1,565 matches
-
degajat Buhăianu. Un program special pentru invitați deosebiți. Și...hai să discutăm deschis. Văd că sunteți băieți inteligenți. Dacă sunteți amatori, ne înțelegem și vă invit în următoarele seri la un astfel de program. --Ia stai puțin! Vrei să ne corupi? Ce să-nțelegem că...ne înțelegem? --Nu! Am precizat: dacă sunteți amatori, vă invit. Plutonierul ezită, că, deși îi poftea gâtlejul un coniac franțuzesc se temea să nu fie păcălit de interlop. De aceea jucă tare. --Să întocmim procesele verbale
TRANDAFIRUL SIRENEI-13 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383065_a_384394]
-
să plecăm. --Stai, nea Budană, te supărași? Tocmai dumneata, cu protocolul...cu negocieri...chestii. --Păi, dacă vă spun direct că vă dau un milion ca să nu vă mai pierdeți timpul cu procesul-verbal, iar o să-mi spuneți că vreau să vă corup. Voi nu știți ce vreți, mă! Și vă mai supărați că vreau să discut cu șefii voștri. Pentru că mă înțeleg ușor cu ei. --Milionul jos și ne duci la „Sirena veselă”, la programu’ special cu aperitive, țuică fiartă, coniac și
TRANDAFIRUL SIRENEI-13 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383065_a_384394]
-
de unde ea își trage seva și care nu poate fi îndepărtată fiindcă aceasta ar însemna părăsirea și, în același timp, mutilarea majoră a credinței Bisericii însăși: încordarea ce se află în fiecare din noi între "omul cel vechi care este corupt de poftele cărnii" și "omul cel nou, înnoit după chipul lui Dumnezeu, care l-a creat pe om" prin moartea și învierea Botezului " ; între darul vieții noi și efortul de a ne apropia de El și de a-L face
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
mică în afacerile mondiale”22. 11. În timp ce legislația fiscală tinde către haos, corupția parlamentarilor tinde și către generalizare, și către maxim, ajungându-se în situația în care, așa după cum a ținut să precizeze un fost europarlamentar, „dacă toți parlamentarii sunt corupți, înseamnă că nimeni nu e corupt”, și, pe cale de consecință, avem un Parlament curat. * Propunem Domnului Ministru al Finanțelor Publice ca, pe pagina de internet a acestui minister, să se afișeze: 1) numele, prenumele și funcția persoanelor care, din anul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
În timp ce legislația fiscală tinde către haos, corupția parlamentarilor tinde și către generalizare, și către maxim, ajungându-se în situația în care, așa după cum a ținut să precizeze un fost europarlamentar, „dacă toți parlamentarii sunt corupți, înseamnă că nimeni nu e corupt”, și, pe cale de consecință, avem un Parlament curat. * Propunem Domnului Ministru al Finanțelor Publice ca, pe pagina de internet a acestui minister, să se afișeze: 1) numele, prenumele și funcția persoanelor care, din anul 2004 și până la 31 decembrie 2015
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
Sărăcia progresivă care se extinde în multe straturi sociale contemporane se manifestă și prin demoralizare față de propriul viitor, scepticismul față de rezolvarea unei probleme fără șpagă sau pile etc. Multitudinea problemelor sociale urcă în progresie geometrică pe scala indiferenței oficiale. Orașul corupe. Este cel care strică bunele moravuri și anulează cutumele, tradițiile. Dar este și un factor de progres. Problema este că orașul - în spațiul românesc - nu s-a născut dintr-o experiență proprie, din resorturi autothtone - ci dintr-una împrumutată de la
Apel la contribuţie – Revista de antropologie urbană (R.A.U.) nr 4/2014 [Corola-blog/BlogPost/93502_a_94794]
-
văzuse pe timpul călătoriei sale În capitala creștinătății: Castelul Îngerului, clădit peste rămășițele gigantice ale mormântului lui Hadrian. Profilul său nu lăsă loc de Îndoială, cu toate că era abia schițat. Spre Roma Își Îndrepta pașii marea figură de pe mozaic. Omenirea Îndurerată și coruptă de păcat, care se pornea către cetatea sfântă. Poate, pentru a dobândi iertarea cu prilejul marelui an jubiliar, Centesimus, proclamat de Bonifaciu al VIII-lea pentru a celebra noul secol. Își coborî din nou torța asupra mortului, rămas În picioare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
și de harul lui Dumnezeu, nu putea fi Înșelată de o putere diabolică. Trebuia să fi existat o altă explicație. Se gândi iar la ceea ce aflase din cartea lui Artemidor, grecul care studiase secretul viselor. Imagini ale zilei, falsificate și corupte de sufletul vegetativ. Ceva ce cunoaștem deja, fără să ne dăm seama. Visul nu e decât o amintire. Câte legende nu ascultase, la câte predici Înflăcărate nu asistase, În care se istorisea povestea prietenului mort care se Întoarce să Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
