403 matches
-
și sufletul curat. Condițiile acelor temințe sunt inimaginabile astăzi, dar tocmai de aceea trebuie neapărat cunoscute: lipsa celor mai elementare forme de îngrijire medicală, frigul, înfometarea, tortura fizică și sufletească, frica, groaza și teroarea, munca epuizantă, tot arsenalul ororilor, până la dezumanizarea și diabolizarea prin reeducare, au fost crucea grea pe care martirii din temnițe au purtat-o pe spatele lor torturat. Principalele centre de detenție se aflau la Aiud, Pitești și Târgu-Ocna. în aceste tenebre unii au murit, alții s-au
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
vor putea înlocui niciodată omul, ordinatorul nu poate evalua psihologicul, iar toate bolile sunt psihosomatice. Explorărilor instrumentale le lipsesc prerogativele spiritului uman, judecata, intuiția, spiritul critic, flerul, într-un cuvânt le lipsește simțul etic. Dar nu de la roboți va începe dezumanizarea medicinii, ci de la medicii care își vor pierde calitățile elementare de oameni, aptitudinea de a se apropia de cei în suferință, de a inspira încredere, de a iradia înțelegere și căldură, iar lucrurile importante în medicină nu se mai realizează
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
obsedant al epocii, transformarea lumii într-un panopticum. Simbolul reda ideea de a surprinde un tablou al epocii văzute în toate aspectele ei, inclusiv cele crude, violente, banale, făcea referire la un univers din care spiritualitatea dispăruse, al automatismelor, al dezumanizării, dar sugera și un spațiul carceral, în sensul pe care îl dădea termenului, la finalul secolului al XVIII-lea, filozoful utilitarist Jeremy Bentham.205 E poate și o ironie a destinului, începutul acesta al carierei literare sub semnul lumii închise
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
aplică tehnica înghețării. La Tonegaru, această tehnică apropie textele de cele ekphrastice, e aici un descriptiv incert, cu scene plasate în trecut, "Alunecau încet armuri de nobile vlăstare/ pornite ușor spre țările de ceață". E desigur și o criză a dezumanizării. Oglindirea semnifică o trecere în inconștient, se sugerează însă aici sfărâmarea perspectivei, anularea limitelor dintre conștient și inconștient, "Prin cristale se-mprăștie o amintire plutind/ precum scama plopilor pe înserat". Dorința de concretizare sugerează totuși vagul, pentru că toate formele sunt
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în care propria biografie funcționează ca pilon al unei structuri în același timp mitizantă (ficțională) și demitizantă (de ridiculizare a clișeelor literare, a platitudinilor sentimentale pentru că numai astfel ele pot fi repuse în circulație)245. Postmodernismul se opune, de altfel, dezumanizării artei și-și propune să-și "centreze atenția pe ființa umană, în datele ei concrete, fizic-senzoriale, pe existența noastră de aici și de acum"246. Omul revine în artă, dar vremea miturilor a trecut și atunci, așa cum invitase și avangarda
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Finlanda. Presupun că în susul scandinavic nu se prinde susurul OTV și, în general, nu găsești prin zonă picior de dâmbovițean"518. Cam așa își încheia articolul Sfârșitul televiziunii Alex Savitescu. Articolul este, într-o oarecare măsură, un protest îndreptat împotriva dezumanizării promovate de televiziune care, pentru a obține o audiență cât mai mare, caută subiecte tot mai șocante, exploatate la nesfârșit. Markku Kalevi Metso este un desenator finlandez. Pentru a ne face o idee despre arta sa, ne vom ghida după
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Mai întâi de toate, concepția vizând comportamentul gardienilor față de deținuți: ei trebuiau să mențină ordinea. Bineînțeles că acest lucru nu justifică brutalitățile manifestate. Dar ideea a fost cea care i-a forțat pe gardieni să decidă limitele propriilor acțiuni. Apoi, dezumanizarea deținuților și, în sfârșit, obediența față de autorități. Victimele sunt și/sau rămân ființe umane în ochii agresorului? Degradarea la care au fost supuși deținuții lui Zimbardo a provocat brutalitatea gardienilor, constituind chiar una dintre forme. Se pare că este mult
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
fost supuși deținuții lui Zimbardo a provocat brutalitatea gardienilor, constituind chiar una dintre forme. Se pare că este mult mai ușor să tratezi pe cineva cu brutalitate dacă i-a fost sustrasă orice formă de demnitate umană. Eficacitatea efectului de dezumanizare asupra dezinhibării agresivității a fost observată într-o formă și mai brutală în lagărele naziștilor. În calitate de oameni avem cu toții drepturi morale, drepturi pe care le știm și pe care le reclamăm. Dar în cazul în care ne pierdem demnitatea, este
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
