415 matches
-
forța, ar putea să prilejuiască o întrerupere fatală a acțiunii exercitate asupra lui Kane. Șocul îl poate ucide. Apoi, nu știu dacă, rănind-o serios, vietatea nu va împroșca lichidul în toate părțile. Ar fi o reacție defensivă în raport cu calitățile destructive și protectoare ale fluidului. Ash tăcu atât cât aceste imagini să se fixeze în mintea celorlalați. ― Chiar dacă cel care va practica intervenția pe această vietate va izbuti să se adăpostească în acez caz, n-aș vrea să fiu răspunzător de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
s-a afirmat că sublimul constituie o energie care ar putea metamorfoza ființa umană făcând-o "mai profundă, mai magnifică". Indienii, pentru a salva principiul absolutului valoric, au așezat mai sus de Brahma, creatorul lumii empirice (în conlucrare cu Maya, destructivă), pe Brahman. De partea Europei, Magister Eckhart cu ochi transcendental a conceput o supraentitate divină Deitatea (Gottheit), aflată mai sus de Dumnezeu (Gott), deci care nu se contaminează de crearea lumii umane cu nereușitele ei. Și tot el afirmă că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
succed cu mare rapiditate o avalanșă de "isme" gălăgioase care se pretind inovatoare. În realitate, nu este vorba de viziuni ale unor noi deschideri creatoare, afirmatoare ale omului, ale existenței pe planuri superioare neîntrevăzute încă, ci o luptă acerbă a destructivului în sine împotriva așezărilor armonioase ale vieții și ale culturii. Epocă a confuziei, a fragmentarismului și disoluției desfigurativul a năpădit nu numai pictura și sculptura, dar și muzica, literatura, filozofia întreaga cultură. Numai că, așa cum s-a întâmplat cu marile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
membrii săi nu îndrăznește să aibă o părere contrară acestei axiome de bază. Convin-gându-se că nu le este frică, ei pot să justifice toate cri-mele comise împotriva celorlalți. Este extrem de simplu, cu totul emoțional și copilăresc pe planul cel mai destructiv. Zâmbetul amiralului se lărgi. - Măi, măi, dar sunteți cu adevărat filozof, așa-i? Ochii lui ageri se făcură curioși.) Foarte interesant, însă. Nu mă gândisem că factorul bravadă putea fi atât de important. Părea dornic să continue, dar roboperatorul îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
dialectică poetică. Nu duc lipsă deci de explicație între dânsele personajele lui Anton Holban, care se luptă cu veșnica veleitate de a învinge, cu suprema energie de a-și satisface orgoliul, dar și cu mai mult sau mai puțină inumanitate destructivă; se luptă când se iubesc și se urăsc (mai mult sau mai puțin conștient) fiindcă se luptă. Naratorul se simte atât de nenorocit încît devine insensibil, însă luciditatea îl face să se bucure de insensibilitatea lui - căci totul devine tăios
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
literatura română: „Comparîndu-l pe Urmuz cu reprezentanții contemporani din Occident ai literaturii absurdului putem surprinde felul propriu în care folosește unele din arhetipurile comicului paralogic: metamorfozele onirice (care iau la el direcția destrămării omului în obiecte), magia verbală (...), impulsurile subconștient destructive și autodestructive” (op. cit., p. 67). Comentariile critice ale anilor ’60-’70 sînt, pur și simplu, obsedate de relaționarea lui Urmuz cu literatura absurdului și a alienării tragice. Într-un articol intitulat „Măștile lui Urmuz” și apărut în Contemporanul, 1970, nr.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
decât sănătoși. În timp ce pentru mulți alții sănătatea e bunul cel mai de preț. Dar aceștia n‑au voie. E necesară o regenerare a organismului înainte ca studiile universitare să înlocuiască această regenerare și să înceapă, la rândul lor, un proces destructiv. Mai întâi vine bacalaureatul, despre care nu se vorbește însă, fiindcă ar fi de prost gust. Dar înainte de asta vine Sophie, ce coincidență! Nici nu ți‑ai închipuit‑o bine pe Sophie cu racheta de tenis în mână, că racheta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
și/sau elemente ale incintei sub presiune livrate de furnizori: Semifinished products and/or elements of the pressure boundary delivered by subsuppliers: 5.2. Serviciile externalizate: External services: (NDE, teste distructive, tratament termic, sudură, calibrare dispozitive de măsură, etc.) (NDE, destructive tests, heat treatment, welding, calibrations of measuring devices, etc.) 6. PROCESUL DE FABRICARE MANUFACTURING PROCESS 6.1. Procese de deformare plastică utilizate în procesul de fabricare/reparare/modificare/ instalare a incintei sub presiune: Process of plastic deforming used in the
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266404_a_267733]
-
