798 matches
-
un retor zis „din Rhamnonte”. Mulțimea activităților acestui personaj, care s-a manifestat în toate domeniile, starea lacunară a suporturilor, incertitudinile privitoare la amestecul său într-o lovitură de stat în favoarea oligarhiei, aparenta contradicție cu tezele din fragmentele politice asupra concordiei, totul contribuie mai curând la adâncirea misterului decât la ridicarea vălului... Să reținem, pentru ceea ce ne interesează, un Antiphon net opus lui Socrate și luând o atitudine exact contrară celei a faunului, contestat chiar pe locurile unde își desfășura activitatea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
extrapolăm puțin: dacă banii câștigați prin activitatea sofistică îți permit să scapi de dureri, necazuri sau suferințe, iar apoi să accezi la acea stare în care trăiești în acord cu tine însuți - expresia îi aparține -, atunci de ce nu? Această faimoasă concordie se obține atunci când ești condus doar de o gândire neafectată de contradicții. Sufletul trebuie să evite tensiunile multiple și confruntările dintre mai multe motivații. Când este supus legii războaielor interioare, psihicul se șubrezește, iar trupul suportă consecințele, de unde stări de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
numeroaselor supărări și a nenumăratelor ocazii de suferințe fizice și psihice, atunci când trebuie să suporți apăsarea socialului și preponderența colectivului încă de la cea mai fragedă vârstă, filosofia aduce șansa unei mântuiri, oferă o medicație eficace. Este vorba de a dori concordia cu tine însuți. Terapia o permite, la fel și refuzarea legilor, indexarea gândirii și a comportamentului nostru în funcție de ceea ce ne învață natura. Realizăm această pace cunoscând legile care guvernează această faimoasă natură. Satisfacția apare atunci când am înțeles că trebuie să
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
drept natural, în virtutea căruia, dincolo de legile pozitive, mai presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existența mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist. Niciodată niște fragmente de filosofie antică n-au conținut atâtea potențialități pentru secolele următoare... MOMENTUL
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pozitive, mai presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existența mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist. Niciodată niște fragmente de filosofie antică n-au conținut atâtea potențialități pentru secolele următoare... MOMENTUL AL TREILEATC "MOMENTUL AL TREILEA" Inventarea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
224, 273, 290, 295, 310 Moarte îmblânzirea morții 64, 188-189, 236-237, 274; sinucidere 123, 189, 254, 256; a sufletului 62; desprinderea sufletului material de trupul material 187; a nu te teme de ea 184, 188, 236-237, 275, 277, 298 Morală concordie 86-87, 96, 98 cumpătare (și necumpătare) 66, 111, 188, 200 otium 297 plăcere - de a trăi 181, 230-231, 234-235; și eudemonism 42; și Lucrețiu 261, 290-291; și Philodem 230; virtute epicuriană 181, 198, 200, 202, 205, 217, 231 prietenie - în
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
semn-semn.16 La nivelul semnificațiilor, limbajul poetic acționează simultan, ca "proces sistematic", dar și ca "sistem procesual"17, creând "matricea semantică a textului"18: "principalele componente ale limbajului poetic, semnele și macrosemnele, sunt simultan marcate de discordia concors și de concordia discors. Ambiguitatea necesară textului poetic stă în strânsă legătură cu această stare de lucruri, căci matricea ambiguității o constituie tocmai polaritatea, coincidentia oppositorum".19 Formele de existență a limbajului poetic, menite să asigure procesualitatea textuală ca "act hermeneutic", sunt "textualizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
traducător) s-au risipit în afara patriei, din cauza intrigilor politice. El calcă liber și necomplexat peste granițele realităților și imperiilor, purtînd cu sine instrumentele sigure ale cunoașterii: spiritul și limbile clasice." (3) Ca o metaforă a reunirii contrariilor în mintea înțeleptului, concordia discors, a citirii-împreună, întîlnirea celor două lumi, Occident-Orient, îi va mai fi rezervată Spătarului, prin destin. Călătoria în China leagă, în aceeași persoană a gînditorului, granițele extreme ale Orientului (Imperiul rus și ancestralul Kitai) cu Occidentul. Aflate într-o vecinătate
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
vrea să cunoască opresiunea, fie ea și ascunsă sub alte lozinci aparent motivate de haosul vechilor "rânduieli". Nimeni n-o simbolizează mai bine, în esența ei, decât acești tineri care invită continuu la dialog, declarând Piața Universității ca zonă a concordiei, a iubirii și a devotamentului civic. O nouă fază a revoluției se consumă astfel, ca urmare a unei radicalizări produsă sub presiunea realităților social-politice. Ea a început la Timișoara, de îndată ce s-a văzut că structurile de rezistență ale sistemului totalitar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
