578 matches
-
aceea a ciclurilor (yugă) care se repetă la infinit și aceea a transmigrației sufletelor. Pe de altă parte, ideile arhaice articulate în jurul înnoirii periodice a Lumii vor fi reluate, reinterpretate și integrate în mai multe sisteme religioase din Orientul Apropiat. Cosmologiile eshatologiile și mesianismele, care vor domina timp de două milenii Orientul și lumea mediteraneană, își trag rădăcinile din concepțiile neoliticului. La fel de importante au fost valorizările religioase ale spațiului, adică, în primul rând, ale locuinței și satului. O existență sedentară organizează
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
primelor culturi neolitice: culte ale morților și ale fertilității reprezentate prin statuetele zeițelor și ale zeului furtunii (cu epifaniile sale: taurul, bucranul); credințe și ritualuri în legătură cu "misterul" vegetației; asimilarea femeie-glie-plantă, implicând omologia naștere-renaștere (inițiere); foarte probabil, speranța unei postexistențe; o cosmologie comportând simbolismul unui "Centru al Lumii" și spațiul locuit ca o imago mundi. E de 43 Marija Gimbutas, "Old Europe c. 7000-3500 B. C.", p. 5. 44 De altfel, vitele, porcul și o varietate de grâu (einkorn whcat) au strămoși
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
divină? Cosmosul participă deci la o dublă natură: o "materie" ambivalență, dacă nu direct demonică, și o "formă" divină, căci ea este opera lui Marduk. Bolta cerească este alcătuită dintr-o jumătate Adăugam că există și alte tradiții paralele privind cosmologia și crearea omului. Religiile mesopotamiene a trupului lui Tiamat, dar stelele și constelațiile devin "locuințe" sau imagini ale zeilor. Pământul însuși cuprinde cealaltă jumătate a lui Tiamat și diversele sale organe, dar el este sanctificat de cetăți și temple, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Orientul Mijlociu. Miturile potopului sunt, am remarcat deja (§ 18), extrem de răspândite și ele împărtășesc escnțialmente același simbolism: necesitatea de a distruge radical o lume și o umanitate degenerate, pentru a le putea recrea, adică a le restitui integritatea inițială. Dar această cosmologie ciclică se dovedește a fi deja modificată în versiunile sumeriană și akkadiană. Redactorul povestirii biblice reia și prelungește reinterpretarea catastrofei diluviale: el o ridică la rangul unui episod al "istoriei sfinte". Iahve pedepsește stricarea omului și nu-i pare rău
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
originea" fiecăreia dintre aceste cosmogonii. Chiar cele pe care le presupunem aduse de arieni au paralele 11 Cf. J. C, Heesterman, The Ancient indian Royal Consecration, pp. 17 sq., 52, sq., 101 sq. în culturile mai vechi, sau mai "primitive". Cosmologiile, precum atâtea alte idei și credințe religioase, reprezintă, pretutindeni în lumea antică, o moștenire transmisă din preistorie. Ceea ce ne interesează sunt interpretările și revalorizările indiene ale anumitor mituri cosmogonice. Reamintim că vechimea unei cosmogonii nu poate fi stabilită după vechimea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
poem orfic, Theogonia rapsodică, Zeus o întreabă pe zeița primordială Nyx (Noaptea) cum să-și întemeieze "trufașa sa împărăție asupra nemuritorilor" și, mai ales, cum să organizeze Cosmosul astfel încât "totul să fie una și părțile distincte". Noaptea îl învață fundamentele cosmologiei, și-i vorbește despre frânghia de aur legată de eter14. E vorba, desigur, de un text târziu, dar tradiția la care se raportează este veche, în Iliada (14,258 sq.), Noaptea este văzută ca o zeiță destul de puternică: chiar Zeus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ani înainte de Alexandru"), acceptată de majoritatea cercetătorilor (cf. W. B. \'7b&nnmg, Zoroaster. Politician or Witch-Doctor, pp. 38 sq.; J. Duchesne-Guillemin, La religion de l'Ir an ancien, pp. 136 sq.), a fost respinsă de către M. Mole (Culte, mythe et cosmologie dans l'Iran ancien, p. 531) și G. G noi i ("Politica Religjosa e concezione della regalitâ", pp. 9 sq.). 2 Cf. J. Duchesne-Guillemin, op. Cit., pp. 138-140; G. Widengren, Leș religions de l'Iran, pp. 79-80. Textele găthă sunt citate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al lui E. Bickerman a trebuit să ție abandonat argumentul unui "calendar x. oroastrian". 28 G. Dumezil, Naissances d'archanges, pp. 62 sq. Vezi și R. C. Zaehner, Dawn and Twilight, pp. 157 sq. 29 M. Mole, Culte, mythe el cosmologie, p. 35. G. Gnoli ("Considerazioni sulla religione degli Achemenidi", pp. 246 sq.), observă că, în inscripții, frasa înseamnă "excelent" și nu are valoare religioasă: totuși, valoarea religioasă este implicită în "excelența" oricărui act regal. 30 R. G. Kent, Old Persian
