582 matches
-
jurământul, hagiografia, parabola; genurile discursului jurnalistic ca faptul divers, reportajul, editorialul, depeșa; genurile discursului literar despre care trebuie să notăm că "alături de marile genuri ca tragedia epistola, epopeea, relativ stabile într-o cultură bine definită, există unele care sunt mai constrânse și supuse unor importante variații istorice: vodevilul, egloga, romanul de curte " (Maingueneau 1990: 133). Aceasta înseamnă că, în afară de formele elementare de secvențializare despre care voi discuta aici, codificări sociale generice se manifestă în cadrul oricărui tip de comunicare verbală (Rastier, 1989
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
este omul însuși"487. Prin lumea este reprezentarea mea, Schopenhauer se detașează de filosofia kantiană a lucrului în sine488, susținând că aceasta ignoră un principiu fundamental, și anume faptul că "tot ce aparține sau poate să aparțină lumii este inevitabil constrâns a se lăsa condiționat de subiect"489. Perspectiva nu este nouă, după cum subliniează însuși Schopenhauer, întrucât poate fi găsită în Școala Vedanta a filosofiei indiene, care susținea că materia și existența fizică nu pot fi concepute în afara percepției și proceselor
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
să insinueze că Gallus nu era vinovat și că fusese acuzat pe nedrept (Amores, III, IX, 64, ed. Munari). O considerație se impune: dacă Vergiliu, care numai de lipsă de loialitate față de Augustus nu poate fi acuzat, a fost totuși constrâns să-și retracteze elogiul pe care i-l adusese lui Gallus în încheierea Georgicelor, ne putem imagina, pe bună dreptate, ce efect, mult mai neplăcut și mai iritant, trebuie să-i fi provocat lui Augustus o asemenea atitudine de "libertate
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
imperiului, "gluma" capătă o semnificație puternică. Cum observase Grenier 341 "citind testamentul lui Augustus, observăm că marea generozitate față de veterani se oprește pentru a se diminua în ultima decadă înaintea lui Hristos". Sub presiunea accentuării crizei economice, Augustus se vede constrâns să renunțe la impulsul său natural spre generozitate și să-și reprime larghețea atât față de veterani, cât și față de prieteni. Ceea ce putea fi considerată o simplă glumă, în cel mai rău caz, de prost gust din partea lui Paulus Fabius Maximus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cuvânt (receptat ca simplu "simptom" al emoției, în felul sunetelor-semnal lipsite de o valoare semantică particulară, configurând un limbaj nearticulat) semnalizează apartenența la comunitatea gregară a ființelor "naturale" și fără "personalitate", de unde se vede exclus enigmaticul (pentru că tăcutul) "erou" lovinescian, constrâns să reitereze soarta geniului însingurat, care nu e capabil nici de a fi fericit, nici de a ferici pe cineva (asemeni lui Eminescu, cel din Mite și Bălăuca) cel puțin atâta timp cât rămâne intactă "taina" ce păstrează nealterată unitatea "eului". Altminteri
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
mult decât previzibil că el se va întoarce, spășit, la sofisticata Mab ce-i drept, nu înainte de a fi gustat puțin, atât cât să nu-și piardă stima de sine, din iluzia libertății. După cum era de așteptat, atunci când se vede constrâns să descrie călătoria eroului său, prozatorul nu inventează nimic, nu imaginează situații sau scene noi, verosimile, mulțumindu-se să toarne în text ample fragmente, uneori bucăți întregi din notele de călătorie și din nuvele (Cetatea morții e preluată tale quale
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
personaje vag particularizate, de o instinctualitate frustă, "animalică", exhibată în practica discursivă), e de așteptat ca intriga să dezvolte povestea unei "convertiri" (de la suferință la bucurie, de la moarte la viață), ca în orice tragedie. În fapt, "legea" căreia se vede constrâns să i se supună acum tânărul intelectual înclinat să-și facă din femeie un idol e chiar sexualitatea ceea ce înseamnă că sexualitatea e "concepută, paradoxal, ca o etică", instinctul fiind "absorbit de moral și legitimat"197. Nimic mai adevărat. Dar
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nu reușește să-și învingă dorința de a o crede cinstită iată mecanismul sufletesc care definește psihologia eroului lovinescian, plasându-l pe o poziție antagonică în raport cu obștea. Edificat asupra naturii adevărate a trăirilor lui interioare, aceleași dintotdeauna, Andrei se vede constrâns să recunoască, de la bun început, inutilitatea analizei. Pentru el, însă, analiza nu reprezintă un instrument de cunoaștere. E o formă de viață. Exact prin acest obicei al "reflecției întristătoare" se singularizează tânărul, ca individ înstrăinat de comunitate, și stârnește curiozitatea