Veniero. — La el este răzbunarea și la el este Iertarea, dar la noi este justiția. Și la noi este și misiunea de a readuce ordinea cea dreaptă În finitudinea timpului care ne este dat, acea ordine pe care crima o corupe. — Se pare că pui mare preț pe ordinea a ceea ce se consumă pe Pământ, cu toate mizeriile sale. Și totuși... Cecco d’Ascoli Își depusese cupa pe masă. Fixa metalul lucitor, luminat de reflexele torțelor, ca și când obiectul acela scânteietor i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
să... Am Înțeles: pe-aici, prin Paris, așa... - De ce nu? Se Întâlnește munte cu munte, darmite om cu femeie! Sau cumva n-aveți Încredere În Înțelepciunea milenară a poporului pe care, cu onoare, Îl reprezentăm amândoi aici, În inima occidentului corupt până În măduva democrației sale pluraliste? S-a precipitat către ieșire, lăsându-mă vag intrigat la bandă, În așteptarea bagajelor - două geamantane de voiaj gri-petrol, de a căror culoare distinsă eram foarte mândru, fie și numai pentru că aduceau o oarecare variație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
o pot vedea frumoasă deși e ființa cea mai devotată pe care am Întîlnit-o. CÎnd Îi servești o viață Întreagă pe alții nu poți să nu fii recunoscător singurului om care te servește pe tine. Și totuși, simpatia care-mi corupe sufletul nu-mi poate mitui retina. SÎnt multe detalii ale iubirii pe care e mai bine să nu le vezi. Poate de aceea femeile Închid ochii În situațiile cele mai intime. Am văzut o dată la morgă cadavrul unei tinere; pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
hipernomazi în cea mai mare parte, vor căuta să-i compromită valorile, să nu lase instituțiile sale să apară și să-i anihileze actorii. îi vor numi trădători pe hipernomazii transumani. Vor face tot posibilul să-i sperie, să-i corupă și să-i determine să-și schimbe opiniile. Apoi, simțind forța valului, vor încerca să comercializeze, în întreprinderi specializate, „obiecte nomade relaționale”: roboți de companie, fraternități virtuale, jocuri tridimensionale simulând altruismul, comerț fals-echitabil. Vor vinde ceea ce ei numesc „timp plăcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
arată urna în fața alegătorilor pentru ca aceștia să se poată convinge că e goală și a doua zi, dacă va fi necesar, să poată fi martori că nici o acțiune delictuoasă nu introdusese în ea, la adăpostul nopții, voturi false care ar corupe voința politică liberă și suverană a cetățenilor, că nu avea să se repete aici încă o dată acea fraudă istorică cunoscută sub pitorescul nume de pălăriada 1, care, să nu uităm, se poate comite atât înainte cât și în timpul sau după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
pasă ce părere ai despre mine? Dă-o dracului! i-am zis încă și mai violent (pentru că aveam oarecum senzația că mobilul comportării mele nu era prea onorabil). Nici nu vreau să te mai cunosc. — Te temi să nu te corup? Tonul pe care l-a folosit m-a făcut să mă simt cam ridicol. Știam că mă privește pieziș, cu un zâmbet sardonic. — Presupun că ești la strâmtoare, i-am spus cu insolență. — Ar însemna să fiu un cretin fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
acolo mă poartă instinctul, și rațiunea pe care acesta o ascunde. - Așadar, interoghează-i, cu toată forța minții dumitale ascuțite. - La ce ar sluji? Aș obține un amestec vâscos de adevăr și minciună În care lumina celui drept ar fi coruptă de artificiul celui vinovat. N-am darul de a pătrunde În mintea lor. - Pari fără speranță, priorule. - Nu, replică poetul. Nu am nevoie de cuvintele lor. Există o logică ce guvernează lucrurile, iar logica e condusă de necesitate. Trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
bani o fi făcut autorul?, e o facțiune care a pus degetul pe rană, pe probleme și simboluri capitale: în ce credem?, de ce credem?, cuvântul lui Dumnezeu a creat Biblia?, care a fost rolul împăratului Constantin în creștinism?, Scriptura e coruptă?, sunt textele sacre încifrate?, a luat-o istoria bisericii pe un drum greșit?, a deformat ea anumite texte din Scripturi?, textele însele au fost alterate sau numai interpretarea lor? etc... S-au vândut, din cartea asta, milioane de exemplare în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
ei. Dar Sarah le vede zâmbetele și nu mai repetă observația. Numai că după aceea Își simte trupul ceva mai rece. Î.: Ți-ai pierdut toate caloriile? R.: Pe toate. Am Început să mă Încălzesc la virtutea altora. Î.: Ești corupt? R.: Cred că da. Nu sunt sigur. Nu sunt deloc sigur că mai pot deosebi binele de rău. Î.: Este acesta, În sine, un semn rău? R.: Nu neapărat. Î.: Care ar fi testul pentru corupție? R.: Să devin cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
