787 matches
-
clasă care a dispărut, alte forme îi vor lua locul (Pareto, 1903, p. 455). Așadar, găsim la Pareto o opoziție dihotomică ce traversează cursul istoriei și care e la fel de fundamentală ca și opoziția marxistă dintre asupritori și asupriți: opoziția dintre dominatori și dominați sau dintre elite și mase. Dar lupta de clasă va genera neîncetat noi elite, fapt ce permite articularea unei teorii a claselor și a unei teorii a elitelor. Pentru Pareto, mișcările socialiste sunt cel mai bun exemplu al
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
în mod categoric de viziunea unui viitor legată de teoria luptei de clasă. În concepția lor, nu există nici o rațiune serioasă pentru ca domnia minorităților conducătoare să ia sfârșit, iar credința în instaurarea unei ordini sociale care ar aboli deosebirile dintre dominatori și dominați ține de utopia socială. Toate societățile omenești cunoscute au fost conduse de minorități, făcându-ne să credem că numai caracteristicile acestor minorități pot varia. O schimbare revoluționară ce pune capăt dominației unei elite nu poate decât să aducă
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de selecție a elitei guvernamentale. Dar dincolo de aceste mecanisme ale funcționării instituțiilor, se înfruntau două concepții, în privința elitei fundamental diferite și care dataudin epoci diferite. În culturile predemocratice de tip aristocratic sau monocratic, caracteristica socioculturală esențială este „distanța verticală dintre dominatori și dominați” (ibidem, p. 210). Distanța verticală obținută prin mijloace materiale sau simbolice este „principiul constitutiv”, care asigură existența și perenitatea unor diferite grupuri aflate față în față. Când, spre sfârșitul Evului Mediu, s-au manifestat primele tendințe democratice (concretizate
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
formă sau alta a excelenței, bazându-se pe principii de legitimare diferite. Desigur, când există o diversitate a legitimărilor, nu putem decât să ne așteptăm la tentative de descalificare a legitimărilor concurente. Elite productive și neproductive Se întâmplă ca dihotomia „dominatori/dominați” să ia forma unei opoziție între neproducători și producători. Deci, ar exista o elită statornică, parazitară și una nerecunoscută ca atare, dar, revendicând totuși mai multe drepturi la excelență. Primul care a văzut astfel lucrurile a fost Claude-Henri de
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
și excluderea finală a sincopelor de umbră spirituală, a insulelor de rătăcire și slăbiciune dionysiacă. Menajarea impulsiunilor corporale este postulată pentru trăirea mistică drept precedentul ce oferă elanul exceselor viitoare ale trupului care îi sunt astfel deschise perspectivele unei extensii dominatoare asupra sufletului. Lumina profunzimilor de energie și sublim care își revarsă străfulgerarea în amplitudinea revelației susține resurecția conștiinței ce se aruncă în ascendențele mistice dar resortul acestei reînnoiri, atomul ce activează, tonifică și extinde metamorfoza întru spiritual a conștiinței se
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
produselor existente pe piață, ei pot proiecta mărcile proprii, astfel încât să răspundă acestor nevoi: de exemplu medicamentele împotriva durerilor. Persoanele sensibile, binevoitoare, timide tind să cumpere mărcile care promit să îndepărteze durerea în mod blând, în timp ce persoanele active, agresive și dominatoare vor să lupte activ împotriva durerilor și caută mărcile care pun accentul pe putere, tărie și viteză<footnote Elizabeth Hill, Terry O’Sullivan, Marketing, Editura Antet, Oradea, 1997, p. 61. footnote>. În concluzie, personalitatea, privită ca totalitatea componentelor psihice ale
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
puțin recent ori mai mult sau mai puțin instituționalizat al clivajului, afectează ideologia și baza sociologică a partidelor "periferiste". Astfel că ideologia acestor partide va îmbrăca uneori forma unei conștiințe naționale: etnia sau comunitatea religioasă dominată se afirmă față de Statul-națiune dominator ca o entitate națională distinctă, care revendică fie independența, fie reatașamentul față de patrie sub forma unui sentiment autentic, ca în cazul iredentismului. Anumite partide prezintă o tradiție, adesea veche, de reacție periferică împotriva inovației naționalist-centralistă. Reacția ar fi legitimă în
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Primul va fi în același timp elitist și uniformizator și va susține voința politică a burgheziei reformatoare. Cel de-al doilea va fi democratic și va fi mediatorul claselor mijlocii provinciale și rurale. Naționalismul de centru va fi expansionist și dominator; cel al periferiei, va fi dominat și ușor precapitalist. Unul va însoți in fine dreapta clasică, iar celălalt se va alătura altor mișcări de emancipare, mai întîi democratice apoi socialiste, suferind influențe succesive. 2. Tipul naționalitar. Anumite partide periferiste se
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
