4,062 matches
-
motive rezonabile și în numele unui periplu demonstrativ, subînțelegîndu-se că orice om care săvîrșește același periplu va ajunge să creadă grație aceleiași logici. Din păcate, nimeni nu poate repeta logic, sub forma unei autosugestii raționale, aventura lui Lewis. Pentru autor, itinerarul convertirii aduce cu o partidă de șah alcătuită din patru mutări. Prima mutare stă în distincția dintre bucurie și contemplare (reflectare), cu remarca că nu te poți bucura de credință și în același timp să reflectezi la ea contemplînd-o. Contemplarea înseamnă
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
stilat, pentru care tabieturile - plimbarea, taclaua cu prietenii, orele de lectură sau de scris, ritualul ceaiului sau mesele servite la ore fixe - alcătuiesc substanța unei vieți care, privită din afară, pare exasperant de monotonă. Pe acest fundal de curgere previzibilă, convertirea lui Lewis pare o tresărire în fața unui destin care amenința să-l surpe prin sațietatea provocată de confortul fiecărei zile. Lewis se lasă în seama lui Dumnezeu ca un copil care se scufundă într-o plapumă de puf: lin, blînd
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
o tresărire în fața unui destin care amenința să-l surpe prin sațietatea provocată de confortul fiecărei zile. Lewis se lasă în seama lui Dumnezeu ca un copil care se scufundă într-o plapumă de puf: lin, blînd și voluptuos. O convertire fără scrîșnet și fără fiori de iluminare. La C. S. Lewis, accentul evlaviei cade pe bucurie, nu pe credință. De aceea, volumul autobiografic este o monografie a sentimentului de bucurie, o recapitulare a acelor evenimente care l-au dus către
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
maturitate a nuanțelor de bucurie pe care le savurase în primii ani. Volumul se gustă estetic și psihologic, dar mai puțin teologic, și asta din cauza ambiției autorului de a înfățișa logic o emoție care este iremediabil irațională. E istoria unei convertiri blînde, caz atipic de mocnire întru Hristos.
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
secolele al VlII-lea și al IX-lea (deși cartea va ajunge până în secolul XX cu anumite personaje prelungite temporal), khazarii sau kozarii s-au stabilit între Marea Caspică și Marea Neagră, dispărând ca neam odată cu lepădarea de credința lor și convertirea la una dintre marile religii oficiale din preajma zonei: creștinism, islamism, iudaism. Cheia dispariției acestei seminții este așa-numita gâlceava khazară, care a problematizat convertirea seminției în funcție de trei pledoarii pentru interpretarea unui vis al khaganului (liderul spiritual khazar). Cum în cadrul gâlcevei
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
au stabilit între Marea Caspică și Marea Neagră, dispărând ca neam odată cu lepădarea de credința lor și convertirea la una dintre marile religii oficiale din preajma zonei: creștinism, islamism, iudaism. Cheia dispariției acestei seminții este așa-numita gâlceava khazară, care a problematizat convertirea seminției în funcție de trei pledoarii pentru interpretarea unui vis al khaganului (liderul spiritual khazar). Cum în cadrul gâlcevei s-au înfruntat un monah, un derviș și un rabin, dicționarul khazar este de fapt pledoaria ramificată în trei a acestora, cuprinzând: Cartea roșie
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
la dramaturgie și jurnalist, Matei Vișniec publică în România, în perioada 1980- 1984, trei volume de versuri: La noapte va ninge, Orașul cu un singur locuitor, Înțeleptul la ora de ceai, care vor fi reeditate într-o ediție-antologie în anul2004. Convertirea la dramaturgie nu anulează fidelitatea pentru poezie, iar raportul dintre cele două este de adiacenți. Stabilit în Franța din anul 1987, Matei Vișniec semnează peste 20 de piese de teatru, scrise în limba franceză, după o perioadă îndelungată (1977-1987) în
Matei Vișniec - „Și eșecurile sunt fructul eforturilor noastre“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/6356_a_7681]
-
Sever), un caz de „fals” (A. Marino îi acordă Jurnalului fericirii chiar calificativele de „penibil” și „dezgustător”, dar astfel de calificative evident exagerate se pot ușor întoarce autorului lor). Conaționalii săi îl văd în general într-o lumină proastă, datorită convertirii la un soi de anti-evreitate (creștinism, naționalism român, simpatii legionare). „Ateii” au poziții sensibil diferite, aș alege două: invectiva lui Marino la adresa Jurnalului, respectiv elogiul lui Cioran, cel care îl percepe pe Steinhardt ca pe un „aproape sfânt”, un „miracol
„Călugărul paradoxal” by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4745_a_6070]
-
Cărțile lui Steinhardt pot fi puse lângă cele ale prietenului său Al. Paleologu, dar Jurnalul, unde? Și îi recunoaște și el Jurnalului caracterul hibrid, o doză de contrafăcut la nivelul structurii, dar și datorită faptului că jurnalul nu relatează procesul convertirii, sugerând de aceea raportarea la „Moi, juif. Livre posthume”, de René Schwob. Alexandru George subliniază, la finele textului său, o trăsătură care îl apropie de monahul de la Rohia: curiozitatea culturală insațiabilă, care conduce la o structură spirituală „caleidoscopică”. Despre solida
