5,930 matches
-
lucrurile în sine, independent de posibilitățile noastre de percepție, nu știm și nu vom ști niciodată. Lucrul în sine ne rămâne inaccesibil. Așadar, din punct de vedere al intelectului, omul este supus cauzalității, și deci necesității. Doar pășind dincolo de cunoașterea empirica, gândind idei precum libertatea, nemurirea sau Dumnezeu - putem ieși, fie și parțial, din sfera necesității. Rațiunea pură nu oferă acces la cunoașterea lucrurilor în sine, dar unifica și sintetizează cunoștințele empirice ale intelectului la un nivel la care acesta nu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
supus cauzalității, și deci necesității. Doar pășind dincolo de cunoașterea empirica, gândind idei precum libertatea, nemurirea sau Dumnezeu - putem ieși, fie și parțial, din sfera necesității. Rațiunea pură nu oferă acces la cunoașterea lucrurilor în sine, dar unifica și sintetizează cunoștințele empirice ale intelectului la un nivel la care acesta nu este capabil; totuși, critică rațiunii pure înseamnă conștientizarea limitelor acesteia, limite date de intelectul însuși: în absență cunoașterii provenite din intelect (empirice), bazându-se doar pe speculații, rațiunea are tendința de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
cunoașterea lucrurilor în sine, dar unifica și sintetizează cunoștințele empirice ale intelectului la un nivel la care acesta nu este capabil; totuși, critică rațiunii pure înseamnă conștientizarea limitelor acesteia, limite date de intelectul însuși: în absență cunoașterii provenite din intelect (empirice), bazându-se doar pe speculații, rațiunea are tendința de a deveni contradictorie, transformându-se într-o piedică pentru înțelegerea și progresul umanității 8. În Critică rațiunii practice, prin care Kant înțelege moralitatea, conformarea voinței cu datoria în vederea binelui, conformare autonomă
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
ce nu au privit doar candidatul ci și electoratul, sau o parte a electoratului acestuia. A doua parte a fost rezervată prezentării și analizei mesajelor online cu caracter antidemocratic (n.a), pentru că ultima parte să fie rezervată prezentării unei cercetări empirice alcătuită din interviuri prin care s-a dorit analiza temei limitării dreptului de a vota. A șaptea contribuție aparține doamnei Monica Pătruț și este intitulată: "Cadrajele mediatice și dezbaterea electorală. Studiu de caz". Autoarea a realizat în prima parte a
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
PNL & PDL la europarlamentare a fost puțin peste 10 procente (44,55% față de 33,99%), la primul tur de scrutin al prezidențialelor diferența dintre Ponta și Iohannis a fost de pește 31 de procente (54,70% față de 22,99%). Evidență empirica indică faptul că adoptarea OUG 55/2014 de către PSD a avut efect electoral concret. Figură 2. Rezultate electorale la alegerile europarlamentare și prezidențiale 13 (2014) Sursa datelor: Biroul Electoral Central. Alegerile prezidențiale - al doilea tur de scrutin La nivel național
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
nerivalitatea și neexclusivitatea - sunt numite bunuri publice pure. În mod evident, în realitate nu există bunuri publice pure, care să fie absolut nerivale și neexclusive în consum. Acestea sunt constructe ale teoriei economice, necesare însă pentru a face inteligibila realitatea empirica în toată diversitatea ei. Gamă bunurilor și serviciilor considerate astăzi publice este extrem de largă, de la iluminatul și curățenia străzilor, învățământul public și cercetarea științifică ori asigurările sociale și medicale, până la variatele infrastructuri ale societății actuale, asigurarea legalității, a ordinii publice
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
cu adevarat prima piatră a filosofiei analitice. Deși aceasta își are rădăcini și ramificații europene (de la Kant, si nu numai, la Frege, ori Carnap, care muta distincția dintre adevăruri analitice și sintetice că granița între științele formale și științele factuale, empirice, sau „Școală de la Viena”), fructele ei s-au împlinit și se savurează peste ocean. Se găsesc în empirismul logic, în semiotica și, chiar, în poezie. Ele au apărut ca reacție la indeciziile metafizice și că nevoie a spiritului de căutare
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
ei s-au împlinit și se savurează peste ocean. Se găsesc în empirismul logic, în semiotica și, chiar, în poezie. Ele au apărut ca reacție la indeciziile metafizice și că nevoie a spiritului de căutare a adevărurilor necesare în lumea empirica. La o privire atentă, nu cu acest context rezonează cuvintele poetei Sylvia Plath: „Cred că poezia mea izvoraște direct din experiența senzorială și emoțională; trebuie însă să spun că nu pot să accept aceste strigate ale inimii, inspirate doar de
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
