381 matches
-
abordarea lor didactică), a cunoștințelor de a se specializa, diversifica, aprofunda și abordările transversale/transdisciplinare ale competențelor, care să mobilizeze, să coreleze diferite, diverse cunoștințe. Dar aceasta se referă la construirea documentelor curriculare în concretizare, ca și la metodologia profesorului, conștientizată astfel, aplicarea abordărilor menționate prioritar, ca să se treacă de la predare la învățare, la nivelul organizării și proiectării efective. Acestea să vizeze concret aspecte ale activității școlare, ale educaților, ale instrumentelor, ale situațiilor, ale contextelor, ale oportunităților experiențiale, ale problemelor, ale
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
organizate și transformate în procese și programe ca să se antreneze responsabil, să vadă locul fiecărei unități de învățare, să vadă legăturile variate între ele, pe care le vede obligatorii și pe care opționale/facultative, după ce criterii le alege, cât de conștientizate sunt criteriile? Modele de învățare • Cercetarea oferă numeroase modele, dar care sunt acceptate, înțelese, alese și pentru ce activități, singure sau în combinație? • Cum le face cunoscute educatorul, dacă nici el nu le cunoaște, nu le-a exersat? • Să fie
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
familiei, • va avea acces direct la marile surse de informare, • poate selecta care din sarcinile curriculumului pot fi rezolvate astfel sau • poate deveni autodidact în anumite domenii, fără ajutorul tutorial al școlii. Desigur că autoînvățarea trebuie privită ca un proces conștientizat, organizat, analizat critic, chiar implicând o metodologie cu următorii pași esențiali: stabilirea obiectivelor proprii de urmărit și a performanțelor de atins, găsirea condițiilor și a resurselor necesare acestora, conturarea unui proiect eșalonat de realizare, definirea sistemului de proceduri considerate adecvate
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
să-și dovedească și competențele ca lider real: în îndrumare, în facilitare, în stimulare, în asigurarea climatului adecvat dialogului, afirmării, a menținerii raportului autoritate-libertate. • Să fie raportată mereu la drumul spre împlinirea obiectivelor generale și specifice date, rezultând astfel urmărirea conștientizată și apreciată critic, constructiv, stimulativ a procesului formării competențelor de învățare, la fiecare educat. Metode și instrumente • Metode pentru obținerea imediată de informații asupra experienței de învățare în derulare: autoconfidența educatului asupra perceperii propriului demers, inventarierea pe o listă a
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
pe alții de faptele ce li s-ar putea imputa lor Înșiși.” (Isocrate) Cauză, efect - Întâmplare, neprevăzuttc "Cauză, efect - Întâmplare, neprevăzut" Nu iese fum fără foc. (Tot ce se petrece are o cauză, chiar dacă aceasta este, pe moment, mai puțin conștientizată: de exemplu, n-am Întreține un conflict cu cineva, dacă subconștientul nostru, cel puțin, n-ar dori acest lucru.) Peștele de la cap se-mpute. (Buna funcționare a unui organism, individual sau social, depinde În primul rând de integritatea și perfecta
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din acest motiv, de suferit. Ioana Em. Petrescu, care considera neomodernismul un postmodernism avant la lettre, va lega deconstrucția de postmodernitate, în spirit derridean. Alina-Iuliana Popescu extrapolează această idee și-o alipește tenace de modelul creator neomodern, ignorând, cu voie, conștientizat, faptul că între neomodernism și postmodernism distanța rămâne, cu toate încercările forțate de apropiere, covârșitoare. Urmează, în ordinea propusă de autoare, deconstrucția canonului. Teoria pornește, cum era de așteptat, de la cărțile lui Derrida, pe care autoarea l-a citit temeinic
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
constituie specificul cultural și social al comunității, fără a desprinde cazurile de violență de contextul în care sunt integrate. Violența în familie, chiar dacă este definită la nivel teoretic ca fiind o problemă, nu va fi asumată comunitate decât dacă este conștientizată ca problemă. Lipsa de conștientizare nu reduce efectele problemei, întrucât problema există la nivelul comunității într-o formă latentă: „trecerea din latent în manifest a unei probleme este un proces extrem de important, întrucât soluționarea ei depinde fundamental de aceasta” (Zamfir
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
labilitate emoșională (însoțită de o permanentă schimbare a felului de a privi și interpreta viața și, corespunzător cu aceasta, alternarea frecventă a sentimentelor de satisfacție și insatisfacție), diferitele stări abulice și parabulice (caracteristice unor psihopatii și care, dacă sunt bine conștientizate, pot, cu timpul, să ducă la un conflict interior, de tipul: „vreau - nu pot”, cu unele intenții suicidare), apariția periodică a stărilor disforice, distimice (alcătuite dintr-un complex de emoții diferite care desemnează, adesea acea stare numită de unii psihologi
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
