2,528 matches
-
Freud, el reprezintă, în termeni generali, "reacția la pierderea unei persoane dragi sau a unei abstracțiuni ridicate la rangul de substitut al acestei persoane, cum ar fi: patrie, libertate, ideal." (Freud, 1940: 148). La psihanalistul vienez, important nu e însă doliul în sine, ci consecințele asupra individului, deviațiile, suferințele, într-un cuvânt, cortegiul de morbidități induse de moarte. De altfel, Freud se concentrează exclusiv pe acest aspect, deși subliniază că nu trebuie, din principiu, să considerăm "doliul drept o stare patologică
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
important nu e însă doliul în sine, ci consecințele asupra individului, deviațiile, suferințele, într-un cuvânt, cortegiul de morbidități induse de moarte. De altfel, Freud se concentrează exclusiv pe acest aspect, deși subliniază că nu trebuie, din principiu, să considerăm "doliul drept o stare patologică." Paralela cu melancolia ține de obligația profesională a psihanalistului, însă comparațiile nu se susțin decât în mică măsură. Doliul nu presupune automat și "tulburarea sentimentului de stimă față de sine", așa cum se întâmplă la "marii melancolici", chiar dacă
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
altfel, Freud se concentrează exclusiv pe acest aspect, deși subliniază că nu trebuie, din principiu, să considerăm "doliul drept o stare patologică." Paralela cu melancolia ține de obligația profesională a psihanalistului, însă comparațiile nu se susțin decât în mică măsură. Doliul nu presupune automat și "tulburarea sentimentului de stimă față de sine", așa cum se întâmplă la "marii melancolici", chiar dacă durerea sufletească și "pierderea interesului pentru lumea exterioară" sunt decelabile în ambele cazuri. Important e că până și părintele psihanalizei insistă asupra caracterului
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
automat și "tulburarea sentimentului de stimă față de sine", așa cum se întâmplă la "marii melancolici", chiar dacă durerea sufletească și "pierderea interesului pentru lumea exterioară" sunt decelabile în ambele cazuri. Important e că până și părintele psihanalizei insistă asupra caracterului non-patologic al doliului. Cu alte cuvinte, e vorba de o reacție previzibilă, trecătoare, a individului în fața pierderii unei ființe dragi. E de natură secundară faptul că Freud coboară cu speculațiile în inevitabila - pentru orice psihanalist - zonă libidinală ori că decelează conexiuni ce trimit
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
de natură secundară faptul că Freud coboară cu speculațiile în inevitabila - pentru orice psihanalist - zonă libidinală ori că decelează conexiuni ce trimit spre economic ("cheltuială de timp și cheltuială de energie de investiție"). Ceea ce rămâne ca fapt sigur e plasarea doliului între stările ce țin de adâncimea ființei umane, de previzibilitatea dincolo de ADN-uri și coduri genetice a gesturilor elementare ale omului. Rescrise de Paul Ric�ur, opiniile lui Freud se așază în matca unei viziuni integratoare despre mecanismele memoriei. E
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
omului. Rescrise de Paul Ric�ur, opiniile lui Freud se așază în matca unei viziuni integratoare despre mecanismele memoriei. E un aspect esențial, pentru că așa cum dovedește chiar empiric fiecare caz în parte, memoria reprezintă o componentă decisivă în declanșarea mecamismelor doliului: "Dar atunci de ce nu este doliul melancolic? Și ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
opiniile lui Freud se așază în matca unei viziuni integratoare despre mecanismele memoriei. E un aspect esențial, pentru că așa cum dovedește chiar empiric fiecare caz în parte, memoria reprezintă o componentă decisivă în declanșarea mecamismelor doliului: "Dar atunci de ce nu este doliul melancolic? Și ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
matca unei viziuni integratoare despre mecanismele memoriei. E un aspect esențial, pentru că așa cum dovedește chiar empiric fiecare caz în parte, memoria reprezintă o componentă decisivă în declanșarea mecamismelor doliului: "Dar atunci de ce nu este doliul melancolic? Și ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
memoriei. E un aspect esențial, pentru că așa cum dovedește chiar empiric fiecare caz în parte, memoria reprezintă o componentă decisivă în declanșarea mecamismelor doliului: "Dar atunci de ce nu este doliul melancolic? Și ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat de travaliul amintirii. ș...ț Putem
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
parte, memoria reprezintă o componentă decisivă în declanșarea mecamismelor doliului: "Dar atunci de ce nu este doliul melancolic? Și ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat de travaliul amintirii. ș...ț Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
ce anume înclină doliul spre melancolie? Ceea ce face din doliu un fenomen normal, deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat de travaliul amintirii. ș...ț Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
deși dureros, e faptul că Ťo dată terminat travaliul doliului, eul se află din nou liber și lipsit de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat de travaliul amintirii. ș...ț Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul unui travaliu al doliului." (Ric�ur, 2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
de inhibiții.ť Prin această latură a sa, travaliul doliului poate fi apropiat de travaliul amintirii. ș...ț Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul unui travaliu al doliului." (Ric�ur, 2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a universului, diminuarea materiei inefabile alcătuită din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
de travaliul amintirii. ș...ț Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul unui travaliu al doliului." (Ric�ur, 2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a universului, diminuarea materiei inefabile alcătuită din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel dispărut va continua să populeze imaginar lumea cu detalii cât se poate de