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în învățăminte, mai puțin pentru cei care au opus rezistență, cît pentru cei care, de departe, îi sfătuiau. Războiul din Irlanda a fost următorul, cu aceleași eforturi de a declanșa o luptă de clasă și destabilizarea morală a unei democrații constrînse să folosească, pentru a se apăra, mijloace repugnînd eticii sale, principiilor sale fundamentale, conștiinței sale. Războiul din Irlanda risca să se împotmolească și atunci violența se abate asupra Marii Britanii, o țară strîns legată de întregul sistem al Occidentului. Evenimentele din
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
privim realitatea cu toată răspunderea: moartea nu a cedat o iotă din poziția sa privilegiată, păstrîndu-se nedesmințită în nedesvăluite enigme. Omului îi rămîne libertatea să ficționeze într-un fel sau în altul; este o libertate necesară și morală, deși limitată, constrînsă. Atîta vreme cît păstorul alege calea destinală, cea mai grea, cum s-a văzut, transferînd întreaga problematică a morții dintr-o acțiune imediată, efemeră și la îndemîna oricărui aventurier într-o meditație de cel mai înalt înțeles existențial, înseamnă că
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cea mai anormală situație în care fusese pus vreodată un cap încoronat. Expus unor deplasări frecvente, unor călătorii anevoioase, periculoase chiar, iarna, suferind foarte însemnate oboseli și pierzând multă vreme, șeful statului era redus la rolul de curier de cabinet, constrâns să abandoneze afaceri presante la Iași atunci când unele mai urgente îl chemau la București sau îl sileau să comunice cu comisia centrală. Domnitorul Cuza nu a fost îndeajuns de apreciat pentru această poziție amfibie. Când s-au dus în străinătate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
una din părțile implicate direct este subiectul lovit, în corupție este mereu un al treilea care este lovit și lezat în diferite moduri. În corupția politico-administrativă, în particular, este mereu cetățeanul sau contribuabilul, dar și ansamblul societății, care este lovit, constrâns să plătească mai mult pentru un serviciu, pentru un contract sau, mai general, pentru a finanța o administrație publică ineficientă. În această ultimă situație există mereu un al treilea care este rănit de corupție: al treilea ca „bun comun” dar
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
Mulți români nu cumpără de la comercianții țigani, nu angajează salariați țigani, nu tolerează vecini țigani pe motivul delincventei și al promiscuității lor. într-adevăr, disprețuiți și lipsiți de o educație adecvată, confruntați cu dispariția meseriilor lor tradiționale, mulți țigani sânt constrânși la fapte antisociale și la un mod de viață degradant. Deși toată populația românească e săracă, în 244 mediile țigănești sărăcia și insalubritatea ating dimensiuni cu adevărat inumane. în ciuda acestui fapt, instituțiile statului, școala, poliția, justiția etc. au mai degrabă
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Univers nu mănâncă altceva decât fructe. Nu mănâncă nici carne, nici produse lactate și nici măcar semințe sau legume! Și totuși, corpul său este la fel de puternic, iar sănătatea sa e la fel de bună ca acelea ale rivalilor săi carnivori, care se simt constrânși să consume multe kilograme de carne, zeci de ouă și litri de lapte în fiecare zi, pentru a-și asigura necesarul de proteine. Cea mai mare greșeală pe care o fac oamenii atunci când încep o dietă bazată exclusiv pe fructe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Aceasta nu reprezenta Însă o normă riguroasă: de pildă, pentru Apollonios din Rodos, s-a ajuns la 1779 de versuri, pentru Lucrețiu, la 1457; operele dramatice, chiar dacă depășeau cel mai adesea aceste limite, Își păstrau unitatea. Autorii au fost astfel constrînși să-și Împartă operele În cărți care erau aproximativ de aceeași lungime și care aveau unitate, chiar rămînÎnd separate de restul textului. De la aceste dimensiuni maximale se putea ajunge Însă și la unele minimale, Înregistrîndu-se texte de mică Întindere, În
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
zisă republică democratică ce n-ar fi de fapt democratică sau n-ar fi republică este un exemplu de minciună vedică. Mai puțin inspirat, Rappaport (1979:241) vorbește de "minciuni ale constrîngerii", afirmații făcute sub presiune, cînd, susține el, persoana constrînsă nu este responsabilă pentru minciuna spusă; cel care o obligă să o spună este în acest caz, în egală măsură, mincinos și victimă a minciunii, deoarece opresiunea ajunge ca "în final să se întoarcă împotriva autorului ei". Definiția aleasă de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
