694 matches
-
vizibil întinerit, din 1986 ea este plasată exclusiv "din față", ca reacție la glumele comune cu "tovarășul care este într-o ureche". Ion Manolescu, Abecedarele o paraliteratură politică, în idem, Explorări în comunismul românesc I, p. 218. 891 Ion Manolescu, Cutezătorii în idem, Explorări în comunismul românesc II, p. 237. În seriile de aventură nu lipsesc discursurile pilduitoare, iar produsele autohtone le surclasează invariabil pe cel străine (în Raliul din 1987, un Aro 10 împinge un Nissan Patrol pe o pantă
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
aveau o listă de nume pe care nu aveau voie să le folosească în elaborarea careurilor de cuvinte încrucișate, precum numele intelectualilor din exil. Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, op. cit., p. 163. Ultima planșă din banda desenată Expediția, apărută în Vacanța Cutezătorilor din 1988, realizată de către Cătălin Stoicănescu, în care erau prezentați polițiști obtuzi, a fost interzisă și redesenată în redacție. cf. Dodo Niță, Virgil Tomuleț, Dicționarul benzii desenate din România, p. 301. Puiu Manu povestește: Am avut odată un scenariu pentru
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din Deva, unde va debuta cu versuri. După absolvirea facultății este corespondent în județele Maramureș și Satu Mare, apoi redactor la „Scânteia” (1959-1990) și la „Adevărul” (1990-2002). A colaborat cu versuri, povestiri și reportaje la „Gazeta literară”, Contemporanul”, „Luceafărul”, „Albina”, „Maramureș”, „Cutezătorii”, „Luminița”, „Orizont” ș.a. Povestirile din primul volum al lui U., Un pumn de lumină (1973), sunt dominate fie de imaginea satului, așa cum se întâmplă în Ghelia, unde se conturează o descriere plastică a Văii Someșului apropiindu-se mai mult de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290396_a_291725]
-
colaborat la „Buna Vestire”, „Seara” (aici a fost, în perioada iulie-ianuarie 1943-1944, redactor al paginii de cultură), „Revista Fundațiilor Regale”, „Iconar”, „Gândirea”, „Biserica Ortodoxă Română”, „Ateneu”, „Glasul bisericii”, „Magazin istoric”, „Amfiteatru”, „Argeș”, „Tomis”, „Colocvii”, „Revista muzeelor”, „Călăuza bibliotecarului”, „Gazeta învățământului”, „Cutezătorii”, „Ramuri”, „Adolescența”. Deși a publicat, în timpul vieții, cărți precum Mode și veșminte din trecut (1971) și Acest Ev Mediu românesc (1973), cea dintâi reprezentând prima istorie a costumului de Curte din Țările Române, iar a doua fiind o prezentare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285250_a_286579]
-
sufletului cu o simplă organizație care n-are, în localitate, decât o duzină de membri activi? Este destul să descoperi această întrebare, tipărită cu litere de-o șchioapă, pentru a te menține în rezervă, cât mai departe de pionierii sau cutezătorii ortodoxiei contemporane. A devenit oare ASCOR-ul un sacrament care să poată fi interiorizat ca Sfânta Împărtășanie? Există oare vreo „sfântă taină” care să marcheze apartenența la această asociație? A încetat oare ASCOR-ul să mai fie o simplă poartă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
strugurilor în vii - chiar acesta a fost paradisul multor adolescenți, în vecinătatea căruia edificiile cetății socialiste se înălțau glorios, după legile îngrămădelii și ale pungășiei de stat. Foarte inspirat, Ioan Stanomir își introduce câteva subcapitole prin citate din directivele Partidului. Cutezătorii erau îndemnați să emuleze în proiectele tehno-științei socialiste, păstorită public de Alexandru Mironov. Orele de informare politică instigau la reacții de chibiț, evident, fără o cunoaștere și o dezbatere reale ale chestiunilor de drept internațional. Serialul Toate pânzele sus - un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din Potirul profanat (1946) și Spre oază. În marmora neagră (1947) reprezintă punctul de sus al literaturii lui M. Rădăcinile folclorice sunt susținute de reconsiderarea propriei vieți prin prisma baladei populare Meșterul Manole: „Sunt eu Manole, Meșterul / Sunt eu acelaș cutezător zidar / Care-am pornit în zadar / Cel mai mare templu lui Dumnezeu?” (Manole, meșterul). Sacrificiul dragostei pare a fi și el zadarnic: „În zori, / Peste inima, fără tine rămasă, / Goală, / Se înalță trufașa catedrală, / Oare dac’aș săpa în temelie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288288_a_289617]
-
H4a) Era noapte și ploaia cădea măruntă pe stradele nepavate, strâmte și noroioase ce trec prin noianul de case mici și rău zidite din care consistă partea cea mare a capitalei României, și prin bălțile de noroi ce împroșcau pe cutezătorul ce se încredea perfidelor unde treceau niște ciubote mari, cărora nu le-ar fi păsat nici de potop, cu atât mai vârtos că aveau turetci, care îngropau în ele pantalonii individului conținut îndată ce timpul devenea problematic. De prin crâșme și
