1,091 matches
-
omului, care se manifesta înainte prin expresii "sacre". În sfârșit, mai există și o a treia evoluție posibilă: respingerea opoziției sacru-profan ca trăsătură caracteristică a religiilor, cu precizarea că, nefiind o "religie", creștinismul nu are nevoie de o altfel de dihotomie a realului și creștinul nu mai trăiește într-un Cosmos, ci în Istorie. Unele dintre ideile pe care le-am amintit au fost formulate înainte, într-un mod mai mult sau mai puțin sistematic; altele se pot deduce din recentele
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fi valabilă în accepțiunea clasică. Frumusețea, tradusă aici ca armonie a formelor, culorilor, proporțiilor, nu mai este căutată, ci intresul se îndreaptă din ce în ce mai frecvent către idee, către ceea ce era exprimat, chiar dacă exprimarea uza de discontinuități, disproporții, contraste puternice și deranjante. Dihotomia frumos-urât, discutată și cercetată de sisteme filosofice, estetice, artistice de lungul istoriei, pare a deveni în arta contemporană un sistem unitar și complementar. Unul dintre punctele din istoria artei ce marcheză o ruptură puterincă față de tradiție este în perioada interbelică
Mişcarea dada şi influenţa asupra artei contemporane. Conceptul de urât la dadaişti. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Oana-Maria Nicuţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_944]
-
decât noi toți laolaltă, Ignatius, rosti el indiferent. Lui Vultur-în-Zbor relația lor i se păru dubioasă, cu atât mai mult cu cât și Irina, și Elfrida au murmurat imediat o aprobare ce aducea cu un răspuns reflex. Exista o curioasă dihotomie între cuvintele respectuoase și gesturile condescendente ale lui Cerkasov, ca și când Gribb ar fi fost o personalitate și ar fi trebuit ținut pe un soclu - dar, totodată, la distanță. Uită de gândul lui atunci când Irina se aplecă înspre el, cu ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
concede Bursucul. Sunt flatat! Să trecem, totuși, la obiect. Tocmai ce am primit, din sursă discutabilă, un mesaj relativ alarmant. Un ultimatum. Așadar! Suntem extrem, extrem de curioși! Dacă va fi..., ce va fi mâine? Sfârșitul ordinii lucrurilor și al omenirii? Dihotomia, suma și rezultanta tuturor anomaliilor? Regresiunea? Destrămarea? Spargerea? Entropia, devălmășia, nimicirea și stingerea triumfătoare? Tohu-Bohu? Götterdämmerung? Ragnarok? Sau, nu? Chiar și sosirea ta dă de gândit, la o adică... Lămurește-ne, rogu-te, Îngere! Acum! Te ascultăm! Acestea sunt exclusiv
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
a dreptul „cerșetori”) și astfel vinovații principali de toate nenorocirile crizei trecute, prezente și viitoare. Statul social este „demascat” ca stat asistențial, iar acesta este radical delegitimizat de către puterile neolibe rale, care învinuiesc astfel greaua moștenire a unei stîngi fantasmate. Dihotomia salvează omenirea ! Povestea a început mai demult, pe cînd faimosul Huntington, de pildă, buzduganul zmeului american, a fost aruncat în poarta Pieței pentru a ne anunța că omenirea se împarte în două și că următorul clash va fi între developmentprone
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
care își au originea atât în interiorul, cât și în exteriorul individului, pentru a iniția comportamente asociate cu munca și pentru a determina forma, direcția, intensitatea și durata acestora. (Latham și Pinder, 2005, p. 486) În ceea ce privește clasificarea diferitelor tipuri de motivații, dihotomia motivație intrinsecă-motivație extrinsecă este cea care domină literatura de specialitate. Clasificarea se întemeiază pe conceptul de locus al cauzalității, motivația intrinsecă având o cauzalitate internă, în timp ce motivația extrinsecă este determinată de mecanisme exterioare individului (Leonard, Beauvais și Scholl, 1999). Anumite
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
această perspectivă, pragmatica motivării reclamă, ca orice demers de schimbare a entităților umane, integrarea celor trei stocuri de cunoaștere: al clientului (managerul), al subiecților schimbării (angajații) și al celui care concepe, proiectează și aplică schimbarea (cercetătorul). Această resemnificare implică depășirea dihotomiei cunoaștere comună-cunoaștere științifică și mai ales elimină posibilitatea raportării la aceste forme de cunoaștere în temeni evaluativi: "mai bună" sau "mai slabă". De asemenea, cercetătorul este cel care integrează cele trei stocuri de cunoaștere, care au conținuturi diferite, fiind scrise
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
depozitate în capul meu!) că ideea de a fi „dincolo de bine și de rău“ este și nu poate fi decât o iluzie vulgară. Cred că discutam atunci despre Dostoievski. Foarte bine. Cei care pretind că sunt „dincolo“ de această familiară dihotomie, sunt cinici mincinoși sau victime iresponsabile ale voinței semi-conștiente, sau entuziaști excentrici, ori pervertiți care înalță o anume virtute (curajul, de pildă) atât de mult deasupra tuturor celorlalte, încât acestea devin invizibile. Sau dacă încercăm să schițăm o imagine mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
