637 matches
-
I un rol creator sau activ ar fi fost tare încurcați să citeze în sprijinul aserțiunii lor un singur caz concret..."; apreciază defavorabil prestația liberală ("marea și multipla operă național-liberală de falsificare a istoriei României moderne"), se declară partizan al despotismului luminat și elogiază (fără argumente) viața parlamentară antebelică pe cînd "cele două adunări române puteau servi ca model de corp constituit civilizat, de cea mai ireproșabilă ținută..." Se arată nemulțumit (O contribuție heraldică la istoria Brâncovenilor 1935) că limba națională
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
anticipat astfel și au încercat să contrazică suspiciunea permanentă că perspectiva societății civile a fost depășită de evenimentele de la sfîrșitul secolului al XX-lea, că, poate, conceptul de societate civilă s-a dovedit folositor în elaborarea unor analize critice asupra despotismului și în proiectele vizînd mobilizările politice împotriva despotismului, dar că acum conceptul este mult mai puțin folositor, acum cînd trebuie să gîndim și să acționăm constructiv în organizarea instituțiilor democratice ale modernității tîrzii. *** Au fost invocate nenumărate argumente împotriva prejudecății
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
permanentă că perspectiva societății civile a fost depășită de evenimentele de la sfîrșitul secolului al XX-lea, că, poate, conceptul de societate civilă s-a dovedit folositor în elaborarea unor analize critice asupra despotismului și în proiectele vizînd mobilizările politice împotriva despotismului, dar că acum conceptul este mult mai puțin folositor, acum cînd trebuie să gîndim și să acționăm constructiv în organizarea instituțiilor democratice ale modernității tîrzii. *** Au fost invocate nenumărate argumente împotriva prejudecății și suspiciunii că limbajul societății civile ar fi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
răspîndit termenul pentru a analiza contururile și dezbaterile variate privind relațiile stat-societate civilă. Studiile coordonate de Augustus Richard Norton sînt bune exemple în acest sens19. Guvernele acestei regiuni sînt în mod tipic nedemocratice cea mai mare concentrare din lume de despotism se află în zona ce se întinde de la Tanger la Teheran și, probabil, era de așteptat ca acestea să reacționeze la scăderea veniturilor, la acuzațiile privind comiterea de ilegalități și proastă administrare și la presiunile sociale în creștere, prin repetarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sale corespunzătoare, de participare la putere, incluzînd "solidaritatea socială, libertățile civile, drepturile omului... libertatea presei, ca și cea acordată moscheilor sau activităților islamice în general"29. Aceste societăți civile post-seculare apărute nu numai că se constituie într-o contestare a despotismului politic (al-tasallot), dar și promit tranziția de la "condiția naturală" a puterii și a necesității spre domnia legii sau spre ceea ce Ghannouchi numește legitimitatea alegerii populare. Societățile tribale dominate de tradiție și despotismul contemporan sînt exemple de comunități naturale asemănătoare comunităților
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
numai că se constituie într-o contestare a despotismului politic (al-tasallot), dar și promit tranziția de la "condiția naturală" a puterii și a necesității spre domnia legii sau spre ceea ce Ghannouchi numește legitimitatea alegerii populare. Societățile tribale dominate de tradiție și despotismul contemporan sînt exemple de comunități naturale asemănătoare comunităților de furnici și albine, în care apartenența este involuntară, guvernarea instinctivă, iar legile tind să rămînă neschimbate. O societate civilă, din contra, este o comunitate de actori ale căror modele de asociere
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
are o tradiție democratică puternică. Chiar pînă la sfîrșitul dinastiei Qing, chinezii s-a considerat a fi "supuși" (chenmin), și nici chiar după Revoluția din 1911, cînd au fost consacrați termenii de "popor" (renmin) și "cetățeni" (gongmin), tradiția vie a despotismului nu a fost învinsă. În gîndirea tradițională confucianistă, spun autorii, conceptul abstract de "societate", separat de existențele individuale, nu a fost enunțat. Neologismul shehui (termen ce desemnează "întîlnirile religioase comunale" în dinastia Song) a trebuit împrumutat din japoneză care, la
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
surprinzătoare caracteristici ale controversei academice referitoare la societatea civilă în contextul chinez este modul în care aceasta a realizat o reconsiderare a istoriei gîndirii politice chineze și a culturii sale politice. Împotriva opiniei stereotipe care consideră China o specie a despotismului asiatic, s-a pus un accent deosebit pe ideea că protestul contra puterii de stat, mai ales în ideea de a-i dezonora pe lideri și de a-i forța să-și modifice comportarea, are rădăcini adînci, evidente în retorica
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