care împlinește depășirea; nu și-ar fi putut asigura transmiterea sufletului și a spiritului din generație în generație. Fără îndoială, e de dorit să distingem între o adevărată metafizică și una falsă, astfel încât să restabilim o măsură echitabilă în raport cu unilateralitatea dominatoare a acelei epoci. În cazul evreilor din Ghetto există un clar-obscur, amestecat ori însoțit de superstiții, chiar îmbibat cu jargon metafizic. Dar nu e nimic contrafăcut, nu e nimic fals. O stare? Dacă vreți, o filosofie populară, tocmai luminarea ei
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
liderii proeminenți ai mișcării sioniste. Acesta va Înainta un memoriu secretarului-general al Partidului, Gheorghe xe "Gheorghiu Dej"Gheorghiu-Dej. În contextul realității politice a momentului, În care teroarea atinge cote deosebit de Înalte, un asemenea act pare desuet și cel puțin naiv. Personalitate dominatoare și controversată, xe "Zissu"Zissu este un personaj insolit În peisajul sionist din România. Posesor al unor calități intelectuale remarcabile, el este În același timp o victimă a propriului egocentrism. El Încearcă În mesajul adresat Puterii comuniste să realizeze o
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
neamului românesc. El este o valoare europeană, aparținând noii spiritualități continentale, nouei comunități istorice europene, nouei faze majore a destinului omului alb, care intră revoluționar într-o nouă eră, deschis politic, statal, rasial și imperial.... Reacțiunea firească împotriva vechilor forțe dominatoare peste o lume îmbătrânită, s-a putut produce numai la acele popoare la care virusul distrugător n-a atacat fibrele organice de viață biologică și sufletească. Acolo unde forțele latente ale rasei au rămas intacte, a fost posibil revirimentul miraculos
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
care ajustările ulterioare ar face-o cu totul improbabilă. Această tensiune particulară a prezenței exacte poate fi gestionată fertil doar în maniera inteligentă a unei reflexivități integratoare. Iar toate acestea sunt simptomele emergerii în existență a unui model de personalitate dominator, controlat, virtuoz al propriilor mecanisme cenzoriale. Omul este definit în plan filosofic și pornind de la statutul său ontic. De aceea este nevoie de profilul implicărilor sale existențiale pentru a decanta semnificații personale care să tindă către suprastructuri imuabile. Structura cristalizată
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
învață în acest mod”, parcurg „acest curs”, urmează „acest program”. Era, se pare, dincolo de convingerile științifice, o trăsătură intimă, de caracter, a lui Schwab însuși: „A fost, de la începuturile carierei sale, el însuși, un om aparte, argumentativ, critic și chiar dominator”3. Cei care l-au cunoscut direct erau fascinați de personalitatea sa puternică. Unul dintre ei, P. Jackson, descoperitorul „curriculumului ascuns”, declara în 1992 că Joseph J. Schwab a fost „cea mai strălucită și mai influentă minte a teoriei curriculumului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și cum copilul răspunde inițiativelor celorlalți copii. Copilul în activitățile de grup ce rol are ? Observăm și cum copilul răspunde inițiativelor celorlalți copii. Ce rol ia și i se dă copilului în activitățile și jocurile de grup? Acționează el ? Este dominator? Este flexibil? Ce rol joacă în jocul cu roluri? Cum reacționează copilul în situații plăcute și in situații frustrate, conflictuale ? Își exprimă el în mod constant sentimentele, fie ele pozitive, fie ele negative sau arată puține sentimente? Se retrage ? Dar
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
al fiului", ca și Ciuleandra, Pădurea spînzuraților leagă imaturitatea inițială a personajului de o amprentă filială notorie, pe care eroul o manifestă explicit și o exhibă, vorbind despre sine. Ca sursă secundară a conflictului, raportul între fiu și tatăl temut, dominator, excesiv se află de la început dezechilibrat. În cazul lui Bologa, pierderea timpurie a părintelui nu va estompa cu nimic această formă de servitute conștientă și inconștientă. Mai mult chiar, dispariția fizică va accentua subliminal legătura tensionată cu instanța paternă, supunerea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
-i zgîlțîia inima"), torturat de așteptarea in(de)finită, de pînda fără răgaz, Bologa resimte întîlnirea cu lumina într-o disproporție senzorială răvășitoare. Agresivă, lumina apare minții lui Bologa "stîrnită parcă de sfidarea lui". De reținut este și alternarea poziției dominatoare (sfidarea), acum favorabilă celui care privește lumina. Personificarea e sinteza tuturor temerilor și are, indiscutabil, un ce halucinant. Nu este prima oară cînd spotul orbitor al imponderabilei lumini îl aruncă pe Apostol într-o transă inexplicabilă: "țîșni o lumină orbitoare
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
necontrolată asupra eului. Concomitent, bărbatul se lasă pătruns de unda cotropitoare. Luptînd împotriva dispersiei propriei voințe, Apostol sfîrșește prin a-și depăși spaima, prin a-și uita mînia, în îmbrățișarea hipnotică a suprarealității care-l subjugă. Lumina apare ca principiu dominator fascinant, în simbolistica bogată a căruia romanul amorsează scenele cele mai însemnate pentru structura operei. Lumina "vorbește" personajului, pietrificat într-o teroare acceptată, însă "limbajul" ei simbolic derivă din însăși această supunere. Încremenit de revelația dumnezeirii, iluminat, străbătut de lumina
