705 matches
-
Kalvero Oberg. Șocul cultural cunoaște mai multe faze: „Luna de miere”, când individul manifestă fascinație și optimism față de noua cultură: savurează mâncarea, se bucură de calmul care domină societatea, i se par interesante obiceiurile oamenilor, este preocupat de arhitectura locală. Dezorientare: individul este bombardat de stimuli noi, diferiți de cei pe care îi primea în cultura sa, este dezorientat, îi lipsesc reperele de interpretare și integrare a acestor stimuli în sistem. Ostilitate, enervare: stereotipurile sunt activate emoțional, iar diferențele față de cultura
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
înnorat (2); necunoaștere (2); nelimitat (2); obscuritate (2); răutate (2); tristețe (2); umbră (2); vise (2); ziuă (2); absolut; fără aer; alee; apocalipsă; ascuns; atenție; ban; bau-bau; beci; cafeniu; cameră; casă; cămin; ceață neagră; claustrofobie; în clădire; coșmar; cuplu; demon; dezorientare; disco; extrem; femei; fioros; fricos; frumos; frustrare; gol; gravitație; greutate; Hades; haios; horror; inconștiență; încercare; încețoșat; întunecat; lumina; luminat; lumini; lipsa luminii; luminiță; mare; mereu; minte; neclarități; necunoscător; nedumerire; nefericire; neflexibil; neînțelegere; neinteresant; nelămurit; neliniște; neluminat; neștire; neștiutor; nevăzător; nocturn
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
acesta; acustice; adverb; aici, la pachet; antenă; apa; armonie; au; biserică; casa; caută; călătorie; căutare; ceresc; în ceruri; ceva; cînd, cum; cînd?; cîndva; clare; clădire; complement; conexiuni; confuzie; copilărie; corpuscul; cu; curios; dai și unde crapă; dar; pe deal; deasa; dezorientare; dilatări ale aerului; drum; elastice; electrice; eu; exotic; facultate; fericire; focul; frecvențe; găsire; Ibiza; ideal; imaginație; incert; incertitudine; inimă; interogație; intersecție; împrejur; în care parte, loc; în ce parte; înspre; întîlnire; pe jos; la locul lui; libertate; lîngă; loc, întîlnire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
flexibile ale unor noi tipuri de visceralitate (inclusiv sexualeă. Interfațarea poate conduce la obținerea unei concordanțe între un obiect, o stare, un loc fizice și un obiect, o stare, un loc numerice, dar poate, de asemenea, să producă discrepanțe și dezorientare, anxietate sau tulburare mintală. Diversele efecte psihologice ale persoanelor online asupra stării și comportamentului umane sunt urmărite în studii de specialitate, de la formarea de impresii în contexte ale comunicării socioemoționale și autoprezentarea în pagini web până la mascaradele și experimentele ludice
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
favorizează, prin suspans, așteptarea și atenția, video-infografia în timp real se înscrie deja în timpul intensiv și favorizează, prin surpriză, neașteptatul și neatenția (Virilio, 1992, p. 152Ă. Ceea ce pentru Deleuze și Guattari reprezintă nomadism, ca strategie opusă sedendarismului, pentru Virilio reprezintă dezorientare și dispariție, ca alternative nefaste la strategiile orientării și ale apariției. În terminologia favorită a urbanistului se trage alarma în privința „industrializării non-privirii”, operațiune rezultată în urma producerii de „viziune fără privire”, imaginea electrooptică nefiind pentru ordinator decât o serie de impulsuri
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fie inversat până la semnul minus al negativului, în același cadru sau într-altul. De pildă, dacă ingineria genetică și realitatea virtuală pot extinde capacitatea senzorială umană a plăcerii sau a mobilității, pot în același timp să sporească sentimentul durerii, al dezorientării sau al anxietății, în funcție de interesele implicate și de finalitățile prin care tehnologiile sunt utilizate. Dacă științele neuro-cognitive dețin un potențial viitor prin care percepția umană este desprinsă de realitatea fizică, prin implanturile neuronale directe care nu mai comunică cu corporalitatea
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
progres. De ce faptele și ideile lor ar fi „momente depășite”, așa cum ni s-a sugerat? Atunci ei personificau nevoia unui început: prin cultură și educație. Iar acum - gândeam în 1992 -, stilul acțiunilor lor ne-ar putea ajuta să depășim criza, dezorientarea, neîncrederea, noile mituri pe cale de a ne anihila. Statul democratic posedă, fără îndoială, și o funcție culturală. Pentru a și-o exersa însă, are nevoie de o nouă autoritate. Încercarea de a contura, de a releva o tradiție ideologică umanistă
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
pentru nihilismul pe care-l transformă în profesie, pentru abandonul devenit cauză și pe care, pentru moment, îl abjură. Cum îi privește cu invidie sau măcar cu melancolie pe toți cei care își hrănesc existența cu o idee, de înțeles dezorientarea și panica identitară. De fapt, Cioran mărturisește într-un loc că a fost în permanență străinul: „Întotdeauna am trăit pe lângă, niciodată nu m-am identificat cu vreuna din opiniile pe care le-am proclamat. Moartea e marea generatoare de distanțe