aprobarea sau respingerea proiectului este amânată până la data fixată de acesta pentru revizuirea de către solicitant a proiectului/completarea dosarului proiectului. Modelul actual de evaluare utilizat de FRDS s-a construit și consolidat în timp. Dincolo de nevoia de suport a beneficiarilor, conștientizată încă de la început atât la nivel comunitar, cât și la nivelul managementului FRDS, transformările intervenite pe parcursul celor opt ani de activitate a organizației s-au datorat atât intervenției unor factori interni, ce au exercitat o presiune constantă în direcția unei
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
efort, de rigoare, de studiu și de inteligență". (Baricco, 2009, pp. 164-165) Suprastimularea poate începe de la modul de a fi al profesorului, de vreme ce, prin simpla sa prezență în sala de clasă, acesta va transmite două tipuri de mesaje: un mesaj conștientizat ca atare, explicitat și care are legătură cu obiectul de studiu pe care îl predă și un mesaj implicit, neconștientizat ca atare și care ține de felul său de a fi și de a se manifesta în sala de clasă
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acestuia (planul subiectivității) chiar dacă nu este un expert în domeniul său de competență. Acest proces este favorizat și de particularitățile condiției de profesor: astfel, prin simpla sa prezență în sala de clasă, profesorul transmite două tipuri de mesaje: unul explicit, conștientizat ca atare și care ține de obiectul său de studiu și altul implicit, care scapă controlului rațional și care ține de felul său de a fi (mod de a se îmbrăca, de a vorbi, de a relaționa etc.); dacă primul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
sa reală. Exemplele bune, repetate și confirmate ale educatorului se constituie, treptat, într-un model de moralitate și civism pentru adolescent, înrâurindu-i puternic conturarea propriului ideal de viată și de muncă. Firește, se înțelege o imitare care, treptat, devine conștientizată critic, care rezistă discernământului și spiritului responsabil, care primește integrările cu o nouă personalitate umană în formare și afirmare. Formarea moralității și civismului propriu apelează nu numai la exemplul educatorului (școlar in primul rând, familial etc. ), ci și la acela
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
împărtășirii. Salcie Salcia are o simbolistică negativă, inspirată de crengile aplecate la pământ. Copac care plânge (salcia plângătoare), este expresia tristeții, a melancoliei, a depresiei. La fel ca plopul, poate fi semnul unei stări depresive pe cale de apariție sau deja conștientizate. Tei Teiul, prezent în piețele orașelor, evocă mai ales noțiunile de comunitate, de împărtășire și solidaritate. În plus, deoarece frunzele sale sunt renumite pentru proprietățile calmante, simbolizează liniștea regăsită, căutarea armonizării conflictelor interioare și exterioare. Arenă Arena este spațiul confruntării
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de către delincvent în vederea atingerii unor scopuri sau interese bine delimitate. Din perspectivă juridică răspunderea penală pentru delictul săvârșit, prevăzut de legea penală reprezintă o capacitate psihologică atât sub aspect intelectiv cât și volutiv (Dragomirescu, 1976, p. 71). În absența implicării conștientizate a celor două aspecte (intelectiv și volitiv) în plan psihologic ne aflăm în fața unei incapacități psihofizice, iar în plan juridic a unei iresponsabilități sau a lipsei de răspundere penală, ambele prevăzute în legea penală. Este evident că incapacitatea psihofizică se
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
este durata, înțeleasă ca "procesul de organizare sau de întrepătrundere reciprocă a faptelor de conștiință"161 care își urmează cursul în interiorul eului. Ea este eterogenă în raport cu sine, pentru că nu conține momente identice. C. Rădulescu-Motru înțelege prin durată un fapt sufletesc conștientizat, "conștiința reacțiunilor biologice prin care organimul își mijlocește adaptarea"162. Ea se trăiește așa cum este trăită orice simțire organică internă; și este condiția intuiției timpului și a intuiției raționale a acestuia. Diferența dintre ideile celor doi filosofi iese în evidență
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
imediat și chiar doresc să-și împlinească pasiunile și dorințele. Apărarea împotriva sorții și aliatul contra instinctelor este inteligența proprie. Mulți cititori au 528 Victor șlovski, op. cit., p. 66. (trad. n.) 529 Ibidem. 144 văzut în această operă o glorificare conștientizată a abilității umane.”530 Suntem de acord cu remarca potrivit căreia în opera lui Boccaccio „nu moralitatea este decăzută, ci pur și simplu nu există”531, dar o înțelegem în sensul că scriitorul italian este mai puțin înclinat să confere
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