usturător și vezicant cu care, iată, Într-un haiku, Își pot alina amarul și rafina ironia. Primul kimono muguri pe cireșcurînd mă voi plimba În primul kimono Doru Emanuel Iconar Cuvîntul curînd este cel care concentrează energia unei anume nerăbdări constrînsă la așteptare. Mugurii, care au tot crescut și s-au umflat o iarnă Întreagă, nu sînt decît pandantul adolescentei care s-a Împlinit și ea Încet-Încet și este acum În pragul unei ceremonii de trecere la o altă vîrstă și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sunt drepturile de care statele beneficiază în realitate. Este pur și simplu neadevărat ceea ce au spus atenienii la Melos, că "cei puternici fac ce vor, cei slabi suferă ceea ce trebuie" (Tucidide 1982: Cartea V, Cap. 89). Cei puternici sunt deseori constrânși chiar de drepturile statelor slabe. Ei pot, desigur, să violeze normele suveranității. Dar predicțiile bazate pe, să spunem, regula non-intervenției nu sunt mai "indeterminate" decât cele bazate pe anarhie și polaritate. Iar răspunsul la întrebarea dacă logica dreptului sau cea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
astfel încât să răspundă corespunzător la problema (re)constituirii statului suveran ca modul normal de subiectivitate în relațiile internaționale. Violența Gândirea politică modernă a încercat să depășească formele nelegitime de guvernare (cum ar fi tirania sau despotismul), unde puterea nu este constrânsă sau controlată, ci arbitrară și violentă, prin crearea unor forme de guvernământ legitime și democratice în care autoritatea este subordonată legii. În politica modernă, rațiunea a devenit măsura legitimității, și nu puterea sau violența. Totuși, așa cum subliniază Campbell și Dillon
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
lutul ars, gresia sculptată și masca de aur. Statuia, cadavru stabil și ridicat care, în picioare, îi salută de departe pe trecători ne face un semn, primul nostru semn. Sub cuvinte, pietrele. Semiologia, pentru a fi înțeleasă, va fi oare constrânsă să revină de la faptele de limbaj la faptele de imagine și deci la hoitul omenesc? În limbaj liturgic, "reprezentarea" desemnează "un sicriu gol peste care se întinde o pânză mortuară pentru o ceremonie funebră". De adăugat definiția din Littré: "În
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
măsurându-se după nivelul lui de audiență: "cinci din cinci" înseamnă un certificat de victorie. Mediametrie, precizie fără drept de apel și fără posteritate. Însă istoria cinematografiei poate servi din nou aceleași feluri, reîncălzindu-le pe cele mai bune (legea capodoperei, constrânsă să-și inventeze un public pe măsură). Micul ecran este oglinda satului: fiecare țară dezvoltată are televiziunea pe care o merită. De aceea emisiunile de producție proprie se exportă atât de greu. Cinematografia bună călătorește; televiziunea bună, asemeni vinului bun
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
privind "hipersocializarea" în comunitate și societate, construcția sinelui în relație cu celălalt (G. H. Mead), construcția identității într-un spațiu-timp intergenerațional, în care oamenii sunt în interrelații, interacțiuni și-și urmează traiectoria biografică. Sociologii ne spun că oamenii sunt membri constrânși și abilitați de către societate, sunt autonomi, liberi, responsabili atât timp cât respectă reguli, norme, legi. O schemă utilă pentru inteligibilitatea procesului educațional include: tipurile de societate, tipurile de comunitate în care se face educație, făcând distincție între nivelul comunitar (al integrării sociale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
obiectul extramental și în organele de simt ale subiecților cunoscători; 4. asemănarea (similitudo) înțeleasă că împărtășire sau că asimilare a unei forme. Dintre toate variantele și modelele explicative ale speciilor sensibile, în urma prezentării argumentelor pro și con tra, mă văd constrânsa să recunosc faptul că singura interpretare convingă toare și în acord cu textele tomiste este interpretarea realistă. Folosind că fundament tot ceea ce a fost spus despre speciile sensibile, cum am putea răspunde în acest moment la întrebarea cadru a acestui
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Porte Saint-Martin74. La premiera lui Othello, în engleză, scandalul este atât de mare, din partea tradiționaliștilor, încât provoacă manifestații intempestive și altercații între partizanii Clasicismului și partizanii Romantismului, reprimate cu severitate de o intervenție în forță a poliției 75. Actorii englezi, constrânși să anuleze spectacolele programate, dau atunci câteva reprezentații, într-o mică sală din strada Chantereine, în cadru cvasi privat, pentru un public specializat, constituit din câțiva contribuabili, în fața cărora joacă Romeo și Julieta, Hamlet, Richard III, Macbeth. Scandalizat de conservatorismul
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
copil, n-a sădit un copac și n-a construit o casă nu a fost om“. Pentru că experiența creșterii unui copil te transformă în „om“, adică te provoacă să înțelegi înăuntru și să adâncești înțelesurile. Îți dezvoltă „vederea interi oară“, constrâns fiind în exterior. În cazul bebelușilor mei, unul „m-a lăsat“ să scriu, celălalt nu. Prima fetiță a fost foarte liniștită, îmi amintesc chiar că o dată a dormit toată ziua. Eu scriam pe atunci piesa de teatru Manole 3D, eram
Să ai un Alif. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1768]