657 matches
-
Așa că l-aș scoate. La urma urmei, poți să tot scoți și să scoți. Spuneați la o întânire cu publicul, în București, că personajele principale din Cabală la Kabul nu sunt personaje normale, pentru că trăiesc în condiții cu totul speciale, constrângătoare. Vreți să detaliați? În acest caz precis, există mai multe nivele sau straturi simbolice. Nu poți lăsa la o parte faptul că ei sunt evrei, că sunt evrei care trăiesc într-o țară musulmană, în mijlocul violenței prin excelență. Nu trebuie
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
darwinist de a privi lucrurile. Susținerea de care s-a bucurat din partea noilor generații a depășit, de fapt, așteptările lui Darwin. Căci el era pe deplin conștient că argumentele în favoarea teoriei sale sunt puternice, dar nu sunt câtuși de puțin constrângătoare. Dacă a acordat totuși deplină încredere ideii că speciile care au populat și populează pământul au luat naștere prin selecție naturală din una sau mai multe forme primare de viață este deoarece a crezut că, dacă această idee ar fi
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
sublinia că în carte există multe inferențe legitime, dar autorul „împinge ipoteza (căci o teorie reală nu este) prea departe“. Temeiurile acestor rezerve față de acceptarea teoriei lui Darwin ar putea fi exprimate spunând că cei care le formulează așteptau probe constrângătoare. Asemenea probe ar fi fost anticiparea apariției de noi specii, a dispariției unora dintre speciile existente, ba chiar producerea de noi specii în condiții experimentale. Obiecțiilor de acest tip li se poate răspunde că prestațiile anumitor teorii științifice, cum sunt
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Nu există însă probe că noi specii ar fi putut lua naștere pe cale naturală. Celor care susțin asta, invocând bunăoară fosile de reptile-mamifere sau de maimuțe oameni, Johnson le răspunde că existența acestora nu probează câtuși de puțin „în mod constrângător“ o tranziție evolutivă. Documentele fosile nu relevă multe forme care ar fi trebuit să existe dacă o asemenea tranziție ar fi avut loc. Cercetările paleontologice asidue care au fost efectuate, de la apariția Originii speciilor și până în zilele noastre, nu ar
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
să atribuie contribuțiilor sale științifice „o mai mare întindere decât îmi pare a fi sănătos să li se dea“. Atitudinea pe care a adoptat-o Darwin a fost expresia convingerii că pentru răspunsuri la „întrebările ultime“ nu există probe raționale constrângătoare și, în egală măsură, expresia moderației pronunțate a caracterului său. Darwin nu împărtășea opinia lui Thomas Huxley, care îi replicase lui St. George Mivart, unul dintre cei mai pătrunzători critici ai teoriei selecției naturale, că nu poți fi, în același
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
știința, fie religia adoptă atitudini «expansioniste», pretinzând să răspundă la întrebări care în mod legitim aparțin celuilalt domeniu al cercetării.“ Putem fi de acord cu observația că acest „conflict“ este întreținut de pretenția fiecărei părți că ar putea aduce argumente constrângătoare. Și de asemenea cu faptul că această pretenție nu este susținută cu referire la știință și la religie, ci la ceea ce am putea numi „expansiuni“ problematice ale științei și religiei. Obiecții poate ridica doar caracterizarea religiei drept un „domeniu al
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
vine greu să accepte și o altă consecință a asumării consecvente a principiului separației, și anume că, din punctul de vedere al cercetătorului naturii, poziția agnosticului este tot atât de îndreptățită ca și cea a credinciosului. Căci, dacă nu există temeiuri obiective, constrângătoare, care să susțină sau să submineze reprezentările despre univers ca întreg, despre semnificațiile și valorile supreme, atunci va trebui să recunoaștem că adoptarea lor reprezintă o opțiune personală. Multe rezerve critice care au fost formulate la adresa poziției separării totale a
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
decât un deputat. Această percepție e consolidată de felul în care sunt desemnați deputații europeni. Aleși într-un cadru național, dar mandatați să reprezinte cetățenii europeni, ei sunt împinși în capcana unei reprezentări care este simultan prea vagă și prea constrângătoare. Prea vagă, pentru că în cvasi-totalitatea cazurilor, campaniile sunt organizate în jurul unor mize naționale, dar cei finalmente aleși trebuie, odată ajunși la Bruxelles sau Strasbourg, să iasă din politica domestică. Prea constrângătoare, deoarece activitatea din Parlament poate anula posibilitatea realegerii, dacă
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
