917 matches
-
natura umană, astfel de încercări găsindu-se și în filosofia clasică greacă, în special la Aristotel. Așadar nu este surprinzător faptul că această concepție a reapărut la unii filosofi de formație aristoteliană, precum Bernard Williams 135. Potrivit sentimentaliștilor, noi nu dezaprobăm o acțiune pentru că este vicioasă, ci ea este vicioasă pentru că noi o dezaprobăm. Atât timp cât moralitatea se bazează pe sentimente umane, întrebarea care se pune este dacă avem motive să ne bucurăm că avem aceste sentimente și să le permitem să
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
special la Aristotel. Așadar nu este surprinzător faptul că această concepție a reapărut la unii filosofi de formație aristoteliană, precum Bernard Williams 135. Potrivit sentimentaliștilor, noi nu dezaprobăm o acțiune pentru că este vicioasă, ci ea este vicioasă pentru că noi o dezaprobăm. Atât timp cât moralitatea se bazează pe sentimente umane, întrebarea care se pune este dacă avem motive să ne bucurăm că avem aceste sentimente și să le permitem să ne guverneze. Așa cum arată Hume, dacă luăm o acțiune căreia i se permite
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
reglementare aduc un fel de obiectivitate judecăților noastre morale. Judecând cu simpatie pentru "cercul îngust" și în conformitate cu regulile generale, suntem capabili să ajungem la o înțelegere, în sensul unei convergențe a sentimentelor, asupra caracterului unei persoane. Noi toți aprobăm sau dezaprobăm anumite caracteristici, iar ca rezultat ajungem să împărtășim același ideal al caracterului bun142. Bernard Williams, la fel ca și Hume, neagă orice formă de realism și susține că moralitatea își are rădăcinile în dispozițiile umane. Dacă la Hume aceste dispoziții
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
propășirea umanității 143. Williams stabilește că o lume socială care promovează cea mai bună sau, cel puțin, cea mai înfloritoare viață pentru ființele umane, justifică valorile pe care le încorporează. Așa cum Hume argumentează că viciile sunt rele pentru că noi le dezaprobăm, Williams crede că valorile etice sunt proiectate în lume de convingerile noastre etice, iar valorile noastre sunt dependente de sentimentele noastre morale. Singura întrebare care mai poate fi ridicată în acest caz este dacă este bine pentru noi să avem
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Bodin, deși era posibil ca o persoană să dețină simultan funcțiile de officium și commisio, cele două funcții erau juridic distincte 16. Bodin a remarcat că acestor comisari li se puteau da puteri foarte mari sau foarte mici, deși el dezaprobă delegările extinse, deoarece acestea puteau deveni amenințări la adresa commonwealth-ului17 [s.t.]. În Evul Mediu târziu și perioada modernă timpurie, în timp ce autoritatea centrală se extindea în diferite regiuni ale Europei, funcționarii numiți și commissarii, commissaires, comisionarios, Kommissare și "comisari" [commissioners] erau
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și pe Teodoret al Cyrului să combată anatematismele. Chiril i-a replicat celui dintîi într-o Apologie contra episcopilor orientali (în numele cărora vorbise Andrei, care trăia în Antiohia), iar celui de-al doilea într-o Epistolă către Evoptsios în care dezaprobă confutați celor douăsprezece teze de către Teodoret (Evoptsios, episcop de Ptolemais, în Pentapolis, îi trimisese lui Chiril scrierea lui Teodoret). în nici unul din texte (ce s-au păstrat și în traducere latină și siriacă) nu este menționat Efessul, așa că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ce a transformat unele filosofii politice, precum cele ale Sfântului Augustin și Locke, în forțe puternice ale civilizației vestice. Privind sub alt aspect, însăși tradiția unei civilizații occidentale care încearcă să limiteze puterea celui tare de dragul celui slab a fost dezaprobată ca efeminată, sentimentală și decadentă. Oponenții au fost cei care, precum Nietzsche, Mussolini și Hitler, nu numai că acceptă voința de putere și lupta pentru putere drept fapte sociale fundamentale, ci și glorifică manifestarea nelimitată a acestora și postulează această
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lumii moderne nu au putut rezista în fața acestei prea puternice combinații. Exprimând convingerile morale ale primei decade a secolului, secretarul de stat Cordell Hull a declarat pe 11 iunie 1938, referitor la bombardamentul orașului chinez Canton de către Japonia, că administrația dezaproba vânzarea avioanelor și a armamentului pentru avioane țărilor care au luat parte la bombardarea populației civile. În discursul său din 2 decembrie 1939, președintele Roosevelt a declarat un embargo moral similar împotriva Uniunii Sovietice, având în vedere operațiunile sale militare
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