a-și pierde identitatea, demnitatea și umanitatea. Capitolul 6 Relațiile interumane și stările afective Relațiile interumane se derulează întotdeauna într-un context afectiv și are întotdeauna o infrastructură afectiv-emoțională. Și chiar dacă ele, stările afective, sunt mai mult sau mai puțin conștientizate (de către parteneri), acestea le influențează într-o măsură mai mare sau mică comportamentele, reacțiile, părerile, atitudinile unuia față de celălalt. Prin urmare, analiza relațiilor interpersonale ar fi incompletă, superficială, irelevantă, dacă n-am intra pe cât putem noi mai profund și în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se găsesc partenerii în momentul relaționării (André, 2010). Vom analiza, în continuare, câteva dintre aceste stări emoționale, mai mult sau mai puțin stabile, mai mult sau mai puțin profunde, mai mult sau mai puțin intense, mai mult sau mai puțin conștientizate, dar implicate constant în relațiile interpersonale. Frica. Teama Pare că frica/teama este una dintre cele mai prezente și mai persistente emoții din viața noastră personală și instituțională. Multora dintre noi, ea ne afectează într-atât relațiile cu ceilalți, încât
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
putem să renunțăm la el. Singurul mod în care putem scăpa de întuneric este să facem lumină. Întunericul nu dispare decât dacă facem lumină (Osho, 2003, p. 94). Altfel spus, este nevoie de conștientizarea și de acceptarea fricii. Când este conștientizată și acceptată, "teama se transformă în libertate; când este respinsă, negată, condamnată, ea se transformă în vinovăție" (Osho, 2003, p. 98). Prin urmare, există frici sănătoase și frici disproporționate, deplasate. Există frici care trebuie trăite și frici care trebuie depășite
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nu însă și de ceilalți), de Sine-le orb (necunoscut/neconștientizat de către persoană, dar cunoscut de către ceilalți), respectiv de Sine-le necunoscut (atât persoanei înseși, cât și celorlalți). De aici și importanța jocului între cunoscut și necunoscut, dezvăluit și ascuns, conștientizat neconștientizat etc., reperabil în orice situație de comunicare interpersonală: intri în ea știind cum ești comunicațional -, dar și cum vrei să fii perceput de interlocutor(i); în același timp, relaționând și comunicând cu ceilalți, afli lucruri noi despre tine, te
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
se poate extinde și devine curent. Faptele de limbă curente, acceptate de uz prin urmare, primesc acest statut printr-o atitudine favorabilă față de ele, în primul rînd prin faptul că sînt considerate utile. Această trăsătură a utilității poate fi însă conștientizată sau nu de vorbitori, la nivelul limbii populare rămînînd de obicei la nivelul neconștientizat, răspîndindu-se prin imitație și impu-nîndu-se prin tradiție. În limba literară, fenomenul lingvistic devine întotdeauna și un fapt de conștiință și, în acest caz, el este interpretat
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de vedere al celui care realizează inovația și nici din al celor care o acceptă, fiindcă limba este de fiecare dată suficientă potrivit cu necesitățile de comunicare din comunitatea în care este vorbită, ea adaptîndu-se realităților sociale și culturale fără efortul conștientizat și orientat al vorbitorilor. Schimbarea în limbă nu înseamnă pentru funcționarea ei schimbarea limbii, deoarece apariția de elemente noi se produce fără a antrena esența ei, deși ele rezonează de obicei în întreg sistemul limbii, căci asemenea elemente pot atrage
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Din aceste constatări reise necesitatea de a concepe limbajul, manifestat în forma limbii naturale, ca o componentă esențială a conștiinței umane, ținînd cont că omul se naște și trăiește într-un sistem de relații cu mediul și cu societatea, relații conștientizate și comunicate ca relații lingvistice. Prin rolul pe care îl are în formarea conștiinței individuale, limba maternă își relevă rolul modelator asupra conștiinței sociale colective, care se constituie și se manifestă prin intermediul celei individuale. De altfel, nici conștiința individuală și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
radicalismului și fundamentalismului periculos, s-a dovedit a fi impactul cu civilizația creștină, cu desconsiderația ei față de tradiția islamică. Pe de altă parte, acest principiu, aceasta etică a toleranței, ce stă sub semnul unei profunde raționalități, cristalizează o anumita superioritate conștientizata a civilizației musulmane.279 Faptul că islamul se autodefinește pe sine ca istorie a revelației, ca întrunire a tuturor celorlalte religii, ca religie supusă total lui Allah, se subsumează încercărilor de islamizare, de convertire, căpătând totodată valorile universaliste. Arhitectonica religioasă
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fragmentelor confesive. Simultan, spațiul intimității mentale a scriitorului Începe să ia conturul intimității produse de aventurile personajului narat - adică al unei ficțiuni Înzestrate cu toate atributele eroului literar. „Intimitatea subiectului”4 Își dezvoltă propriile formule, Într-o Încercare - nu total conștientizată - de a-și rotunji o personalitate. E un efort autoconstructiv major, care merge În paralel cu extensia - cantitativă și temporală - a jurnalului Însuși. Subiectivități și transparențe Instinctiv, artistul operează cu două categorii de elemente: cu propria sensibilitate, memorie și dorință
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]