rezistență, fie la plăcere, precum și efectele lor specifice. Pentru menținerea unei perspective critice se impune operarea unor "discriminări" normative dificile care să constate dacă rezistența, lectura critică sau plăcerea dată de o anumită experiență sau artefact este progresistă sau reacționară, destructivă sau emancipatoare. Practica critică trebuie să caute norme și să opereze discriminări critice în evaluarea naturii și efectelor practicilor și artefactelor culturale sarcină pe care o preiau, în diferite contexte, în studiul de față. Studiile culturale mai timpurii doreau să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
eroism militar reprezintă cea mai înaltă expresie a vieții. În mod simptomatic, personajele feminine din film sînt fie prostituate, fie, așa cum este cazul unei luptătoare vietnameze, un adjutant pentru faptele de vitejie ale lui Rambo, funcționînd în principal ca forță destructivă și de seducție. Principalele sale acțiuni sînt acelea de a seduce santinelele vietnameze aceasta fiind o reprezentare esențială a femeii și în Beretele verzi și de a deveni o femeie-luptător, o versiune feminină a lui Rambo, care îl ajută pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu mai oferă această asigurare că forțe ale răului în varianta lor universală sau cu o anumită specificitate istorică pot fi controlate sau suprimate. În schimb, aceste filme revelează o societate aflată în plină criză, o societate în care forțele destructive sînt de nestăpînit, în care valorile și autoritățile convenționale sînt incapabile de a înfrînge și elimina răul. Ca urmare, aceste filme nu legitimează instituțiile și valorile americane contemporane, ci prezintă violența și dezintegrarea socială ca pe forțe omniprezente și deosebit de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ostile care amenință să o dezmembreze. Această teamă este exprimată de toate scenele de despărțire de pe parcursul filmului; teama de o iminentă dezintegrare a familiei și teama de a părăsi "raiul" reprezentat de celula familială. Pe măsură ce spiritul devine tot mai destructiv, fetița, Carol Anne, este transportată într-o "lume de dincolo", fiica adolescentă își petrece mai mult din timpul liber cu prietenii, iar băiatul și cîinele sînt trimiși să stea la bunici. Și tatăl este îndepărtat de familie de solicitările slujbei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
epoca lui Reagan sînt prezentate aici ca fiind marcate de anxietate, orientată către valorile familiei și spre societatea de consum și gata să creadă și să facă orice pentru a supraviețui. Deși Poltergeist prezintă capitalismul de tip corporatist ca rapace, destructiv pentru mediu, exploatînd oamenii, ba chiar reprezentînd o amenințare la adresa supraviețuirii întregii umanități, sursa reală a angoaselor contemporane este plasată în domeniul ocultului. Ca urmare, deși Poltergeist și alte filme de groază apărute în ultimii ani conțin alegorii ale anxietăților
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a urmărit actele de piromanie ale lui Beavis și Butt-Head. Sora sa mai mică, în vîrstă de 2 ani, a murit în incendiul care a urmat. Conform spuselor mamei, băiețelul devenise obsedat de serialul Beavis și Butt-Head și imita comportamentul destructiv al celor doi. Voi oferi și alte exemple ale efectului Beavis și Butt-Head în această secțiune a cărții. 23 Pe 23 octombrie 1993, audierile în Senat asupra violenței în programele de televiziune au îndreptat atenția asupra acestei emisiuni, deși senatorul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu transmitere sexuală, la fel cum face și Sister Souljah și alte cîntărețe de rap. Mai mult. Sister Souljah, în mod stupid condamnată de Bill Clinton, le cere cu multă pasiune oamenilor ei să înceteze să mai adopte un comportament destructiv și amoral. În unul dintre cîntecele sale, "Nigga's Gotta", ea spune: Negrii continuă să moară, mamele continuă să plîngă Vă întreb de ce De ce nu deschidem ochii pentru că Negrii continuă să ucidă, să se-mbolnăvească, să se teamă Nu mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu și-au asumat niciodată sarcina de a prezenta publicului pericolele reale legate de fumat și scandaloasa neglijare a acestei chestiuni de către media, dar și de către Guvernul Statelor Unite. Dependența de tutun este o lecție utilă despre pericolele neobservate și elementele destructive ale societății de consum și a modului în care sînt ascunse aceste pericole. (Informațiile pe care le dețin cu privire la industria fumatului derivă dintr-un interviu televizat cu Bill Drake în emisiunea "Alternative Views" pe care am făcut-o eu și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
optimistă și că lasă loc pentru speranță în viitor în privința noilor interacțiuni între om și tehnologie (Leary, 1990: 53f). În general, grupul cyberpunk evită să atace tehnologia în sine, concentrîndu-se în schimb asupra forțelor sociale ce o utilizează în scopuri destructive, malefice. În opera scriitorilor menționați, tehnologia și sistemele de comunicare sînt prezentate ca mijloace fundamentale folosite de putere și, deci, ca elemente importante pentru controlul democratic. Există, astfel, în cadrul curentului cyberpunk, un anume populism conform căruia individul are dreptul să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
