1,131 matches
-
dispoziția penitentului, de exigențele acestuia și de cerințele impuse de Ritual. Acest moment al celebrării este amplu și se structurează în mai multe părți: a. Mărturisirea penitentului Mărturisirea penitentului începe cu însuși cuvântul „mărturisesc”, adresat atât lui Dumnezeu cât și confesorului. Penitentul are și libertatea de a renunța la acest cuvânt, dacă în locul în care celebrează acest sacrament, nu există acest obicei. Totuși, el trebuie să lase să se înțeleagă care este intenția sa: aceea de a-și mărturisi păcatele. Penitentul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a renunța la acest cuvânt, dacă în locul în care celebrează acest sacrament, nu există acest obicei. Totuși, el trebuie să lase să se înțeleagă care este intenția sa: aceea de a-și mărturisi păcatele. Penitentul este cel care vorbește, iar confesorul cel care ascultă cu atenție. Mărturisirea trebuie să fie integrală în ceea ce privește păcatele grave, respectând condițiile cerute. Pentru ca procesul de convertire pe care îl trăiește să se întâmple cu adevărat, penitentului i se recomandă să își mărturisească, dacă este posibil, chiar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
întâmple cu adevărat, penitentului i se recomandă să își mărturisească, dacă este posibil, chiar și păcatele veniale. El manifestă astfel în plan extern seriozitatea convertirii interne. Atitudinea sa este importantă. E caracterizată de discreție și umilință, pentru că el aduce în fața confesorului o materie care este supusă judecății; el nu-și mărturisește meritele, ci păcatele. În ceea ce privește mărturisirea păcatelor împotriva Poruncii a VI-a, aceasta trebuie să aibă un caracter pudic. Deși mărturisirea ar putea fi privită ca o nevoie de ordin psihologic
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Iar el împlinește acest lucru printr-o deschidere totală și umilă înaintea lui Dumnezeu, prin recunoașterea păcatelor, convins fiind că, astfel, primește o viață nouă. Fiind un act de „autodezvăluire”, mărturisirea nu este mereu un lucru ușor. Penitentul se deschide confesorului cu ceea ce este mai intim în sufletul său; îi prezintă ceea ce este ascuns și nevăzut. Cu toate acestea, autodezvăluirea este necesară, pentru că este în folosul sfințirii penitentului. Ca orice om ce se deschide, el are nevoie de înțelegere, de încredere
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Ca orice om ce se deschide, el are nevoie de înțelegere, de încredere și de încurajare. Greutatea mărturisirii poate veni și din partea anumitor factori situaționali, care o pot condiționa. Ea poate fi îngreunată de diferența dintre statutul penitentului și statutul confesorului: al celui care se dezvăluie și al celui în fața căruia are loc dezvăluirea. Statutul celui care se dezvăluie, adică a penitentului, este cel de om care s-a îndepărtat de Dumnezeu, în timp ce statutul celui care ascultă, adică a confesorului, este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
statutul confesorului: al celui care se dezvăluie și al celui în fața căruia are loc dezvăluirea. Statutul celui care se dezvăluie, adică a penitentului, este cel de om care s-a îndepărtat de Dumnezeu, în timp ce statutul celui care ascultă, adică a confesorului, este cel de „om al lui Dumnezeu”. Pe de altă parte, tocmai acest fapt poate favoriza procesul de mărturisire, pentru că, principial, conform psihosociologiei, dezvăluirea unui individ cu un statut inferior către un individ cu un statut superior este mai ușor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
trebuie privită doar ca o acuzare propriu-zisă și nici ca o enunțare fidelă a propriilor păcate săvârșite, ci, mai mult, ca o căutare pe care o face împreună cu preotul-confesor în vederea identificării rădăcinii păcatelor sale și a comportamentelor greșite. b. Intervenția confesorului În practica actuală a sacramentului reconcilierii, există, din partea unora, dubii asupra faptului dacă confesorul trebuie sau nu să spună ceva penitentului în confesional. Un lucru însă este evident: în confesional, penitentul îl întâlnește pe Dumnezeu, al cărui atribut este, printre
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
