419 matches
-
lui Constantin asupra lui Maxentius la podul Milvius a însemnat de facto triumful creștinismului în Imperiul Roman); • consemnarea în izvoarele istorice a evenimentelor selectate (Sfânta Scriptură, Flavius Iosefus Războaiele iudaice, Eusebiu de Cezareea Viața lui Constantin); • criteriul anselmian al credinței: credo ut intelligam (cred ca să înțeleg) sau fides quaerens intellectum (credința care caută înțelegere), premisă necesară pentru acceptarea oricărei teologii a istoriei; • împlinirea unor enunțuri profetice în chiar desfășurarea și finalitatea evenimentelor istorice (distrugerea celui de-al doilea templu, exilul evreilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
găsește scuze voit naive). Răspunsul e mereu altul decât cel scontat, concluziile așteptate sunt răsturnate, adevărurile - întoarse pe dos, iar ironia conflictului dintre existența individuală și Istorie, întotdeauna crudă și indiferentă precum tot ceea ce pare firesc, natural, evident, devine un credo de care poetul e definitiv atașat. "Toată viața mea am fost un idiot", afirmă Mircea Ivănescu, cu satisfacția malefică a celui care și-a construit o prezență publică inteționat stearsă, o apariție mereu umilă, precară, marginală. Gabriel Liiceanu se întreabă
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
contexte. Ea se asociază cu anumite valori semantice ale nominalului dublat sau cu valori stilistice, de emfază ori focus: (13) a. (Moi) je porte la table. - cliticul je este suficient pentru a exprima subiectul, pronumele moi are rol emfatic. b. Credo che il tuo libro, loro lo apprezzerebbero molto. (italiana standard) - cliticul dublează un topic care a fost mutat la periferia stângă a propoziției. Existența unor restricții contextuale (semantice sau pragmatice) arată că elementul clitic are valoare pronominală. Dacă elementul clitic
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
financé par l'Etat de nationaliser les paysans orthodoxes à devenir des ressortissants roumains. L'instrument institutionnel de ce vaste programme de conversion de l'identité (de paysans chrétiens, qui été dévoués tout d'abord à l'Eglise orthodoxe et son credo de l'Est, puis à leur parenté, classe, et les identités régionales à des Roumains ethnique dévoués surtout à leur état national) lancé à la suite de l'unification de la Valachie et de la Moldavie en 1859 a été l'enseignement
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
foarte amabil și bun' (franceza veche; Roberts 1993) b. sì fuorti cuolpi li donava astfel puternice lovituri lui da.PS 'el i-a dat astfel de puternice lovituri (cu sabia sa)' (napolitana veche; Ledgeway 2008) c. di grande scienzia ti credo de mare cunoștere te crede.PREZ.1SG 'cred ești un om de mare înțelepciune' (italiana veche; Salvi 2001) d. Adoncs dis le lectors mot consolatz que... apoi spune.PS.3SG DEF lector foarte liniștitor că ' Lectorul a spus apoi foarte
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
EPP derivă din Principiul Proiecției Extinse (engl. The Extended Projection Principle) propus de Chomsky (1982) pentru a surprinde lexicalizarea obligatorie a subiectului în engleză. 36 Prin convenție, focusul contrastiv se notează cu majuscule. 37 Cf. Rizzi (1997: 295-296): (i) a. Credo che a Gianni QUESTO, domani, gli dovremmo dire. C Top Foc Top IP b. Credo che domani QUESTO, a Gianni, gli dovremmo dire. C Top Foc Top IP ' Cred că lui Ion ASTA mâine / mâine ASTA lui Ion ar trebui
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
pentru a surprinde lexicalizarea obligatorie a subiectului în engleză. 36 Prin convenție, focusul contrastiv se notează cu majuscule. 37 Cf. Rizzi (1997: 295-296): (i) a. Credo che a Gianni QUESTO, domani, gli dovremmo dire. C Top Foc Top IP b. Credo che domani QUESTO, a Gianni, gli dovremmo dire. C Top Foc Top IP ' Cred că lui Ion ASTA mâine / mâine ASTA lui Ion ar trebui să-i spunem' 38 Cercetările ulterioare la iveală faptul că proiecțiile de topic și focus
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
permanentă" la adresa păcii mondiale (Banu, Țăranu: 2004, 96; Shafir: 1985, 175-176). Se observă clar caracterul normativ și totodată programatic al Declarației, care va reprezenta de acum încolo principalul ghid teoretic al politicii externe a României comuniste. Catalogând-o drept un "credo" al comunismului românesc, celebrul politolog Ghiță Ionescu afirmă că Declarația a reprezentat "prima contribuție originală" de acest gen a PMR. Deși la nivel retoric documentul nu era atât de inflamant ca cele produse de către China sau Albania, acesta era produsul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în fața unui Arhanghel. Cu glas sobru, dar liniștit, ni s-a adresat: „Atențiune! Gardă, ascultă comanda la mine!” O tresărire generală a legat toate sufletele de unda glasului său. Ca într-o beatitudine repetam și răspundeam la fiecare cuvânt din Credo-ul legământului. Nu-mi mai era frig, nu mai tremuram. Parcă pluteam când am rostit pasajul final: „Cred în Biruința legionară, cum cred în Dumnezeu și în steaua neamului meu. Jur că nu voi trăda niciodată Legiunea, Căpitanul, nici pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