„Călugărul paradoxal” by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4745_a_6070]
-
lui Steinhardt. Despre frica de moarte ca frică de absoluta dispariție a celorlalți, despre frica de moarte ca frică de sine... Steinhardt a făcut pușcărie pentru că nu s-a dezis de prietenul său Noica. Iubirea de Celălalt a fost, înainte de convertire, deasupra iubirii de Sine. (Prin acest „botez de foc” el și-a „câștigat” botezul de facto). Existența lui Steinhardt și acest mod al „pendulării” lui între lumi confirmă posibilitatea dialogului cu celălalt, din interiorul singurătății, ca pe un mod al
„Călugărul paradoxal” by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4745_a_6070]
-
necesar scrisului, fie îi consuma energia. Astfel, era mult mai ușor să scrie la jurnal - un act care poate fi efectuat aproape în orice condiții”. Dar nu e numai atît. E și o cale, repetăm, a regăsirii eului, o dureroasă convertire a neajunsului în cauză în calitate. Prin nobila replică dată idealizării factice pe care o implica obligația ideologică, prin confruntarea unei ambianțe repulsive cu o intensivă estetizare. „Eu (...) spun lucrul interesant, declară autorul, că propice marii arte e tocmai regimul
Marele Radu Petrescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5004_a_6329]
-
Crișan Andreescu Propunerea legislativă referitoare la convertirea creditelor din valută în lei a trecut, miercuri, de Senat cu 74 de voturi pentru, două abțineri și un vot împotrivă, a declarat în exclusivitate pentru DC News deputatul PSD, Ana Birchall, inițiatorul proiectului. "Senatul României a adoptat propunerea mea
Românii își pot converti creditele din monede străine în lei by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/50104_a_51429]
-
această se restituie taxele de transport, taxele vamale și alte sume plătite cu ocazia transportului mărfii pierdute, fără alte daune-interese. 2. Cînd elementele care servesc ca bază la calculul despăgubirii nu sînt exprimate în monedă țării unde este cerută plata, convertirea se face după cursul din ziua și locul plății despăgubirii. Articolul 32 Limitarea răspunderii în caz de pierdere din greutate în timpul transportului 1. La mărfurile care, datorită naturii lor, suferă în mod obișnuit o pierdere din greutate prin simplul fapt
CONVENŢIA INTERNATIONALA din 7 februarie 1970 privind tranSportul de mărfuri pe căile ferate (CIM). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106178_a_107507]
-
hotărîri judecătorești pronunțate de autoritatea judecătorească din acest din urmă stat. 4. Pentru garantarea plății cheltuielilor de judecată nu poate fi pretinsa nici o cauțiune, în cazul acțiunilor judecătorești întemeiate pe contractul de transport internațional. Articolul 57 Unitatea monetară. Cursul de convertire sau de acceptare a monedelor străine 1. Sumele indicate în franci în prezența convenție sau în anexele sale sînt considerate că se referă la francul aur în greutate de 10/31 grame, cu titlul de 0,900. 2. Calea ferata
CONVENŢIA INTERNATIONALA din 7 februarie 1970 privind tranSportul de mărfuri pe căile ferate (CIM). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106178_a_107507]
-
în franci în prezența convenție sau în anexele sale sînt considerate că se referă la francul aur în greutate de 10/31 grame, cu titlul de 0,900. 2. Calea ferata este obligată să publice cursurile la care se efectuează convertirea taxelor de transport, a altor taxe și a ramburselor exprimate în unități monetare străine, care sînt plătite în monedă țării (curs de convertire). 3. De asemenea, o cale ferată care acceptă plata în monede străine este obligată să publice cursurile
CONVENŢIA INTERNATIONALA din 7 februarie 1970 privind tranSportul de mărfuri pe căile ferate (CIM). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106178_a_107507]
-
cu titlul de 0,900. 2. Calea ferata este obligată să publice cursurile la care se efectuează convertirea taxelor de transport, a altor taxe și a ramburselor exprimate în unități monetare străine, care sînt plătite în monedă țării (curs de convertire). 3. De asemenea, o cale ferată care acceptă plata în monede străine este obligată să publice cursurile pe care ea le accepta (curs de acceptare). Articolul 58 Oficiul central al transporturilor internaționale pe căile ferate 1. Pentru a facilita și
CONVENŢIA INTERNATIONALA din 7 februarie 1970 privind tranSportul de mărfuri pe căile ferate (CIM). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106178_a_107507]
-