contează ce se Întâmplă cu omul și cu sistemele create de el acum sau altă dată. - Sunt și curios, și amuzat, a declarat bărbatul cel masiv. Ești Încă foarte tânăr. - Ceea ce nu poate să Însemne decât că n-am fost corupt Încă și nici n-am fost transformat de experiență Într-o ființă timidă. Posed cea mai valoroasă experiență, experiența rasei, căci, În pofida faptului că am trecut prin colegiu, am reușit să-mi asigur o educație corectă. - Ce elocvent te exprimi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
la adâncirea misterului decât la ridicarea vălului... Să reținem, pentru ceea ce ne interesează, un Antiphon net opus lui Socrate și luând o atitudine exact contrară celei a faunului, contestat chiar pe locurile unde își desfășura activitatea. Aceasta pentru a-i corupe pe câțiva discipoli ai magistrului, spun gurile rele... Antiphon îi reproșează lui Socrate că trăiește ca un model al idealului ascetic: mănâncă hrană de proastă calitate, bea băuturi ieftine, umblă desculț, nu are tunică și poartă fie iarnă, fie vară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mulți bani, a râvni la onoruri, a aspira la bogăție, a viza o reputație, a spera la celebritate, a-i frecventa pe mai-marii zilei, pe cei puternici, a călători, a face politică sunt tot atâtea vicii, perversiuni și obiective care corup existența. Căutarea acestor false valori nu poate duce decât la decepție, deziluzie și regrete. Ficțiuni, praf în ochi, frivolități, fleacuri și vanități... în schimb, plăcerile bune, cele ale filosofului, întrețin o relație directă cu a fi. De altfel, numiții filosofi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
propunând niște catehisme, niște evanghelii, niște corpusuri de înțelepciune practică! Ce să credem despre mențiunea din Souda, la rubrica Prodicos, despre moartea lui la Atena, condamnat să bea cucută sub aceeași acuzație ca și Socrate, mai precis de a fi corupt tineretul? Nu știm nimic mai mult despre această chestiune, nici dacă anecdota este adevărată, nici ce ar putea ascunde neadevărul ei... Dar, pentru un filosof cu o bună reputație, pedeapsa pare severă! -4- A alege între două femei. Ce spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
care nu dispunem de nicio informație, își propun să implementeze filosofia lui Epicur la Roma. Poate că făceau parte din grupul de filosofi expulzați din capitala italiană în 173 î. Hr. pentru că autoritățile considerau că elogiul filosofic adus de ei plăcerii corupea tineretul și celebra moliciunea, o virtute situată la antipozii aspirațiilor societății romane în această perioadă... în bazinul mediteranean, epicurismul se bucură de un real succes. Philodemos vine din Gadara, un oraș din Siria, unde vede lumina zilei în 110 î. Hr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
atunci când schițează tabloul stării naturale înainte de a-și formula rechizitoriul împotriva civilizației? Epicurismul încearcă să regăsească această stare idilică, când oamenii se mulțumesc cu ce au și își reduc plăcerile la satisfacerea unor dorințe ușor de împlinit. Acumularea de bunuri corupe o civilizație în care oamenii doresc luxul, ceea ce e superfluu, dincolo de necesar. Atunci când vor mai mult decât e normal și aspiră la satisfacerea unor dorințe nenaturale și necesare, ei pun în mișcare un mecanism blestemat: suferința, durerea, necazul. Regăsirea căii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
are atâta preț poleirea frazelor, cât organizarea ideilor. * Nu există matematice vorbite (decît la examene și în congresele matematicienilor). Un adevăr matematic nu poate fi primit ca achiziționat decât dacă e prezentat scris și dacă rezistă verificării oamenilor competenți. * Desenul corupe raționamentul. * A vedea în matematice o simplă colecție de probleme ierarhizate după greutatea lor e o concepție fragmentară de tehnician. * Simplul fapt al vestirii unei ore de seară are nevoie de mai mult decât cele câteva cifre ale notației astronomice
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
un moment dat. Chiar dacă frumusețea este relativă pentru că întotdeauna ne raportam subiectiv la ea, totuși, aici trebuie ca Dumnezeu să fi avut un scop atunci când a delimitat frumosul de urât. Apoi, frumusețea este uneori ispititoare, ea având puterea de a corupe, precum puterea banilor, căci ea poate deveni o armă cu două tăișuri pentru cel ce se regăsește în fața ei. Să luăm ca exemplu, pentru început, frumusețea femeii. Frumusețea femeii reușește să înduplece chiar și pe cel mai orgolios bărbat. Oricât
DESPRE FRUMUSEŢEA ISPITITOARE de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364045_a_365374]