transcende granițele naționale și care unește membrii diferitelor națiuni într-un consens ce privește cel puțin anumite chestiuni internaționale fundamentale. Acest consens se face simțit în reacțiile spontane din toată lumea împotriva oricărei mutări de pe tabla de șah a politicii internaționale, dezaprobată de acel consens. Ori de câte ori guvernul oricărei națiuni proclamă o anumită politică sau ia anumite măsuri pe scena internațională care contravin opiniei omenirii, aceasta se va ridica, indiferent de afiliațiile naționale, și va încerca cel puțin să-și impună voința prin
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a acelui sistem. Orice act ar putea face cetățeanul, un tribunal este gata să spună dacă actul satisface sau nu cerințele legii. Când aceste tribunale s-au pronunțat, se poate face recurs la un tribunal superior pentru a aproba sau dezaproba decizia tribunalului inferior. și, în final, un tribunal suprem va stabili cu autoritate definitivă legea în acel caz. Deoarece toate aceste tribunale funcționează sub regula stare decisis, deciziile sunt consistente din punct de vedere logic una cu cealaltă nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
primesc, ci relația pozitivă stabilită de beneficiar între ajutor și efectele benefice, pe de o parte, și filosofia politică, sistemul politic și obiectivele politice ale celui care îl oferă, pe de altă parte. Cu alte cuvinte, dacă beneficiarul continuă să dezaprobe, în ciuda ajutorului pe care l-a primit, ideologia, sistemul și obiectivele politice ale celui care îl oferă, ajutorul nu va avea nici un efect politic. Același lucru este valabil și în cazul în care el nu e convins de faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
curs de dezvoltare nu erau interesați de această problemă, preferând în schimb să se concentreze asupra echității economice. Dezbaterile dintre grupările de dreapta și cele de stânga erau adeseori aprinse, fiind însoțite de insulte, exagerări și tactici de intimidare. Personal, dezaprob într-o mare măsură atitudinea conservatorilor. Când lucram în cadrul guvernului, am militat pentru alocarea mai multor fonduri destinate educației multilaterale privind virusul HIV și SIDA, programelor de sănătate dedicate mamelor și copiilor și planificării familiale pe plan internațional. Nu sunt
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
fost suficient pentru unul dintre membrii grupului operativ, care a scris, drept protest, că Statele Unite nu ar trebui să se concentreze deloc asupra alegerilor din lumea arabă. "Chiar și cele mai moderate și pașnice partide arabe islamice, a susținut el, dezaprobă obiectivele americane legate de problema arabo-israeliană și nu sunt dispuse să accepte influența pe care Statele Unite o exercită acum în regiune"230. Această analiză, bazată pe doctrina realpolitik, m-a frapat prin caracterul ei demodat. Convingerea că America poate să
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
un dispreț nedisimulat. Deși riscurile erau mari, dânsul și le-a asumat cu bărbăție. Reacționa prompt la orice bădărănie. În plus, avea numeroase momente când știa să fie un bun coleg, fără compromisuri, deși, din punct de vedere moral-politic îi dezaproba pe unii colegi. Era aspru, extrem de aspru, cu cei care nu-și respectă obligațiunile profesionale și de serviciu, chiar dacă printre aceștia se aflau și persoane care îi erau apropiate. M-am convins, astfel, că radicalitatea cu care reacționa nu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
dată domnitorul primea o petiție din partea locuitorilor din Râmnicul Sărat din care nu lipseau apsotrofările la adresa deputaților pentru ceea ce semnatarii considerau a fi încălcări ale legilor țării tocmai de către cei care fuseseră desemnați să contribuie la procesul legislativ al țării "dezaprobând hotărârea anarahică a Camerei Deputaților, prin care sunt socotiți călcători de lege cei ce ar percepe impozitele sau ar aplica bugetele nevotate de Adunare, acești locuitori asigură pe domn de dragostea, devotamentul și supunerea lor"159. În fața unei astfel de
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
chiar prețul supraviețuirii. Apreciem că toleranța este un preț - plătit supraviețuirii speciei umane - pentru că asumarea acesteia nu este niciodată comodă, fără eforturi. În primul rând, pentru că toleranța constă În abținerea de a interveni În opiniile sau manifestările altora chiar dacă se dezaprobă atitudinile respective: „Toleranța se raportează În mod esențial la ceea ce este dezagreabil, neplăcut sau moralmente sancționabil.” Toleranța este mai mult decât simplă consimțire, este manifestarea unei anumite Îngăduințe rezonabile față de atitudini dezaprobate, stânjenitoare și chiar neînțelese În totalitate. De altfel
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
spre deosebire de cea juridică, ia În considerare, Într-un grad mult mai Înalt, motivele agentului, pentru a-i stabili culpabilitatea. De exemplu, din punct de vedere juridic, furtul unei pâini este pedepsit cu asprime, În timp ce judecata morală chiar poate dezaproba o astfel de măsură, justificând fapta, sau chiar sancționând-o pozitiv În anumite circumstanțe: pâinea furată era destinată să salveze o ființă omenească de la moartea prin inaniție. Din punct de vedere al responsabilității morale, indiferența este, de exemplu, sancționabilă În
