezie, proză sau teatru, articolele sale de critică sau programatice, pamfletele
FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370749_a_372078]
-
Deoarece autorul cărții este un om al scrisului, se simte o preferință și o apropiere afectuasă de oamenii de literatură și teatru; căci teatrul este totuși arta cea mai apropiată de literatură, nu poate exista fără textul literar cu care coexistă într-o simbioză perfectă. Nu pot omite articolul dedicat prezenței prea apreciatului scriitor israelian Amos Oz în mijlocul scriitorilor bucureșteni, care au discutat într-un cadru festiv romanul „Să cunoști o femeie”. Se știe că Amos Oz este cel mai citit
UN OM ŞI O CARTE de HEIDI S SIMON în ediţia nr. 1893 din 07 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369334_a_370663]
-
târziu, în societățile dezvoltate, industriile de tot felul, activitățile bancare, culturale, sociale sau politice. Desigur este dificil, și neconstructiv, să facem o eșalonare în timp a acestora, mai ales, avându-se în vedere că unele dintre ele se suprapun sau coexistă, și nici nu are mare importanță acest fapt. Pentru că, interesantă, din punctul de vedere al prezentului studiu, este desfășurarea, aproape neîntreruptă în timp, unui fenomen, unic în felul său, cu multiple conexiuni sociale, economice, culturale, psihologice și comportamentale, în absolut
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369418_a_370747]
-
de graiuri, câte localități din România au comunități rome, atâtea forme de limba romani există. Chiar în interiorul unui grup ca ursarii există MULTE sub-graiuri. Nimeni nu știe câte MII de graiuri și sub-graiuri există în România. În aceeași localitate pot coexista zeci de graiuri în interiorul aceluiași clan rom. În întreaga lume sunt după părerea mea, peste ZECE MII DE GRAIURI ROME! Caracteristicile gramaticale intime ale acestor graiuri sunt cunoscute doar de vorbitorii lor, care în marea lor majoritate nu comunică în respectivul
LIMBA ROMANI -VICTIMA DOCTORATELOR! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2012 din 04 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370658_a_371987]
-
un criteriu mai etic în acest sens. Doar că personalități ca Sile Dinicu nu lasă în urma lor semne vizibile ale unor fapte mărețe și cu atât mai puțin eroice,deoarece aceea ce făuresc ei nu se evidențiază în sine, deși coexistă în „mecanismul” întreg al funcționării lucrului final. În măsura în care ne luptăm pentru adevăr trebuie afirmat că uneori, unii produc roade și numai puțini dintre ei ori din exterioritate culeg! Cine iese în fața tăcerii ce-acoperă contribuția fundamentală a muzicianului Sile Dinicu
SILE DINICU. POVESTEA FRUCTULUI FĂRĂ SÂMBURE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/353371_a_354700]
-
în armonizarea relațiilor dintre exilați și populația țărilor gazdă? Iulian POPA: Nu cred că este o idee rea unirea tuturor bisericilor creștine, atâta timp cât există doar un Dumnezeu la care ne închinăm cu toții... Referitor la „țară gazdă”, America este țara unde coexistă toate religiile din această Lume. Nu sunt un expert în religie și nu aș vrea să expun aici păreri neavizate... Nicolae BĂCIUȚ: Care e diferența între exilații ideologici și cei economici, ca să-i etichetez așa pe cei care s-au
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353433_a_354762]
-
trei axe de coordnate, iar poziția unui punct în spațiu (față de aceste axe) se indică prin trei valori (coordinate) - x, y și z. Trei sunt etapele vieții noastre: copilăria, maturitatea și bătrânețea. Trei sunt generațiile care, în mod obișnuit, pot coexista: copiii, părinții și bunicii. Trei sunt evenimentele majore din existența oricărui om: concepția, nașterea și moartea. Trei sunt evenimentele religioase majore din viața omului: botezul, cununia și înmormântarea. În fine, triada cea mai importantă este, fără îndoială, Tatăl, Fiul și
GÂNDURI INSOMNIACE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352866_a_354195]
-
Dându-și seama cât de complexă este limba acestora, Johnston s-a gândit că ea ar putea servi drept cod practic imposibil de “spart” pentru alte personae, care nu-și trăiseră copilăria împreună cu oamenii din acest trib și nici măcar nu coexistaseră o perioadă mai lungă de timp cu aceștia. A fost nevoie să convingă un ofițer de transmisiuni din serviciul marinei din San Diego, de impenetrabilitatea oricărei decodificări, s-a prezentat ulterior cu doi indieni Navajo să facă “demonstrația pe viu
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354248_a_355577]
-
la teatru, așa că vreau ca de mâine statul să nu-mi mai oprească contribuția din venitul meu către teatre”. Prin urmare, finanțarea cultelor religioase, a sistemelor de învățământ, de sănătate etc sunt forme prin care cetățenii dovedesc că vor să coexiste ca națiune, că au asumat un drum comun dincolo de drumul fiecăruia dintre noi în viață. Fără aceste forme comune în care ne recunoaștem reciproc ca națiune, nu cred că mai putem vorbi de cetățeni români la plural. În același timp
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]