propriilor păcate săvârșite, ci, mai mult, ca o căutare pe care o face împreună cu preotul-confesor în vederea identificării rădăcinii păcatelor sale și a comportamentelor greșite. b. Intervenția confesorului În practica actuală a sacramentului reconcilierii, există, din partea unora, dubii asupra faptului dacă confesorul trebuie sau nu să spună ceva penitentului în confesional. Un lucru însă este evident: în confesional, penitentul îl întâlnește pe Dumnezeu, al cărui atribut este, printre altele, dialogicitatea. Dumnezeu vrea să fie în dialog cu omul. Iar dacă confesorul este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dacă confesorul trebuie sau nu să spună ceva penitentului în confesional. Un lucru însă este evident: în confesional, penitentul îl întâlnește pe Dumnezeu, al cărui atribut este, printre altele, dialogicitatea. Dumnezeu vrea să fie în dialog cu omul. Iar dacă confesorul este slujitorul și instrumentul lui Dumnezeu, el trebuie să favorizeze acest dialog între Dumnezeu și om. O va face nu într-un mod ordinar, ci în „maniera lui Dumnezeu”, care de multe ori comunică nu numai prin cuvinte, ci și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lui Dumnezeu, el trebuie să favorizeze acest dialog între Dumnezeu și om. O va face nu într-un mod ordinar, ci în „maniera lui Dumnezeu”, care de multe ori comunică nu numai prin cuvinte, ci și prin tăcere și ascultare. Confesorul va căuta să îi permită lui Dumnezeu să vorbească prin el, așa cum va dori însuși Dumnezeu. Ritualul Penitenței indică faptul că singur confesorul va considera „dacă este necesar” să îl ajute pe penitent în mărturisirea sa, încercând să se adapteze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lui Dumnezeu”, care de multe ori comunică nu numai prin cuvinte, ci și prin tăcere și ascultare. Confesorul va căuta să îi permită lui Dumnezeu să vorbească prin el, așa cum va dori însuși Dumnezeu. Ritualul Penitenței indică faptul că singur confesorul va considera „dacă este necesar” să îl ajute pe penitent în mărturisirea sa, încercând să se adapteze cu totul la condiția acestuia: prin cuvinte, sfaturi și indicații. Atunci când confesorul observă că penitentul care dorește să se mărturisească simte o dificultate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
așa cum va dori însuși Dumnezeu. Ritualul Penitenței indică faptul că singur confesorul va considera „dacă este necesar” să îl ajute pe penitent în mărturisirea sa, încercând să se adapteze cu totul la condiția acestuia: prin cuvinte, sfaturi și indicații. Atunci când confesorul observă că penitentul care dorește să se mărturisească simte o dificultate în a se deschide spre comunicare, sau nu își găsește un limbaj corespunzător, îi va veni în ajutor, facilitându-i mărturisirea. El va trebui mai întâi „să se adapteze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe care i le dă”, apoi să îl ajute „cu sfaturi potrivite să înceapă o viață nouă și, dacă va crede necesar, să-l instruiască asupra datoriilor vieții creștine. Dacă penitentul a fost cauza vreunei daune sau a vreunui scandal, confesorul va încerca să-l aducă la hotărârea unei reparări cuvenite” . În cazul în care penitentul manifestă o ignoranță invincibilă și nu se așteaptă nici o utilitate de la o eventuală instrucție, confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentul a fost cauza vreunei daune sau a vreunui scandal, confesorul va încerca să-l aducă la hotărârea unei reparări cuvenite” . În cazul în care penitentul manifestă o ignoranță invincibilă și nu se așteaptă nici o utilitate de la o eventuală instrucție, confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca același confesor să își poate da seama de personalitatea morală a penitentului, intuind, printr-un discernământ, opțiunea sa fundamentală. Discernământul pe care confesorul trebuie să îl facă asupra atitudinii penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
încerca să-l aducă la hotărârea unei reparări cuvenite” . În cazul în care penitentul manifestă o ignoranță invincibilă și nu se așteaptă nici o utilitate de la o eventuală instrucție, confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca același confesor să își poate da seama de personalitatea morală a penitentului, intuind, printr-un discernământ, opțiunea sa fundamentală. Discernământul pe care confesorul trebuie să îl facă asupra atitudinii penitentului este important din mai multe motive: pentru a-i putea da anumite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
așteaptă nici o utilitate de la o eventuală instrucție, confesorul poate să omită să „instruiască” penitentul. Este util însă ca același confesor să își poate da seama de personalitatea morală a penitentului, intuind, printr-un discernământ, opțiunea sa fundamentală. Discernământul pe care confesorul trebuie să îl facă asupra atitudinii penitentului este important din mai multe motive: pentru a-i putea da anumite sfaturi adecvate, pentru a-i putea da dezlegarea în mod corespunzător și pentru a-i putea propune o penitență sau anumite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
important din mai multe motive: pentru a-i putea da anumite sfaturi adecvate, pentru a-i putea da dezlegarea în mod corespunzător și pentru a-i putea propune o penitență sau anumite rugăciuni adecvate. Este evident că îndemnul pe care confesorul i-l dă penitentului are ceva și din trăsăturile direcțiunii spirituale, însă nu se confundă cu aceasta. Prin acest îndemn, creștinul este ghidat de Duhul Sfânt, de Biserică și de confesor, în mod personalizat, spre a crește în credință și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