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
îndeplinire într-o societate diferită de cea antică, sclavagistă, de odinioară. S-a încercat reproducerea și depășirea spiritului vechi, contemplativ al grecilor, care să fie dirijat spre un mod de viață activ, comutat într-un stil de viață explorator și cutezător. Completat cu o purificare etică, moștenită din creștinism, își va reintegra diferit natura din jur, nemărginirea cosmică, relațiile dintre oameni. Se va păstra vechiul interes pentru transcendență, pentru eternitatea valorilor umane, realizat însă nu prin contemplare, nu prin predicarea unei
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
admis totuși, cu greu, cum se poate reflecta ceva care anterior n-a fost văzut niciodată. Cei care și-au însușit ca propriu "principiul anatomic" al sistemului nervos pentru explicarea reflectării senzoriale au fost deseori conduși la formularea unor ipoteze cutezătoare în psihofiziologie. Printre aceștia poate fi înrolat și Ernst Heinrich Weber (1795-1878) cu ipoteza sa asupra câmpului senzorial. Cartea acestuia despre tactil apare în 1834 în limba latină (De tactu), o carte fundamentală pentru viitoarea psihologie experimentală. Weber a studiat
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cum aceștia s-au pus în serviciul activității productive și al eficienței sociale, și-au regăsit identitatea și integrarea. Pentru ei pământul american se oferea ca o ocazie pentru a-și continua inițiativele de investigare anterioare, înrolați curentului gestaltist sau cutezători să deschidă noi fronturi în domeniul psihanalizei. Iar soluțiile propuse de ei s-au dovedit deseori adecvate și preferate celor proprii schemei behavioriste rigide. Mai mult, aceștia au contribuit la stimularea investigațiilor grupate la origine în curentul behaviorist, au reușit
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
strâmt” al curriculumului modern, mult prea centrat pe instruire și pe obiective pragmatice; încercau „să deschidă o poartă” către tărâmul sans rivages al formării personalității umane; dar nu le era prea limpede pe ce temeiuri s-ar putea desfășura această cutezătoare aventură și nici spre ce orizonturi spațio-temporale ar putea fi ea orientată. La începutul deceniului, umaniștii au intuit brusc faptul că a proiecta un curriculum înseamnă a „predestina” și au încercat să o caute pe zeița Ananke și pe fiicele
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
sau domenii tabu pentru gândirea pedagogică modernă. Încătușată în regulile metodei științifice, gândirea modernă nu a îndrăznit să se aventureze în zone ale formării personalității umane care păreau interzise demersurilor experimentale și interpretărilor raționale, logico-matematice. Gândirea curriculară postmodernă a escaladat cutezător și fără scrupule aceste granițe fantomatice ale spiritului, creând premisele unei noi concepții despre formarea personalității umane și predestinarea omului prin educație și cultură. S-a creat, astfel, un imperiu pedagogic vast care, deocamdată, pare diform și fără orizonturi clar
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
privește cu ochii limpezi, neștiutori, plini de curiozitate, necunos‑ cutul. Însă sensul fantasticei istorii a dramei omenești se desfășoară în conti‑ nuare: Adam și Eva, ființe frumoase, puternice, fericite, sunt părinții unei rase care se zbate între foc și apă, cutezătoare și îngrozită, gigantică și mică toto‑ dată. Toată creația lui Michelangelo este închinată acestei dileme istorice ni‑ ciodată rezolvată de lumea împărțită în clase și opinii: gigantismul spiritului omenesc opus neputinței de a se elibera. Amintirile unei Florențe libere opuse
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
pâclă deasă/ Și ca o babă-n haine de mireasă,/ Cu trena lungă încâlcită-n spini,/ Se plimbă toamna prin grădini/ [...] Pe stradă trece-un mort calic,/ Vântul merge după dric” (Preludiu de toamnă). Deseori imaginile rezultă din asociații mai cutezătoare: „Și-atârnă noaptea zdrențele pe ramuri,/ Își bagă luna nasul bleg pe geamuri; Strivit în pumni de nouri, cerul des/ Îngenunchează mohorât pe zări/ Și drumul singur rătăcit pe șes/ Se-afundă, șchiopătând, în depărtări...”. Ceea ce pare însă fidelitate neabătută
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288805_a_290134]
-
și „Cagnes sur Mere“ - Franța. A fost, alături de artiștii Nicolae Matyus și Gheorghe Brădățeanu, autorul lucrării de artă de la Cotnari Iași - panoul decorativ monumental mozaical „Culesul viei“, în 1968. Echilibrat ca un clasic, cald și liric ca un perpetuum romantic, cutezător ca un adolescent, grav ca un filosof, Adrian Podoleanu a considerat pictura ca pe un dialog de suflet cu semenii și a făcut din arta sa un adevărat ideal. În desen a căutat punctul de sprijin, elementul de subtext pentru
