1,492 matches
-
pe credință, pe adevăr, chiar dacă este mai săracă, este mai trainică și plină de energii creatoare. Fără bogăție spirituală, un om este o frunză în vânt, o creangă care se usucă și atât ! Dar cel din ființa căruia urcă seva creștinătății, seva spiritualității, este cu adevărat biruitor al tuturor potrivnicilor vieții. Îl binecuvântez și îl felicit pe autorul acestei expoziții, profesorul Vespasian Lungu ! Vă binecuvântez pe toți participanții la această frumoasă expoziție ! Să vă ajute Dumnezeu, să vă bucurați de pace
-ŞOAPTA ACUARELEI- de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354623_a_355952]
-
S-au citit fragmente din “Faptele apostolilor”, “Scrisoarea a doua a Sfântului Apostol Paul către corinteni”, din “Evanghelia după Ioan”. În predica Sfinției Sale părintele Iosif Imbrișcă a menționat faptul că Învierea Domnului Isus Cristos este cea mai importantă sărbătoare a creștinătății, că viața Bisericii este în strânsă legătură cu misterul Învierii prin care se arată divinitatea lui Isus, că iubirea lui Dumnezeu este veșnică. Au fost intonate cântece religioase, au fost împărtășiți credincioșii, toți cei prezenți au participat la un moment
CELEBRAREA ÎNVIERII DOMNULUI LA BISERICA “CRISTOS, REGELE UNIVERSULUI”, PLOIEŞTI, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347118_a_348447]
-
al omului și al întregii creații se află în Sfânta Treime ca izvor de sfințire și viață veșnică pentru cei ce cred în Hristos” . Iar izvorul viu și nesecat la care suntem chemați cu insistență de către Bunul Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a liturghisitorilor, nu impusă prin ordine papale sau decrete sinodale, ci generalizată cu încetul prin acceptarea și îmbrățișarea ei benevolă de către toate popoarele ortodoxe, pentru frumusețea, profunzimea
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
mai presus decât cel feminin. În greutate. În realitate!?... Dar ce mai contează o sută de grame în plus sau în minus? Știm cu toții că nu aici este problema. Pogorârea Sfântului Duh este una dintre cele mai importante sărbători ale creștinătății. Poate cea mai importantă! Practic, atunci a început implementarea unui proiect gigantic de civilizare a unei părți importante a omenirii. Creștinismul. Cum au putut cei 12 Apostoli să fie recunoscuți și, mai ales, crezuți? Acum și misterul acesta își pierde
TABLETA DE WEEKEND (4): CINCIZECIMEA de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358271_a_359600]
-
ortodoxe ci enunță o gamă variată de imagini vii, secvențe de viață, multe dintre ele având un caracter profund autobiografic, prin care autorul ne înfățișează chipul și icoana Sfintei noastre Ortodoxii. Fiind o conștiință vie a Ortodoxiei, a modului specific creștinătății răsăritene ortodoxe de a trăi relația cu Dumnezeu, Părintele Petroniu ne oferă cu această ocazie o serie de mărturii și de indicii prin care ne invită să recunoaștem duhul Ortodoxiei celei autentice, frumusețea, adevărul și conținutul ei doctrinar. „Chemarea Sfintei
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
oglinda unei hărți spirituale a națiunii române. Realizate pe lemn, sticlă ori metal (mai nou și pe piatră) „icoanele impresionează în primul rând prin diversitatea tipologică și prin tehnicile artistice folosite de iconari pentru realizarea lor”. Spre deosebire de alte spații ale creștinătății răsăritene, în care identitatea autorilor e cunoscută (cazul colecției de la mănăstirea moscovită Andronikov, consacrată creațiilor lui Andrei Rubliov (1360-1430) și altor discipoli ai vestitului Teofan Grecul ce a impus modelul bizantin în „cea de-a III-a Romă”), la noi
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