apter. În felul său, și Ion Barbu expune o disperare, e drept, mult mai calmă, chiar imperceptibilă pentru ochiul neexersat. E disperarea poetului care constată că ,pierde" cântecul și palpitul vieții atunci când trebuie, sau când vrea să ,însumeze" înțelesurile experienței empirice. O disperare în fața limitelor, o asumare a precarității, o dramă cognitivă dar și existențială, trăită însă cu ceea ce la Bardu s-ar putea defini ca o adevătată senzualitate a inteligenței. Dar toate acestea par de acum înainte exemple despre o
Umberto Saba și "privilegiul durerii" by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/10893_a_12218]
-
o activitate, statul ca putere și statul etic. În Filosofia della pratica Croce se referă în mod explicit, în contextul mai larg al discuțiilor privind natură legilor, la critică privind distincția, care din punctul său de vedere superflua deoarece este empirica, între legile sociale și cele juridice ale Statului. Legea juridică este expresia unei puteri supreme care conduce la obligativitatea respectării acesteia, în timp ce legea socială este rezultatul unor convenții a unui grup restrâns de persoane. Această distincție apare la Croce ca
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
essi sono tra loro strettamente interconnessi. Lo stato attivita' Nella Filosofia della pratica Croce fă un esplicito riferimento, nell'ambito della discussione riguardo la natură delle leggi ed în particolare nel criticare la distinzione, a suo părere fittizia în quanto empirica, tra leggi sociali e leggi giuridiche, allo Stato. La legge giuridica è l'espressione di un potere supremo che rende obbligatoria l'osservanza della normă da esso proveniențe, mentre la legge sociale è convenzionale e frutto di cerchie ristrette d
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
șu La Critică un articolo dal titolo Contro l'astrattismo e îl materialismo politici 25. În questo scritto Croce differenzia due contrapposti ordini di valori: quelli culturali che hanno una portata universale e quelli storici che possiedono un carattere meramente empirico: esempi del primo sono la scienza e l'arte, del secondo lo Stato e la Chiesa. Îl criterio distintivo appare immediatamente evidente: quelli culturali rispondono a bisogni eterni dello spirito, quelli storici sono formazioni storiche e istituzioni, fatti particolari în
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
di uno di essi è, al contempo, attestazione anche di tutti gli altri; i valori storici, poiché în termini logici sono pseudoconcetti, cioè dei fatti în quanto fondați șu concetti rappresentativi e non universali, si affermano esclusivamente sopprimendo altri valori empirici. Perciò all'interrogativo șu quali siano gli istituti storici che, în un dato periodo, incarnano dei valori universali, Croce risponde che la filosofia lascia inevasa questa domanda, perché tutte le istituzioni rappresentano e non rappresentano i valori universali. Îl criterio
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
restrâns al investigației specializate, imprimându-i o semnificație ideologică generală. În acest context un rol aparte a revenit psihologiei, întrucat avea ca obiect tocmai identitatea caracteriala a ființei, scoasă din zona speculației metafizice și tratată în registrul aplicat al observației empirice. Gândirea modernă s-a definit drept o gândire umanista încă de la primele sale sistematizări, fie că a fost vorba despre autodeterminarea persoanei în raport cu sine (René Descartes), cu semenii (Baruch Spinoza) ori cu puterea (John Locke), problematică reformulata apoi în contextul
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
regăsește în interpretarea lui Carl Schmitt asupra politicului, înțeles că actualizare la intensitate maximă a sentimentului unității 11. Cât privește țelul biruinței și dispoziția de atac, afirmate drept criterii operative ale activității psiho-sociale, nu numai că validau pe baza observației empirice metafizica nietzscheiană a voinței de putere, dar alimentau la nivel imaginar și considerațiile heideggeriene legate de luptă pentru stăpânirea pământului și depășirea de sine a puterii, în sensul unei concentrări care, transpusa instituțional de alții, avea să conducă finalmente la
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
55 VARIA John Milton: Puritan Tradition and Political Languages în XVIIth Century Lăură MITAROTONDO 69 Marea guvernare liberală: independența României și proclamarea Regatului Dan CARBARĂU 91 Provocări actuale privind camerele superioare parlamentare Marian POPA 105 Campania electorală în teritoriu: aspecte empirice ale marketingului politic Silvia ROTARU 117 RELAȚII INTERNAȚIONALE ȘI STUDII EUROPENE The Iconic Essence of Sovereignty Giuseppe CASCIONE 129 Unione Europea e Stați Uniți. Soveranità, democrazia e governance a confronto Alda KUSHI 139 Succes sau eșec al modelului multiculturalismului în
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
ogni caso non gli è dato di sottrarsi"26. O, meglio, în nome dell'autonomia dell' individuo (mă potremmo qui scrivere anche della persona), gli è consentito, poiché la sorte del genere umano non è eterodiretta. În fondo, l'individuo empirico, che guarda alla società come al luogo della sua realizzazione, è îl soggetto di una consapevolezza che presuppone - mă poi viene anche circolarmente implementată da queste - autonomia, indipendenza e libertà, la triade valoriale che ne regge le sorți. A costui
