8,280 matches
-
avatar. Dacă ar fi mers la fiecare dintre profesori acasă, scria Gustav mai departe, ai fi crezut că lumea e un bâlci în care zadarnic vrei să te distrezi pentru că hidoșenia dezlănțuită în oameni te împiedică să fii vesel, văzând decăderea în frumusețea prăbușirii sale. Jos masca! Profesorii erau bieți supuși intemperiilor, cu trenulețele electrice ale nepoțelului pe ascuns, spun aici despre Sfântu' de Fizică. L-a mai surprins sărutând o Floarea-Soarelui. Profa de limba română, privind ca Fetița cu chibrituri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
alții. Căutăm evenimentele care ne pot aduce confirmări. Te descurci bine cu banii? Mulți oameni vor răspunde "nu" și vor căuta dovezi care să confirme acest răspuns. Situațiile în care ne putem recunoaște ne reprezintă convingerile. Sînt banii răspunzători pentru decăderea morală a cuiva? Cîți dintre cunoscuții tăi îți pot confirma aceasta? Poți să cauți dovezi chiar și în ziare. Nu-i așa că există mărturii și despre lucrurile bune pe care le pot face banii? Bineînțeles că da. Poți găsi orice
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
autorul volumului de reflecții Bocitorii. Așteptătorul (Singur, Târgoviște, 2007), are aerul unui om nemulțumit de întreaga umanitate. Cel mai mult îl exasperează și îl dezgustă moda lamentației, care, întinsă pe aproape toată planeta, a devenit, într-adevăr, o formă de decădere morală. Chiar și în mereu triumfătoarea Americă s-a trecut, după cum bine observa Ovidiu Hurduzeu, de la un cult al eroului la un cult al victimei. Paradoxal și amuzant este faptul că Ștefan Doru Dăncuș însuși se lamentează de la prima până la
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
el ca ordo amoris. Dar, insistă el, „îngerii, fiind pur și simplu spirite, pot oare întreține legături trupești cu femeile?”. În ceea ce-l privește, el refuză să creadă că îngerii sfinți ai lui Dumnezeu „pot atinge un asemenea grad de decădere”. Nu exclude totuși posibilitatea ca anumite spirite venerate de păgâni, așa cum ar fi silvanii și faunii, să fie capabile de asemenea practici contra naturii. Dar se ferește să le judece. În ultimă instanță, în ochii săi, această chestiune de ordin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nimănui nu-i este permis să facă vreo referire la adresa organelor judiciare. Dumneata inculpat, ai cam prea multă democrație în cap! Avem și referințe în acest sens! Instanța rămâne în pronunțare!.. Și s-a pronunțat: Doi ani cu suspendare! Și decăderea din drepturile cetățenești pe o perioadă de trei ani! Adică, până după alegeri! A venit un ecou din public. * * * Domnule Știrbu! După ce vei publica reflecțiile mele despre torționarii cinstiți care se plimbă și acum în voie printre oameni, înnegurându-le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
practicată, nu i se supunea din frică., lașitate, perfidie. Ce-i drept, un ipocrit ce nu știe că e ipocrit e periculos, deoarece nu există control asupra situației, însă cu Emil exista un control al majorității. Oh, nu prevedea ea decăderea lui! Până atunci el era un umăr pe care să plângi. Și dacă el într-o zi ar fi plecat pentru alta? Nu, era inteligentă. Și-l alesese bine. Singurul lucru care trebuia păstrat cu orice chip era viața, sărutând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
ne-ar oferi realitatea, senzație care, chiar în momentele de mare fericire, subzistă undeva, ascunsă, refulată, într-un colțișor al sufletului nostru. Suntem atinși pe vecie de aripa unui bovarism din care își trag rădăcinile, în același timp, măreția și decăderea noastră, dar care ne face să apărem, în ochii japonezilor, drept copii irecuperabili. Poate că explicația ține de tiparul filosofico-religios în care, de milenii, am fost formați, și unii, și alții. Este prea tentant să vezi cauza primară a acestui
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
are sens și este rațională în momentul în care se experimentează. Este adevărat că negarea nihilistă sau încrederea originară cinică nu sunt zdruncinate de argumente raționale. Sfârșesc însă prin a se încurca în contradicții tot mai adânci; opera, viața și decăderea lui Friederich Nietzsche au dovedit-o în mod impresionant. Pe de altă parte, un da fundamental poate fi menținut coerent până la sfârșit, în ciuda dificultăților și obstacolelor. Poate continua să existe în ciuda tuturor vicleniilor și dezamăgirilor, poate fi păstrat rămânând constant
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
lua în considerare individualismul și pluralismul, două procese specific postmoderne ce se desfășoară în același timp în societate. Nu este un obicei al meu să dau acestor procese o interpretare în mod exclusiv negativă și să le consider simboluri ale decăderii sau decreștinizării, precum fac unii oameni ai Bisericii. Individualismul și pluralismul ne-au oferit multe în termeni de libertate individuală, chiar dacă trebuie admis faptul că au contribuit la pierderea orientării. În această criză de orientare psihologia și psihoterapia pot fi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