unei reprezentări care este simultan prea vagă și prea constrângătoare. Prea vagă, pentru că în cvasi-totalitatea cazurilor, campaniile sunt organizate în jurul unor mize naționale, dar cei finalmente aleși trebuie, odată ajunși la Bruxelles sau Strasbourg, să iasă din politica domestică. Prea constrângătoare, deoarece activitatea din Parlament poate anula posibilitatea realegerii, dacă timpul petrecut ca ales în circumscripție e sacrificat în favoarea unor mize pur comunitare. Listele cu adevărat europene ar diminua, foarte probabil, constrângerea care apasă asupra mandatului. Intrăm astfel în inima problemei
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
a semnat cu variante contrase (Car.), cu inițială (C.),cu unele compuse care conservau etimonul și indicau originea (Palicar), cu nume preluate din patrimoniul culturii europene antice sau renascentiste care orientează spre o anumită concepție de viață eliberată de norme constrîngătoare (Falstaff, Nastratin, Hans) sau înglobează o nuanță de autoironie și aptitudini de travestire (Zoil, Farsor); Eminescu și Delavrancea refereau la Caragiale printr-un apelativ de distanțare (grecul, grecule) însă pentru mai tînărul Zarifopol, cel care ar fi dorit să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
pornească analiza basmelor lui Creangă: „Memoria lui [Creangă] este aici dintre cele mai fidele și imaginația lui este cu totul stăpânită în latura invenției epice. Basmul popular pare a fi pentru el un lucru bine stabilit, o structură obiectivă și constrângătoare pe care se ferește de cele mai multe ori a o modifica. Povestitor credincios al basmelor populare, mijloacele lui sunt la prima vedere tot acelea ale poporului. Formulele inițiale, mediane și finale, rimele și asonanțele introduse în expunere, multe expresii dialectale, zicerile
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
care nimic nu le va putea șterge. Mama reușește să devină atemporală și aspațială: „Pentru mame nu există spațiu: o adevărată mamă presimte și-și vede copilul de la un pol al pământului la altul.” (Honoré de Balzac) Mama evadează din constrângătoarea limitare a trecerii timpului: „Mamele au o vârstă unică; nu există mame tinere, mame bătrâne, mame frumoase sau urâte: există doar mame” (Alba de Cespedes). „Frumusețea pălește, iubirea se stinge, frunzele prieteniei cad. Secretul mamei este să le supraviețuiască tuturor
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
ni le imaginăm ca pe niște cursuri și seminarii atât din autorii clasici, pe care îi interpretau, cât și din scrierile proprii". (Steiner, 2005, p. 25) 2.8. Învățare fără etică Cartea înseamnă intrarea gândului într-o formă exterioară lui, constrângătoare și pentru autor și pentru cititor. Cartea prezintă un punct de vedere la care te poți raporta, dar cu care nu poți intra în dialog, ceea ce înseamnă că mai important decât actul gândirii în sine devine gândul care se află
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
clase de elevi organizate administrativ, preponderent în funcție de vârstă versus grupare în funcție de afinități și interese; • control direct din partea adulților versus inițiative libere și (eventual) self control; • rețete educaționale versus creativitate, chiar incoerență în planul organizării; • proiect de formare predeterminat, coerent și constrângător versus proiect de formare propriu, chiar absență de proiect, fără obligații și responsabilități, de aceea seducător (de tipul "lebedei negre"). Să nu uităm, "lebăda neagră" promite totul (succes, notorietate), aparent fără efort, motiv pentru care ignorăm că oferă acest lucru
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
mecanismul lor extrem de aplicat de adaptare la mediu. Un asemenea mediu, pregătit să ofere educație formală (ne referim la școală) reprezintă pentru maimuța goală (sintagmă prin care Desmond Morris se referă la oameni) o grădină zoologică, adică un spațiu artificial, constrângător, dar care îi conferă siguranță și confort: Nu trebuie să comparăm locuitorul orașului cu un animal sălbatic, ci cu un animal captiv. Animalul uman modern nu mai trăiește în condițiile naturale ale speciei lui. Capturat, însă nu de vreun colecționar
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
presiunilor, avantajele sunt enorme. Grădina zoologică, precum un părint uriaș, are grijă de locatarii ei: le oferă mâncare, apă, adăpost, igienă și asistență medicală; problemele fundamentale ale supraviețuirii sunt reduse la minimum". (Morris, 2010, p. 8) Școala, deși un spațiu constrângător, se ocupă din plin de una dintre nevoile celor "închiși" aici nevoia de cunoaștere. Dar această cunoaștere este lipsită de conotația nevoii de supraviețuire pe care o conține din plin cunoașterea în mediul obișnuit al unei ființe oportuniste, ca atare
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acela trăit la propriu când omul era doar o maimuță-vânător: plăcere, teamă, bucuria victoriei sau suferința înfrângerii. Jocurile video oferă "stimuli" "fără riscuri și fără inconveniente". Dar în bună măsură, jocurile video umplu un gol, un gol lăsat de școlile constrângătoare și anoste, un gol lăsat de joburi plictisitoare, un gol lăsat de rutina traiului în supertrib. Nevoia biologică de explorare continuă utilizează forme redirecționate de manifestare, pentru a evita depresia. Să nu uităm că maimuța goală este animalul oportunist prin