seria romanelor minore ale lui Philip Roth, Nemesis* are probabil cea mai evidentă intenție de a revela, în direcția tragicului, semnificațiile alegorizante ale unui destin colectiv marcat de o mare traumă. Spaima, neputința, teama de moarte sau Istoria absurdă și destructivă din romanele sale anterioare sunt reluate aici în perimetrul imediat al unui eveniment ce a marcat generații întregi de copii și adolescenți americani: epidemia de poliomielită din vara lui 1944. În comunitatea evreiască din Newark, New Jersey, virusul aduce nu
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
atât cu cele de sânge, cât și cu cele prin alianță ("mîzgăliții") devin amare, măcinate de intrigi, nemulțumiri și reproșuri. Martei Petreu îi reușește deplin conturarea, în linii grave, a figurii Màriei, perfect reliefată, în toată neliniștea și voluptatea ei destructivă. Deși Tabita mărturisește că "el, Tatăl meu cumplit, a fost personajul principal al imaginarului meu, arhetipul meu, coloana mea vertebrală" (p. 210), cea care i-a subminat edificiul încrederii în sine și în ordinea lumii a fost mama, cumplită în
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
va repeta, cu stăruința blestemului sau a erorii tragice ce se cere răscumpărată până departe în neam. Tabita îi vede pe ai săi murind "de sânge", nefericiți și însingurați, și, în ciuda cenzurii rațiunii, asociază soarta cumplită a acestor morți capacității destructive nelimitate a blestemelor mamei sale, cea mai nefericită și mai însingurată dintre toți. Psihanalitic, romanul resuscitează câteva nuclee de tensiune ce nu fac niciun favor, stilistic sau de compoziție, întregului narațiunii. Din contră, frecvența trimiterilor culturale, precum și inserția unor elemente
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
iubitor ca o mamă. În ochii ei eram mereu vinovați... (p. 196), "poate așa a fost Mica, ne-a putut iubi numai pe rând și de preferință pe unul contra celorlalți" (p. 238.) După plecarea fetelor, Mària își concentrează atenția destructivă asupra lui Tinu, sporind convingerea celor trei copii că viața lor e definitiv marcată de tarele emoționale ale părinților lor. Dincolo de o serie limitată de redundanțe și hiperbole ce dăunează armoniei narative (o serie de repetiții se cer corectate, câteva
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
o nouă eră, uniformizantă și impersonală. Privite de departe, inundațiile catastrofale ce au distrus definitiv părți însemnate din satele de pe marginea rîului Timiș au fost un fel de ieșire din circularitatea timpului mitologic și o trecere în timpul istoric, ireversibil și destructiv. S-au prăbușit sute de case vechi, iar în locul lor s-au ridicat decente construcții din beton, complet utilate, zugrăvite în grabă în culori identic fade, afișând orgolios la intrare numele generoaselor instituții ce au în grijă ca omul să
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
o periodă de efervescență culturală, datorată și prezenței dinamice a unei generații tinere ce a impus estetica inovatoare a avangardei. Volumul codifică subiectiv experiența dramatică a războiului și neputința omului de a se elibera de istorie, de a depăși temporalitatea destructivă a prezentului și incertitudinea angoasantă a viitorului: "Văzut-am Troia, și-am văzut tot./ Mare, și maluri sub lotus involt,/ și m-am întors, singur, livid./ În Itaka și eu aș vrea să ucid,/ dar de-i interzis,/ măcar să recit
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
sugestie și prin cauze psihologice în general. Ceea ce nu-l împiedică să accepte teoria lui Le Bon, e drept, cu o strîngere de inimă și mai mult din vîrful buzelor. Mulțimile sînt aceleași, indiferent cărei clase sociale ar aparține: imprevizibile, destructive și, cel puțin parțial, conservatoare. Dînd exemplul pogromului împotriva evreilor și linșării negrilor, el conchide: " Se observă că acțiunea de masă nu slujește întotdeauna cauzei progresului. Nu de fiecare dată ea distruge numai obstacolele din calea dezvoltării. Ea pune-n
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
public. În schimb, ura îl aprinde, îl pune în mișcare, îi procură ocazia de a face ceva. A-i dezvălui un secret azvîrlindu-i în gheare un obiect de scandal înseamnă a-i permite să dea curs liber tendinței sale latente destructive, unei agresivități care nu așteaptă decît cel mai mic semnal pentru a se declanșa. În consecință, a mobiliza un public împotriva unui adversar, a unui personaj, a unei idei, este cel mai sigur mijloc de te instala în fruntea lui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]