3,344 matches
-
are nevoie în special de o relație, nu Statele Unite. Întrebarea este ce aveți de oferit", a menționat politologul american. Europa este într-o criză profundă, structurală, care va dura. Problema în Europa este că nu există un lider, sunt opinii divergente între principalele state precum Germania și Franța, și nu există o soluție comună. Prima contradicție a Europei este că este o uniune între state care nu sunt la fel". Friedman spune că timpul trece pentru Europa, iar problemele în loc să se
DECLARATIA LUI GEORGE FRIEDMAN PRIVIND ROMANIA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362924_a_364253]
-
și noilor cercetări privind civilizația traco-daco-getă. Cartea învederează atributele unei indiscutabile reușite datorită subiectului tratat, modului de abordare a unei problematici dintre cele mai controversate, în care cercetători de elită, români și străini, au emis ipoteze - în multe privințe - destul de divergente, dacă nu chiar contradictorii, dar mai ales personalității autorului care nu se ambiționează în a deține monopolul adevărului, ci are tactul de a-și aduce cititorul până în punctul în care îl va descoperi singur. De altfel, încă de la început cititorul
COLUMNA LUI TRAIAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362522_a_363851]
-
mereu. Unele tablouri prezintă o certă atracție față de expesioniști, prin atitudinea de unificare a culorii cu forma, prin interacțiunea dinamică a planurilor de culoare. Dar aceasta e doar una din tendințele picturii Lianei Saxone-Horodi, temele inspirației ei fiind diverse și divergente adeseori. Arta ei nu e lipsită de tentația abstractizării și a decorativului, unele naturi statice fermecându-ne pur și simplu. Natura complexă a picturii sale derivă din constituția dinamică a personalității Lianei Saxone-Horodi, care se simte în largul ei atât
PICTORIŢA LIANA SAXONE-HORODI de ION CRISTOFOR în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363071_a_364400]
-
și “Cine nu va mânca Trupul și Sângele Meu, acela nu va avea viață veșnică ... ”. - Unii părinti duhovnici recomandă deasa împărtășire, alții recomandă împărtășirea mai rară, ambele părți invocând argumente scripturistice și patristice. Cum vă explicați existența acestor două curente divergente în sânul Bisericii, privind tocmai taina unității ei? Care considerați că este poziția cea mai potrivită trăirii Evangheliei în zilele noastre? - Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
și “Cine nu va mânca Trupul și Sângele Meu, acela nu va avea viață veșnică ... ”. - Unii părinti duhovnici recomandă deasa împărtășire, alții recomandă împărtășirea mai rară, ambele părți invocând argumente scripturistice și patristice. Cum vă explicați existența acestor două curente divergente în sânul Bisericii, privind tocmai taina unității ei? Care considerați că este poziția cea mai potrivită trăirii Evangheliei în zilele noastre? - Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366831_a_368160]
-
-i însă de ajuns pentru UE. În „Lagărul” moscovit era instituționalizata prăpastia dintre ortodoxo-comunism și occidentul imperialist. Dar și acum se refuza, în mod cu totul surprinzător, ca două societăți nu pot face casă comună în UE fără armonizarea normelor divergente, ca UE se bazează pe codul canonic romano-catolic, nu cel greco-bizantin, că efortul de a eluda, cu paleative culturale occidentale fondul religios al integrării europene, e contraproductiv. IX. Religia e fundamentul și cheia comportamentului politic, social-economic, așa că aderarea romanilor la
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
care pare sângeros, dacă n-ar fi susținut de ideea de onoare supremă. Un capitol extrem de interesant este „Similarități și diferențe”. Spune autoarea: „Similaritățile și valorile umane fundamentale, pe de altă parte, sunt toate înrădăcinate la baza culturilor noastre aparent divergente. Acum trăim într-un sat global, consumăm aceeași cafea, ne parfumăm cu aceleași miresme, vedem aceleași reclame și aceleași filme... Nu m-a surprins așa mult nici faptul că am văzut o statuie Dali, ce fusese odată expusă în fața galeriei