își încep totdeauna carierele pe coridoarele și în birourile puterii de stat ei nu sînt dominați de dorința de putere sau de viziunile marilor victorii, obținute prin cuceriri. Ei sînt, în schimb, practicieni pricepuți în dificila artă de destrămare a despotismului și de promovare a societății civile, mai ales prin acceptarea unor noi compromisuri între exponenții statului și supușii lor, precum și prin retragerea din poziții imposibil de susținut. Unii politicieni ai retragerii învață această artă retrospectiv, cînd procesul de destrămare în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
anume de relație stat-societate civilă. Apare astfel întrebarea: în ce condiții anume poate apărea și supraviețui democrația? Răspunsul cel mai convingător este dat de studiul comparativ original realizat de Juan Linz și Alfred Stepan, referitor la înfrîngerea diferitelor forme de despotism politic din Europa de Sud, din America de Sud și din Europa postcomunistă. Cartea lor, Problems of Democratic Transition and Consolidation, formulează cu îndrăzneală o teorie a precondițiilor unei tranziții reușite spre democrație și condițiile ulterioare care fac posibilă consolidarea unui regim
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
alegători. În al treilea rînd, consolidarea democrației mai necesită "o societate civilă liberă și activă". Linz și Stepan pledează împotriva politicienilor și intelectualilor simpatizanți ai partidelor care susțin că societatea civilă, după ce și-a îndeplinit rolul istoric de contestare a despotismului politic, ar trebui demobilizată pentru a permite astfel dezvoltarea unei guvernări democratice stabile. "O societate civilă robustă", spun ei, "are capacitatea să guverneze alternative politice și să supravegheze guvernul și statul". Ea poate contribui la "demararea tranziției, la împiedicarea refluxului
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
societății"12. El continuă prin a arăta, convingător, că popularitatea contemporană a termenului se datorează faptului că oriunde apare, societatea civilă concepută ca ideal-tip este o zonă de complexitate, dinamism și opțiune și că ea funcționează ca dușman al despotismului politic. Gellner a scos în evidență faptul că opoziția dintre societatea civilă și despotismul politic a fost deosebit de puternică în regimurile totalitare de tip sovietic sau ceea ce el (un maestru al figurilor de stil) numește "Caesaro-Papism-Mammonism" regimuri măcinate de criză
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
datorează faptului că oriunde apare, societatea civilă concepută ca ideal-tip este o zonă de complexitate, dinamism și opțiune și că ea funcționează ca dușman al despotismului politic. Gellner a scos în evidență faptul că opoziția dintre societatea civilă și despotismul politic a fost deosebit de puternică în regimurile totalitare de tip sovietic sau ceea ce el (un maestru al figurilor de stil) numește "Caesaro-Papism-Mammonism" regimuri măcinate de criză. Totalitarismul sovietic a realizat o "fuziune aproape totală a ierarhiilor politice, ideologice și economice
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de piață 14. Gellner încearcă să treacă cu vederea aceste aspecte, pornind de la premisa că societatea civilă a devenit parte din noi înșine. Ideea ne place foarte mult și, în consecință, nu mai dorim să trăim sub nici o formă de despotism statal sau într-o comunitate cu tendințe tradiționale. Această dorință este o manifestare, complexă, a apariției capitalismului industrial. "Societatea civilă.... pare legată de destinul nostru" scrie Gellner. "Întoarcerea la societatea tradițional-agrară stagnantă nu este posibilă; industrialismul fiind destinul nostru manifest
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
analizele anterioare par să confirme doctrina din secolul al XVIII-lea a autodeterminării naționale. Ele par să arate că Paine și ceilalți au gîndit corect că apărarea "națiunii" și lupta pentru o societate civilă deschisă și pentru democrație politică, împotriva despotismului arogant sînt identice, că atunci cînd suflă vîntul sentimentului național, oamenii, ca niște păsări frumoase, capătă aripi și zboară spre tărîmul independenței sociale și politice. Și totuși, experiența Revoluției Franceze, care a inspirat multe prezentări ale doctrinei autodeterminării naționale, inclusiv
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
politice și negocierile corporatiste, procedurile democratice tind să maximizeze nivelul de reversibilitate sau "biodegradabilitate" a luărilor de decizii. Ele produc dispute și încurajează insatisfacția publică față de condițiile existente, stîrnind uneori chiar mînia și acțiuni directe ale cetățenilor. În perioadele de despotism îndelungat precum acela al lui Salazar în Portugalia sau al lui Brejnev în Rusia lucrurile se prezintă altfel. Timpul pare să stea în loc. Oamenii continuă să se nască, să se maturizeze, să muncească și să iubească, să se joace și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