Ierarhi - icoane, pilde și repere autentice în cadrul Bisericii Creștine, Universale... Introdecere, preambul și câteva referințe biografice Sfinții Trei Ierarhi sunt pomii cei mai roditori ai creștinismului practic, cu fructe de dreptate, pace, iubire pentru aproapele. Iată de ce se numesc luceferii creștinătății permanent aprinși în candelele adevăratei credințe creștine. Ei sunt coloana nesfârșita a tezaurului teologiei, pe care s-a gravat viața lor în Iisus Hristos și sacrificiul neprecupețit pentru salvarea omului din ghearele nedreptății. „Toată firea omenească au covirsit-o cei trei
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
1084 după alte surse) de către Patriarhul Ioan al Constantinopolului, ca urmare a unei minuni. Prin urmare, Sfinții Trei Ierarhi sunt pomii cei mai roditori ai creștinismului practic, cu fructe de dreptate, pace, iubire pentru aproapele. Iată de ce se numesc luceferii creștinătății permanent aprinși în candelele adevăratei credințe creștine. Ei sînt coloana nesfârșita a tezaurului teologiei, pe care s-a gravat viața lor în Iisus Hristos și sacrificiul neprecupețit pentru salvarea omului din ghearele nedreptății. Orânduirea de atunci încuraja îmbogățirea unora prin
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
Briancianinov, Cuvinte către cei care vor să se mântuiască. Vol II, Ed. Sofia, București, 2000, p. 273, 276.) Crucea este Calea de la suferință la bucurie (mângâiere), este timpul de la răstignire la Înviere. „Prin Cruce (glăsuia Părintele Ilarion Felea) înțelegem însăși creștinătatea, religia și Biserica creștină în întregimea ei. Prin Cruce înțelegem Jertfa Mântuitorului adusă pe Golgota, pentru mântuirea și împăcarea neamului românesc. Prin Cruce înțelegem „arma păcii”, floarea mântuirii, lemnul Domnului, „ușa Tainelor” prin care se deschid și se revarsă în
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
necesar care, pe lângă valențele sale religioase, prezintă și deosebite valente epice. Stilul dialogului este clar, concis, cu o largă deschidere spre acceptarea valorilor moral-creștine, înlăturând elementele conservatoare și oferind noi și inedite maniere de interpretare asupra dogmelor acceptate de către întreaga creștinătate. O manieră originală de a polemiza adevăruri inițiatice, de a contribui la deschiderea bisericii către noi orizonturi, de a ne accepta - până la urmă - descendentă umană, ridicată la rang de noblețe prin desăvârșitul act al creației divine. Manieră pozitivă de a
SĂ APROPIEM CERUL DE PĂMÂNT de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 513 din 27 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358699_a_360028]
-
a Bisericii, Împărăteasă a Cerului și a Pământului, Crăiasa întregii omeniri. Când Mântuitorul lumii se afla în cumplitele chinuri pe Cruce, ca un Fiu iubitor, o lasă pe Mama Sa în grija ucenicului Ioan, instituind-o astfel, ca Maică a creștinătății, respectiv a Bisericii Sale: „Deci Iisus, văzând pe mama Sa și pe ucenicul pe care îl iubea stând alături, a zis mamei Sale: Fecioară, iată fiul tău! Apoi a zis ucenicului: Iată mama ta! Și din ceasul acela ucenicul a
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
să joace un rol mai mare în viața omenirii, pentru acest Iisus ce stăpânește inimile și sufletele contemporanilor. La întrebarea pusă cu bunăcuviință: „Cine este Domnul Iisus Hristos?” - putem răspunde deopotrivă cu întreaga Natură gătită permanent de sărbătoare, cu toată creștinătatea evlavioasă, cu întreg cerul de Îngeri, de Apostoli, de Profeți, de Martiri, de Sfinți, de Mărturisitori: Acesta este Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii! Întruparea și respectiv dumnezeiasca Jertfa sfântă a Domului nostru Iisus Hristos este dovada cea mai înaltă a
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