precizată alunecarea ontogenezei dinamice spre o ontologie mult mai statică. Ceea ce este în joc în viața socială este chiar luarea în seamă a forței lucrurilor. Un alt mod de a vorbi de dinamică. "Forța lucrurilor" exprimându-se tocmai asupra depășirii dihotomiei bine/rău, bun/prost și a altor distincții de același tip. În acest mod trebuie să înțelegem în același timp reîntoarcerea animalității și indubitabila generozitate pe care o regăsim în sânul triburilor postmoderne. Se întâmplă același lucru cu apetența pentru
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
tehnologice: producția unicat și de serie mică; producția de masă și de serii mari; producția continuă. Simplificând, structurile sunt de tip organic (suplu și informal) în producția unicat și de serie mare) și de tip mecanist în producția de masă. Dihotomia structurilor, evidențiază relația dintre structura firmei și mediul acesteia. Atunci când firmele acționează într-un mediu stabil, în termeni de schimbări tehnologice și de piață, acestea adoptă structuri mai formale, mai rigide, mecaniste, în timp ce în cazul instabilității mediului ele adoptă structuri
Evaluarea impactului politicii structurale asupra economiei reale. Aspecte financiare. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Picu Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2357]
-
șteargă de e fața pământului / nu însă și din gândul acestuia - al lumii, din care se construiește imaginarul artistic al volumului. Răstignit, așadar, între două culturi, între două istorii, între două lumi, la fel ca Basarabia, și impregnat de această dihotomie, deși rămâne, în mod firesc, atașat de spațiul natal, poetul propune, prin scrierile sale, un univers în care armonizează influențe distincte, aspecte care i-au înrâurit formarea personalității, de la Ecleziast și până la beat generation, într-o așteptare, aparent fără obiect
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Dima aduce și alte simboluri, ale căror sensuri îi conferă statut inițiatic, așa cum e oglinda, spre exemplu, despre care atrage atenția șarpele: N-ai grijă, oglinda clară / se reclădește de la sine. Între temele dezvoltate de poeziile din volum, cea a dihotomiei lumii (efemer-etern) este pe larg ilustrată. Mentorul cu origine africană amintit, revendicându-se de la partea durabilă a acesteia, își expune, în continuare, programul: Eu unul nu mă mai căznesc să pun ordine. / Când ziduri vor cădea în ruină, voi fi
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
din tot se ridică Un imn ca o evaporare de subțiori curate / din tot ce e feminin, / afrodiziac pentru moarte. Universul, în general, e dihotomic (Multe sunt împărțite în două / și la atingerea buzelor se petrece schimbul), iar sursa acestei dihotomii e tot erotică: Eu însumi am auzit vorbindu-se în ținuturi oculte / de diamante feminine și masculine sau: În înălțimi seminale, în ferecate / pajiști carnale, în scufundate / ispite, sporește soarele masculin / spre întunericul feminin. Un poet al dragostei ca Ovidiu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
spre-a o face-n / sfârșit să putrezească sau : Cinstește Forma - acest drept de a fi / similar Ființei sau: Nu întoarce capul nici în dreapta nici în stânga / sufletul are o pieliță cum un fruct copt / nu privi înainte nici înapoi... Eterna dihotomie suflet trup, înțeleasă de omul gânditor din cele mai vechi timpuri, este etalată și aici: Port osul în trup ca o cheie în ușă, însă vechiul raport e oarecum răsturnat, fiindcă osul, parte a ceea ce este caduc, este, de astă
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
suprapune cel al zădărniciei oricărei zbateri umane, frecvent sugerat în volum. De pildă, într-unul dintre sonete, din 2004, deci de la începuturile acestui periplu, făcându-și, confesiv, bilanțul sau, mai degrabă, analizându-se în acel moment, poetul se referă la dihotomia propriei vieții: pe de o parte, are putința de a identifica frumosul, oriunde ar fi, ceea ce e harul artiștilor, dar, pe de altă parte, intuiția zădărniciei propriei vieți frânează manifestarea deplină a bucuriei, fiindcă Trăiesc pentru-a trăi. E prea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
faptului că posedă munții de gândire. De aceea, apolinic, eul liric observă, constată, înregistrează cu tenacitate, răbdare, convins că vreme e pentru toate. În acest marasm, ipostaziat inclusiv prin apelul la intertextualitate - tot în spirit postmodernist -, poetul remarcă existența unei dihotomii care-i stimulează tendința spre reflexivitate: pe de o parte, insul cu traseul său ontologic prestabilit, și, pe de altă parte, lumea cu toate ale ei, nepăsătoare nu numai la frământările acestuia, dar, mai grav, și față de plecarea lui, când
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