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și înmormântarea cenușii într-o urnă, s-a răspândit cu zoroastrismul și în alte regiuni. și mai arhaic era un obicei specific stepelor din Asia Centrală: 51 Ihid., pp. 100 sq. Vezi, mai sus, § 103. 52 M. Mole, Culte, mythe ei cosmologie, p. 134. Saosyant și Mântuitorul final, identificat cu Zarathustra și, după anumite tradiții târzii, coborând din sămânța Profetului, miraculos conservată în lacul Kasaoya. - Cartea Rivayăt pehlevi 16 B, fragment tradus de către M. Mole, op. Cit. Pp. 126 sq. 54 Vezi textele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de aceea, el este la fel de "creator". Resurecția și corolarul ei, indcstructibilitatea corpurilor, reprezintă o dezvoltare îndrăzneață a gândirii eshatologice a lui Zarathustra; e vorba, în fond, de o nouă concepție a nemuririi 70. 66 Cf. M. Mole, Culte, mythe et cosmologie, p. 120. 67 Fravasi sunt sufletele celor drepți și în același timp arhetipurile lor celeste, în calitate de "îngeri păzitori" ai credincioșilor, fravasi luptă împotriva încarnărilor Răului; izvoarele târzii îi descriu ca pe niște cavaleri înarmați ocrotind Cerul; cf. G. Widengren, Religions
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
teză de doctorat despre Hergé). Istoricii artei fac remarci paralele. Arta paleocreștină este o ramură a artei antice, pe care o prelungește, dar nu o răstoarnă. Sub o formă mai degrabă grosieră decît rafinată.25 Fără fizică. Fără logică. Fără cosmologie. Fără geometrie. Nici o reprezentare obiectivă asupra lumii. Jos cu gramatica, astronomia și muzica. Creștinismul originilor, capodoperă de ignoranță, face tabula rasa din șase secole de știință. Celsius nu avea decît dispreț pentru această lipsă de ținută teoretică. Aproape toți literații
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Chiar dacă acest împărat credincios și doritor să reînvie tradițiile seculare răspundea astfel vocilor elitelor intelectuale romane, majoritatea poporului era deja cîștigată de Fiul Omului. Enigmă filosofică, dar evidență mediologică: slăbiciunea teoretică determină forța mediatică. Poticnindu-se cînd vine vorba de cosmologie și de ordinea obiectivă a universului, el eliberează o formidabilă capacitate de adeziune subiectivă și poate un început de autonomie a subiectului față de ordinea cosmică. Nebunia iubirii valorează mai mult decît toată știința lumii; pentru a relua distincțiile făcute de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dar supraexpusă, un stop-cadru care durează cît o veșnicie. Dumnezeu îmi trimite lumina, dar nu se reflectă. Nici nu mă face să reflectez în același timp. Nu are nimic să-mi spună, și nici nu se înfățișează pe el însuși: cosmologia egipteană nu dă socoteală pentru originea sa. Îi plătesc cu aceeași monedă, nu-i răspund nimic, fără nici un troc. Divinitate fără istorie, popor fără evenimente, individ fără așteptări, totul se învîrte în cerc, ca și ceasul solar. Monoteismul evreu este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
zone ale politicii publice. Merit... aici s... st...rui puțin asupra modului în care gândim integrarea. O abordare poate fi urm...toarea: economia româneasc... se topește în spațiul mare al Uniunii; prin urmare, politica public... autohton... nu mai conteaz.... Aceast... cosmologie integraționist... se înrudește cu înțelegerea supersimplificatoare a globaliz...rii, cu teza c... „numai firmele concureaz...” și nu agregatele societale. O înțelegere profund..., nuanțat..., a ființ...rii ansamblurilor societale și a entit...ților statale relev... logică dezvolt...rii m...nuchiurilor, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
baie de frivolitate, această postulare cvasitotalitară a erosului în cele mai naturale ipostaze ale sale, după sute de mii de pagini dedicate anti-firescului eminescian, axate aproape exclusiv pe metafizică, folclor, științe economice și politice, Schopenhauer, Kant și Hegel, pe Nirvana, cosmologie, alchimie, istorie națională, mitologie, geopolitică etc. pe orice, numai pe rănile și nebunia omului nu această baie domestică de carnalitate are valoarea purificatoare a unei scufundări lustrale [...] aici frumusețea, în absoluta naturalețe cu care iese la suprafață adâncimea iubirii unui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
într-un perfect echilibru dintre științele TEORETICE (matematică, fizica și filosofie, sau metafizica), științele PRACTICE (economia, sau hrematistica, că arta a dobîndirii avuției evaluate în aur; politică; etică) și, respectiv, științele CREATOARE (adică poetica, sau estetică; muzică și astronomia, sau cosmologia). S-ar mai putea vorbi, astăzi, de inițiere în cultură generală într-un așezămînt ce-ar neglijă fie și unul dintre vectorii formativi menționați, adică într -un liceu care să fie doar „teoretic“ stricto sensu, ca for eminamente contemplativ ? 4
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