în proporție de 57 %. Se poate crede că șoferii n-au claxonat din empatie, pentru că i-au văzut pe pietoni prinși în mulțime. În opinia lui Feshbach (1970), este foarte greu de suportat suferința celuilalt în cazul unui proces de dezumanizare față de victimă. Este mult mai ușor să rămâi indiferent sau să manifești un comportament agresiv față de persoana pe care nu o mai consideri ființă umană. Concluzii Din momentul în care primele modele clasice au fost propuse, numeroasele cercetări efectuate de către
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
143, 146 Cultură 94 (sub) cultură 95-96, 128 D Delicvență 74, 84, 216-219 tardivă 217 precoce 217 Densitate spațială 45 socială 45 Deplasare 123, 126 Dezangajare morală 182 Dezordine 72 empatică 74 Desensibilizare cognitivă 84, 88, 97, 190, 193, 197 Dezumanizare 90, 232 Dezinhibare 90, 191 Dispoziție 78 Drog 204 E Efect pe termen scurt 97, 194-195 pe termen lung 97, 195-196 Efectul armei de foc 63, 126, 176 Elaborare cognitivă pe baza experienței emoționale 140-142 interpretativă 212 Emoția emoție negativă
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
History, English Heritage, Londra, 2002. 35 Phillip Zimbardo, "A Pirandellian Prison", interviu publicat în New York Times Magazin, nr. 330/1972. Subiecții-deținuți au fost introduși în celule și supuși aceluiași regim ca și deținuții reali, ca să observe arbitrariul pedepselor, dependența, frustrările, dezumanizarea, rasismul, obligați să obțină permisiunea pentru folosirea toaletei, pentru fumat, pentru scrierea unei scrisori, obligați să suporte frustrările igienice, sexuale, alimentare. Subiecții-gardieni au trecut printr-un proces de dezindividualizare, prin îmbrăcarea în uniforme, utilizarea ochelarilor și obligația de a respecta
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
încoace, businessul a fost în mod deliberat nesocial, remarcă Libert. Proprietarii de afaceri erau preocupați să câștige bani cu orice preț, iar crearea de comunități nu era nici pe departe rețeta unui business de succes. Dimpotrivă, profitul venea tocmai din dezumanizarea lucrătorilor, din debarasarea de elementele personale din viața de zi cu zi. Nu trebuie să vă gândiți doar la liniile de producție de la 1900. Afacerile încă se fac după vechiul principiu că cel mai bine e să privești lucrurile din
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
e o adevărată mască mobilă purtată de actori direct pe piele și desemnează identitatea eroilor, conform unui cod tradițional. Pentru actorii antici masca exprimă identitatea personajelor. în mod paradoxal, în loc să ascundă, masca dezvăluie. Masca modernă poate reprezenta un fel de dezumanizare a personajului redus la stadiul de marionetă absurdă. Element vizual extrem de important în limbajul teatral, costumul este încărcat de sens. în primul rând, el este un indicator istoric în funcție de care putem identifica ușor epoca în care se petrece acțiunea piesei
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
vine" din senin. Orice Desperado gândește serios scheletul înainte de a se apuca de lucru, ceea ce îi apropie desigur de autorii tradiționali. Distopia pornește de la defamiliarizare. Huxley a imaginat în ambele distopii o răsturnare a credinței religioase. În Ape and Essence dezumanizarea e mai accentuată. Răsturnarea e un exercițiu al ironiei. La fel face Gray în Lanark. Dacă Brave New World e o imagine calmă, elegantă, surâzătoare, Ape and Essence e un film de groază: radiații, oameni care trăiesc jefuind morminte (fiindcă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cel mai prost augur pentru domeniul respectiv de cunoaștere. În acest sens, nivelul tehnologic și metodologic în sine, atins la un moment dat, nu este încă o garanție a eficienței investigației științifice, ci poate fi abia un bun pretext de dezumanizare, de compromitere a omului în fața naturii și a semenilor, a societății. Recurgerea la această precauție este binevenită, cu deosebire în perioadele de criză, de reorganizare strategică, de potrivire a investigației cu problemele curente ale vieții, cu practica. În fiecare epocă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
țării, într-un permanent traseu trecut-prezent-viitor. "Aflându-se deplin în tradiția gândirii conservatoare, Eminescu face să renască în scrierile sale trecutul ca un paradis, un trecut în fața căruia prezentul intră într-o epocă a umilinței naționale, a fatalității și a dezumanizării"350 apreciază Joachim-Peter Storfa, cu privire la evaziunea imaginară a gazetarului în spațiul compensatoriu al trecutului istoric. Reflecție a concepțiilor social-politice ale gazetarului, publicistica eminesciană este ancorată în prezentul referențial, pe care îl zugrăvește prin relatarea principalelor evenimente de pe scena politicii interne
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
poeziei sale rezidă în timp și în muzică. Or, la el s-a produs o mutație. La Max Picard omul moare în dezagregare, urîțit; în viziunile sumbre de sfîrșit de epocă ochii, gura se deplasează pe față după stadiul de dezumanizare, de descompunere interioară. Dacă criza nu va trezi virtualitățile somnolente, Occidentul - în sensul său major - este amenințat de prăbușire. Aceasta este misiunea simptomatică, profetică, a lui Bacovia, mai mult decît semnalul său de alarmă. A fi european înseamnă a-l