nicăieri. Între Europa, Orientul Mijlociu și America, destinele sunt unificate și apoi pulverizate după reguli incerte pe care protagoniștii încep să le priceapă. La mijloc sunt evreitatea, inadaptarea și problema conștiinței. Narând la persoanele întâi și a treia, Anton cercetează etic convertirea lui Raul Siriopol. Cum nimic nu pare mai respingător decât evreul antisemit, Raul este suspectat că datorează celebritatea artistică mondială unui pact cu imoralitatea. O întreagă anatomie a oportunismului este refăcută în acest roman al metamorfozelor. Campania de reedificare etică
Ancheta unui destin învins by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4435_a_5760]
-
Library of America. Ultimul dintre cele opt volume este prevăzut să apară în 2013. În 2011 i s-a decernat, la Casa Albă, National Humanities Medal; în același an a primit cel de-al patrulea Man Booker International Prize. (Edit.) Convertirea evreilor (fragment) - Problema e că tu ești din ăia care deschid mereu gura, spuse Itzie. De ce tot deschizi gura aia ? - N-am adus eu vorba, Itz, zău că nu, spuse Ozzie. - Și, oricum, ce-ți pasă ție de Isus Cristos
La revedere, Columbus by Philip Roth () [Corola-journal/Journalistic/4614_a_5939]
-
noii religii. Binefăcătoarea lor, d-na de la Peltrie, ar vrea să cheltuiască mai mult pentru ele, dar părinții „nu îi permit să acționeze după cum o îndemna zelul ei” (56), ceea ce sugerează anumite contradicții între pragmatism și avântul misionar. Opera de convertire a „sălbaticilor” începe foarte curând după sosire. Marie remarcă memoria scurtă a indienilor. Ei uită foarte repede tot ceea ce îi supără (63) - nu e cumva aceasta o strategie pentru a face mai suportabilă captivitatea mai mult sau mai puțin mascată
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
spunea că arăta frumos. Dar, după chef, înainte de a merge la culcare, a luat treizeci de Seconale și nu s-a mai trezit niciodată»”. Pe Holly Golightly, eroina din Breakfast at Tifanny’s, o cheamă, de fapt, Lulamae Barnes - o convertire cât se poate de străvezie a numelui mamei lui Capote. Asemănările biografice se opresc aici, dar cele comportamentale vor fi fost suficient de puternice pentru a-l împinge pe romancier la acest travesti cu pronunțate conotații psihanalitice. Cartea lui Sam
Mic-dejun cu Audrey (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5868_a_7193]
-
de părere că cei patru au fost ”islamizați”, liderul FN a răspuns: ”Nu sunt psihiatru. Nu voi teoretiza. Nu ăsta este rolul meu”. Diplomați francezi au explicat că, judecând după primele evaluări ale grupului de francezi, nu se pune problema convertirii sau spălării lor pe creier.
Marine Le Pen, ipoteza extremă care a indignat Franța by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/55185_a_56510]
-
Zamfirescu), elanuri moralizatoare ridicole și platitudini solemne, cu pretenții de judecăți politice. Nici publicarea lor, însă, nu e inutilă: ea ne permite să înțelegem procesul de progresivă inadecvare a prozatorului la actualitatea interbelică, ce avea să-l ducă la regretabila convertire la extrema dreaptă, din anii senectuții. O convertire cu atât mai bizară, cu cât, în articolul Reflecții asupra politicei, din 1937, scris sub forma unei convorbiri fictive cu un student în medicină, scriitorul recomanda tânărului intelectual... să evite politica. Expuneri
O recuperare exemplară by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5667_a_6992]
-
pretenții de judecăți politice. Nici publicarea lor, însă, nu e inutilă: ea ne permite să înțelegem procesul de progresivă inadecvare a prozatorului la actualitatea interbelică, ce avea să-l ducă la regretabila convertire la extrema dreaptă, din anii senectuții. O convertire cu atât mai bizară, cu cât, în articolul Reflecții asupra politicei, din 1937, scris sub forma unei convorbiri fictive cu un student în medicină, scriitorul recomanda tânărului intelectual... să evite politica. Expuneri și referate la Academia Română și, respectiv, Prefețe și
O recuperare exemplară by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5667_a_6992]
-
contrar populațiilor omogene... Sincronicitatea. Kurt Young. Evenimentele sunt gata constituite - și depinde de o ocazie ivită în psihicul omului care le poate declanșa printr-o simbolistică... Cutare poartă un pulover negru, de pildă, și cineva din familie va muri... Teoria convertirii evenimentelor, din iubire în ură, - iubirea fiind o formă mascată a urii, - și invers... De pildă, F. o urăște pe S. în partea obscură a psihicului său, și pentru că ea i-a răspuns într-o zi, furioasă: - Ai tu mutră
Amprente (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5799_a_7124]
-
iulie” de exemplu, readuse în discuție de revista „Vatra”, veniseră atunci, în 1971, ca un trăsnet din senin, bulversând mediile culturale prin surpriza sinistră pe care o produseseră; acum, după treizeci de ani, le vedem altfel, nu ca efectul unei convertiri abrupte a lui Ceaușescu la „comunismul de tip asiatic”, ci ca pe o ieșire la suprafață a convingerilor lui dintotdeauna, transpuse în fapte din momentul în care s-a simțit stăpân cu totul pe puterea politică. Liberalizarea relativă de până
Atunci și Acum by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5812_a_7137]