săi în Nebraska, a identificat o serie de factori care se constituie în bariere în adopția copiilor cu dizabilități. Un factor important este reprezentat de atitudinile profesioniștilor, mai exact de: pesimismul specialiștilor cu privire la adoptabilitatea copiilor cu dizabilități, procedura dificilă de decădere din drepturile parentale a părinților biologici, cauzată în special de eșecul în demonstrarea abuzului și neglijării manifestate asupra copiilor. O altă barieră în aceeași categorie face referire la elaborarea planurilor de intervenție. Majoritatea acestor copii prezintă un plan de protecție
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
o încredințase în America. În jurul anului 1925 era menționat într-o epistolă a lui Ion Mihalache, în contextul relațiilor destul de încordate între noul patriarh de atunci, Miron Cristea, Iuliu Maniu și Partidul Național Țărănist, pe de altă parte. Astfel, constatând decăderea din punct de vedere moral a preoțimii ortodoxe, din care și el făcea parte, Șerboianu o considera "o speluncă în care toți tâlharii și nechemații își fac afacerile lor nesupărați de nimeni"36. La întoarcerea din Statele Unite ale Americii, pentru
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
mozaic bizantin, frescele, o carte, o gravură, executarea unei simfonii sunt, la urma urmelor, mijloace de comunicare, și astfel cultura însăși este de esență mediatică. Aceste sofisme grosolane cu care se acoperă cu pudoare josnicia și ipocrizia unei societăți sortite decăderii intelectuale, morale și sensibile a membrilor săi, disprețuirii lor profunde, nu ar trebui demascate dacă n-ar fi reluate de cele care au posibilitatea și, prin urmare, dreptul de a se exprima și care sunt toate, tocmai, creaturi ale mass-media
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
activează în sistemul de protecție a copilului (Comisia pentru Protecția Copilului, Serviciul Public Specializat pentru Protecția Copilului, Agenția Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, Comitetul Român pentru Adopții) sau ca urmare a deciziei unei instanțe judecătorești. O situație specială o reprezintă decăderea din drepturile părintești. Dacă sănătatea sau dezvoltarea fizică a copilului este primejduită prin felul de exercitare a drepturilor părintești, prin purtare abuzivă sau neglijență gravă în îndeplinirea îndatoririlor de părinte, Comisia pentru Protecția Copilului sau autoritatea tutelară poate cere decăderea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
decăderea din drepturile părintești. Dacă sănătatea sau dezvoltarea fizică a copilului este primejduită prin felul de exercitare a drepturilor părintești, prin purtare abuzivă sau neglijență gravă în îndeplinirea îndatoririlor de părinte, Comisia pentru Protecția Copilului sau autoritatea tutelară poate cere decăderea părinților din drepturi. După pronunțarea sentinței, părintele decăzut din drepturi nu mai exercită asupra copilului autoritatea în mod legal 24. Respectul acordat drepturilor părintești poate fi considerat ca un fapt de la sine înțeles într-o societate civilizată, ca un demers
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
tatăl nu mai este soțul mamei. În acest sens, nu s-ar face un pact cu opresorul. Un părinte care nu-și îndeplinește obligațiile față de copilul său este sancționat social, și nu tolerat să facă acest lucru (la limită, până la decăderea din drepturile părintești). Neimplicarea în creșterea copilului este, desigur, o opțiune personală. Numai că, față de aceasta, societatea trebuie să reacționeze amendând lipsa de responsabilitate, dezinteresul, reaua-voință. Astfel, nu ar mai exista atâtea familii monoparentale care să facă obiectul sprijinului de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
implicați. c) Funcția economică anticiclică. Prestațiile sociale reprezintă o treime din venitul mediu disponibil al menajelor. Pe această cale, Statul-providență susține cererea economică globală, și aceasta independent de evoluția conjuncturii, amortizind efectele crizelor economice. 1.3.3.3. Creșterea și decăderea Statului-providență. Partea cheltuielilor sociale în P.I.B. s-a dublat între anii 1960 și 1980. Pentru unele țări, bugetul asigurărilor sociale este azi mai mare decît bugetul Statului (deci cheltuielile sociale sunt mai mari decît cheltuielile publice, iar cotizațiile sociale cresc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
1.3.2. Statul producator. Sectorul public 23 1.3.3. Statul redistribuitor. Protecția socială 26 1.1.3.1. Planul Beveridge 26 1.3.3.2. Cele trei funcții ale protecției sociale 26 1.3.3.3. Creșterea și decăderea Statului-providență. 27 1.4. Sectorul public local 29 1.5. Putere centrală și putere locală 33 1.6. Principiul subsidiarității 35 1.7. Descentralizarea sectorului public 36 1.8. Stat productiv sau Stat parazit? 48 1.9. Componentele Statului 52
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
