494 matches
-
promovează aderarea la norme, respectul față de autorități sau față de cei mai în vîrstă, consensul grupului, conformismul, interdependența și succesul de grup. Colectivismul este asociat cu rolurile stabile, ierarhizate și cu încurajarea proprietății colective. Istoria constructului începe în Antichitate, temele individualism/ colectivism apărînd în Republica lui Platon, iar cele legate de valorile individualiste, în învățăturile sofiștilor. Individualismul a fost asociat impunerii legale a proprietății private în Anglia, în jurul anului 1200 (MacFarlane, 1987, apud Darwish, Huber, 2003, p. 49). Plecînd de la aceste premise
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
autodirecționare și stimulare), respectiv valori colective (conformitate, tradiționalism, bunăvoință). Teoria lui Schwartz sugerează un conflict sau o incompatibilitate între aceste valori individuale versus valori culturale. Asemenea lui G. Hofstede, în cadrul modelului său structural din 1980, psihosociologul israelian descrie individualismul și colectivismul ca doi poli ai aceleiași dimensiuni. La mijlocul anilor '80, Triandis și colaboratorii săi menționau că individualismul și colectivismul ar putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură caracterizîndu-se prin
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
între aceste valori individuale versus valori culturale. Asemenea lui G. Hofstede, în cadrul modelului său structural din 1980, psihosociologul israelian descrie individualismul și colectivismul ca doi poli ai aceleiași dimensiuni. La mijlocul anilor '80, Triandis și colaboratorii săi menționau că individualismul și colectivismul ar putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură caracterizîndu-se prin predominanța unuia (Triandis et al., 1993, apud Kalmus, 2001, p. 122). Realo (1998, p. 134) aprecia că individualismul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură caracterizîndu-se prin predominanța unuia (Triandis et al., 1993, apud Kalmus, 2001, p. 122). Realo (1998, p. 134) aprecia că individualismul și colectivismul sînt doi factori independenți, amîndoi putînd fi studiați atît la nivel cultural, cît și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
1998, p. 134) aprecia că individualismul și colectivismul sînt doi factori independenți, amîndoi putînd fi studiați atît la nivel cultural, cît și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47). în primul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47). în primul subtip, self-ul se articulează independent și este similar cu al celorlalți, în al doilea se construiește independent, dar este diferit de al celorlalți, după cum se
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47). în primul subtip, self-ul se articulează independent și este similar cu al celorlalți, în al doilea se construiește independent, dar este diferit de al celorlalți, după cum se alcătuiește interdependent și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
celorlalți, în al doilea se construiește independent, dar este diferit de al celorlalți, după cum se alcătuiește interdependent și similar cu al celorlalți în al treilea subtip și interdependent, dar diferit de al celorlalți în al patrulea subtip. Termenii individualism și colectivism sînt folosiți în analiza la nivel cultural, unde numărul de observații reprezintă numărul de culturi (Hofstede, 1980/1981; Hofstede, Hofstede, Minkov, 2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de cultură, față de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
celorlalți în al patrulea subtip. Termenii individualism și colectivism sînt folosiți în analiza la nivel cultural, unde numărul de observații reprezintă numărul de culturi (Hofstede, 1980/1981; Hofstede, Hofstede, Minkov, 2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de cultură, față de nivelul individual. De aceea s-au introdus noi termeni în analiza la nivel individual. Corespondenții la nivel individual ai individualismului și colectivismului sînt, așa cum s-a precizat anterior, idiocentrismul și alocentrismul (Triandis
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de cultură, față de nivelul individual. De aceea s-au introdus noi termeni în analiza la nivel individual. Corespondenții la nivel individual ai individualismului și colectivismului sînt, așa cum s-a precizat anterior, idiocentrismul și alocentrismul (Triandis, Suh, 2002, p. 140). Idiocentrismul și alocentrismul sînt atribute ale personalității, adesea ortogonale unul altuia. Idiocentrismul subliniază încrederea în sine, competitivitatea, unicitatea, hedonismul și distanța emoțională față de in grup. Alocentrismul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