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Octav, eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav, te rog, înțelege, crede-mă, sînt și eu la capătul puterilor... Octav: (ironic) Te înțeleg, iubito..., traversezi și tu, ca tot omul, o perioadă de greutăți... incertitudini... dezorientări... Încotro tranzitezi tu, iubito...? Mona: (iritată) Iubitule, tranzitez spre o viață normală... dacă nu te superi... și-mi dai voie...! M-am săturat de sarcasmul ăsta al tău de profesie..., de vînzoleala asta continuă în care te zbați și în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
mai puțin. Cei care afirmă că nu visează nu-și amintesc de fapt visul; dacă ar fi treziți în timpul visului, și-ar aminti tot. Ar avea în schimb o tul bu rare a conștienței, numită stare crepusculară. Ea constă în dezorientare, predispoziție la agresivitate și o scăzută performanță în a desfășura mișcări. Omul are parte de stări crepusculare și cu alte ocazii, de exemplu în beția patologică. După numai două pahare de băutură spirtoasă, cel în cauză devine confuz și foarte
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ne induce sentimentul fantasticului. Trecerea să în lumea de dincolo apare firească, fără nici un decor fantastic, și din acest motiv este fascinantă. Forță fascinației vine, însă, tocmai din rezultatul povestirii filmice: alături de Antim, si poate, mai acut, trăim sentimentul de dezorientare și senzația de translație dintr-o lume fiindcă privirea ne este condusă de autor că de un magician. Eliade este filmic în măsura în care proza să, la fel ca și filmul, este creația unui vis. Bibliografie 1) Boia, Lucian, Pentru o istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Blum și Emile Vandervelde, lideri prestigioși, dar fără putere, încercau să navigheze spre centru fără a dispune de o reală libertate de mișcare. Pe ansamblu, în fața fascismului, la fel ca și în fața atacurilor Komintern-ului, Internaționala socialistă își arăta pe deplin dezorientarea. Ziua de 12 februarie 1934 va constitui "detonatorul", dar nici imediat perceput, și nici într-o manieră uniformă, așa cum unii au considerat-o adesea. Pe 12 februarie muncitorii din Linz și din Viena au declanșat o luptă eroică și disperată
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
lovitură ce a oprit brutal politica dusă din 1944 de către partidul comunist la inițiativa lui Togliatti și uneori prost înțeleasă de către militanți. Unul dintre punctele slabe în acest moment este incontestabil orientarea ideologică a partidului. Percepem încă de pe acum simptomele dezorientării în discuțiile care se desfășoară în sînul partidului 3 recunoștea Togliatti în 1947. Partidul comunist nu era pregătit deci în mod vădit pentru o asemenea evoluție. Giorgio Amendola o va recunoaște cîțiva ani mai tîrziu: La conferința de organizare ținută
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
pe rădăcinile nervoase. Neuropatia periferică - cu evoluție cronică, însoțește adeseori mielomul multiplu. În funcție de localizarea procesului patologic și de traiectele nervoase interesate, bolnavii pot prezenta: sciatalgii, pareze sau paraplegii, nevralgii intercostale și radiculite, modificări de vedere (mergând până la orbire, somnolență, obnubilare, dezorientare în timp și spațiu). Una dintre cele mai impresionante manifestări neurologice semnalate la acești bolnavi este encefalopatia hiperalcemică, mai frecventă în mielomul multiplu, decât în alte stări, care evoluează cu hipercalcemie (cum ar fi hiperparatiroidismul), nivelul calciului seric și intensitatea
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
a acțiunilor exaltării imaginative și plăcerilor. Superstiția este definită prin pasiunea exaltată față de imagini.Omul primitiv deja nu mai operează doar cu imagini verbale, ci și cu imagini figurative, cu statui. El imploră statuia să-l apere de spaimă, de dezorientarea esențială și îi aduce ofrande, simboluri ale intenției lui de a sacrifica darurile pămîntești,dorințele legate de bunurile pămîntești. Implorarea și sacrificiul sînt deci pline de sens simbolic atît timp cît statuia își păstrează semnificația simbolică. Dar există riscul imens
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se contracarează și se încing, ajungînd pînă la fanatism. Activitățile fals motivate și dezorientate se inhibă și se exaltă reciproc. Spaima sacră primitivă și salutară degenerează în spaimă panicată. Teama provocată de viața dezorientată dislocă viața societăților și integritatea indivizilor. Dezorientarea spirituală este însoțită de cea etică și provoacă prăbușirea valorilor. Haosul și panica provocată îi afectează mai mult sau mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții, trăsătură caracteristică a epocilor de declin. Teama
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în angoase multiple și nenumărate griji, care nu sînt decît negativul dorințelor exaltate, ale căror afectivități, datorită orbirii spiritului, se degradează în angoase inhibante. Această amenințare inevitabilă de a fi din nou pradă spaimei psihologic agravate și panicii provocate de dezorientare este dovada vie și dureros trăită a adevărului imuabil. Valorile și nonvalorile posibilitățile armoniei și ale dizarmoniei dirijează tot ceea ce există, independent de spiritul uman. Funcția spiritului constă însă în a le descoperi. Sarcina spiritului este de a le formula