-acestea sunt cu totul invizibile. Și atunci, poemele dobândesc acea stranietate captivantă prin efectul intens al elementelor scurte legate prin punți de tăcere și de mister. În locul tăcerii pot fi plasate raționamente întregi și variate, personaje, o lume întreagă și decăderea ei. Jocurile combinatorii de interpretare pot fi inventate cu succes la nesfârșit, fiindcă poezia lui Valeriu Mircea Popa oferă niște piese de joc extrem de plăcute care pot fi alăturate în cele mai diverse feluri. Nu este nici pe departe un
Bijuterii întoarse pe dos by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/7385_a_8710]
-
din 2008, fiind sau urmând să fie tradus în peste 30 de limbi. Mimând convenția realistă, scriitorul american a scris un soi de bildungsroman ce are ca erou un personaj mai puțin obișnuit, deoarece nașterea, copilăria, experiențele fundamentale, mărirea și decăderea îi aparțin unui simpatic șobolan împătimit de...literatură. Discursul îndrăgostit al acestui șobolan antropomorfizat se citește cu plăcere și cu zâmbetul pe buze, cartea fiind scrisă într-un ritm dinamic și într-o manieră ludică, iar accentele de tragicomedie bovarystă
Mic, dar țicnit by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/7440_a_8765]
-
un țap, accentuând astfel calitățile exclusiv sexuale ale individului — semnalază animalul de pradă. Januarius Jones e, într-un fel, și „intelectualul" comunității, profesor de latină eșuat într-un târg unde cultura e doar o prezență stranie, semn ea însăși al decăderii lumii „naturale". Cu toate acestea, nu e nimic „cultural" în comportamentul lui. Îl vedem dizertând de mai multe ori în prezența reverendului Mahon pe teme literare, dar scenele sunt lipsite de profunzime. Ele adaugă o filă mult prea subțire la
Primul Faulkner (IV) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6797_a_8122]
-
premersă de un dialog între Ahile și Marte, o confruntare textuală desfășurată în regim parodic, tocmai pentru a pune în contrast - exact ca în Ulysses al lui Joyce - eroismul lumii vechi și formele degradate de manifestare ale acestuia în prezent. "Decăderea tradiției eroice marțiale și inversarea concomitentă a rolurilor tradiționale - sugerată probabil de referința sarcastică a lui Jones care-l numește pe Donald Ťfratele lui Mercurť - constituie una din principalele trăsături ale paralelei între Odiseu și Donald." (Harrington, 1990: 13). Amândoi
Primul Faulkner (III) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6818_a_8143]
-
se va părea neverosimil: Erau aduse de-acum din Occident nu doar ziare și reviste, ci și parfumuri, stofe, pulovere, băuturi, țigări, cutii de Coca-Cola și pachete de gumă de mestecat cu cinci Ťlameť înăuntru, considerate până nu demult, stereotipurile decăderii americane. Trecuseră doi ani de când copiii erau bucuroși să mănânce bomboane cubaneze din trestie de zahăr, colorate viu, în formă de inimioare, ambalate în mici cutii de carton costând un leu și 50 de bani" (p. 37). Nu știu dacă
Cealaltă față a comunismului by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6843_a_8168]
-
toți patru la restaurant și vorbesc despre asta." Acest stil cultural reprezintă, de fapt, victoria relativismului moral care, în Mai 1968, a dus Franța pe prima pagină a ziarelor din întreaga lume, dar care a însemnat și minutul zero al decăderii iremediabile a unei culturi multiseculare. Triumful cinismului în societate și în politică echivalează cu semnarea unui certificat de deces pe care mulți francezi l-au acceptat cu o nedisimulată bucurie și cu un spirit provocator care nu mai provoacă, la
Cine a distrus cultura franceză? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7514_a_8839]
-
cel care supraviețuiește fiind eul său autentic, neobturat de măștile unei existențe ipocrite. Uneori, prozatorul dă "inițierii" semnificația parabolei istorice (istoria ca "bîlci al deșertăciunilor", un vanitas vanitatum, lumea ca spațiu al "norocului schimbător", cu succesiunea perpetuă a "măririi" și "decăderii"), precum în Black Mischief/Apocalipsa - 1932 - (unde Seth, împăratul unei țări ficționale, Azania, se ruinează, încercînd să-și învețe supușii noțiunea de modernitate), Scoop/ Bomba zilei - 1938 - sau Helena/Elena - 1950 - (în această ficțiune istorică, Împărăteasa Elena găsește Crucea Răstignirii
Epifaniile unui ateu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7532_a_8857]
-
moment negru" nu ascunde însă, în generalizarea-i patetică, urmărirea unei epicități a inadvertențelor, a conflictelor umane. Candoarea, să spunem așa, a rejecției în bloc face loc unui spirit critic care se exercită nu doar, cum am văzut, în direcția decăderii obștești pe care au adus-o, chiar dacă sub aspecte diverse, comunismul și postcomunismul, ci și pe alt plan, cu implicații mai personale. Inadaptarea e o excelentă școală a simțului critic. Gabriel Chifu nu se leagănă în prejudecata unor idealizări a
Dincolo de aparențe by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7105_a_8430]