consecință, climatul rece) corelează semnificativ cu o distanță față de putere redusă. Individualismul este puternic corelat atît cu dezvoltarea economică, cît și cu latitudinea ridicată (țările cu climă moderată sau rece tind spre individualism, în timp ce țările cu climat cald tind spre colectivism). Studiul longitudinal realizat de Hofstede și colaboratorii (2010) sugerează că țările mai dezvoltate sînt individualiste, iar odată cu creșterea indicatorilor care atestă nivelul de dezvoltare economică și socială, pe măsură ce sporește accesul la resurse, cetățenii își permit mai multă intimitate și independență
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de Chiu, Kosinski (1999), care a avut ca grupe de referință loturi de subiecți din Australia și SUA, pe de o parte, și loturi de subiecți din Hong Kong și Singapore, pe de altă parte. 8.3. Specificități ale dimensiunii individualism colectivism în diferite culturi naționale 8.3.1. Statele Unite ale Americii Individualismul american a fost deseori subiect de discuție, de cercetare (Tocqueville, 1835/1995; Inkeles, Smith, 1974; Bellah et al., 1998). Individualismul american a dobîndit note specifice în diferitele perioade istorice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
caracterizează fazele de început ale individualismului american, cel de-al doilea a devenit mai obișnuit astăzi. Triandis și colaboratorii (Triandis, Hui, 1986; Triandis et al., 1990; apud Darwish, Huber, 2003, p. 50) au fost interesați de constructele de individualism și colectivism pe care le-au analizat și legat de anumite consecințe ipotetice, cum ar fi comportamentul social, indicatorii stării de sănătate etc. Studiile lui Hui și Triandis (1986, 1995) au investigat 300 de subiecți din SUA, Japonia și Puerto Rico, observîndu-se că
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Studiile lui Hui și Triandis (1986, 1995) au investigat 300 de subiecți din SUA, Japonia și Puerto Rico, observîndu-se că individualismul american se reflectă în încrederea în sine, spirit de competiție, preocupare redusă pentru in-grup, distanța psihologică ridicată față de membrii grupului. Colectivismul japonezilor și al portoricanilor depinde de cine sînt ceilalți (care formează in-grupul), de context, de tipul de comportament social (de exemplu, de experimentarea sentimentului similarității cu ceilalți, a atenției pentru punctele de vedere ale membrilor in-grupului). 8.3.2. Australia
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
studii au dezvăluit existența unei creșteri a individualismului și deschiderii spre independență în rîndul populației estoniene. Astfel, estonienii încep să fie mai activi, mai orientați spre realizare. într-o cercetare desfășurată pe grupuri etnice de americani, ruși și estonieni, urmărind colectivismul raportat la familie, prieteni și societate, Realo și Allik (1999, p. 138) observă cum lotul compus din ruși este mai colectivist decît loturile alcătuite din estonieni și americani. în același timp, rușii care trăiesc în Estonia sînt mai puțin colectiviști
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Triandis și colaboratorii (Triandis, Bontempo, Asai, Lucca, 1988; Triandis et al., 1990, apud Realo, Allik, 1999, p. 139). 8.3.5. Culturile africane: Egipt și alte culturi naționale Pentru a examina atribuirea generală a individualismului la societățile europene și a colectivismului la culturile arabe, Darwish și Huber (2003) au comparat aceste orientări sociale la germani și egipteni. Studiul lor confirmă prezumțiile generale privind colectivismul populației arabe în general și al populației egiptene în special, pe de o parte, și individualismul populației
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Egipt și alte culturi naționale Pentru a examina atribuirea generală a individualismului la societățile europene și a colectivismului la culturile arabe, Darwish și Huber (2003) au comparat aceste orientări sociale la germani și egipteni. Studiul lor confirmă prezumțiile generale privind colectivismul populației arabe în general și al populației egiptene în special, pe de o parte, și individualismul populației vest-europene în general și al populației germane în special, pe de altă parte. Autorii au evaluat două dimensiuni ale colectivismului colectivismul orizontal: situația
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
prezumțiile generale privind colectivismul populației arabe în general și al populației egiptene în special, pe de o parte, și individualismul populației vest-europene în general și al populației germane în special, pe de altă parte. Autorii au evaluat două dimensiuni ale colectivismului colectivismul orizontal: situația în care ierarhia și distanța socială sînt minimale și, astfel, persoanele aparținînd grupului trăiesc sentimentul că toți membrii grupului sînt egali simbolic; și colectivismul vertical: pune accentul pe structura ierarhică a societății și pe relațiile mai distante