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
colloque, Senat, 17 mai 2014. Protocolul no. 1 privind rolul parlamentelor naționale în Uniunea Europeană și Protocolul no. 2 privind aplicarea principiilor subsidiarității și proporționalității, Tratatul de la Lisabona, versiune consolidată https://www.consilium.europa.eu/uedocs Campania electorală în teritoriu: aspecte empirice ale marketingului politic [Local electoral strategies: the empirical matters of the political marketing] Silvia ROTARU Abstract. The study below aims to puț together the main electoral strategies and instruments for the local campaigns. Basically, this is a theoretical illustration of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
a doua, cea a teoriei și criticii literare (care evidențiază manieră în care scriitorii au fost sau nu fascinați de "religia politică" a comunismului) și, ultima, cea a științelor sociale și politice (care își propune să traseze reperele conceptuale și empirice ale raporturilor pe care intelectualii le-au avut atât cu aparatul de partid, cât și cu cel ideologic). Prima parte, intitulată Drumul spre comunism: comandamente ideologice, politici culturale, disidente, cuprinde studii semnate de Mioara Anton (Constrângeri și privilegii. Metamorfozele lumii
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
a reacționa, de a induce ori a seduce este, desigur, un truism. Cum un loc comun ar putea deveni necesitatea de a cunoaște cât mai mult din creația sonoră, de a observa, analiza și clasifica fundamentele raționale, dar și pricinele empirice ale deosebirilor temperamentale ce pot trezi nu numai un interes teoretic, ci și unul pragmatic. A pricepe înseamnă a stăpâni. în ceea ce privește însă fenomenul muzical, a-l cunoaște presupune totodată a căpăta putere asupra propriului mod de a lucra și a
Așa grăit-a Hipocrate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10185_a_11510]
-
protagoniștii poemului Împărat și proletar: pentru acesta nu există decât legea morală lăuntrică ce exclude furia răzbunătoare și egalitaristă, pragmatismul și contingența. Deturnarea retorică a planului semantic, premeditată de autor, a generat confuzia de apartenență a celor două conștiințe, cea empirică, a proletarului, și cea transcendentă, a Cezarului, în care trebuie să recunoaștem sensibilitatea formelor intuitive și gândirea etică a poetului, precum și conceptele apriorice de spațiu-timp-cauzalitate care au marcat întreaga operă a lui Eminescu.
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
unor idei pe care experimentele nu numai că nu le sugerează, dar nici măcar nu le confirmă. În acest caz, singura justificare a fizicienilor aduce a principiu tactic: cîtă vreme o teorie nu primește un vot de blam din partea unui proces empiric care s-o contrazică fățiș, ea poate fi păstrată cu titlul de ficțiune utilă. Iar dacă ficțiunea rezistă încercărilor de a o infirma, ea poate deveni un model de interpretare a realității, un fel de paradigmă la care teoreticienii consimt
Pia fraus by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4052_a_5377]
-
din "Biblioteca Grumazestiana" și completează suita celor 34 de incunabule provenite din amintita colecție cu încă unul. în ceea ce privește starea sa de conservare ea este stabilă. Foile existente nu au atac de insecte sau ciuperci, nici urme de umezeală. O încercare empirică de consolidare a cotorului a dat peste cap așezarea corectă a signaturii (caietelor). Astfel începe cu litera P3, urmează câteva litere mari, apoi litere duble și abia la sfârșit literele mici cu numeroase foi lipsă între ele. La o eventuală
Peripețiile unui incunabul by Marilena Popescu () [Corola-journal/Imaginative/10438_a_11763]
-
conceptele și expresiile care pot fi verificate empiric șanț reale și fac sens. Toată gândirea metafizica decadenta trebuie deci îngropată în mormintele fără de cruce ale istoriei profane. Filozofia, știința și literatura trebuie să se oprească la hotarul realității imanente și empirice. Orice încercare demiurgica de extrapolare a frontierelor lumii vizibile riscă să ne ducă la rătăcire, la vis și iluzie pe tărâmul nedeslușit al neverosimilului. În epistemologie și logica nu este prea mult loc și pentru realitatea sacra. În lumea unde
LUMEA ACEASTA INTRE TURNUL Editura Babel SI GLOSSOLALIA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385281_a_386610]
-
cult, instruit mai ales în filologia clasică, ignorează legile limbii literare în care scrie, pentru că n-a studiat-o niciodată, organizat, în școală, dar pe care o cunoștea perfect în aspectele ei dialectale, așa cum a deprins-o din copilărie, pe cale empirică". M-au frapat unele neologisme curajos introduse de Ion Budai-Deleanu, confirmate de relatinizarea limbii de-a lungul secolului XIX: "prioecturile nu i-s coapte" ( p. 343); Eu nu vă grăiesc din teorie,/ ci din practeca de toate zilele" ( p. 331
Darul postum al Poetului by Ilie Constantin () [Corola-journal/Memoirs/14009_a_15334]