1,298 matches
-
căror răspundere n-o avea, fiind trimis nu spre evrei, ci spre păgâni. Referindu-se la felurile prieteniei și pricinile pe care se întemeiază ea, Sfântul Ioan prezintă în termeni encomiastici prietenia duhovnicească ce nu urmărește foloase personale, ci slujește dezinteresat unor idealuri sublime: pentru că oamenii se unesc între ei pe temeiul acestor pricini trecătoare, de aceea nici prieteniile dintre ei nu sunt nici călduroase, nici nu dăinuiesc. Se întrerupe dragostea de se iscă între ei insulte, pagube de bani, invidie
Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
fost inginer de căi ferate la Serviciul de poduri și șosele și subdirector la Serviciul tehnic al Primăriei Capitalei. Discipol al unei personalități cu vocație enciclopedică, Bogdan Petriceicu Hasdeu, preia “ștafeta” Vornicului Iordache Golescu (1768-1848) și, firește, ajutat de colaboratori, dezinteresați și cu bunăvoință, alcătuiește o lucrare monumentală însumând circa 7.000 de pagini și cuprinzând, după calculul lui Ovidiu Bârlea, 18.940 de tipuri de proverbe, în volumele I-VII, la care se adaugă încă 4.500 de tipuri incluse
Iuliu A. Zanne () [Corola-website/Science/311151_a_312480]
-
pe faptul că națiunea este prezentată și ajunge să fie trăită ca "naturală": tot ceea ce este "natural" (părinții, sexul, limba, culoarea pielii, locul de naștere etc.) este dezinteresat și nu ține de alegerea individului, ceea ce poate da naștere unei iubiri dezinteresate, sentiment suficient de puternic încât sa-l poată determina pe individ să-și sacrifice viața; individul este mai puțin dispus să-și dea viața pentru o asociație fondată pentru a apăra interesele membrilor ei. În opinia cercetătorului irlandez, sentimentul național
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
doresc un perete curat. Măcar un loc unde să încapă mașina de spalat."" Habitat for Humanity devine sursa prin care aceste dorințe pot căpăta contur în realitate. Prin muncă proprie, prin ambiție și într-ajutorare, prin acceptarea ajutorului prietenesc și dezinteresat - beneficiarii programului Habitat vor avea viețile transformate înspre bine. Habitat for Humanity România a arătat, ca a clădi o casă înseamnă mai mult decât un simplu acoperiș deasupra capului: La baza procesului de selecție se află 3 criterii de bază
Habitat for Humanity () [Corola-website/Science/329801_a_331130]
-
paginile revistei „Lumea nouă" (1896-1898), sub nume propriu și sub pseudonime, urmărea cu ochi de reporter melancolic viața politică și socială a Capitalei, evenimentele culturale, aspectele frapante ale cotidianului. Prozatorul s-a format prin ridicarea ziaristului la contemplarea detașată și dezinteresată a lumii. La Petică, proza artistică - sub forma poemului în proză - începe acolo unde se sfîrșește jurnalistica. Pe parcursul unui singur an decisiv, anul 1900, metamorfoza poate fi urmărită cu ochiul liber. Evocarea poematică intitulată Tecuciul depărtat. Note de toamnă din
Ștefan Petică – suavul visător by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6807_a_8132]
-
război. Cu plecarea sa, rolul de a menține familia a căzut asupra sorei lui, Rosina care încă nu împlinise optsprezece ani. Rosina, rămasă acasă să lucreze , a primit propuneri continue din partea unui bărbat îndrăgostit de ea, Don Peppino Carli. Tânăra, dezinteresată, îl tratează cu indiferență, iar el, nesuportând refuzurile continue, a inceput să o defăimeze; iar apoi a angajat o prostituată ca să o abordeze. Rosina șocată taie cu o lamă fața prostituatei și fuge la rude pentru a cere ajutor și
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
în Spania, cu propriile sale acțiuni de marina. A contribuit cu patru "submarine legionare" la flota lui Franco și i-a vândut patru distrugătoare și două submarine. Italia a fost, potrivit lui R. Serrano Suñer, „cel mai mare ajutor, altruist si dezinteresat”, a avut trei divizii complete în Spania, în timp ce Germania a dat imediat ajutor material, Italia a oferit sprijin practic gratuit. Italia a participat de asemenea, cu aproximativ 300 de avioane la cauza rebelă. În pofida declarațiilor guvernului irlandez că participarea la
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
profunzimea și puterea imediatului concret și oferă într-un mod foarte vizibil și vizual ocazia de a ne aminti de abstracțiunile intangibile precum limbaj, națiune sau comunitate. Și mai important, deoarece sunt construite că întrupări efective ale compasiunii și iubirii dezinteresate, ele solicită, chiar cer imperios în schimb, o reacție de atașament filial din partea comunităților care sunt imaginate în jurul lor, chiar până la sacrificiul vieții pentru cauza lor.” (Sumathi apud Landes, 79)</spân></p> Landes observa că în Franța secolului al XVIII
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (1) () [Corola-website/Science/296104_a_297433]
-