puternic de încredere; lărgirea și folosirea tuturor căilor de comunicare posibile, de orice natură ar fi și la orice nivel s-ar manifesta, chiar dacă, în actuala situație, informațiile vehiculate nu sunt dintre cele favorabile. Ca apreciere finală, sintetică, reluând un credo exprimat și în alte proiecte de promovare întâlnite, considerăm că totul depinde de fiecare dintre noi, de fiecare individ în parte, ce trebuie să pună pe primul plan patru cuvinte, expresii ale unei gândiri pozitive și a unui puternic flux
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
Asociației Scriitorilor Români din Canada, cetățean de onoare al municipiului Bârlad. La palmaresul autorului, stabilit actualmente în Canada, am adăuga dorul pentru România reflectat și în poemul pe care-l alăturăm barzilor ce-și cântă neamul și comorile lui străbune: Credo-ul Cotnarul nu e vin, e soare viu! în cupe el vorbește de-un pământ Ce a trecut prin veacurile toate: Dureri și patimi și-al nostru crezământ. UN NUME DE POVESTE ȘI LEGEND- I Cotnari, nume de poveste și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
adierea vântului, toate în interpretarea originală și inegalabilă a naturii. → Destindere Claude debussy: Sonata pentru flaut, alto și harfă; Nicolo Paganini: Concertul nr. 4 pentru vioară și orchestră în re minor; P.I. Ceaikovski: Prolog la Frumoasa din pădurea adormită; Saint-Preux: Credo. Se poate utiliza, de asemenea, muzică folclorică sau programe cu muzică de varietăți. → Insomnie Robert Schumann: Visare; Franz Schubert: Ave Maria; J.S. Bach: Primul și al doilea preludiu; Variațiunile Goldberg; W.A. Mozart: Concertul pentru pian și orchestră nr. 21
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
atât mai mult, foarte prețios, remarcându-se necesitatea indusă pentru o cultură de consum, o subcultură în alți termeni. Se poate constata, chiar la un nivel superficial, că împăcarea celor mai disparate elemente într-un individ extrem de mobil și fără credo, lipsit printr-o "îndoctrinare" progresivă de o apartenență sănătoasă, creează un stil de viață modern în care cultura, religia, națiunea și celelalte elemente definitorii se evaporă și lasă locul unui nihilism ființial. Este probabil singurul neajuns pe care fenomenul globalizării
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
dar nu și teritorială. Grecii erau conduși chiar de se-meni de-ai lor, coreligionarii lor români, de către boieri români ortodocși, și așa mai departe. Adesea, efectul pulverizării religioase a creștinilor îi determina pe aceștia să încredințeze guvernarea episcopilor corespunzători credo-ului fiecărei mi-norități. În felul acesta s-au menținut și consolidat numeroase identități în același timp religioase, lingvistice și etnice în-treținînd mereu vie flacăra aspirațiilor naționaliste în secolul al XIX-lea. Se întîmpla chiar ca unele autorități episcopale să reziste
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fără a avea în vedere contextul care a generat-o, istoria personală a autorului. Aceste scrisori au o excepțională relevanță existențială, ilustrând, paradigmatic, condiția intelectualului marginalizat, cu o biografie inevitabil fracturată, sub totalitarism. Într-un text cu valoare testamentară, adevărat credo al scriitorului, se afirmă că "poți fi stupid și crud cântând frumusețea perlei dacă nu ții cont de durerea scoicii ce a lăcrimat-o"3. Din acest punct de vedere, corespondența, ca de altfel întreaga operă a lui Ion D.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
declară deschis Împotriva folosirii diamantelor naturale, atâta vreme cât există tehnologia necesară pentru producerea celor sintetice, iar extragerea diamantelor provoacă suferințe oamenilor și naturii. O altă companie din domeniu, Cred, care promovează reciclarea materialor prețioase, are ca motto „nu ne interesează afacerea Credo, ci ethos-ul Credo“. Nu se știe exact dacă ethos-ul strălucește mai tare pe degetele doamnelor sau nu, dar cu siguranță vestea nu este atât de bună pentru domnii cumpărători: bijuteriile care ascultă de etica lui Aristotel costă cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
diamantelor naturale, atâta vreme cât există tehnologia necesară pentru producerea celor sintetice, iar extragerea diamantelor provoacă suferințe oamenilor și naturii. O altă companie din domeniu, Cred, care promovează reciclarea materialor prețioase, are ca motto „nu ne interesează afacerea Credo, ci ethos-ul Credo“. Nu se știe exact dacă ethos-ul strălucește mai tare pe degetele doamnelor sau nu, dar cu siguranță vestea nu este atât de bună pentru domnii cumpărători: bijuteriile care ascultă de etica lui Aristotel costă cu 10-15% mai mult. Ce-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