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ce au relativizat morala. Se ajunge la o societate profund polarizată, de stăpâni și sclavi, în care postura de stăpân este întărită prin argumentul că unii se nasc pentru a fi astfel. În numele unei corectitudini politice, se poate ajunge la dezumanizare rapidă: bătrânii trebuie să fie eutanasiați, nașterea trebuie să fie controlată sever, creșterea populației trebuie să fie corectată prin provocarea unor contexte de criză a hranei, credința creștină suprimată. Absurdul unei astfel de vieți din care îți sunt extirpate (atraumatic
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
însă, e versatil, oportunist, trădător. Îl ironizează ori de câte ori poate pe Gleb dar nu scapă ocazia de a evada. - Rezistența sub cotitura năprasnică a istoriei. Femei înfometate prin gări, gata să vândă orice pentru o gură de mâncare, sunt umilite până la dezumanizare. Bărbați care încearcă din răsputeri să-și apere fânul de gurile hulpave ale cailor armatei, mor răpuși de soldați. În ciuda teribilei încercări care desțelenește ființa din cutumele ei, oamenii rămân în momente critice solidari. Gleb arde de nerăbdarea de a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
însăși solicită atunci intervenția imprevizibilului întru retractarea imposturii. Tentația de a le trage preșul de sub picioare umaniștilor dogmatici devine irezistibilă pasiune. Pricepi ce vreau să spun? Într-un fel, omul e provocat la redefinirea subversivă chiar de către umaniști, căci așa-zisa-i dezumanizare nu apare decât în raport cu o versiune de omenesc epurată și promovată arbitrar de ei. Dacă în locul neinspiratei lor condamnări la inocență s-ar adopta un "atenție, cu omul nu se știe niciodată!", demnitatea nedeterminării ne-ar fi salvată, iar clandestinitatea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
stări de lucruri, „copiii goi și bolnavi”. Ce-l Împinge, ca și pe Cehov, să se aplece asupra acestor „rele”? De ce simt ei, acești scriitori, că e datoria lor să pătrundă resorturile contextului dezumanizant? A doua: Gulagul, ca metodă de dezumanizare și neantizare, nu s-a născut din senin, a avut un model, a fost mai Întâi Școala Sahalinului. (13.02.2010) Sindromul Grecia Willem Doise a fost profesor de psihologie socială la Universitatea din Geneva, flamand format În laboratorul de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
șase ani, i-a Înfruntat, i-a persiflat. Pentru grupul său a fost organizat un proces răsunător. Nu s-a apărat, știa ce-l așteaptă, cunoștea și el logica grupului. Avea să i se aplice și lui un tratament de dezumanizare: nu pluton de execuție, ci un glonț În ceafă. În cazul Foriș a fost o crimă fratricidă, În cazul Pătrășcanu un omor-spectacol, crimă instrumentată cu ajutorul justiției. Ce s-a Întâmplat apoi urmează aceeași paradigmă: toți cei care au participat la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de comunicare a tuturor datelor importante, analiza și măsurile pe care trebuie să le cunoască membrii grupului/ teamului/ organizației. "Să știe stânga ce face dreapta". 3. Stabilitatea (S), adică capacitatea (incapacitatea) sistemului de a se adapta și flexibilitatea acestuia. 4. Dezumanizarea (D), procesul psihologic care face posibilă convertirea factorilor cu încărcătură emoțională în simboluri neutre. De exemplu în cazul unei catastrofe, mai ales în cazul unor relatări individuale, se indică mai întâi cifra victimelor. Mai simplu spus, dezumanizarea reprezintă capacitatea de
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
flexibilitatea acestuia. 4. Dezumanizarea (D), procesul psihologic care face posibilă convertirea factorilor cu încărcătură emoțională în simboluri neutre. De exemplu în cazul unei catastrofe, mai ales în cazul unor relatări individuale, se indică mai întâi cifra victimelor. Mai simplu spus, dezumanizarea reprezintă capacitatea de a nu "îngroșa lucrurile". Pornind de la cele patru variabilele de bază devine posibil să se înțeleagă cele trei tipuri principale de organizații și să li se calculeze Eficacitatea (E). A Sistemul birocratic are adesea o prioritate scăzută
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
scăzută. Stabilitatea este de regulă ridicată (cu alte cuvinte capacitatea de improvizație este proastă). Intercomunicarea este fie prea ridicată ("ședință toată ziua"), fie prea scăzută (colaboratorii nu stau niciodată de vorbă unii cu ceilalți, toate înștiințările sunt scrise, rareori verbale). Dezumanizarea este înaltă până la extremă. P -, I , S +, D + dau o Eficacitate mai puțin bună. B Sistemul eclectic are un înalt grad de prioritate. Un bun contact informal dă o intercomunicare ridicată. Stabilitatea este moderată. Dezumanizarea este optimă (mai degrabă scăzută
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]