MIRESME NIPONE ÎNTR-UN BUCHET DE AMINTIRI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363716_a_365045]
-
și “Cine nu va mânca Trupul și Sângele Meu, acela nu va avea viață veșnică ... ”. - Unii părinti duhovnici recomandă deasa împărtășire, alții recomandă împărtășirea mai rară, ambele părți invocând argumente scripturistice și patristice. Cum vă explicați existența acestor două curente divergente în sânul Bisericii, privind tocmai taina unității ei? Care considerați că este poziția cea mai potrivită trăirii Evangheliei în zilele noastre? - Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
masa publicului opinii, concepții și credințe ce vor influența în mod decisiv și hotărâtor felul de raportare a oamenilor la lume și viață. Realitatea tristă este că, de regulă, aceste opinii, concepții și credințe sunt diferite și variate și chiar divergente cu învățătura creștină. Spirala tăcerii este legată de noțiunea abstractă de opinie publică care, de fapt, este formată, în conformitate cu credințele și interesele lor, de către cei care controlează mass-media. Ea înseamnă că aceia care nu împărtășesc opinia indicată de mass-media ca
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
a sfințeniei și a virtuților lor. Dar, asuprirea de zi cu zi se mai datora și din faptul că oamenii nu erau uniți în bine, ci în rău, iar dezbinarea aceasta se datora egoismului care stăpânea sufletele lor, intereselor proprii, divergente, care făceau loc neînțelegerilor între oameni. De aceea Botezătorul recomanda fiecărui israelitean să se pocăiască de păcatele sale și să nu le mai facă, iar stăpânirea, oricare ar fi fost ea, avea să fie vremelnică dacă se vor fi întors
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
puțin evidențiată de documente, pentru că ele nu afectau direct, imediat și hotărâtor situația și interesele sale (precum cele două prezentate mai sus), ci doar treptat și individual. În general, în privința receptării acestor numeroase și cuprinzătoare reforme nu mai înregistrăm poziții divergente, tranșante, din partea întregii clase boierești, sau a unor grupări semnificative ale acesteia. Desigur, măsurile de unificare, reformare și modernizare a armatei, spre exemplu, nu au trezit opoziția boierimii oltene, care avea numeroși reprezentanți printre ofițerii unităților din Țara Românească, iar
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARE ASTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUIALEXANDRU IOAN CUZA(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677]
-
-i însă de ajuns pentru UE. În „Lagărul” moscovit era instituționalizată prăpastia dintre ortodoxo-comunism și occidentul imperialist. Dar și acum se refuză, în mod cu totul surprinzător, că două societății nu pot face casă comună în UE fără armonizarea normelor divergente, că UE se bazează pe codul canonic romano-catolic, nu cel greco-bizantin, că efortul de a eluda, cu paleative culturale occidentale fondul religios al integrării europene, e contraproductiv. IX. Religia e fundamentul și cheia comportamentului politic, social-economic, așa că aderarea românilor la
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
singulară, pe care nu o poți înțelege și aprecia la justa ei valoare dacă nu ai străbătut, cu atenție deosebită, cel puțin o dată, traseul Sonetului universal. Cunoașterea de sine, în cazul de față, conduce la unificarea celor două ,,eu”-uri divergente adesea - iubirea sacră și rațiunea profană - sub același acoperiș al ființei umane. Retorica vocii interioare se dezvoltă prin contrapuneri de trecut și prezent, prin alternări între un punct final și pragul unui alt început, care se bazează pe virtuțile verbului