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
Putem sugera că travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul unui travaliu al doliului." (Ric�ur, 2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a universului, diminuarea materiei inefabile alcătuită din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel dispărut va continua să populeze imaginar lumea cu detalii cât se poate de concrete. Prin doliu, amprenta morții
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a universului, diminuarea materiei inefabile alcătuită din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel dispărut va continua să populeze imaginar lumea cu detalii cât se poate de concrete. Prin doliu, amprenta morții se metamorfozează într-o pecete plină de energie vitală, convertită fie în ceremonialuri, fie în suferința exprimată în singurătate sau în cadrul organizat de comunitate. Funeraliile marchează, din acest motiv, o primă etapă din conglomeratul gestual-simbolic numit doliu. În
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
Prin doliu, amprenta morții se metamorfozează într-o pecete plină de energie vitală, convertită fie în ceremonialuri, fie în suferința exprimată în singurătate sau în cadrul organizat de comunitate. Funeraliile marchează, din acest motiv, o primă etapă din conglomeratul gestual-simbolic numit doliu. În terminologia asumată, între alții, de Arnold Van Gennep, doliul este asimilabil riturilor de separare, deși ele includ și elemente ale riturilor de prag și de agregare. Asta înseamnă că ele au în vedere și pe cei care pleacă, și
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
de energie vitală, convertită fie în ceremonialuri, fie în suferința exprimată în singurătate sau în cadrul organizat de comunitate. Funeraliile marchează, din acest motiv, o primă etapă din conglomeratul gestual-simbolic numit doliu. În terminologia asumată, între alții, de Arnold Van Gennep, doliul este asimilabil riturilor de separare, deși ele includ și elemente ale riturilor de prag și de agregare. Asta înseamnă că ele au în vedere și pe cei care pleacă, și pe cei rămași. Ritul constituie o punte cu două sensuri
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
agregare. Asta înseamnă că ele au în vedere și pe cei care pleacă, și pe cei rămași. Ritul constituie o punte cu două sensuri de deplasare, un mod al mijlocirii active între aici și dincolo. Van Gennep tinde să confere doliului statutul unui rit de prag, a unui mediator între lumi și stări: "... doliul reprezintă o perioadă de prag pentru supraviețuitori, în care se intră prin rituri de separare și din care se iese prin rituri de reintegrare în societatea generală
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
și pe cei rămași. Ritul constituie o punte cu două sensuri de deplasare, un mod al mijlocirii active între aici și dincolo. Van Gennep tinde să confere doliului statutul unui rit de prag, a unui mediator între lumi și stări: "... doliul reprezintă o perioadă de prag pentru supraviețuitori, în care se intră prin rituri de separare și din care se iese prin rituri de reintegrare în societatea generală (rituri de ridicare a doliului.) În unele cazuri, această perioadă de prag a
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
prag, a unui mediator între lumi și stări: "... doliul reprezintă o perioadă de prag pentru supraviețuitori, în care se intră prin rituri de separare și din care se iese prin rituri de reintegrare în societatea generală (rituri de ridicare a doliului.) În unele cazuri, această perioadă de prag a celor vii este opusă perioadei de prag a mortului, sfârșitul primeia coincizând uneori cu sfârșitul celei de-a doua, altfel spus, cu agregarea celui decedat în lumea morților." (Van Gennep, 1996: 132
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
Revoluția de după Revoluție, în conștiința noastră l Zi de doliu și aducere aminte, la 16 ani de la zilele în care ne-am câștigat libertatea De la o anumită vârstă, anii trec îngrozitor de repede. O spun deja și cei chiar foarte tineri. Iar dacă lași în urmă vreun eveniment care ți-a
Agenda2005-51-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284507_a_285836]
-
dar nu în stradă, ci în propria noastră conștiință. Pentru Revoluția de după Revoluție. Să nu uităm că în aceste zile, cu 16 ani în urmă, la Timișoara se trăgea în stradă, iar 17 decembrie va rămâne veșnic o zi de doliu în sufletele noastre. DUȘAN BAISKI Sprijin german l Asistență tehnică și financiară pentru reabilitarea clădirilor istorice Comisia interguvernamentală mixtă româno-germană, întrunită în mai 2005, la București, a convenit asupra continuării, în acest an, a finanțării proiectelor deja demarate. Singurele proiecte
Agenda2005-51-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284507_a_285836]
-
prințului Albert II în funcția de conducător. Deși prințul Rainier III de Monaco a încetat din viață la 5 aprilie, la vârsta de 81 de ani, înscăunarea lui Albert nu a putut avea loc oficial decât după încheierea perioadei de doliu, cu ocazia zilei Principatului. Mesa pontificală de înscăunare a fost oficiată la Catedrala romano-catolică din principat, loc în care în anul 1956 s-au căsătorit prințul Rainier și actrița americană Grace Kelly. Noul conducător al principatului a primit binecuvântarea de la
Agenda2006-01-06-noiembrie () [Corola-journal/Journalistic/284593_a_285922]
-
pădure. l Teheranul a comunicat că nu se teme de amenințările occidentale și că va declanșa procesul de îmbogățire a uraniului dacă dosarul său va fi trimis la Consiliul de Securitate al O.N.U. l Slovacia a intrat în doliu în memoria celor 42 de victime ale accidentului aerian produs joia trecută. l Evo Morales, primul președinte amerindian al Boliviei, a depus jurământul de învestire în fața Congresului din La Paz. Marți, 24 ianuarie l Președintele Traian Băsescu și premierul Călin
Agenda2006-04-06-saptamana pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/284673_a_286002]