și să vă aducă liniște, pace și bucurie sufletească, alături de cei dragi! Hristos a înviat! Simboluri pascale: Crucea Este simbolul jertfei lui Iisus Hristos pentru salvarea omenirii și simbolul iubirii lui Dumnezeu pentru oameni. A fost declarată ca simbol al Creștinătății de către Împăratul Constantin cel Mare, în cadrul Consiliului de la Niceea, în anul 325 după Hristos. Lumânarea de Înviere În noaptea Invierii, mergeam la slujba de Înviere ca mai apoi să aducem Lumina Învierii acasă. Pe drumul către casă dădeam Lumină și
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII DE PAŞTE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344702_a_346031]
-
este ziua cadourilor pentru copii, a bucuriei și a veseliei. Mai precis, în noaptea de 5 spre 6 decembrie, se spune că Moș Nicolae vine la fereastră și pune în ghetuțele copiilor dulciuri și alte daruri. Este o sărbătoare a creștinătății, dar nu numai. În copilărie, toți îl așteptam pe “Moșu”cu nerăbdare să ne bucure cu câte ceva, de regulă, dulciuri, fructe și, mai nou și jucării. Cine este, de fapt, Moș Nicolae? Tradiția ortodoxă îl identifică pe Sfântul Ierarh Nicolae
VINE, VINE..., VINE “MOŞU” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360399_a_361728]
-
pradă, revelând semnul hidos al Tenebrelor.” (Gnozele dualiste ale Occidentului, I.P. Culianu, Nemira, 1995, pag.220) Filozoful Andrei Marga, de exemplu, acuză tezele prin care Samuel Huntington rupe faliile intercivilizaționale dintre cultură, religie și apartenența sau mutabilitatea acestora la economia Creștinătății. Marea controversă rămâne tot vechea dilemă: dacă România rămâne o țară mascată de linia de demarcație trasată de Samuel Huntington pe axa Paris-Londra-Washington sau în spatele celei trasate de Cortina de fier, pe axa Ierusalim-Atena-Roma, care se întinde acum pe falia
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
cu trei centuri lenticulare după modelul “Stelei arzătoare cu opt raze”. Până atunci, însă, în primul rând este imperios necesar a se încheia în plan religios un nou pact social (printr-un “Contract natural”) între noii oameni planetari și preoții creștinătății și a altor confesiuni religioase (inclusiv cu preoții, imami, ai islamului) și nu în ultimul rând cu preoții Divinității și ai “Artei-transformării”, care reprezintă religia civilă, noua laicitate. În al doilea rând este imperios necesar să se încheie, în plan
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
oameni este agresiune. Ceea ce învățăm noi pe oameni prin religia creștină este pacea și iubirea. Desigur, natura umana distorsionează orice mesaj trimis de religie. Dar în pofida faptului că oamenii pot apucă pe cai greșite din cauza viciilor și a obiceiurilor rele, creștinătatea aspiră la pace și iubire. Islamul este o religie care atacă. Dacă se începe prin propovăduirea agresiunii la întreaga comunitate, se va sfârși prin cultivarea elementelor negative în fiecare om. Se știe unde duce asta: asemenea oameni ne vor asalta
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
în zăpăceala lor de carne - neștiind ce să-ți mai răspundă, la Fantasmagoria ta, maestre, ce să facă și ea, săraca, frustată, se autofecundează prin “implant uterin”, ca să nască numai “gemeni heterozigoți”, tripleți și valeți sub control privat în economia Creștinătății, nu-i așa? Iar tu, zăpăcit și băgat până-n gât în epopeea poeziei românești din Valahia eternă, din neștiință, și în alianță cu maestrul N. Manolescu și în cârdășie cu B. Chiorul (ucigașul cu corăbiile sale negre) te bate “mila
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
bituminos din cazemata lui “pește prăjit” la Palatul Mogoșoaia cu “icre de Manciuria” - mai treacă-meargă!... Dar să-ți promovezi “operă literară” din bani publici, luați prin fraudă și șantaj politic, și să te înfrupți chiar din economia capitalistă postdecembristă a Creștinătății, asta da impostură, arivism și jaf în dragoste - pe centură - la Drumul Mare, pe Autostrada neagră a informației, care la noi, în “eternă și fascinanta Românie”, are tot o singură bandă și un singur sens, pe linii prestabilite de GDS