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
cum aminteam nevoilor animalelor specializate. Mai mult, elaborarea acestui mediu educațional saturat a fost considerată o performanță de vârf a specialiștilor în educație, pentru că ar permite o accelerare a procesului educațional, considerată indispensabilă educației de masă. Specializarea mediului educațional acționează constrângător asupra "puilor de om", deoarece blochează o nevoie fundamentală a acestora: nevoia de stimuli diverși, deci de explorare continuă și de intervenție creativă atunci când provocările (omniprezente) ale mediului o impun. Sigur că diversitatea disciplinelor de studiu din orar ar putea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
că se impune regândirea procesului educațional din perspectiva a ceea ce s-anumit gândire slabă și etică slabă. Gândirea slabă stă sub semnul provizoratului, a unor fundamente acceptate ca fiind relative, argumentarea răspunzând unor nevoi circumstanțiale și în condiții nu foarte constrângătoare. Gândirea slabă, ca să-l citez pe Richard Rorty, stă sub semnul contingentului: "[...] de vreme ce adevărul e o proprietate a propozițiilor, de vreme ce propozițiile sunt dependente, în existența lor, de vocabulare și de vreme ce vocabularele sunt create de ființe umane, la fel sunt și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
sensul recunoscut de această perspectivă". (Bauman, Etica postmodernă, 2000, p. 83) Iar Luminismul răspunde prin vocea lui Kant: rațiunea este terenul certitudinii, singurul care poate fundamenta datoria morală, care nu poate fi decât universală, adică aceeași pentru toți și la fel de constrângătoare: Întrebarea e dacă omul este din natură bun sau rău din punct de vedere moral. Nici una din amândouă, căci din natură el nu este nicidecum o ființă morală; el devine o ființă morală numai dacă rațiunea sa se înalță până la
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ca ipoteză: totul trebuie imaginat ca și cum "Dumnezeu nu ar exista" (etiamsi Deus non daretur). Apoi cu adevărat: totul trebuie regândit, în primul rând sensul existenței noastre, luând act de faptul că "Dumnezeu a murit". Așadar, atunci când transcendența își pierde forța constrângătoare și amuțește, omul abandonat sieși își revendică libertatea. Mai mult, nu îi mai rămâne decât să și-o însușească: omul este libertatea însăși întrucât, de acum încolo, nu mai este altceva decât ceea ce proiectează să fie, și totul îi este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
definiție seacă și precisă, care descrie fenomenul în esența sa și îi determină cauza: Nihilism: lipsește scopul; lipsește răspunsul la "de ce?"; ce înseamnă nihilismul? că valorile supreme se devalorizează 91. Nihilismul este așadar "lipsa de sens" care intervine când forța constrângătoare a răspunsurilor tradiționale la "de ce-ul" vieții și al ființei devine insuficientă, iar acest lucru se întâmplă de-a lungul procesului istoric pe parcursul căruia valorile supreme tradiționale care răspundeau la acel "de ce?" Dumnezeu, Adevărul, Binele rămân lipsite de valoare și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cadru metafizic al gândirii nietzscheene să fie valorizat în mod direct 161. Aici trebuie să ne întrebăm: cum se face că problema nihilismului, care aici este pe punctul de a se naște, dar care în curând va deveni obsedantă și constrângătoare, este asociată cu două personalități istorice atât de sumbre astfel încât, în ediția din 1971, numele lor vor fi eliminate? Asocierea lui Nietzsche și a nihilismului cu evenimentele epocii este pur și simplu episodică? Instrumentală? Oportunistă? Sau eliminarea din 1971 semnalează
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a face față crizei, așadar de imposibilitatea de a recurge la instanțe pre-politice în măsură să ofere fundament și legitimitate suveranității Statului. Asfel de instanțe erau în trecut teologia, viziunile asupra lumii și ideologiile, care astăzi și-au pierdut forța constrângătoare și par destinate declinului. În starea de nihilism politic ce caracterizează epoca noastră, fundamentul puterii poate fi identificat prin faptul determinant de a defini subiectul autentic al suveranității, așadar faptul de a stabili "cine decide". Acum, pozitivismul juridic în acest
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
În consecință, într-o situație în care puterea noastră de a acționa, în virtutea științei și a tehnicii, crește atât la nivelul macrodimensiunii, cât și la cel al microdimensiunii, așadar în fața unei situații care ar presupune în principiu o orientare predominant constrângătoare în raport cu cea trecută, astăzi noi nu dispunem nici măcar de punctele de referință pornind de la care se putea orienta omenirea de odinioară. Tendința care începe să-și croiască drum oarecum pretutindeni pentru a face față unei astfel de situații este cea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]