395 matches
-
1987) a avansat propria convingere că nu există conceptul de „personalitate tipică a deficientului de auz” și că acele caracteristici negative prezente în personalitatea sa sunt consecințele unei privări în planul interacțiunii timpurii, în special în cadrul familiei. Caracteristicile negative precum egocentrismul, imaturitatea și restul sunt considerate de către cercetător drept secundare în comparație cu lipsa de interacțiune optimă și timpurie părintecopil și care intervine în fazele procesului de atașare sau de separare a indvidului. Cu cât parcurge episoadele cronologice ale vieții, cu atât condițiile
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
care provine, se distinge prin acea remarcabilă „intuiție a valorilor”, tinzând spre depășirea experienței reale și transcendența spre o nouă dimensiune estetică, care, în mod implicit, aduce cu sine o nouă viziune asupra lumii. Refuzând atitudinea patetică și sentimentală a egocentrismului afirmat de estetica romantică, Claude Debussy își va orienta creația spre un lirism izvorât din trăiri profund interiorizate, exprimat cu discreție față de intimitatea afectivă și conducând, astfel, spre o esențială depersonalizare a emoției umane. De altfel, idealul său muzical îl
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
Individualismul românesc este prin urmare de altă natură de cum este cel cunoscut în Apusul european. În Apusul european, individualismul se manifestă pe planul vieții sociale și economice, este creator de instituții, pe când individualismul românesc este o simplă reacție subiectivă, un egocentrism sub influența factorului biologic ereditar"1235. Da, ceea ce spune savantul român este profund adevărat. O singură corecție ar trebui făcută și anume aceea a negării unei conexiuni între trăsăturile de caracter și "factorul biologic ereditar", așa cum se exprimă autorul. Cercetările
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să piardă. Eu aș vrea o cooperare între România și Rusia pe baza profitului reciproc. Și aceasta ar fi unica opțiune în relațiile bilaterale. Restul înseamnă combinații de tip mafiot. - Și cum îi putem schimba pe români, pe ruși, pe...? - Egocentrismul occidental percepe resursele naturale ale oricărei țări drept bunuri ale întregii planete, implicit ale corporațiilor transnaționale. Românii sunt de acord, dar Rusia nu poate accepta asemenea teze. S-a încercat asta și cu Brazilia, imediat după al doilea război mondial
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
de arta picturii, dar autenticul mod al transformării spirituale și corporale depinde de activitatea motrice organizată. Astăzi, relația cu mentalul din reclamele olimpice se evidențiază și datorită exagerărilor care, altădată, transformau lozinca în morală. Presupunând o reacție de opoziție față de egocentrismul și ralantiul existenței, apare o altă realizare a virtualului prin activitatea olimpică, împletită cu viața ale cărei schimbări depășesc deseori capacitatea obișnuită de a te proiecta într-o lume imaginară, perfectă. Secretele dragostei și acelea ale destinului par revelate de
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
socială și personală. S-a vorbit despre o memorialistică monumentală 19, inaugurată după 2010 și reprezentată - între alții de Adrian Marino, Bartolomeu Valeriu Anania 20; or, Ion Ianoși pare să se impună la prima vedere în cadrul acestei literaturi confesive datorită egocentrismului sublimat, a vervei polemice temperate și a unei înclinații mai mari spre acuratețe și obiectivare. În plus, din perspectiva istoricului, Internaționala mea... pare să aibă o valoare documentară sporită. Cronicarul Ianoși este ajutat cumva și de datele din biografia sa
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
funcționează ghidată de ego-ul sau, instituind trăsături definitorii, cum ar fi egoismul (satisfacerea tuturor dorințelor), egotismul (preocuparea doar pentru propria persoană, siguranța în poziția centrală în universul sau, disprețul profund pentru semeni, dorința de a-i domină pe ceilalti) și egocentrismul (ambiția exagerată). Morală să se întemeiază pe individualism și se manifestă proeminent într-un egoism pasional. Deoarece nu crede într-un sentiment adevărat sau în comunicarea cu un altul, viața ei se reduce la propriul orizont și imagine. Majoritatea Parizienelor
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
izolării nu vizează doar întârzierea în planul socializării, ci și apariția timidității excesive, a neîncrederii în forțele proprii și a nesiguranței, încât individul cu deficiență auditivă evită prezența altui individ din proprie inițiativă. În acest context de autoizolare și de egocentrism manifest, Guido Savoldelli (1975) ne aduce în atenție ideea că trăsăturile de personalitate ale persoanei deficiente de auz se manifestă diferențiat în funcție de un anumit criteriu, respectiv momentul în care s-a instalat surditatea. În consecință, rezultatele studiului realizat de către cercetător
Specificul personalit??ii deficientului de auz by Nicoleta-Mihaela Cramaruc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84364_a_85689]
-