manuscris scrise de Tată la propunerea fiului, a prelucrării multelor ore de imprimări audio, memorie orală afectivă a Mamei, selectarea zecilor de fotografii, acte și ilustrații a fost necesară depășirea multor praguri, fiul și scriitorul aflându-se într-o firească dihotomie: o carte de familie sau o experiență de viață, istorie personalizată, demnă a fi cunoscută de un public mai larg? Cît și în ce măsură faptele de intimitate capătă sensuri generalizatoare; până unde se poate extinde suprapunerea între persoa ne și personaje
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
Toma. Avea în el acest popă de țară un amestec straniu de cucernicie și necredință, care se făcea remarcat doar la simpla rostire a numelui său întreg, pentru ca, după aceea, când ajungeai să cunoști mai bine omul, să constați că dihotomia aceasta devenea mai reală ca oricând. Sătenii, cei mai vârstnici, firește, și-l amintesc și astăzi: spătos, cu privire blajină și ochi calzi, cu suflet blând și cu o voce care știa a fi, la nevoie, atât de mângâietoare ca
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
o existență profesională pronunțată. Este vorba despre o încadrare de tip „și-și“. La asta trebuie să răspunzi : cum o să reușești să te încadrezi ca să fii și mamă, și ceea ce erai înainte ? Ca „mamă-și altceva“ trebuie să învingi o dihotomie puternică, să te strecori, laxă, dar și rezistentă, printr-un set de opoziții ca niște furci caudine. Aceste furci sunt făcute din metalul tare al multor epoci patriarhale, călite în discursuri academice, în curente filosofice și de gândire succesive, pe deasupra
Pachețelul auriu. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
are multe zdrăngănele la dispoziție, iar eu legăn din când în când scoica cu piciorul, atunci când dorește atenție. Și funcționează. Asta, desigur, în timp ce nopțile decurg cum am descris mai sus. Sunt obosită ? Da. Am timp să mă introspectez, să simt dihotomia mamă-doctorandă, mamă-cercetătoare ? Nu. Sunt puțin amorțită pe dinăuntru și poate asta favorizează acțiunea și activitatea pură, fără metareflecții ? Posibil. Sunt toate astea niște lucruri rele ? Nu neapărat. Ele sunt pur și simplu. Într-un fel în care nimic n-a
Pachețelul auriu. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
locul unde viețuiesc, uneori supraviețuiesc, masele nevoiașe. Cum pot funcționa împreună aceste două entități urbane într-o aglomerare în care nucleul central pare a fi atît de îndepărtat de împrejurimile sale imediate? Ultimul capitol va trage concluziile asupra dificultăților acestei dihotomii care marchează profund spiritele. Orașul este produsul unei interacțiuni permanente între socialul obiectivat în edificii, forme urbane, instituții și reglementări și socialul încorporat în locuitori. Fie că vorbim de alcătuirea socială, de comportamentele electorale sau de raporturile cu periferia, viața
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
prestigiu și a competențelor care li se asociază produce un efect exponențial asupra capitalului social, asupra bogăției relațiilor și colaborărilor care sînt de așteptat și pot fi construite pornind de la un asemenea context social. Astfel, în chiar sînul marii burghezii dihotomia Paris-provincie rămîne un principiu de ierarhizare. Paris pol al excelenței? La Paris, activitățile din domeniul privat se situează în medie la un nivel mai ridicat față de restul țării. Laurent Davezies a delimitat trei sectoare care reprezintă 783 000 din cele
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
făcut cîteva observații, scorul lor național fiind de 7,4 %. Asta în timp ce Partidul Socialist obține aici un rezultat inferior cu două puncte față de acela obținut în ansamblul Franței (26,9 % față de 28,9 %). În pofida gentrificării cartierelor altădată muncitorești, voturile confirmă dihotomia est-vest. Astfel, la alegerile europene din 2004, stînga (PS, Verzii, PC, extrema stîngă) cumulează 16 % din voturi în arondismentul 16 și 58 % în arondismentul 20. Procentajul se inversează pentru dreapta parlamentară (Uniunea pentru o Mișcare Populară și Uniunea pentru Democrația
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
creștere prognozată a PIB-ului Chinei de 11% până în anul 2035, presiunea asupra pieței de desfacere a energiei, dominată de petro-surse, cum sunt petrolul, gazele și cărbunele ar putea accelera competiția mondială pentru energie. Acest lucru ar putea crea o dihotomie, a celor bogați și a celor săraci - cei care își pot permite 300 $ per baril de petrol și cei care nu își pot permite. Dinozaurii dispăruți Nimic din toate acestea nu este în mod special important pentru propria dumneavoastră existență
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
pentru avantajele oferite de tehonologie pentru a-i conferi putere și a-l elibera pe om. Pe măsură ce pășim în viitorul extrem, totuși, aceste inovații legate de puterea de calcul, de comunicații și medicină ar putea fi folosite împotriva omului. Această dihotomie va ajuta la definirea viitorului, fie înzestrând, fie știrbind libertatea individului. Amenințările din trecut îndreptate împotriva drepturilor omului vor părea neînsemnate în viitorul extrem. Tehnologia a fuzionat cu ideologia rezultând o armă nouă, puternică pe care guvernele o folosesc astăzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]