1,810 matches
-
a suferit în copilărie din partea propriilor părinți. „În casa familei Lupu din cartierul Țiglina 2 din Galați lipsea adesea apa caldă sau lumina, dar niciodată bătaia. Fratele meu care e cu 7 ani mai mare acceptase asta ca pe un dat. Cum amândoi eram ochelariști, tata ne alinia și la semnalul „Jos ochelarii!” se dezlănțuia infernul. Ochelarii erau scumpi, noi, copiii, însă, eram gratuiți. Nu știu exact ce lucruri atât de cumplite puteam face noi, dar cafteala era fără limite”, a
„M-a bătut cu furtunul de la mașina de spălat pe pielea goală. Arătam ca o zebră”. Moștenire de la tata, noi mărturii () [Corola-blog/BlogPost/338227_a_339556]
-
a suportabilității lui individuale, din fața declinului permanent al singurei și limitatei sale vieți trăite, iată, chiar și acum, la început de tulbure ev XXI, cumplit de malformant, pe muchie de cuțit. Nimic nu a venit însă de la sine, ca un dat implacabil cu iz divin. Nicidecum, fiindcă „artizanii” lumii contemporane de tip postmodern au recrutat, iar procesul continuă din plin în sfera tuturor segmentelor societății azi, o serie de inși nativ avertebrați, posesori ai unor ridicați din punct de vedere valoric
REALITATEA DIN SPATELE REALITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357216_a_358545]
-
Liz Mitchell, Patricia Foster, Carol Grey și Tony Ashcroft vor fi plimbați prin oraș cu o limuzină închiriată special pentru acest scop. Muzicienii nu au avut pretenții exagerate pentru show, ele fiind axate mai mult pe condițiile tehnice (existența unui DAT) și o șampanie și un coniac de marcă în timpul recitalului. La party nu vor exista scaune și se vor pune în vânzare doar 200 de bilete, acestea găsindu-se la Club 30, terasa Sinatra și Café-barul Tornada, la prețul de
Agenda2005-40-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284255_a_285584]
-
care într-adevăr trebuie trecută printre existențiali”. Faptul că există o largă paletă afectivă este ceva, dar ideea că ambivalența afectivă față de o persoană este un existențial este cu totul altceva, pentru că se vorbește despre posibilitate ca și cum ar fi un dat. Unul dintre cele mai bune tratate de psihologie (în sens etimologic, ca știință despre suflet) este Scara Sfântului Ioan din Sinai. Acolo rezolvările nu sunt pe jumătate sau pe sfert, ci depline, pentru că se ține cont de omul întreg; antropologia
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
țării în ultima perioadă.” Într-adevăr! Judecătoarea Gabriela Baltag este cert exemplu de curaj! Orice discurs al ei cultivă cerința de satisfacere a justiției după trebuințele individului de a fi judecat corect, în funcție de litera și spiritul legii, nicidecum ca un dat ultim, în exterioritatea umanului. Este, cu alte cuvinte, un interpret între adevăr și fals, un interpret între bine și rău, în interioritatea caracteristicilor umane, nu judecă robotizat, matematizat, pe încadrări fixe, are în vedere mobilitatea și spiritul legii. Iubește libertatea
JUDECĂTOAREA GABRIELA BALTAG, PREMIATĂ DE ANTENA 3 PENTRU CURAJ. UMANITATEA JUSTIŢIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1651 din 09 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384486_a_385815]
-
Vedeți, doar așa s - a făcut ordine în haosul universal- prin respectarea legilor! Pe pământ nu se respectă nici o lege și planeta a început să simtă acest neajuns. Omul , în vârtejul evoluției lui, a modificat, inconștient, prin anumite activități acest dat universal al pământului. Ca fiu al lui Dumnezeu....., cum îl înalță religiile azi, el a crezut că totul i se cuvine, că are puterea de a interveni în așezarea inițială a a componenteleor unei mase Concret, ce menține constant actuala
TEORIA SUPRESTRUCTURILOR (MODIFICATA) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382282_a_383611]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > MARINA GLODICI - DESPRE ASPIRAȚIILE NOASTRE Autor: Marina Glodici Publicat în: Ediția nr. 1509 din 17 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Există momente în viață, după cum e și datul acestei treceri pământene, în care ne uităm în urmă și ne analizăm din mai multe puncte de vedere. Unul dintre acestea ar fi relațiile sociale și cum ne-au influențat ele destinul. În cursul acesta fugar al timpului și al
DESPRE ASPIRAŢIILE NOASTRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382390_a_383719]
-
fi consultate de lectorii acestei cărți. “Puterea Cuvântului”, ca sintagmă simbolizând evoluția forței duhovnicești a omului, se deduce din puterea exemplelor. Mediul de împlinire este cel cultural - teologic - livresc. Solitudinii umane îi este opusă, de către autor, apropierea prin lucrarea Logosului. Datul uman ființial este împlinit prin semănarea Cuvântului în mediul uman. Această acțiune are un rol de determinare și nu de detașare. O nuanță aparte a cărții „Puterea Cuvântului” o constituie descoperirea implicării umane în relația om - Divinitate. Timpul contemporan trăit