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
regele acelei națiuni, tocmai din cauza lipsei în acel Stat a solidarității între Cler și principe, tocmai pentru că acel Cler a fost ales de principele însuși. Mare și înspăimîntătoare lecție! Era totuși cult, era totuși pios, era totuși eroic acel Cler cutezător care, fără să se umilească, a căzut sub tăișul ghilotinei; și, totuși, nu a putut să facă nimic pentru acea națiune care nu era insensibilă nici la vocea creștinismului, nici față de generozitatea virtuții. Marile calități nu au fost de ajuns
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
prietenul apropiat al lui Vasile G. Morțun. Multe ședințe conspirative se țineau În casa lui Du mi tru Georgescu. Soția sa, Maria șercăianu, era temătoare: „Gândește-te că avem copii! Ce facem dacă te arestează poliția?“ Stroeșteanul a fost Însă cutezător și precaut. Socialiștii intrau În restaurant pentru a bea o bere și liderii lor se retrăgeau Într-una din camere, unde țineau consfătuirea. De obicei, socialiștii uitau să plătească sau, amabil, Dumitru Georgescu Îi servea el pe gratis, așa că falimentul
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Măria sa... Tăutu îi sare în ajutor, cu glas moale: În vreme de zurbă, tâlharii scot capul... Scot capul... se agață Mihail de colacul de salvare, îngânând abia. Și paloș n-ai să li-l retezi?! Am lanțuri! ridică Mihail capul, cutezător. Aaa! se luminează Ștefan. I-ai cetluit... Zi așa, spătare, o moaie el și-l bate pe umăr să-l îmbuneze, dar imediat se încruntă. Parcă totuși poruncisem "să fie stârpiți!"... Stârpiți vor fi! strigă Mihail cu mâna pe inimă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
am fiu! N-am decât oștean. De nu te aperi, te crestez fără milă! Ai auzit?! Și... și Măria ta să bage de samă! Nici eu n-am tată! Ștefan izbucnește în hohote de râs, mulțumit: Așa te vreau, fiule! Cutezător! Dar nu nesăbuit! Să nu uiți însă că pentru un domn ascuțișul sabiei n-ajunge; ascuțișul minții e și mai de folos. Învață, fiule! Învață! Luminează-te! Eu m-am călit la "Școala vieții". Soarta nu m-a mângâiat, sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
parte, pe alta. Un groș moldovenesc. Îl port de douăzeci de ani... că nu se știe când îți bat clopotele. La o adică, să nu dau din colț în colț când o veni clipa să plătesc "Vămile văzduhului". Ești prea cutezător în luptă. Ai grijă Ștefane! Ai grijă! îl dăscălește Vlaicu. Mi se face inima cât un purice când văd cum te avânți nebunește cu sabia... Ștefan îi zâmbește, îi pune mâna pe umăr, îi privește în ochi, adânc: Unchiule... Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
mare pentru toate păcatele nemaiauzite, bătrâna doamnă o privea pe ascuns cu duioșie, mândră de frumusețea și de firea dominatoare a protejatei sale. „Ce vrei?“ Își spunea ea. „Are caracterul tatălui ei. De la un sânge atât de ilustru și de cutezător, nu poți să aștepți altceva. Păcat numai că nu-i băiat. Ce tânăr cavaler desăvârșit ar fi ajuns... Oricum, cu vârsta se va potoli. Când o să Înceapă să-i bată și ei inima pentru vreun tânăr... Doar nici tatăl ei
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
de purici, 2003; Ștefan Cazimir, 2006. „Ca în orice țară pe cale de regenerare, sânt la noi două principii care stau în luptă, o luptă înăbușită, însă uriașă și necontenită, între bătrân și tânăr, între obiceiul căzut și veșted și inovația cutezătoare, plină de putere și de viață; o luptă pe moarte între vechi și nou, în care biruința greu câștigată va fi a celui din urmă.“ (A. RUSSO, Iașii și locuitorii lui în 1840) 1 „Nu există epoci de tranziție - afirma
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
că Revoluția din decembrie 1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra României postcomuniste? Privind retrospectiv, ea pare să fi fost inevitabilă. Suportul popular pentru acele regimuri scăzuse la cote fără precedent; mișcările care cereau reforma deveniseră din ce în ce mai cutezătoare și mai largi ca număr de susținători; Uniunea Sovietică a lui Gorbaciov încuraja eforturile de reformă și chiar era o campioană a lor. Dar în luna noiembrie și la începutul lui decembrie 1989, nu-mi aduc aminte să fi existat
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
editurii că ne face cunoscut pe această cale titlul autentic al cărții. Genul aforistic era în firea lui Marius Robescu. Avea o preferință evidentă pentru formulările succinte, cu rest. O anumită rezervă, deloc prudentă, deloc retractilă, dimpotrivă, aș zice chiar cutezătoare, se simte foarte net în poezia lui, după cum tot atât de net se simțea în persoana lui. Căuta să înlăture pe cât posibil vorba, în favoarea cuvântului. Felul său de a fi cu lumea, politicos și distant, dar nerefuzând cordialitatea, nici buna dispoziție, avea
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]