regimurilor, la mezonivel, insistă asupra faptului că violența pe scară redusă sau extinsă își are originea în principal în principiile de organizare specific și particular istorice ale statului și sistemului socio-economic. Cu alte cuvinte, violența provine din monarhii (Paine) sau despotism (Montesquieu) sau capitalism (Marx) sau din statele structurate conform unor valori precapitaliste (Schumpeter) sau din dictaturi totalitare (Arendt) și deci va dispărea, sau, cel puțin, va fi atenuată numai cînd și dacă aceste tipuri de regimuri specifice vor fi înlocuite
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Elghurabaa", vol. nr. 6 (septembrie 1980), retipărit în Rashid al-Ghannouchi, Maqualat, Paris, 1984, pp. 167-170. 29 Rashid al-Ghannouchi, "The Participation of Islamists in a Non-Islamic Government", în Azzam Tamimi (ed.), Power-Sharing Islam?, Londra, 1993, p. 56. 1 Vezi articolul meu, "Despotism and Democracy: The Origins and Development of the Distinction Between Civil Society and the State, 1750-1850", în John Keane (ed.), Civil Society and the State: New European Perspectives, Londra și New York, 1988 [citată în continuare ca Civil Society and the
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
tată să fie ucis, deoarece i-a succedat la tron, să recurgă la un gest de mare curaj, acela de a-și otrăvi soțul aflat pe patul de suferință, dar care mai găsea încă resurse să-și dezvăluie cruzimea și despotismul. Doamna țării, înlăturându-și soțul, face și un gest patriotic, readucând țării liniștea de care avea nevoie după domnia însetată de sânge a lui Lăpușneanu. în perioada marilor clasici, găsim în literatura noastră alte imagini emblematice ale mamei. Impresionează, prin
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
întunericului, sfirșește prin a da deplină coerență acelei constelații mistice a Conspirației. Fiii Luminii împotriva forțelor întunericului, "spiritul vieții împotriva spiritului morții", va spune Michelet despre iezuiți, forțele Binelui împotriva forțelor Răului, Christos și Anticristul, Franța și Anti-Franța, Libertatea și Despotismul, o veșnică luptă, a cărei miză e întreaga lume, se desfășoară în jurul nostru. Proiecție, încarnare a tuturor forțelor malefice dezlănțuite împotriva a ceea ce este acceptat și trăit ca adevăr, ca dreptate sau ca sfințenie, imaginea mereu renăscută a Complotului nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
exprimarea dorinței ca Asociației perfide care va încerca să-i lovească, moștenitorii să-i opună o alta, bună și sfîntă, devotată în exclusivitate apărării unor cauze nobile. Din moment ce o asociație perfidă [spune testamentul lui Rennepont], clădită pe degradare umană, pe despotism, blestemată de popoare, a traversat secole și a stăpînit lumea prin teroare, trebuie să existe o altă asociație întemeiată pe fraternitate, pe dragoste întru evanghelie, care să aibă drept menire să elibereze bărbatul și femeia de orice sclavie degradantă, să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de "anarhie spirituală": confruntarea permanentă a credințelor și a sistemelor de gîndire, "absența aproape totală a moralei publice", prioritatea acordată satisfacerii nevoilor materiale, apariția unei forme de putere, "care, în absența unei formule mai fericite, poate fi definită ministerialism sau despotism administrativ".... Pentru aceste rele, și pentru unul, și pentru celălalt nu există decît un singur remediu: instaurarea unei noi "puteri spirituale", o putere spirituală "modernă", adică adaptată cerințelor vremii. Saint-Simon definește astfel finalitatea acestei puteri: "să fie înlăturat jugul Cezarului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
asculte. Aceste valori nu numai c devin indiferente la influențele cadrului natural, dar au foarte adesea funcțiunea de a le bloca sau chiar reprima: Creeate pentru a supraviețui omului, instituțiile, tradițiile și valorile sociale îl ajut s se dezrobeasc de despotismul impulsiunii violente a pornirilor subiective. În felul acesta, zice Ralea, cultura umanitții se orienteaz din ce în ce mai accentuat ctre o anumit artificializare a existenței, suprapunând naturii o oper de construcție și de interpretare prin convenții. ETICA CA RASTURNARE A RAPORTULUI DE FORȚE
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
în revist a interpretrilor fenomenului religios. Prima definiție dat de Ralea religiei se bazeaz pe distincția durkheimist dintre lucrurile sacre și cele profane. Situându-se adeseori pe poziții ateiste, el vede în teroarea religioas (ca și Durkheim primul fel de despotism și sorgintea dreptului penal. Comentând sadismul religios, el noteaz c: Cezar Borgia a comis câteva zeci de crime, iar religia creștin a inventat ideea unui iad cu chipuri nesfârșite. Adoptând poziții critice faț de reprezentanții misticismului și socotind c alianța
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
acestora și este sărbătorită împreună cu semenii scăparea de dușman. PUNGUȚA CU DOI BANI p. 22, r. 7 : „mănânci ca în târgul lui Cremene” ironizarea prin asociere nominală; în târgul lui Cremene abuzul celor puternici era lege; se subliniază cupiditatea și despotismul babei; r. 30 : „boierul o ia, fără păsare” lipsa de conștiință a celor bogați, indiferența la efectele faptelor lor; p. 23, r. 18 19 : „ți-oiu da eu ție de cheltuială” hotărârea de a pedepsi îndrăzneala cocoșului de a se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]