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
și nu de detașare. O nuanță aparte a cărții „Puterea Cuvântului” o constituie descoperirea implicării umane în relația om - Divinitate. Timpul contemporan trăit este privit de autor ca fiind un timp al conștientizătii și al acțiunii, un timp al re-asumării datului Cuvântului, precum și al împlinirii acestuia. Logosul nu este o expresie a unui Cuvânt static, ci este expresivitatea Cuvântului roditor. Tonul lucrării este unul ardent, modelul oferit fiind cel de acțiune întru împlinire. Spațiul sacru este cel care poate șterge acțiunea
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
poate reintegra în dialogul ființial omenirea în tărâmul Creatorului său, din perspectiva unei trăiri active în forma conștientizării umane. Din perspectivă hristologică și antropologică, autorul privește ființa umană ca fiind înscrisă unui areal mistic, o raportare numai și numai la datul rațional uman nefăcând altceva decât să minimalizeze existența umană: „Nu există o așa zisă disciplină antropologică în afara antropologiei creștine, pentru că omul autosuficient sieși nu e doar o făptură infirmă, ci mai degrabă incompletă din punct de vedere ontologic. (...) Omul nu
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
de foame o jumătate de oră, continuă mama pe un ton cam răstit, storcând obosită un cearceaf. Trebuia să o înțeleg și eu că era obosită, nu se odihnise deloc de dimineață. După ce terminase cu treburile gospodărești de prin curte, datul de mâncare la vaci, la păsări sau porc, se apucase să spele o grămadă de rufe adunate din timpul săptămânii. Cu mânecile capotului de casă suflecate până peste coate, stătuse aplecată peste albie și frecase de zor cu săpun de
CELE PATRU INTALNIRI CU MOARTEA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384089_a_385418]
-
care l-a impresionat pe Istrati “cu accentul său deosebit: atunci când ai ceva de spus și darul de a exprima, renunțarea este o crimă, iar lenea o rușine⁵.” Tematica publicisticii lui Panait Istrati (scurt fragment) “Așa mi-a fost mie dat, să mă întorc cu fața către toate punctele cardinale. Dar nu din interes. Ci numai ca conștiința mea să nu-mi spună vreodată că aș fi refuzat, de-a lungul vieții mele, să-mi plec urechea spre orice glas de
Panait Istrati – Între datorie morală şi sursă de existenţă -Publicistica, o dominantă a scrisului istratian I [Corola-blog/BlogPost/92393_a_93685]
-
de microprice proaspete. Jaful asupra patrimoniului național continuă cu valorile spirituale. Se simte acut lipsa unui George Pruteanu și a unor capetele demne, care să dorească aerisirea culturii noastre. Cum s-a realizat infestarea masivă? Răspunsul stă în OK-ul dat transmutației și convertirii tradiționalului în conștiință de turmă. Contextul de extindere a mentalității sumbre și agresive, cumsecădenia europenizării și cea a globalizării, au plasat România strategic la periferie, supunînd-o unui proces de urîțire spirituală. Această unitatea de fațadă, acest plebism
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92470_a_93762]
-
liniștiți, până își aduceau aminte câte pățiseră de la monitori. Dar încercarea de răzbunare a fostului mârlan se transforma într-o joacă. El simțea nevoia să se hârjonească, să facă și el pe monitorul, dar în joacă. De aceea păruiala sau datul cu capul de bancă era reciprocă și însoțită de chicoteli, până îi repezeau ceilalți să facă liniște. Nimeni nu se mai gândea la “mămica”. Cât pătimiseră ei din cauza acestei nuiele oribile! Niciun copil nu s-a gândit s-o ia
COANA PREOTEASĂ (DIN VOL. DOMNIȘORA IULIA ) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383074_a_384403]
-
de concretul prezent În momentul În care disponibilitatea noastră atinge apogeul. În această clipă ea nu mai are nevoie decît de niște obiecte care să fie minim Încadrabile, care să-i ofere minime elemente ce pot fi prelucrate. Fiind un dat al nostru, ea este repetabilă și de neînlăturat decît prin propria voință. țCÎt de greu mi-a fost să exprim toate acestea se vede și după multele ștersături!) Sigur că această „teorie“ nu este decît expresia unui orgoliu fără măsură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
dar Calistrat îi spusese că așa ceva nu se poate înfăptui, după toate celelalte, bestia mai era și nemuritoare. Mă rog, acest aspect urma să-l mai analizeze el, însă deocamdată nu avea încotro, trebuia să o ia ca pe un dat al problemei. Desigur că pentru îndeplinirea acestui scop puteau să acționeze așa cum făcuseră în noaptea precedentă, adică să o momească folosindu-se de propriul lor trup și astfel să o împiedice să iasă din pădure. Numai că aceasta nu reprezenta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
