349 matches
-
mult să se adapteze la lume așa cum e și la modul fragmentat de a privi realitatea care e depozitat în ei. Capacitatea educației de tip bancar de a minimiza sau anula puterea creativă a elevilor și de a le stimula credulitatea sevește intereselor opresorilor, care nu țin nici la expunerea modului în care funcționează lumea, nici la transformarea ei. Opresorii se folosesc de „umanitarism” pentru a menține o situație avantajoasă. Ei reacționează aproape instinctual împotriva oricărui experiment educațional care stimulează capacitățile
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
numai 10 kilometri de Dobridor) . „Brașoavele” sunt relatări trăsnite și insidioase prezentate, cu seriozitate, ca fapte reale de către dobridoreni ironici și/sau mitomani. Ei inventează presupuse „întâmplări de pomină” pe care le prezintă consătenilor ca autentice, mizând pe prostia și credulitatea lor. De regulă, bășcălia fină este descoperită și autorul pedepsit exemplar. (S-a întâmplat adesea ca unii autori de „brașoave” să încaseze chelfăneli zdravene!) Alteori „brașoavele” sunt simple minciuni gratuite - unele atât de gogonate încât au intrat în memoria colectivă
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
Iași logofătul.” c) aplecarea spre culisele istoriei: comunică, atunci cînd știe, bîrfele și stratagemele diplomatice, anticipîndu-l pe Neculce prin portretele precise. Ștefan Tomșa al II-lea este un domnitor crud care ține pe lîngă el un călău „pierzător de oameni”, credulitatea lui Vasile Lupu apare în antiteză cu ipocrizia sfetnicului său Gheorghe Ștefan etc; d) stilistica frazei: fraza este lungă și plină de cadențe, cu verbul la sfîrșit, după model latin. • "De neamul moldovenilor, din ce țară au ieșit strămoșii lor
Miron Costin () [Corola-website/Science/299037_a_300366]
-
a avansat o interpretare asemănătoare, afirmând că umanizarea naturii este un infantilism care nu subzistă decât din cauza ignoranței. Explicațiile naturaliste care se limitează la aceste aspecte antropomorfice, au toate în comun faptul de a pune credința în supranatural pe seama ignoranței, credulității și infantilismului. Cu toate astea, după milenii de filozofie și știință și după depășirea "dualismului corp-spririt", puțini oameni reușesc să se extirpe din această viziune despre lume, sau sunt dispuși să facă eforturile pentru a o depăși. În ciuda progresului științei
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
toxicitatea substanțelor cu care lucrau alchimiștii. Cu timpul "Ars Magna" (ca și alte discipline ezoterice ca: astrologia, cabala) a fost ostracizată, exclusă chiar, din studiile universitare, atribuindu-i-se epitetul de superstiție. A mai rămas doar la nivel popular, unde credulitatea îi mai dădea o oarecare influență. Dezvoltarea fizicii, chimiei și biologiei contemporane a dus la marginalizarea alchimiei. Totuși pe la sfârșitul secolului al XIX-lea, ca o reacție împotriva științei care reducea totul la procese pur fizice, se simte o revigorare
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
Iisus a fost „"cu siguranță un om bun"”, și nu au găsit nimic de luat în derâdere în învățăturile sale; totuși, ei aveau în comun lipsa de încredere în religia organizată, și s-au decis să creeze o satiră la adresa credulității și ipocreziei unor adepți ai unui „Mesia” fals. Accentul s-a pus astfel pe un individ născut în epoca lui Hristos, într-un grajd vecin, care ajunge până la urmă să fie confundat cu mesia. Când Iisus apare în film (în
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
Louis îndepărtând-o pe La Valierre, am crezut cu toată naivitatea că dragostea noastră va sfârși prin a ne uni destinele în eventualitatea în care regina ar muri". Plină de astfel de idei fantastice, în care se amestecau speranța, dorința și credulitatea, marchiza a acceptat în epoca sa de glorie o gardă de corp și apartamente luxoase la Versailles, văzând în aceste favoruri semnul viitoarei măriri. Curând însă regele începe o aventură cu domnișoara de Fontanges, risipind astfel iluziile marchizei și avertizând
Francoise Athénaïs, Marchiză de Montespan () [Corola-website/Science/313298_a_314627]
-
în ambuscadă. Bodes a condus cele 20 de corăbii pentru a-i bloca pe români în interiorul portului. Scipio și oamenii săi au oferit puțină rezistență. Echipajele neexperimentate au intrat în panică și au fugir, iar consulul însuși a fost capturat. Credulitatea să i-a adus peiorativ cognomenul de "Asina" (măgar în limba latină). Incidentul Lipara nu a pus capăt Primului Război Punic sau carierei lui Scipio Asina . La scurt timp după aceea, consulul junior, Gaius Duilius, a răzbunat umilință lui Scipio
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