stare de tensiune, de agitație și confruntare în zonele respective, tulburând activitatea parlamentului, a guvernului, în genere a puterii de stat, într-un moment când era nevoie de liniște și conlucrare. Dată fiind grava situație, facem apel la calm și concordie, declarându-ne solidari cu frații noștri de peste Prut și îndemnând guvernul român să intervină cu mijloacele de care dispune, pentru a contribui la rezolvarea crizei. Suntem convinși că demersul nostru se bucură de un larg asentiment în rândul populației și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și 19 noiembrie, această declarație este dezbătută la Conferința la care s-au întrunit 68 de partide comuniste. Lilly Marcou i-a rezumat bine natura: Această conferință are un caracter contradictoriu; pe de o parte, ea prezintă o aparență de concordie, ba chiar de unanimitate și, pe de alta, poartă în ea germenii unei rupturi care se va agrava în anii ce urmează 11. Mai multe chestiuni dovedesc opozițiile dintre partidele comuniste. Sovieticilor, care au lansat politica de coexistență pașnică la
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
frauduloasă, deci, a anticameră a morții. De care procurorul nu era străin. Personaj mai apropiat de tagma luciferienilor, afin acestora mai mult decât s-ar putea crede. De-o bună bucată de timp, procurorul se retrăsese din elita separeului de la "Concordia", pentru a se însoți cu femeia iubită. De care se lasă înrobit, anihilat, mistuit. Iubind-o cu un egoism feroce, diabolic, punându-și în operă în cele din urmă năravurile patologice de voyeurist. Fascinat și stârnit nu de păcatul posesiunii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
auzi nimic. Și iată că după atâtea săptămâni ploile stătură. Cerul se însănătoși și se scutură de înfășurăturile lui albe și cenușii; munții fumegară a vreme bună. Iablanicioara se limpezi și scăzu în albia-i întortocheată și adâncă". Imaginea de concordie montană se completează cu lăudabilă migală narativă: nici un element nu este lăsat la voia hazardului. Paradisul pastoral se compune din fotografii, decupate ca de pe banda de celuloid, ale oilor și ale copiilor (simboluri transparente ale inocenței, dar și ale fragilității
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
într-un lăcaș secret din dulap: "O scândură se desprinsese și dăduse la iveală o încăpere tăinuită, la fel cu aceea din birou; din ea săriseră, împrăștiindu-se peste cadavrele celor doi frați, sutele de hârtii de câte-o mie". Concordia fraternă cele două monade, ca să mă servesc de terminologia lui Leibniz pentru personificarea solitudinii, nu reușesc să "comunice" emoțional decât într-o parodie a juxtapunerii corporale este instrumentată post mortem, în evidentă cheie ironică. Adevărată capodoperă a dansului macabru (pentru
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
oare să nu ții seama de ceea ce este neschimbat în vocabularul și în simbolistica pe care o pune puternic în evidență toată această literatură? Frecvența, repetarea unor formule, revenirea continuă la aceleași cuvinte sînt indicii întru totul semnificative: nevinovăție, liniște, concordie, bineînțeles prietenie, dar și încredere și "siguranță". Și mai există un indiciu, nu mai puțin semnificativ, anume utilizarea acelorași imagini, recurgerea la aceleași simboluri: spațiul închis, grădina, insula, templul sau clopotnița 60... Tema comunicării sociale, a contopirii spiritelor și inimilor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
i-au oferit fratelui Gerard conducerea totală a orașului, pentru ca el să le fie guvernator și să-i împace pe toți cei care se războiau între ei. A făcut întocmai, fiindcă mulți care erau în dușmănie au fost aduși la concordie (p. 106). Când mă gândesc la fratele Gerard din Modena, îmi amintesc mereu de acel verset din Ecleziast: Mai bine un om cu o inteligență redusă dar cu frică de Dumnezeu, decât un om foarte inteligent dar care încalcă legea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
libertatea exterioară, care îi este negată din ce în ce mai mult de instituția imperială, descoperă și aprofundează măreția libertății interioare. Ținând cont de o asemenea situație fundamentală, putem stabili deci, că adevărata crimen carminis a exilului lui Ovidiu i se putea imputa de concordia discors a reprezentanților guvernului, pe de o parte, și de ai opoziției, pe de altă parte, poate chiar mai intransigenți decât primii pe acest teren. Aceștia atât unii cât și ceilalți în ciuda viziunilor politice diferite respingeau și condamnau totodată atentatele
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