1987) a avansat propria convingere că nu există conceptul de „personalitate tipică a deficientului de auz” și că acele caracteristici negative prezente în personalitatea sa sunt consecințele unei privări în planul interacțiunii timpurii, în special în cadrul familiei. Caracteristicile negative precum egocentrismul, imaturitatea și restul sunt considerate de către cercetător drept secundare în comparație cu lipsa de interacțiune optimă și timpurie părintecopil și care intervine în fazele procesului de atașare sau de separare a indvidului. Cu cât parcurge episoadele cronologice ale vieții, cu atât condițiile
Specificul personalit??ii deficientului de auz by Nicoleta-Mihaela Cramaruc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84364_a_85689]
-
ca practici artistice extinse, Claire Bishop constată că "turnura socială" din arta contemporană a dus la accentuarea rolului unei "turnuri etice" în critica de artă. Astfel, în multe dintre cazurile în care artiștii lucrează cu grupuri de participanți, măiestria și egocentrismul aplicate în realizarea proiectelor ar elimina posibilitatea dezirabilă a colaborării consensuale. Dând exemplul activităților inițiate de Oda Projesi, Claire Bishop arată cum anume judecățile estetice au fost înlocuite de criteriile etice. Argumentul celor de la Oda Projesi este acela că, în
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
în care interlocutorul-copil preșcolar nu știe să citească); * disfuncții la nivelul interlocutorului: probleme de ordin fizic (oboseală, deficiențe vizuale, auditive etc.) sau psihic (stări/sentimente negative); management deficitar al emoțiilor; prejudecăți; așteptări nerealiste; deficiențe de concentrare; lipsă de receptivitate; dezinteres; egocentrism; incapacitatea de detașare de propriile probleme/gânduri/stări, ca premisă a deschiderii față de locutor și de mesajul acestuia; tendința de a "vâna" greșelile locutorului; manifestări ale sarcasmului, răutății, ostilității, atitudinii discriminatoare etc.; tendința de a evalua/critica/ moraliza etc.; tendința
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
un potențial agresogen ridicat; nivel de maturizare socială, capacitate de judecată și respect reduse, cu un autocontrol și capacitate de autodisciplinare mici; instabilitate emoțională și dificultăți în restabilirea echilibrului psihic, dereglări somatice difuze, iar pe plan psihic stări de anxietate; egocentrism, centrare pe plăceri personale și distracții, nivel al eficienței intelectuale sub medie, nesiguranță de sine și interese înguste"107. Degradarea comportamentelor umane în închisoare permisă prin ritualurile inițiatice și cele adaptative continuă cu agresiunile fizice. După K. Lorenz și I.
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sine; 4. un narcisism morbid înțelegînd prin asta o centralizare asupra sinelui, cu satisfacții permanente de sine, admirarea de sine, supraestimarea; 5. intoleranța la frustrare, asociată cu nevoia de putere, de forță; 6. agresivitatea, afirmarea de sine și hipogenialitatea; 7. egocentrismul etic ca sistem de valori în universul delincventului constituit prin: a) valorizarea negativă a dezangajării sociale, prin valorizarea: I. agresivității; II. forței brutale; III. libertății ca dezangajare socială; IV. obiectului pe care trebuie să și-l însușească; b) valorizarea pozitivă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
vedere deținuții sînt văzuți ca persoane la care s-a produs o ruptură, un blocaj educațional. Acțiunile care-l fac pe un individ să devină infractor sînt determinate de o profundă lipsă de respect față de ceilalți, sînt dovada unui puternic egocentrism, care nu ia în calcul nevoile și libertățile celorlalți, trădînd în același timp o lipsă de respect față de sine însuși, o slabă valorizare a lui însuși și a celorlalți din jur. Pedeapsa cu închisoarea este acordată de judecători pentru schimbarea
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
a manieristului, fie ca om, fie ca artist; ele sunt în egală măsură definitorii și pentru autorul Strajei dragonilor: componenta feminină, antinaturalul, artificialul, labilitatea nervoasă, individualismul acut, sciziunea interioară (impactul dintre extatic și sexual), impulsul către deformare, rebeliunea continuă, melancolia, egocentrismul, dandismul (cu vocația lui Nego, nostalgică, pentru acea evocată haute couture), erotismul invertit (care, în cazul lui I. Negoițescu, ar putea fi lămurit pornind de la unele sugestii freudiene din analiza făcută lui Leonardo, cu nuanțările aduse de Jung și Proust
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ani poate aș fi spus Italia; acum șaizeci de ani, Spania. Sunt în fond nordică: am crescut în Țara Galilor, un mic ținut ploios întors cu fața la Atlantic și cu spatele la Europa. Cred că nordicii ca mine dacă ne dăm seama de primejdia egocentrismului pe care-l implică dorința de a sta la noi acasă tind să perceapă țările sudice, a căror cultură veche și sofisticată e expusă luminii soarelui, ca ieșite din peștera lui Platon. Nu sunt mari diferențe culturale (dar sunt), însă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cum singur o execută. În cazul acesta, spiritul executantului se prăbușește din zborul contemplației în admirația talentului propriu, în voluptatea cântării, a execuției. Am avea astfel în locul unui proces de dezmărginire a spiritului cu ajutorul muzicii, unul contrar, de limitare în egocentrism. Cazul acesta special însă, de excesivă subtilitate psihologică, Ioan Climax nu-1 ridică pentru a conclude la scoaterea artei din cult, ci pentru a ilustra urmările neatenției în actul religios al sufletului. Căci nu melodia e pricina abaterii, ci slăbiciunea morală