trece prin viață sub această deviză ocrotitoare ! (Poate mulțumită ei a trăit 94 de ani !) Când spune că inima năzuiește „to rule the world” și că de câte ori precumpănește le merge bine tuturor, ne dezvăluie în cuvinte puține și simple o cosmologie și o etică. Poate și o filozofie a istoriei, căci, dacă așa cum spune Hegel, istoria nu e terenul fericirii, e totuși al speranței, iar speranța, care de milenii înșelată reînvie totuși mereu, e un mare dar al inimii - above all
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Erudiția uluitoare și riguroasă, de o rară forță demonstrativă, de care dau dovadă tratatele lui de specialitate, nu poate fi nici o clipă pusă în cumpănă de calitatea lui esențială de eseist (nu-i așa, stimate Adrian Marino?). În prefața la Cosmologie și alchimie babiloniană el se apără de etichetarea de „erudiție” a lucrărilor lui, explicând că numai caracterul „revoluționar” al interpretărilor lui l-a „silit să păstreze un bogat parter de note, tocmai pentru a dovedi până la saturație validitatea afirmațiilor pe
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
eclatant, la scara mapamondului, ceea ce acel enfant prodige din anii treizeci nu doar promisese, dar chiar realizase strălucit acasă. Eu unul, dacă mi se admite să-mi spun părerea, găsesc în Mitul reintegrării, în Comentarii la legenda Meșterului Manole, în Cosmologie și alchimie babiloniană, în Alchimie asiatică, într-un scurt eseu ca Un amănunt din Parsifal, o putere, o apăsare de pedală cu un efect de amplitudine extraordinară, o înaintare îndrăzneață, rapidă, sigură, către marile semnificații, deduse din treaptă-n treaptă
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
a tuturor concrețiunilor, deci în înțelesul unei „decomprimări” în macrocosm. E în fond expresia unei nostalgii a neantului primordial, o sete de repaos, un „îndulcind cu dor de moarte” la scara universului. În ordinea umanului, adică a microcosmului, care în cosmologia tradițională reflectă macrocosmul, această nostalgie a dispariției, „dorul de moarte”, nu înseamnă un deficit vital, nu înseamnă un minus, ci, dimpotrivă, un maximum al acestei reflectări, implicând și sensul final al erosului uman. Călinescu afirma natura senzuală a lui Eminescu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
făcut un scenariu pentru filmul D’ale carnavalului și a avut o idee, după mine, extraordinară : a pus în centrul scenariului un text care, cred eu, este fundamental pentru Caragiale și pentru a fi înțeleasă toată viziunea cosmologică (există o cosmologie și în Caragiale, nu numai în Sadoveanu). Elementul pivot este acel monolog numit 1 Aprilie, pe care, de regulă, edițiile populare sau școlare de teatru îl și îndepărtează, ca fiind un fleac, un lucru neserios. Or, acolo e un lucru
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
în deplina lor ordine, complexitate și flexibilitate. Mă gândesc la teoria haosului și a complexității: prin știință nu mai înțeleg acum mecanicismul lui Laplace sau materialismul cras al secolului XIX, lucrurile astea au cam dispărut din științele de avangardă, din cosmologie, din microfizică etc. Există oameni extrem de serioși, și nu pot să nu dau nume: Frederic Turner, apoi în Franța, într-o oarecare măsură, Michel Serres, tot în America William Paulsen, Katherine Hayles, care susțin că cel mai bun context pentru
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
e la voia întâmplării, că toate au o ordine prestabilită, așadar bisericuța cumpărată de Raluca se afla la câțiva pași de casa părintească. Sunt aici în joc sentimente și vedenii nealterate de nici un alt act al rațiunii și de nici o cosmologie învățată și acceptată de-a gata78. Iar atunci când Eminescu spune Credința (s.n.) zugrăvește icoanele-n biserici / Și-n sufletu-mi pusese poveștile-i feerici 79, o spune ca o rezultantă majoră a ființei copilăriei, nu atât din șarja amar-lucidă a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
nu este altceva decât un set de ecuații care descriu gravitația, spațiul, timpul, energia și materia. Einstein a intuit faptul că TGR va orienta știința către o noua teorie a gravitației. Înțelegerea gravitației are o importanță esențială în astronomie și cosmologie deoarece gravitația este forța care guvernează interacțiunile și mișcările corpurilor cerești. Teoria gravitației a lui Einstein era una mai generală decât teoria lui Newton, ea putând fi aplicată atât în spațiul cu gravitație mai scăzută de pe Pământ, cât și în
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
a modelului geocentric când acesta era la modă în rândul cosmologilor. Papa Urban al VIII-lea îl obligase pe Galilei să-și retracteze convingerile privind modelul heliocentric, încercând astfel să influențeze cursul științei. O voce importantă privind rolul teologiei în cosmologie a fost cea a lui Georges Lemaître, co-inventatorul modelului BB și membru al Academiei Pontificale de Științe. Credința fermă a lui Lemaître era aceea că eforturile științei trebuie să rămână separate de religie. Lemaître credea că teoria BB-ului se
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]