filozofilor" francezi, Priestley a afirmat că materialismul și determinismul pot fi reconciliate cu credința în Dumnezeu. El i-a criticat pe cei a căror credință a fost formată prin cărți și purtare, făcând o analogie dintre scepticismul oamenilor educați și credulitatea restului. Afirmând că oamenii nu au liber arbitru, Priestley a susținut că ceea ce el a numit „necesitate filozofică” (înrudită cu determinismul absolut) se află în armonie cu Creștinismul, o poziție bazată pe înțelegerea sa a lumii naturale. Ca și restul
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
victimizare poate sa apară în cadrul mediului familial, agresori fiind rudele sau persoanele care îngrijesc bătrânii, sau în afara acestuia, agresori fiind infractorii. Aceștia din urmă, profitând de capacitatea redusă a bătrânilor de a se apăra, și de unele caracteristici psihocomportamentale specifice (credulitate, neglijență, uitare, confuzie), pot comite acte infracționale mult mai ușor (furt, agresiunea fizică sau psihică, exploatarea prin muncă, exploatarea financiară, privarea de hrană, tratament medical, izolarea de societate etc). Dispoziția sau ordinul de a discrimina este considerată a fi tot
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
la toți dracii", în Ialta. Printre punctele importante care urmează, este o portretizare satirică a grupării MASSOLIT și a locului de întrunire al acesteia, Casa Griboedov și spectacolul profesorului Woland la Teatrul de varietăți, o satiră la adresa vanității, lăcomiei și credulitatii celor recent îmbogățiți. A doua parte a romanului o prezinta pe Margareta, amanta Maestrului, care refuză să accepte disperarea iubitului. Ea este invitată la balul diavolului din noaptea Valpurgiei, unde Woland îi oferă șansa de a deveni o vrăjitoare cu
Maestrul și Margareta () [Corola-website/Science/320625_a_321954]
-
și-a mai acoperit mâinile și nu se putea vedea vreun semn al rănilor. Fondatorul Universității Catolice a Inimii Sacre din Milano, călugărul, doctorul și psihologul , a concluzionat că Padre Pio era „un psihopat auto-mutilator de joasă speță care exploata credulitatea oamenilor”. Pe scurt, a fost acuzat de de încălcarea tuturor celor trei jurăminte monastice: sărăcie, castitate, ascultare. Agostino Gemelli de asemenea specula că Padre Pio își păstra rănile sale deschise folosind fenol. Din această cauză rănile erau însfăsurate în pânză
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
recenzor de la "Metropolitan Magazine" nota că, deși povestea era bună ca ficțiune, „când o prezinți publicului ca pe un lucru adevărat nu poate apărea într-o altă lumină decât aceea a unui eșec — o încercare nerușinată de a profita de credulitatea celui ignorant”. Cu toate acestea, unii cititori, mai ales britanici, au crezut că anumite pasaje din romanul lui Poe sunt adevărate, justificând absurditatea cărții prin presupunerea că autorul Pym a exagerat adevărul. Editorul George Putnam remarca ulterior că „liste întregi
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
de rea credință sau incapabili să înțeleagă adevăratele realități ale satului românesc, riscând de multe ori a fi luat în derâdere și numit «Nădrăgilă» de cei ce vedeau în el un carierist politic și un intrepid speculând ignoranța țărănească și credulitatea comilitonilor... Monografia are meritul de a nu idiliza, de a nu face portretistică encomiastică, ci de a se menține în cadrele unei documentaristici obiective și de nuanță, înaintând de la faptul și aspectul istoriografic particular, local, regional, la imaginea mai generală
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
льдович Файнзільберг; n. 15 octombrie [] 1897, Odesa - d. 13 aprilie 1937, Moscova) a fost un prozator rus. Împreună cu Evgheni Petrovici Kataev (care semna sub pseudonimul de Evgheni Petrov), fratele scriitorului Valentin Kataev, a scris romane satirice în manieră picarescă ridiculizând credulitatea unora sau pretențiile și suficiența funcționarilor. s-a născut în anul 1897, la Odessa, Imperiul Rus, actualmente Ucraina. A fost fiul unui funcționar bancar, evreu. A absovit o școală tehnică în 1913. A lucrat ca funcționar, tehnician telefonist, muncitor în
Ilia Ilf () [Corola-website/Science/322271_a_323600]
-
procedeze cu creștinii, care refuzau cultul imperial al adorării împăratului, adorându-l in schimb pe „Christus”. Charles Guignebert, care nu avea îndoieli că Isus a trăit în secolul I în Galileea, respinge scrisoarea drept izvor istoric: „Numai cea mai mare credulitate ar putea considera această aserțiune drept dovadă pentru istoricitatea lui Isus.” Gaius Suetoniu Tranquillus (c. 69-140) a scris următoarele în a sa lucrare "Viețile celor doisprezece Cezari", referindu-se la răscoale care au izbucnit în comunitatea evreiască de la Roma în timpul