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
reverii, mutări și restructurări în conștiință. Toate acestea au ca rezultat constituirea imaginii de sine, a conștiinței și a conștiinței de sine, adică definirea identității ca nucleu al personalității. Dezvoltarea eului social ca dimensiune complexă a personalității reprezintă rezultatul depășirii egocentrismului specific copilăriei, al achizițiilor multiple de roluri sociale și al asumării statusurilor noi împreună cu cerințele și responsabilitățile pe care le incumbă acestea. Adolescența reprezintă ”o fază de restructurare afectivă și intelectuală a personalității, un proces de individualizare și de metabolizare
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
sărbătoare a limbajului, îl inițiază în viața colectivității, îl ajută să descopere și să înțeleagă legile elementare ale vieții sociale și, mai ales, să construiască un univers în care irealul devine real, imposibilul - posibil. Prin intermediul poveștii, copilul se eliberează de egocentrism, întrucât se identifică în plan imaginar cu personajul în care găsește ceva din el însuși, întrucât se identifică cu el. cu fiecare reluare a textului (de către cineva din familie sau de cadrul didactic) se sedimentează acțiunile, personajele și mai ales
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Laura POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93140]
-
blocaje, la stagnarea dezvoltării copilului, nu sunt motive majore de îngrijorare din partea adulților. În schimb, cronicizarea stării de criză, prelungirea exesivă sau chiar rămânerea într-o perpetuă stare de inadaptare a copilului, impun măsuri de atenuare sau schimbare a acestui egocentrism individual al puberului, determinat de criza de dezvoltare. O cale importantă de prevenire a riscurilor de eșec adaptativ este alegerea unor sarcini sau profesiuni în raport cu interesele și aptitudinile proprii reale. Dar, pentru a-l ajuta pe elev să facă alegeri
Caleidoscop by Daniela -Tereza Huțanu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93243]
-
ale acestui model este că îi găsește omului obișnuit un loc legitim într-o lume care, altfel, nu poate ieși din alternativa om excepțional - atom social. Omul obișnuit este ironistul liberal moderat, cel pe care speranța liberală îl salvează de egocentrism, omul a cărui componentă individuală a identității este păstrată prin separarea netă dintre privat și public, ale cărui imagini proprii despre lume pot fi foarte asemănătoare cu ale celorlalți, care, dacă nu are imaginația și inspirația investirii lumii cu sensuri
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
cu partenerii de dialog, stabilirea unei relații reciproce învățător-copil dar mai ales a interrelațiilor copil-copil, copil-copii. „Imaginarul, pornit din aceasta bucurie de „a face ca”, de a trai o existență care nu este a ta, contribuie la treptata dezvoltare a egocentrismului infantil. El îl ajută pe copil să se pună în locul altuia, să se imagineze un alt eu, să realizeze perspectiva dualistă de care are nevoie comunicarea interumană.,, [1] b) Valențele dramatizării în dinamica grupului Independența și spiritul de cooperare, participarea
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
cu partenerii de dialog, stabilirea unei relații reciproce învățător-copil dar mai ales a interrelațiilor copil-copil, copil-copii. „Imaginarul, pornit din aceasta bucurie de „a face ca”, de a trai o existență care nu este a ta, contribuie la treptata dezvoltare a egocentrismului infantil. El îl ajută pe copil să se pună în locul altuia, să se imagineze un alt eu, să realizeze perspectiva dualistă de care are nevoie comunicarea interumană.,, [1] b) Valențele dramatizării în dinamica grupului Independența și spiritul de cooperare, participarea
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
mai ales un domeniu ale cărui obiective să fie dezvoltarea fizico-intelectuală și desăvârșirea personală prin sport. Evoluția motrică a copilului nu poate avea loc dacă există o greșită înțelegere a “naivității infantile” din care decurg, în fapt, valorile întemeiate pe egocentrism. Prin urmare, există studii care străbat în profunzime capacitatea de antrenare a copilului, dar majoritatea studiilor s-au efectuat în laboratorul de fiziologie, unde s-a determinat în mod deosebit puterea metabolică. Foarte puține studii s-au efectuat pe pista
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
iar gândirea este văzută sub formele materiei fizice. Pentru copil, Întregul univers este considerat a fi În comuniune cu propria persoană și a asculta de propria persoană. Punctul de vedere propriu este considerat ca fiind unicul posibil, de aici și egocentrismul integral al copilului, din lipsa conștiinței eului. Jean Piaget vorbește despre două consecințe ale realismului la copil: În primul rând limita dintre eu și lumea exterioară este mult mai vagă la copil decât la noi și, În al doilea rând
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]