uimire. Nu credea În minuni, În afara minunii credinței, iar minunea putea veni doar de la El, de la Singurul Făcător de Minuni, de la cel care prefăcuse apa În vin; orice altceva erau Înșelăciuni de magicieni cu firele lor nevăzute, Minunea era un dat al creștinilor, și chiar printre creștini, doar pentru aceia cu o credință tare ca piatra, așa cum fusese a Lui. Șovăitor pe moment, temîndu-se de nălucire, căci ce altceva putea fi decît o nălucire a simțurilor, o magie de saltimbanc egiptean
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
din viața lui“. Urmau apoi imagini condensate ale copilăriei, reduse, ca să spun așa, la semne ideografice: numele Învățătorului, ale colegilor, „cei mai frumoși ani“ ai băiețelului În succesiunea anotimpurilor; chipul radios pe care șiroiau picăturile de ploaie, scalda la rîu, datul cu săniuța pe dîmbul troienit, vînătoarea de păstrăvi, ca apoi imediat - sau În același timp, dacă așa ceva este posibil - Întoarcerea ostașilor de pe cîmpurile de luptă europene, bidonul din mînuțele băiețelului, masca de gaze cu vizorul spart, de la marginea drumului. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
lânii, rezultau firele groase, aspre, părul, care era torsă și se foloseau ca fire de urzeală, iar în absența acesteia, se folosea urzeală de cânepă la țesut covoare, de exemplu. Pentru haine din stofa țărănească numită pănură - „aba” - era necesar datul la piuă, instalație acționată de forța apei care împâslea stofa, o îndesea prin batere cu niște ciocane de lemn, pregătind-o pentru croit și cusut. Până la apariția și în sat a mașinii de cusut, toată îmbrăcămintea, și cea pentru femei
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
probabilitate de a fi deduse din impozite, hotărâre care avea să fie luată la timpul potrivit, după un studiu de viabilitate care intra în sarcina ministerului de finanțe. Se poate imagina că reclamațiile nu s-au oprit aici. Este un dat elementar al experienței că oamenii nu trăiesc fără să mănânce și să bea, oricum carnea venea din afară, cum peștele venea din afară, cum din afară veneau legumele, cum din afară, în fine, venea totul, și cum, ceea ce acest oraș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
atât de inocent în aparență, SMITHYCODE: JACKIEFISHERWHOAREYOUDREADNOUGHT... după cum vezi, mesaj descoperit și decodat, totuși, de un ziarist deștept. Ăia cu procesul s-au transformat în niște fazani de-i știe toată lumea, fazani de tot globul, le spun eu, asta cu datul în judecată a unui artist au pățit-o și alții, artiști adevărați - dacă nu fac un pleonasm -, a pățit-o Brâncuși, a pățit-o Caragiale, dar, din fericire, totdeauna arta a câștigat. Asta e logic, de-aia dictatorilor le-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
înfățișare, comportamentul, caracterul ei - termen esențial -, grija pe care o poartă propriei persoane. Departe de violențele brutale ale iubirii-pasiune, iubirea se naște în acest caz dintr-un timp trăit împreună, dintr-o construcție. Lecția lui Lucrețiu: iubirea nu este un dat, ea se construiește. Și departe de ficțiunile sociale sau de amăgelile comunitare. în tandrețea unei complicități elaborate în doi, unul prin celălalt, unul pentru celălalt, Lucrețiu propune cuplul ataraxic ca pe o operă de artă filosofică. Lucrețiu misogin, falocrat, pesimist
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
imponderabil în conștiința primului venit”, iar răspunsul magistrului este că „moartea e o virtute când mori nu ca un erou, ci erou”, dar că „În ce mă privește, nu voi cocheta cu moartea, și nici nu mă voi împăca cu datul morții, nici cu veșnicia ei...Numai moartea poate sfida timpul? O, nu! Timpul poate fi sfidat de mine, cu nonșalanță, chiar. Și tu poți sfida timpul, și noi, și voi, și ei...moartea, - niciodată, părerea mea.!” Finalul cărții readuce într-
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
de altfel, pe sentimente, ci se mulează pe acele cerințe care alcătuiesc obiectului său de activitate și, bineînțeles, pe însăși concretețea faptică a evenimentelor -, de cele mai multe ori însă, se poate observa cu mare ușurință faptul că istoria și-a trăit datul individual în spatele unor uși mult prea zăvorâte ale realității, un tip de realitate a cărei deformare conștient construită nu cred că trebuie să constituie un lucru firesc. Dimpotrivă. Căci, la o astfel de lucrătură deloc ortodoxă și migăloasă, nu se
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
cele enumerate aici, deoarece individul, realizează o trecere de la conștientizarea existenței cercurilor sale, ca și prezență constrictoare a nevoii sale de libertate la o existență atât spațială cât și atemporală, asta din prisma neapartenenței lui ca existență la o existent dat, iar pe de altă parte la o existență calibrată temporal, care se echilibrează la condițiile mediului în care desfășoară activitatea cognitivă. Condițiile pentru ca o asemenea ruptură să se producă țin în cea mai mare măsură de modul în care individul
PUNCTE...REFERINŢE GEOMETRICE SAU SUMA REALITĂŢILOR ALTERNATIVE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361409_a_362738]