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
rețele infracționale organizate în România comunistă în jurul unui administrator de bloc avid de putere. Dat afară din funcția de director al unui complex, poziție din care a săvârșit numeroase abuzuri, N.M. Siseanu a pus bazele unei secte religioase profitând de credulitatea și naivitatea oamenilor. El i-a convins pe membrii sectei să-i pună la dispoziție sume mari de bani. După căsătorie, ziaristul Victor Mirea zis Balaurul (Emil Hossu) și avocata B. B. Mirea (Carmen Galin) se mută împreună într-un
Secretul lui Nemesis () [Corola-website/Science/328638_a_329967]
-
scenariul fiind scris de „cel mai eficient propagandist prin manipulare al cinematografiei comuniste”. Criticul Călin Căliman scria în "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”" (2000) că "Secretul lui Nemesis" este o satiră, „de fapt o farsă grotescă [ce] are drept ținte principale credulitatea și ignoranța”. Filmul satirizează nu doar un caz singular sau un individ anumit, ci mai multe tare morale ca ipocrizia, oportunismul, minciuna și comportamentul retrograd ce caracteriza viața social-politică din România în acei ani. Ținând cont de contextul acelor ani
Secretul lui Nemesis () [Corola-website/Science/328638_a_329967]
-
copaci drepți și înalți, pe versantul unui munte). Interpreți neprofesioniști și actori versați se întâlnesc în distribuția de firesc a filmului”. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului trei stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„O tânără care, din credulitate, a făcut un pas greșit, găsește forța de a depăși criza. Ca atâția alții dintre colegii săi, Tatos adoptă și el, servit de scenariul lui D.R.Popescu (Pr. ACIN), o estetică a sordidului. Totuși, e diferit de ceilalți prin simpatia
Fructe de pădure (film) () [Corola-website/Science/328843_a_330172]
-
E meritul unui recent comentator al" Scrisorii "(Gelu Negrea," Anti-Caragiale") de a fi relevat însușirile remarcabile ale acestui încornorat viclean și naiv totodată, ramolit și bornat, dacă e să ne luăm după tradiția critică. [...] S-a accentuat prea des pe credulitatea omului. Nu destul pe noblețea lui sufletească. Admirabil în toate împrejurările, neica Zaharia e tactician, diplomat și iute în decizii"”. Există și aici [în" D’ale carnavalului"] o scrisoare pierdută, confirmând teza lui Gelu Negrea despre înscrisurile de toate felurile
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
că aceasta previne nașterea prin mijloace magice. Galanthis iese din încăpere și anunță că nașterea a fost un succes. Uimită, Lucina își pierde concentrarea pentru moment și asta permite nașterea lui Hercule. Galanthis își bate apoi joc de Lucina pentru credulitatea ei, iar Lucina îl transformă pe acesta într-o nevăstuică. Ovidiu mai scrie (în traducerea din latină în engleză a lui A.S. Kline): „Iar pentru că gura sa mincinoasă a ajutat la naștere [a lui Hercule], ea [nevăstuica] naște și ea
Cuvânt nevăstuică () [Corola-website/Science/334645_a_335974]
-
care a urmat a creat panică în rândul profesiei medicale. Carierele mai multor chirurgi proeminenți au fost distruse și au fost produse multe lucrări satirice despre acest caz. Pictorul satiric și criticul social William Hogarth a fost deosebit de critic de credulitatea profesiei medicale. Toft a fost în cele din urmă eliberată fără taxă și s-a întors acasă.
Mary Toft () [Corola-website/Science/332049_a_333378]
-
Văii Jiului. Am crezut că toți sunt corecți și cu frica de Dumnezeu, ca mine. Am fost naivă, recunosc. Am plătit politic și personal pentru naivitatea mea de a fi crezut prea mult în oameni. Am inteles prețul pe care credulitatea mea l-a impus într-o lume mai mult mercantila, si mai puțin cu suflet", scrie Ridzi, precizând că propunerea de a fi ministrul Tineretului și Sportului i-a fost făcută în 13 decembrie 2008, ea urmând să fie, de
Monica Iacob Ridzi, epuizată: Altarul de sacrificiu are nevoie de al 13–lea ministru. Am fost naivă, recunosc by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103702_a_104994]
-
comerciale s-au făcut ilicit, cum intransigența s-a manifestat în toată splendoarea ei, cum dorința de perfecțiune într-un domeniu sau altul s-a transformat la unii în dorință de control, indiferent de mijloace, cum alții au profitat de credulitatea oamenilor și au lansat pe piață produse false de nutriție și diete înșelătoare sau cum unii medici și-au încălcat voit jurământul lui Hippocrate. Din 25 august Lilith trece în zodia Balanței, un semn care se vrea al echilibrului și
Ispita care i-ar putea distruge pe români. Analiza astrologului by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104980_a_106272]