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
virtuților (condamnați la Efes în 431). Mesalianismul și neoplatonismul formează cele două ispite extreme și opuse ale tradiției spirituale a Răsăritului creștin potrivit lui Meyendorff (ibid., p.32). Diadoh al Foticeei este important pentru noi datorită modului în care tradițiile aparent divergente ale evagrianismului și mesalianismului (Omiliilor Macariene) converg în gândirea lui: „Spiritualitatea lui este una a inimii, fără a fi materialistă, și a minții, fără a fi intelectualistă” (Andrew Louth, Originile tradiției mistice creștine. De la Platon la Dionisie Areopagitul, Editura Deisis
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
naște din sentimentul unei înstrăinări de sine și de lucruri (Vid), dintr-o secvența strict realistă, înregistrată cu un păstos “bine temperat” (Strada Cosmos), dintr-o dezinvoltă “denunțare” a propriului bovarism (Mod de întrebuințare) sau din câteva stranii enunțuri metaforice divergente, foarte concrete, închegând același stil adeseori ambiguu și “neglijent” care o particularizează (Pelerin): “Pasăre fenix fără vaier dă stingerea/ Cine stoarce tăcerile decât cel uitat/ de lumina-n cuiele foamei de sine/ Nu scânci, privește, afară-i lumina/ nespânzurată/ Singurătatea
VICTOR FELEA. JUBILAŢIA TRĂIRII de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351235_a_352564]
-
civilă democrtica, de neînțeles și inacceptabilă în orient. Acum moldo-valahi mimează o societate civilă democratică, dar ea nu are nimic de a face cu modelul original, după cum am putut constata la lovitura de stat și referendumul din 2012. (Vezi comentariile divergente din presă occidenala și cea ortodoxă și corespondența Ponta - Barosso) În „Jaful vs dreptul de a nu minții. Libertatea politică nu poate exista fără libertate economică” Lucian Croitoru face la 2 august 2012, 13 p. în HotNews.ro, cea mai
MARILE PUTERI ŞI DEMOCRAŢIA 2012 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 599 din 21 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355235_a_356564]
-
fost intențiile acestea? Știți cumva sigur, dragii mei? Că juriștii dintr-o parte îmi ziceau una, ceilalți îmi explicau alta. M-ați putea voi lămuri și pe mine, de vreme ce pleiada de juriști perindată pe la televiziuni s-a dovedit atât de divergentă!? Nu, dragilor, nu încercați să mă lămuriți, căci nu am puterea să înțeleg. Prea multe voci deodată! Dar în privința prezenței voastre în stradă, bine ați făcut că ați ieșit! Atât de mulți, atât de frumoși, atât de tineri!... În privința copiilor
SUNT ȘI EU ÎN CETATE (IX) SAU... FELUL MEU DE A FI PREZENT, CU STAREA MEA DE SPIRIT, LA PROTESTELE ASUPRA O.G. NR.13 [Corola-blog/BlogPost/369356_a_370685]
-
și democratice, pentru a-și manifesta voința de state libere și europene. Deși marile puteri nu țin cont de voința noastră națională, noi trebuie să arătăm lumii că suntem o oameni civilizați și uniți, chiar dacă asupra noastră se exercită presiuni divergente atăt dinspre vest, cît și dinspre est și că Prutul nu este și nu va fi un nou zid al Berlinului. 2. Este adevărat ca „Timpul jocului s-a terminat...” și că trebuie să ne afirmăm în lume voința de
ALEGERILE DIN ROMANIA ŞI MOLDOVA (2014) de GEO STROE în ediţia nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370581_a_371910]
-
din Coreea de Nord care s-au stabilit în Sud, o prăpastie că între Pământ și Luna. Mi-am propus să scriu maxim 2 pagini, așa că scurtez; voi alege câteva exemple care sunt pentru noi mai ceva decât Harry Potter, Jocurile Foamei, Divergent etc. Noi, cei care avem magazinele ticsite cu mâncare, haine colorate, curent electric, cărți, pixuri, filme, baruri. Puteți să vă imaginați o țară în care un ofițer de marină privește o unghiera americană și e uluit de tehnologia realizării ei
CAND REALITATEA INTRECE FICTIUNEA de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369690_a_371019]