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
este țelul acestei vieți. Mai apare o categorie care transgresează criminala lege: creștinii. Și această sciziune este perfect nietzscheană. Nietzsche nu invalidează capacitatea creștinului autentic, care se macină pe sine până la transfigurare, de a crea frumusețe, chiar frumusețe pură. Ceea ce dezaprobă el este tocmai refuzul creștinului de a îndrepta pumnalul instinctului dinspre sine spre lume. Nu poate admite ca valoroase mila, abstinența, dragostea. Cine le impropriază ca valori e condamnat la sclavie. În scenariul lui Savatie Baștovoi, creștinii au și ei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Mavrocordat, înfățișat favorabil pentru că era unchiul lui Grigore Ghica, dar și „cărturar mare”, face reforme în învățământul epocii și dă scutiri fiscale boierimii și clerului. Lui Dimitrie Cantemir, apreciat pentru cultura și buna cunoaștere a vieții turcilor, cronicarul nu-i dezaprobă politica orientată spre Petru cel Mare. Cronica, antiracovițeană, îl încondeiază pe Mihai Racoviță, ce împărțea dregătoriile rudelor, era rău platnic și lacom de bani, pe care îi storcea prin înscenarea de procese. Cronicarul este martor ocular al războiului purtat cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286520_a_287849]
-
lipsiți de puterea de a negocia și lupta pentru drepturi și libertăți egale (în general ca urmare a unui status economic, educațional-profesional inferior - așa numita underclass), fie actele lor de comportament sunt privite ca fiind deviante și puternic incriminate și dezaprobate de către masa dominantă a societății respective (de exemplu curentul hippie din anii '60). Autoizolarea se petrece în general în situațiile în care este întrevăzută posibilitatea unui câștig potențial derivat din comportamente auto-marginalizatoare. Săracii, de exemplu, pot adopta asemenea comportamente, un
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
stricte sau lipsite de coerență; Indiferența sau ostilitatea părinților față de copii; Părinții au prea puține lucruri În comun; Părinții nu vorbesc Între ei despre copii și despre problemele lor; Părinții nu se iubesc, sunt reci unul cu celălalt; Părinții Îi dezaprobă pe copii mai mult decât Îi Încurajează; Mamele nu sunt fericite În mediul În care trăiesc; Copiii sunt pedepsiți de părinți pentru absolut orice greșeală; Părinții lasă pe prietenii copiilor lor să aibă o influență hotărâtoare asupra acestora, pentru a
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
consecințe economice serioase, iar Anglia nu participa în nici un fel la disputa pentru cucerirea rutelor comerciale: până și comerțul cu coloniile engleze erau dominate de olandezi. Camera Comunelor era nu numai puritană, dar și capitalistă. "În 1628 un pair observa, dezaprobând schimbarea timpurilor, că membrii Camerei Inferioare ar putea să cumpere de trei ori Camera Superioară"14. La începutul secolului al XVII-lea, o mare parte din proprietățile funciare trecuseră din mâna Coroanei și a marilor baroni în mâna micii nobilimi
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
acestei lucrări unul din consilierii principali ai împăratului Nero, urmașul și fiul adoptiv al lui Claudiu, care organizase funeralii somptuoase pentru predecesorul său. În particular, atât Nero, cât și Seneca puteau râde de memoria cezarului defunct și puteau să-i dezaprobe politica, dar oficial erau obligați să-l respecte" (în Eugen Cizek, prefață la volumul Seneca, Petroniu: Apokolokyntosis, Satyricon, Editura pentru literatură, București, 1967, p. IX). 148 Ibidem. 149 "Ultima vorbă a lui, auzită printre oameni după ce a lăsat să-i
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
prin cooperare; - sa facă evaluări individuale, dar și asupra grupului În ansamblu. (O caracteristică esențială a oricărui grup social, deci și a grupului-clasă este existența unui sistem de norme. O normă definește ceea ce este apreciat În cadrul grupului și ceea ce este dezaprobat. Norma de grup se naște În momentul În care se Înregistrează o ritmicitate a conduitelor care se aplică unei situații sau unui ansamblu de situații. Ea presupune un acord Între membrii grupului aflați În interacțiune și care sunt influențați de
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
30 de ani, Fericitul Ieronim la 20 de ani, Paulin de Nola la 35 de ani etc. Deși avuseseră mame eminamente pioase, nu au fost botezați decât în momentul convertirii lor din perioada adultă. Dar, ulterior au regretat și au dezaprobat această atitudine de amânare a Botezului, admonestând pe contemporanii lor pentru această amânare nejustificată. Amintind de botezul lor la vârsta maturității, au scris mărturisiri deosebit de emoționante. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare, într-o cuvântare întreagă purtând titlul Îndemn la Sfântul
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]