palme, prezentul imediat devenit trecut întinse brațul spre el în colțul în care stătea nemișcat, învăluindu-l ca pe un animal mic, zgribulit, lipsit de apărare. Îl strânse cu putere, până la sufocare, în umbra imensă a mâinii lui frățești. Șezlongul Credo quia absurdum est* (Tertulian) M-am așezat pe iarbă la umbra unui pom înalt, de unde admiram întreaga panoramă a grădinii. Șezlongul se afla pe alee, alteori îi ghiceam doar prezența la capătul ei. Era un scaun vechi, de-al bunicii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
vreme după aceea, această răspundere a fost înmânată preoților, care decideau asupra destinului celor care trebuiau să fie cei aleși, unii dintre ei sanctificați, binecuvântați, selectați, etc. Rațiunea celor decise se făcea în acord cu un sincretism caracteristic, cu un credo controlat de un Atotputernic, avînd numele de Dumnezeu în religia creștină. În acest fel, se dobândea binecuvântarea pentru ca cineva să fie aristocrat, și pe urmă pentru postura de feudal, de războinic, de simpli membri ai cetății (cetățeni) sau pentru aceea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
până la găsirea lor ea n-a încetat să mai rătăcească liber printre etapele sale de dezvoltare anterioare, să se afunde în mentalitatea de gândire panteistă, interesantă și atractivă oricând, ca și astăzi; nu mai puțin, să se centreze fanatic pe credo-ul scolastic. Acest credo este de acum necesar în edificarea psihologiei ce va putea deveni și profesiune de credință. Va avea de acum drumul așternut de fundamentele unei logici inductive (F. Bacon), de disponibilitatea de a se putea îndoi dualist
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
n-a încetat să mai rătăcească liber printre etapele sale de dezvoltare anterioare, să se afunde în mentalitatea de gândire panteistă, interesantă și atractivă oricând, ca și astăzi; nu mai puțin, să se centreze fanatic pe credo-ul scolastic. Acest credo este de acum necesar în edificarea psihologiei ce va putea deveni și profesiune de credință. Va avea de acum drumul așternut de fundamentele unei logici inductive (F. Bacon), de disponibilitatea de a se putea îndoi dualist de adevărurile de până
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
orice etapă istorică, cunoașterea sufletului a însemnat învingerea unor asperități de natură metodologică și conceptuală. Epoca medievală este un bun exemplu, când drumul cunoașterii psihologice a necesitat învingerea unor dificultăți conceptuale legate de limitele de explicare a sufletului în termenii credo-ului în forța divină, care hotărăște tot ce se întâmplă în natură și în societate. Asperitățile au fost date de puternica influență a tendințelor subiectiviste și indeterministe, care s-au completat cu cele mecanicist-naive. Progresele timpului în domeniul cunoașterii vieții
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
un simptomatic antipsihologism. Dar, faptul că această realitate subiectivă a fost detașată geometric reprezintă o contribuție cu însemnătate deosebită pentru dezvoltarea științelor naturii, în particular a psihologiei. Este interesant cum în relevarea acestei noi realități geometrice a fost eliminată condiția credo-ului scolastic. Și aceasta, independent de faptul dacă în acele lucruri și fenomene există sau nu viață. Cu această perspectivă de gândire s-a postulat că la baza schimbării raporturilor dintre corpuri se află doar influențele pe care acestea le
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
încă nu se putea compara cu cel al informațiilor deținute asupra circulației sanguine. Puteau fi invocate aici doar condițiile organice comune, pentru că în raport cu influența condițiilor de viață diferențele deveneau insurmontabile. Noul mod de gândire mecanicist contravenea celui aristotelic, convertit în credo-ul scolastic, conform căruia viața sufletească ar influența în mod divin manifestarea vieții. Noul mecanicism a susținut că funcționarea aparatelor, a organismului în sine este suficientă deja pentru a deosebi viul de neviu. Iar dacă funcționarea organismului încetează, aceasta se
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
viața sufletească ar influența în mod divin manifestarea vieții. Noul mecanicism a susținut că funcționarea aparatelor, a organismului în sine este suficientă deja pentru a deosebi viul de neviu. Iar dacă funcționarea organismului încetează, aceasta se întâmplă nu pentru că sufletul (credo-ul) ar fi părăsit corpul, ci pentru că o anumită parte principală a corpului mecanic s-a deteriorat atât de mult, încât nu mai poate asigura funcționarea organismului în ansamblul său. 2. Mecanismul reflex și fenomenele psihice Prin descoperirea caracterului reflex
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]