-
Ordine Mondială, este puțin cunoscută, se hotărăște în culise, și declanșează neîncredere și reticența. Altfel spus, deciziile politice sunt subiective și de multe ori ascunse oglindind interese personale sau de clan, precum și interese naționale și internaționale. De aici rezultă o divergentă cu potențial de confruntare militară între internaționalism, în special cel Occidental promovat de America și naționalism, manifestat în prezent cu precădere de Rusia, China și unele țări arabe. Prăbușirea comunismului a dus la reafirmarea statelor naționale în Europa de Est și la
RĂZBOI ŞI PACE 2015: EUROPA DE SUD-EST ŞI ROMÂNIA de NICHOLAS DIMA în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352998_a_354327]
-
din 06 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Baudelaire- la încrucișarea drumurilor dintre romantism, parnasianism și simbolism. Într-o scrisoare plină de deznădejde că i se refuza tipărirea ediției a treia din Les Fleors du Mal Baudelaire își dezvăluise natura ireversibil divergentă față de sine, mărturisindu-și astfel sfâșierea intimă din care-i răsărise opera: ...în acestă carte atroce mi-am pus toată inima, toată duioșia, întreaga mea religie -travestită- întreaga mea ură... Cine a fost acest copil teribil al noii poezii? Legenda
BAUDELAIRE- LA ÎNCRUCIŞAREA DRUMURILOR DINTRE ROMANTISM, PARNASIANISM ŞI SIMBOLISM de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353016_a_354345]
-
referă, folosind un ton rezervat, detașat, ușor sceptic și moderat-apreciativ, argumentat cu puncte de vedere proprii, prin care se detașează de ansamblul părerilor ori opiniilor deja exprimate asupra operelor analizate. Punctele de vedere strict-personale bine conturate, deși ar putea fi divergente opiniei generale, așează într-o lumină nouă - chiar benefică - fiecare lucrare analizată. Exegeza Monicăi Grosu depășește limitele impuse de unele „canoane” lingvistice ori filologice, acordându-și șansa de a dezvolta un stil propriu, sau de a aborda noi modalități de
CA PUNCT DE SPRIJIN AL ORICĂRUI DEMERS CULTURAL ” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357278_a_358607]
-
și “Cine nu va mânca Trupul și Sângele Meu, acela nu va avea viață veșnică...”. - Unii părinti duhovnici recomandă deasa împărtășire, alții recomandă împărtășirea mai rară, ambele părți invocând argumente scripturistice și patristice. Cum vă explicați existența acestor două curente divergente în sânul Bisericii, privind tocmai taina unității ei? Care considerați că este poziția cea mai potrivită trăirii Evangheliei în zilele noastre? - Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357704_a_359033]
-
și “Cine nu va mânca Trupul și Sângele Meu, acela nu va avea viață veșnică...”. - Unii părinti duhovnici recomandă deasa împărtășire, alții recomandă împărtășirea mai rară, ambele părți invocând argumente scripturistice și patristice. Cum vă explicați existența acestor două curente divergente în sânul Bisericii, privind tocmai taina unității ei? Care considerați că este poziția cea mai potrivită trăirii Evangheliei în zilele noastre? - Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric
PRO MEMORIA – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357835_a_359164]
-
e numai că mergem într-acolo. Toți, vrem nu vrem. Mai bine zis merg cei care merită, pregătiți spiritual și sufletește. Dar cine decide dacă meriți, când ești pregătit, apt de „promovare”? Iată punctul la care din nou opiniile sunt divergente, după cum era de așteptat. Căci despre așteptat e vorba, acesta fiind singurul lucru pe care îl putem face. De dorit ar fi să nu încremenim imobili, ci într-o elastică relaxare, cumva vigilenți, dar fără panică, ca să nu creăm buluceală
2012 – MAI STAU PUŢIN ŞI TRECE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 542 din 25 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358035_a_359364]