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
-și vândă marfa, vor să facă vasali din cele 28 de state din UE, așa zis “unite și integrate”; și rușii, care nu vor nicicum să ne lase sub dominația capitalismului american. Vedeți bine că, acum nici măcar economia spirituală a Creștinătății nu mai poate funcționa, datorită acestui matriarhat german, cu origini darviniste. Matriarhatul e bun, dar numai în forma lui solară și venusiana. Romanii trebuie să-și cunoască originile lor atlante. Și să știe că, la Atlanți, Soarele era zeița, iar
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
de-a trăi frumos, de-a ne-nchina smeriți în fața Celui ce ne-a învățat să fim mai buni și mai curați, mai îngăduitori, mai înțelepți, mai generoși - în prag de Sfinte Sărbători Pascale. Floriile, zi binecuvântată ce reprezintă pentru creștinătate celebrarea intrării Domnului nostru Isus Hristos în Ierusalim, prilej de înălțare și bucurie sufletească. Sărbătoare a vegetației, a reînnoirii, a trezirii, simbol al biruinței asupra morții prin învierea lui Lazăr de către Mântuitor în sâmbăta numită de-atunci „Sâmbăta lui Lazăr”, Floriile
DE FLORII, MAI CURAŢI, MAI LUMINOŞI ŞI MAI BUNI... de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360615_a_361944]
-
culturale ale unui spațiu și timp particular. Și nu am reușit să realizăm o adevărată inculturare a Bisericii. În multe cazuri, misiunile noastre creștine s-au confundat cu impunerea creștinismului unor anumite persoane, fără a ține seama de particularitățile culturale. Creștinătatea n-a iubit, întotdeauna, ființele umane, așa precum le iubește Domnul nostru Iisus Hristos, și ar trebui să ne pară rău de aceasta. 2. Există o diviziune tragică a creștinătății în sine. În special mileniul al II-lea asistăm la
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
unor anumite persoane, fără a ține seama de particularitățile culturale. Creștinătatea n-a iubit, întotdeauna, ființele umane, așa precum le iubește Domnul nostru Iisus Hristos, și ar trebui să ne pară rău de aceasta. 2. Există o diviziune tragică a creștinătății în sine. În special mileniul al II-lea asistăm la polemica, dezbinarea și ura dintre creștini, neascultați anterior în istorie. Este un mic semnal în încercarea de a dovedi cine să fie învinovățit de aceasta. Pustnicii ne-au învățat dintotdeauna
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
continuă mult mai adânc, atingând chiar etosul și starea de spirit și chiar punctul de vedere al lumii asupra culturii grecești. După cum reiese din reacția filosofilor greci din primul secol, ca Celsus și neo-platoniști, nu puteai asimila concepția pe care creștinătatea a adus-o, incluzând credința în Întruparea lui Dumnezeu și în Învierea Sa, după moarte. La un nivel mult mai adânc, inculturarea creștinătății în perioada patristică s-a împiedicat la punctul de vedere al populatiei grecești ce dădea prioritate la
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
din reacția filosofilor greci din primul secol, ca Celsus și neo-platoniști, nu puteai asimila concepția pe care creștinătatea a adus-o, incluzând credința în Întruparea lui Dumnezeu și în Învierea Sa, după moarte. La un nivel mult mai adânc, inculturarea creștinătății în perioada patristică s-a împiedicat la punctul de vedere al populatiei grecești ce dădea prioritate la "unul", unitatea universului și mișcările sale ciclice sau obișnuite, pe socoteala "mulți", aceasta însemnând ființele speciale și concrete, ajungând la punctul de a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]