flămând, Natura-i fericire și veșnic e în pace - Și leul și cu taurul de mult stau să se-mpace - 75Iar omul ce-i făptura aleasă, are-anume Un creier și un suflet - pentru dureri în lume; Ce simplă nepăsare, nevinovat-orbire, Concordie eternă, un rai de fericire. - Dar nu - ce zic? Tu blastemi, poete... Cată bine Căci lumea e creată anume pentru bine. N-o spun aceasta popii și cărțile lor vechi, De mii de ani nu sună legenda în urechi? Nu
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
amărăciunea nemărturisită a vieții. Ploaia cu soare este afară, dar euforia ei de moment ne atrage atenția asupra puterii noastre interioare de a cumpăni cu grijă lucrurile lumii pentru ne păstra armonia interioară așijderea celei revelată, cînd și cînd, de concordia stihiilor. Cumpăna fîntînii ne oferă de data asta o pildă vie cîntărind ponderea nebănuită și fabuloasă pe care o dobîndește curcubeul În clipă. Totul este să o și merităm. Geamul cît palma Geamul cât palmaflorile de liliac acoperă cerul Valeria
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
În primul rând, părerea sa conform căreia dezvoltarea politică și economică se termină cu democrația capitalist-liberală presupune că drumul occidental spre modernitate nu se mai poate confrunta cu o provocare de tipul comunismului, și va duce până la urmă la o concordie globală. În al doilea rând, argumentul lui Fukuyama presupune că diferențele naționale și culturale nu reprezintă un impediment pentru triumful democrației liberale și al capitalismului, care nu au de înfruntat nicio rezistență serioasă. În al treilea rând, teoria lui Fukuyama
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
prezidat de filologul englez W.R. Morphill (specialist în studii ebraice), care adoptă o moțiune de sprijin a luptei memorandiștilor ardeleni. 1890: Înființarea societăților petroliere "Telega Oil" și "Buștenari" cu capital englez. Cele două societăți vor fuziona sub numele de "Concordia" în 1907. 1905: Înființarea societății petroliere "Trajan" cu capital englez. 1910: Ia ființă societatea anonimă petrolieră "Astra Română" sub controlul trustului anglo-olandez "Royal Dutch Shell". 1912: Ia ființă cu capital englez societatea petrolieră "Roumanian Consolidated Oilfields" constituită prin fuzionarea societăților
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
se exagera cu epurarea, Augustus le explicase cu blândețe: „Trebuie să liniștim umbra lui Julius Caesar“.) Ranchiunele și răzvrătirile se adunau acum, asemenea apelor în timpul dezghețului, în jurul lui Germanicus. Dușmanii lui începeau să șoptească insinuant: „Germanicus urzește lucruri noi; tulbură concordia dintre optimates și populares“. Așa-numita concordie a ordinelor - concept virtuozic creat de Cicero - era de fapt o înghețare forțată a condiției violente existente. După masacre, procese, proscrieri, surghiuniri, Senatul era condus acum de optimates, vechii proprietari și aristocrați; în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
cu blândețe: „Trebuie să liniștim umbra lui Julius Caesar“.) Ranchiunele și răzvrătirile se adunau acum, asemenea apelor în timpul dezghețului, în jurul lui Germanicus. Dușmanii lui începeau să șoptească insinuant: „Germanicus urzește lucruri noi; tulbură concordia dintre optimates și populares“. Așa-numita concordie a ordinelor - concept virtuozic creat de Cicero - era de fapt o înghețare forțată a condiției violente existente. După masacre, procese, proscrieri, surghiuniri, Senatul era condus acum de optimates, vechii proprietari și aristocrați; în zadar populares opuneau dezechilibrelor sociale și economice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
depășit. Chiar dacă era foarte tânăr, l-au ales pater patriae și augustus, adică persoană protejată în mod sacru de legi, și pontifex maximus, capul religiei de stat, și, ceea ce era mai important, imperator, comandant suprem al armatei. Printr-o surprinzătoare concordie, îi acordară jus arbitriumque omnium rerum, cea mai înaltă autoritate prevăzută de legi, încredințați că rămânea în mâinile lor. Printre atâtea speranțe tainice, tânărul Împărat intră pentru prima dată în Curie. Amestecul de emoții, amintiri, răzbunare și orgoliu era copleșitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
o fi scris? După acea străfulgerare de orgoliu dinastic, tânărul imperator le mulțumea senatorilor pentru numeroasele titluri, dar adăugă imediat, blând și elegant, că nu avea să facă uz de ele. — Dorința și planul meu sunt să conduc numai în concordie cu voința senatorilor, în locul acesta, unde se adună, mulțumită vârstei, experienței și înțelepciunii, marii oameni ai Republicii. Odată zise acestea, încheie repede. Și toți fură bucuroși că prevăzuseră bine cum stăteau lucrurile. Modestia bine calculată a acestei alegeri fu confirmată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]