de ale lui Nobunaga, în pofida egoismelor și capriciilor ocazionale ale acestuia din urmă. Astfel, chiar dacă uneori băuse dintr-o cupă foarte amară, îl susținea pe Nobunaga și jurase că avea să-l urmeze până la capăt. Dacă o a treia parte, dezinteresată, ar fi privit alianța de douăzeci de ani dintre cei doi oameni, judecând cine câștigase și cine pierduse, putea spune după toate probabilitățile că amândoi avuseseră de câștigat. Fără prietenia lui Ieyasu pe vremea când era tânăr și începea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
morala personală iese de sub incidența legii și a oricărei reglementări. Deplasarea aceasta legislativă înlocuiește moralitatea cu tehnica, asociind o perspectivă nouă asupra socializării copiilor. Atitudinile și orientările religioase își pierd din importanță la acest nivel, în favoarea calculului, a absenței bunăvoinței dezinteresate și a pragmatismului. Religia, cel puțin în varianta ei canonică, nu mai oferă interpretări pertinente ale universului fizic. Acțiunile politice nu mai sunt cu necesitate susținute religios. În cazul lor, interpretările voinței divine lasă motivațional locul rezultatelor sondajelor de opinie
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
România și Republica Moldova la începutul anului 2007? Mihai-Răzvan Ungureanu: De la 1 ianuarie 2007, relația bilaterală se subscrie cadrului general de dialog al Uniunii Europene cu Chișinăul. Dincolo de aceasta, caracterul special al relației noastre se va traduce în sprijin deplin și dezinteresat pentru toate eforturile sincere ale Republicii Moldova în direcția democratizării interne și aprofundării reformei economice. Este adevărat că aderarea României la Uniunea Europeană va implica, pe termen scurt, unele inconveniente în relația cu Republica Moldova, cum ar fi introducerea vizelor sau încetarea Acordului
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
superioară, poate chiar mai puțin. În timp ce în toate țările, atât în politică, cât și în alte domenii, rangul înalt oferă mai multe oportunități de exploatare și o sferă de cuprindere mai mare pentru urmărirea intereselor personale, acțiunile fiind prezentate ca dezinteresate, inevitabile, omniprezente, chiar altruiste, problemele legate de corupția politică ce apar în astfel de țări sunt de cu totul alt ordin. Folosirea dreptului penal în cazurile de corupție politică este minimă, dar numai parțial ca rezultat al privilegiului parlamentar. Accentul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
nostru istoric, incapacitatea juridică a Turciei de-a înstrăina pământ românesc, trădarea unui dragoman al Porții, recăpătarea acelui pământ printr-un tratat european semnat de șapte puteri și obligatoriu pentru ele, garantarea integrității actuale a României prin convenția ruso-romînă, ajutorul dezinteresat ce l-am dat Rusiei în momente grele, toate acestea fac ca partea morală și de drept să fie pe deplin în partea noastră. Mai vine însă în partea noastră împrejurarea că acel pământ nu l-am cucerit, n-am
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
la resursele bugetului pentru a trăi. Aceasta este părerea noastră statornică. Noi sîntem siguri că oamenii cu capitaluri sau cu învățătură temeinică pe care curentul i-ar fi aruncat în partidul roșu și cari sânt liberali din convingere pură și dezinteresată se pot consfătui și înțelege prea bine în toate cestiunile cu partidele opuse. Cu cine nu ne putem înțelege dintre roșii e lesne de spus: nu ne putem înțelege cu aceia cari sânt roșii nu pentru că sânt convinși, ci pentru că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
încît erau dispuși a răspunde împreună cu țara c-un refuz net al cererii. Afară de aceasta guvernele conservatoare nu se distinsese nicicând prin persecuțiunea evreilor, în rândurile partidului erau chiar o seamă de bărbați independenți cu totul prin averea lor și dezinteresați cari simpatizaseră cu aspirațiunile evreilor. Purtarea Alianței izraelite însă, graba bucuroasă cu care o seamă din evreii noștri alergaseră să pună cestiunea de existență statului din care voiau să facă parte, a rupt toată tradiția pacinicei conviețuiri și au prefăcut
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
caută să exploateze și alții care caută să emancipeze popoarele colonizate. Credem totuși că, pretutindeni, primii s-au servit În bună măsură de a doua categorie pentru a-și facilita proiectul de dominare, chiar dacă acest lucru nu scade meritele actorilor dezinteresați. În plus, ar fi simplist să considerăm că toate problemele actuale ale țărilor din Sud sunt niște sechele ale colonizării. Pentru a explica subdezvoltarea, teoria imperialismului este În mod sigur necesară, Însă nu și suficientă. G. B. & AFASPA (Association française
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
pe interesul reciproc. Altruismul promovat de Auguste Comte În aceeași perioadă merge Într-o direcție asemănătoare, chiar dacă utilitarismul În sine este respins: societatea este un organism care nu poate progresa decât dacă membrii săi trăiesc unii pentru ceilalți, În mod dezinteresat, În numele unui principiu superior care este Umanitatea, ridicată la rang de divinitate. Pozitivismul este o religie fără Dumnezeul unei epoci apuse. Dragostea pentru omenire duce la binefacerea al cărei obiect este aproapele, printr-o mișcare inversă față de cea a milei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