anumite rugăciuni adecvate. Este evident că îndemnul pe care confesorul i-l dă penitentului are ceva și din trăsăturile direcțiunii spirituale, însă nu se confundă cu aceasta. Prin acest îndemn, creștinul este ghidat de Duhul Sfânt, de Biserică și de confesor, în mod personalizat, spre a crește în credință și sfințenie, în colaborare cu harul sacramental al reconcilierii. Este important ca penitentul să poată stabili o legătură între sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este ghidat de Duhul Sfânt, de Biserică și de confesor, în mod personalizat, spre a crește în credință și sfințenie, în colaborare cu harul sacramental al reconcilierii. Este important ca penitentul să poată stabili o legătură între sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care susțin faptul că intervenția confesorului trebuie să fie scurtă, pentru că puține cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent de durată, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să urmărească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a crește în credință și sfințenie, în colaborare cu harul sacramental al reconcilierii. Este important ca penitentul să poată stabili o legătură între sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care susțin faptul că intervenția confesorului trebuie să fie scurtă, pentru că puține cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent de durată, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să urmărească realizarea unei adevărate mărturisiri. Aceasta are loc atunci când se înfăptuiește trecerea de la simpla remușcare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
legătură între sfatul pe care confesorul i-l dă și sacramentul reconcilierii. Există opinii care susțin faptul că intervenția confesorului trebuie să fie scurtă, pentru că puține cuvinte, dar ponderate și adaptate, sunt mai utile. Totuși, indiferent de durată, dialogul dintre confesor și penitent trebuie să urmărească realizarea unei adevărate mărturisiri. Aceasta are loc atunci când se înfăptuiește trecerea de la simpla remușcare pentru păcate la căința adevărată. Dacă penitentul simte doar o simplă remușcare, înseamnă că el este încă pasiv, pentru că remușcarea este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin mărturisire îl reorganizează, eliminând păcatul. Astfel, el va putea trăi viitorul într-o manieră mai adecvată cu ceilalți, căutând relații pozitive și coerente, stabilind o legătură corespunzătoare cu Dumnezeu care îl iartă și îl iubește gratuit. c. Adresarea întrebărilor Confesorul are posibilitatea și chiar datoria de a pune întrebări atunci când penitentul lasă să se vadă că există anumite lacune în mărturisirea sa, sau când există unele dubii din partea confesorului asupra integrității sau asupra condițiilor penitentului, sau când există alte motive
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Dumnezeu care îl iartă și îl iubește gratuit. c. Adresarea întrebărilor Confesorul are posibilitatea și chiar datoria de a pune întrebări atunci când penitentul lasă să se vadă că există anumite lacune în mărturisirea sa, sau când există unele dubii din partea confesorului asupra integrității sau asupra condițiilor penitentului, sau când există alte motive pertinente. Întrebările trebuie să fie adresate cu prudență și moderație. Ele nu sunt folosite pentru a-l acuza pe penitent, ci pentru a clarifica și a-l ajuta să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alte motive pertinente. Întrebările trebuie să fie adresate cu prudență și moderație. Ele nu sunt folosite pentru a-l acuza pe penitent, ci pentru a clarifica și a-l ajuta să facă o spovadă bună. Aceasta face parte din rolul confesorului de judecător, învățător și medic. Acest lucru este făcut cu discreție și cu delicatețe, evitând atitudinea inchizitorie de interogație aspră, întrebările devenind și o modalitate de căutare a unor căi de exprimare cât mai concretă, pentru a demonstra o conștientizare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
delicatețe, evitând atitudinea inchizitorie de interogație aspră, întrebările devenind și o modalitate de căutare a unor căi de exprimare cât mai concretă, pentru a demonstra o conștientizare mai clară a păcatelor. Pe de altă parte, pentru a evita o daună, confesorul poate să se abțină de la a pune întrebări penitentului, chiar dacă are motive fondate să se îndoiască de integritatea materială a mărturisirii acestuia. Acest lucru nu se referă doar la chestiuni cu privire la porunca a VI-a ci, conform părerii moraliștilor, devine
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]