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
generale privind colectivismul populației arabe în general și al populației egiptene în special, pe de o parte, și individualismul populației vest-europene în general și al populației germane în special, pe de altă parte. Autorii au evaluat două dimensiuni ale colectivismului colectivismul orizontal: situația în care ierarhia și distanța socială sînt minimale și, astfel, persoanele aparținînd grupului trăiesc sentimentul că toți membrii grupului sînt egali simbolic; și colectivismul vertical: pune accentul pe structura ierarhică a societății și pe relațiile mai distante, caracterizînd
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
germane în special, pe de altă parte. Autorii au evaluat două dimensiuni ale colectivismului colectivismul orizontal: situația în care ierarhia și distanța socială sînt minimale și, astfel, persoanele aparținînd grupului trăiesc sentimentul că toți membrii grupului sînt egali simbolic; și colectivismul vertical: pune accentul pe structura ierarhică a societății și pe relațiile mai distante, caracterizînd o situație în care indivizii sînt parte a societății și acceptă inegalitățile sociale. Autorii pun în relație aceste dimensiuni cu două dimensiuni ale individualismului: individualismul orizontal
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
investighează dimensiunea individualism-colectivism și-a concentrat atenția pe diferențele dintre culturile vestice (cele mai numeroase studii sînt realizate în SUA și Marea Britanie), Orientul Mijlociu (precum Israel) și Orientul îndepărtat (Bond, Cheung, 1983; Cousin, 1989; Singelis et al., 1995; Eaton, Louw, 2000). Colectivismul s-a definit în termeni generali prin intermediul scorurilor obținute în culturile naționale din Coreea, China, Japonia, Hong Kong, Malaysia și India. S-a presupus că și culturile africane sînt colectiviste, dar acest continent a fost în general ignorat în cadrul cercetărilor, lăsînd
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
scorurilor obținute în culturile naționale din Coreea, China, Japonia, Hong Kong, Malaysia și India. S-a presupus că și culturile africane sînt colectiviste, dar acest continent a fost în general ignorat în cadrul cercetărilor, lăsînd loc unei anumite ambiguități, iar afirmațiile privind colectivismul nu au fost decît rareori testate științific. Eaton și Louw (2000, p. 214) au observat cum colectivismul african este asociat cu o legătură mai pronunțată între dimensiunile autonomie-social (de genul independent-interdependent) și abstract-specific (precum general-concret) ale self-ului decît în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și culturile africane sînt colectiviste, dar acest continent a fost în general ignorat în cadrul cercetărilor, lăsînd loc unei anumite ambiguități, iar afirmațiile privind colectivismul nu au fost decît rareori testate științific. Eaton și Louw (2000, p. 214) au observat cum colectivismul african este asociat cu o legătură mai pronunțată între dimensiunile autonomie-social (de genul independent-interdependent) și abstract-specific (precum general-concret) ale self-ului decît în colectivismul Orientului îndepărtat. De asemenea, africanii nativi, vorbitori de limbi autohtone, înregistrează scoruri mai ridicate la interdependență
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
nu au fost decît rareori testate științific. Eaton și Louw (2000, p. 214) au observat cum colectivismul african este asociat cu o legătură mai pronunțată între dimensiunile autonomie-social (de genul independent-interdependent) și abstract-specific (precum general-concret) ale self-ului decît în colectivismul Orientului îndepărtat. De asemenea, africanii nativi, vorbitori de limbi autohtone, înregistrează scoruri mai ridicate la interdependență decît vorbitorii de limbă engleză. 8.3.6. Culturile asiatice Vietnamul de Sud Vietnamul de Sud este o societate agrară, aproximativ 60% dintre cetățeni
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
faptului că religia dominantă a fost budismul (80%), ideologia confucianistă a rămas foarte influentă în Vietnam. Printre țările din Asia de Sud, Vietnamul este unică în ce privește dominanța atotputernică a ideologiei confucianiste (Penner, Tran, 1977, p. 189). Aceste premise explică nivelul înalt de colectivism care caracterizează această cultură. în studiul lui Penner și Tran (1977, p. 201), pentru aprecierea comparativă a sistemelor de valori a vietnamezilor și ale americanilor s-a utilizat scala pentru aprecierea valorilor lui M. Rokeach. Subiecții participanți la studiu nu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]