roagă cu disperare la cei de pe pământ să-l ierte, dar și la cei fără trup să-l ajute. Se rugase de sufletul Margaretei... Vedea că nu-l lega nimic de nici un suflet, nici o urmă de iubire sinceră, curată și dezinteresată. Dealtfel, ar fi constituit unicul liant al salvării sale. Pe pământ el se iubise doar pe el, de restul s-a folosit și profitat în scopurile sale egoisto-hedonisto-paranoice, chipurile, în înțelegerea terestră, pentru a obține împlinirea și fericirea. Singurul gest
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
sfera de influență sovietică a țărilor din răsăritul Europei. Cartea sa, Pax Americana o Pax Sovietica (2 volume, Madrid, Editura Marsiaga, 1947), era un veritabil semnal de alarmă asupra pericolului sovietic, din păcate fără impact asupra unui Occident gauchist și dezinteresat de soarta popoarelor aflate sub ocupația bolșevică. Va continua să publice numeroase volume legate de istoria partidelor istorice, de istoria națională, despre războiul de întregire, dar și de cel antisovietic, perioade cunoscute în direct, în calitate de combatant și, mai tîrziu, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ilegale a granițelor spre Vest. Discreditările sistematice nu numai ale naționalismului, dar și ale unor forme de patriotism au accentuat confuziile de valori în sufletele celor mulți. Destructurările și devalorizările familiei, ale relațiilor de rudenie, de prietenie, colegialitate, de solidaritate dezinteresată îi înrăiesc vizibil pe oameni. Atomizarea socială crește, partidele și organizațiile politice veritabile se răresc, unele state cronicizează crizele de autoritate, respectul internațional al țărilor și al emigranților estici scade. În Vest crește numărul euroscepticilor. Recentul Indice al dezvoltării umane
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe de altă parte, tot mai mulți șomeri, asistați social, din rândurile cărora s-au extins grupurile de alcoolici, dependenți de droguri, boschetari maturi și copii ai străzii care au părăsit familiile dezorganizate și foarte sărace. Ruralii sunt tot mai dezinteresați să muncească ca urmare a înșelăciunilor și, din aceste motive, abandonează nu numai școlile, dar și familiile, grupurile de muncă și recreere, îngroșând astfel rândurile celor dezinteresați să participe activ la viața moral-politică, culturală, de reconstrucție democratică, de sancționare a
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
străzii care au părăsit familiile dezorganizate și foarte sărace. Ruralii sunt tot mai dezinteresați să muncească ca urmare a înșelăciunilor și, din aceste motive, abandonează nu numai școlile, dar și familiile, grupurile de muncă și recreere, îngroșând astfel rândurile celor dezinteresați să participe activ la viața moral-politică, culturală, de reconstrucție democratică, de sancționare a corupției care escaladează continuu. Ei au fost și sunt folosiți ca mase de propagandă și manipulare politică ale unor partide și organizații asociate cu grupuri infracționale care
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pentru a caracteriza una din atitudinile tipice gânditorului față de sfera etico-politică. Expresia, ca să fim sinceri, desemnează o arie ce se extinde dincolo de relația strictă cu puterea politică și se referă în general la situarea filosofului în întregul context social. Exercițiul dezinteresat al cercetării, dorința de cunoaștere, îl izolează pe cel care întreprinde această aventură teoretică. Libertatea cercetării sale nu îi permite să participe activ la viața publică, și, în ultimă instanță, nici chiar la viața cotidiană, cu nelipsitele sale exigențe practice
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
rutiniere. Astăzi însă ar mai fi relevante asemenea poziții? Înainte de a formula un răspuns trebuie să evităm idealizarea lumii universitare clasice și să admitem că e cazul să nu ne lăsăm ademeniți de nostalgia „turnului de fildeș” al cunoașterii pure, dezinteresate, adică desprinse programatic de orice aplicabilitate. Utilitatea și forma cea mai la îndemână de comensurare a acesteia - banii - au avut mai mereu o importanță aparte. Orice privire în trecutul mai îndepărtat sau mai apropiat al universității ne va arăta cum
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a protejat atât față de stat, cât și față de piață. Un gen de contract social tacit a fost astfel instituit, încât universitarii, ca experți profesioniști, aveau privilegii asociate cu monopolul cunoașterii și al practicilor de tip expert în condiții de servire dezinteresată a bunului public. Ei autorizau, prin diplomele conferite, toți ceilalți specialiști sau experți, ei aveau ultimul cuvânt în expertiza marilor proiecte constructive și aveau libertate în publicarea rezultatelor propriilor cercetări. Privilegiile avute îi protejau față de jocurile pieței, universitățile nu căutau
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]