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ani de trudnică practică medicală nu ar fi echivalat în cîștig promisiunea fabuloasă a Salemei acesta fusese, explicit, motivul reprezentînd pactul său dezonorant. "Reparația" pare a se produce printr-un matrimoniu în care doctorul responsabil și matur, pentru întîia oară dominator, în sensul sugerat de etimologie, este el cel care oferă. Palatul Barodin, răsplata maculată pentru viața ignobilă pe care o impusese tînărului Walter, își recapătă și prin destinația sanitară, o calitate onorabilă. Miza căderii morale, casa muzeu, lăcașul colecțiilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
aceeași categorie, încremeniți în starea lor vegetativă față cu o viață care se desfășoară în afara lor, dincolo de ziduri, bolnavi care și-au constituit însă o comunitate. Peste ei, autoritar și înfricoșător, domnește nescris cel mai vechi pacient: Panteră. Atît de dominator, încît "Panteră ajunsese nesuferit. Îngîmfat și trufit, el făcea o glorie din boala lui și disprețuia pe toți ceilalți camarazi, ca pe niște inferiori cu care nu sta de vorbă." Vestea venirii unuia care orbise "din senin, la un chef
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
chiar și pe cel mai atent observator, trebuie să spunem că marile curente în număr de șapte sau opt în timpul Congresului, se divizau ele însele în orientări secesioniste. Acest sistem de curente era, fără îndoială, inevitabil în acest mare partid dominator, interclasist, ce cumula interese profesionale dintre cele mai diverse, deținînd puterea, pe o lungă perioadă de timp, într-o țară unde tradiția clientelară era puternică, mai ales în Sud. După 1964, el a fost întărit și semi-instituționalizat prin desemnarea pe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a privi și rezultatul ei, simțul văzului, vedere, fel de a privi, căutătură, punct de vedere, remarcă, cercetare cu ochiul, cu mintea, examinare, peisaj, priveliște, loc de desfășurare, reprezentare. Dintre toate simțurile noastre, privirea rămâne cel mai precis, cel mai dominator. Ochiul, observarea, imaginea determină transformări de ordin psiho-afectiv. Vederea fiziologică reprezintă o reacție la lumină, făcând posibilă cunoașterea. Cunoștințele lui Leonardo în domeniile ochiului, vederii și opticii depășeau tot ceea ce se știa până la el, anunțând cele mai multe dintre informațiile moderne în
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
omenesc. Extazul fără dorință duce la conturarea relației dintre sentimentele estetice și morală. În secolul al XVI-lea, Veneția reprezenta una din culmile artei italiene. Tizian (1477-1576) glorifica frumusețea feminină, în culorile sale fiind cuprinsă ideea unei suveranități somptuoase și dominatoare. Frumoasele trupuri pline pe care curtezanele din Veneția și le etalau, păstrând doar un colier la gât sau o ramură de trandafir în palmă, străluceau de seninătate. Colurile sunt splendide, așezate cu o virtuozitate care n-a fost depășită niciodată
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
și mama rece și cu atitudini de rejecție ori mama absentă pe de altă parte. “Tatăl patogen” a fost, de asemenea, descris în mai multe variante: tatăl posesiv și ineficient (tatăl "absent" sau "invizibil"), tatăl rigid (hipermoralizator), tatăl aspru și dominator. Portretele "părinților schizofrenogeni" (și în primul rând al "mamei schizofrenogene") au fost zugrăvite în diverse moduri în studiile școlilor psihanalitice: școala americană (Sullivan), școala engleză (Melanie Klein), școala franceză (Lacan, Nacht). Aceste tipuri de personalitate se întâlnesc frecvent la părinții
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
gate de derularea acestora“ Așadar, de a lungul timpului, evoluția pieței financiare în centrul căreia se află banul, capitalul, a fost spre transnațio nalizare, mondializare, actorii ansamblului de pie țe financiare internațio nale fiind entități supranaționale, integratoar e ș i dominatoare ce contro lează și dirijează, prin tehnologii puternic sp eci alizate și raționalizate, ansamblul schimburilor financiare internaționale. Volatilă, speculativă și spontană, piața financiară, prin componentele sale, mobilizează celelalte componente ale pieței globale, piețele naționale, regionale, locale, societatea în ansamblul său
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
doar 6% dintre francezi considerau că Israelul era agresorul, față de 94% care blamau țările arabe 26. Însă, în paralel, aveau să vină în noiembrie 1967 declarațiile generalului de Gaulle despre statul Israel războinic și poporul evreu "sigur pe el și dominator", declarații care aveau să provoace teama de o resurgență a antisemitismului. În acest climat complex și inedit se cristalizează în Franța conexiunea genocid-Israel. Majoritatea evreilor din Africa de Nord conștientizează Holocaustul în metropolă. În exil se face această apropiere care, pe de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]