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
puterea nelimitată, aceste două forme de dominație perversă nu întîrzie să intre în conflict, ceea ce le obligă din ce în ce mai mult să accepte compromisuri în ceea ce privește sensul profund al instituțiilor lor. Rivalitatea lor, care zdruncină temeliile vieții sociale, distrugîndu-i apogeul (viziunea culturală), împrăștie dezorientare, face să renască spaima; aceasta nu poate totuși deveni altceva decît stimulul unor noi eforturi de orientare. Epoca animistă va evolua spre viziunea mitică. La rîndul ei, aceasta va suferi de aceeași involuție. Tirania și superstiția rămîn și în zilele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
32. Nu este deloc vorba despre o deviere de la problema aflată în discuție motivele credinței și ale îndoielii față de Dumnezeu și consecințele lor pentru viața practică a fiecăruia dintre noi -, cît despre insistarea asupra cauzelor intime și ambiante ale unei dezorientări generalizate care implică vrînd-nevrînd sensul vieții. Acest fapt nu este datorat în ultimul rînd nici pe departe existenței credințelor prestabilite, fiecare dintre acestea fiind contradictorie în ea însăși și toate aflate în contradicție între ele, transmise din generație în generație
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Răului este cea care o înlocuiește în cele din urmă. Numai spaima sublimată în fața misterului le asigură imaginilor metafizice forța de sugestie morală. A ANALIZA ÎN AMĂNUNȚIME PROIECT ACTUAL SEMNIFICAȚIA SIMBOLULUI METAFIZIC AL "DUMNEZEULUI UNIC" ESTE DECI SINGURUL REMEDIU ÎMPOTRIVA DEZORIENTĂRII MORALE. 3) PSEUDO-DOVEZILE EXISTENȚEI LUI DUMNEZEU Pentru ca existența reală a lui Dumnezeu să fie de netăgăduit, filosofia teologică s-a străduit să furnizeze dovezi aparent logice în acest sens. Este important să avem în vedere faptul ca acestea sînt toate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nostru de referință. Dacă modernitatea s-a conturat pentru mulți interpreți ai săi ca un fenomen ambivalent, dual, cu atât mai mult pentru postmodernitate s-a accentuat mai ales fața negativă a accelerării și a modificărilor pe care le presupune. Dezorientarea, supravegherea electronică sau superpanopticonul social, atomizarea, preeminența valorilor narcisist-hedoniste, apariția societăților postmoraliste, a "erei vidului", "dizolvarea datoriei" (Lypovetsky) sau dezvoltarea unei "moralități fără cod etic" (Bauman) sunt, după cum ne atenționează mulți autori, doar o parte infimă a pericolelor unei astfel
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Lemnaru, proteice și asimetrice, ar merita un ilustrator din specia protosuprarealismului satiric, precum J.J. Grandville, despre a cărui operă artistul Julian Bell scrie că "reprezintă o revoluție industrială a imaginației, reflectând o eră în care totul devenea supus metamorfozei și dezorientării" (2010: 319). 66 Mai mult, Florin Manolescu nu ezită să-l includă pe autor printre reprezentanții literaturii SF din deceniul al patrulea al secolului trecut (1980: 239). 67 Ideea umbrei care se mișcă printre făpturile incarnate, ea însăși aparținând, simultan
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
încetineala CEE de a-i integra pe esticii cam agitați a fost preluată de euroscepticii cu rândurile îngroșate de crize. Republica Moldova, stânjenită de secesionismul Transnistriei și al Găgăuziei autonome, încurajate de armata rusă staționară în preajmă, e un exemplu de dezorientare. Reticențele UE față de Ucraina, amânarea integrării Georgiei s-au completat cu acceptarea cererilor Croației, Macedoniei și Turciei musulmane de a intra în Uniune. Grecii însă vor să iasă din "zona euro". O morfologie tulburătoare pentru mințile unor oameni normali. Modernitatea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de muncă mai sigure și mai bine plătite, apar suferințe psihice și situații mai grele de viață. În țară, sunt afectați bătrânii cu venituri mici și copiii. Totodată, lipsa forței de muncă proprie blochează relansarea economică a țării. Cresc pericolele dezorientării și eșecurilor umane de adaptare prin creșterea infracționalității periculoase, mergând până la condamnări foarte grave. De la renunțarea la țara, limba și cultura materne, se ajunge la devalorizarea credințelor, cutumelor și ritualurilor care coagulează comunitățile evoluate spiritual. Contestațiile și formele de reacție
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
despre tradiții și opusele lor s-au amplificat. Odată cu negarea vechii ordini, asigurată timp de 45 de ani de copleșitoarea putere militară și ideologică din Est, revenirea la valorile-virtuți tradiționale păstrate în societățile mai libere a deschis și pericolele accentuării dezorientării și dezordinilor sociale și umane. Așa cum s-a mai întâmplat în trecutul recent, și acum s-a produs o anomalie: în timp ce multe țări vestice urmează drumul "de la clasic la postmodern", la noi s-a trecut la falimentări pripite și demolări
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]