1,024 matches
-
încarnându-se în planul astral (v. §II.4.3.5, fig. II.16, n.n.) adunată din timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru corpul astral uitarea, adică corpului eteric îi este caracteristică viața, corpului astral conștiința, iar Eului amintirea . Cât privește funcțiile principiilor constitutive ale omului enumerate, trebuie să arătăm că acestea sunt relative. De exemplu, elementul spiritual (Buddhi) poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fig. II.16, n.n.) adunată din timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru corpul astral uitarea, adică corpului eteric îi este caracteristică viața, corpului astral conștiința, iar Eului amintirea . Cât privește funcțiile principiilor constitutive ale omului enumerate, trebuie să arătăm că acestea sunt relative. De exemplu, elementul spiritual (Buddhi) poate fi activ sau pasiv, ultima ipostază fiind proprie funcției
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
aceste principii, este un nonsens, întrucăt am accepta un Univers mărginit, fie măcar din punct de vedere evolutiv. II.3.1.4. Relațiile “nutriționale” Pentru că la reîncarnare(-a omului) corpul cauzal se “îmbracă” succesiv cu un corp intelectual, apoi astral, eteric și, în sfârșit, unul grosier, dar care e doar o celulă (zigotul), cel mult o gastrulă (v. §II.4.2.1), urmând creșterea (ulterioară) concomitentă a tuturor acestor corpuri, este necesar aportul de “material de construcție” pentru fiecare corp (chiar dacă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
preluarea de către om a fluidelor subtile din lumea transcendentă, pe lângă materia necesară corpului grosier, astfel încât își extinde indefinit limitele corpurilor sale subtile). Deci are loc un aport de materie (“corpurile subtile sunt în mod indirect dependente de hrană ”), de natură eterică, astrală, intelectuală, deci sunt necesare tot atâtea genuri de “porți”: organele de nutriție, respectiv trei feluri de chakre, corespunzând corpurilor subtile implicate, chakrele sunt proprii corpurilor eteric și astral dar, conform , ele se găsesc pe toate corpurile subtile, cum e
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de materie (“corpurile subtile sunt în mod indirect dependente de hrană ”), de natură eterică, astrală, intelectuală, deci sunt necesare tot atâtea genuri de “porți”: organele de nutriție, respectiv trei feluri de chakre, corespunzând corpurilor subtile implicate, chakrele sunt proprii corpurilor eteric și astral dar, conform , ele se găsesc pe toate corpurile subtile, cum e de altfel și firesc. </footnote>. Aportul de fluid subtil se face din planele corespunzătoare/caracteristice (v. §II.4.3.7 și fig. II.21 - direcția a 6
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
precum . Trebuie doar să arătăm că chakrele sunt zone în care funcțiile unui corp subtil oarecare sunt (doar) intensificate. Fiind proprii corpurilor subtile, chakrele nu se găsesc pe suprafața corpului grosier, ci a corpului corespunzător; de exemplu, pentru chakrele corpului eteric, ele sunt situate la cca. 6 mm în exterior . Mai mult, textele tibetane nu dau nici un indiciu care să permită asocierea chakrelor cu plexurile nervoase; deci, primele sunt “organe” ale unui corp subtil, ce n’au nimic comun cu respectivele
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
între ele . Reflectarea lor la nivelul corpului inferior determină, la acesta din urmă, structuri specifice, cum ar fi pentru corpul grosier rețeaua celor 72.000 de canalicule denumite nadis . În același sens, amintim că, culorile percepute de clarvăzător la chakrele eterice nu sunt acelea obișnuite, ci amintesc pe acelea ale corpurilor de subtilitate mai mare (astral, intelectual, corp cauzal), fapt ce ne conduce la concluzia firească a existenței unor relații ale acestora cu corpurile de subtilitate (spiritualitate) superioară sau a prelungirii
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
el să sublinieze că chakrele sunt puncte de legătură prin care energia trece dintr’un corp în altul. Prelungirea unui corp la nivelul corpului inferior spiritual, în chakre, poate fi exemplificată prin “împrumutarea” unor calități deosebite corpului grosier de către corpul eteric în zona chakrelor. Astfel, la nivelul corpului grosier, frecvența undelor EEG, EMG și EKG sunt situate la nivelul chakrelor în domeniul 100...1.600 Hz, față de zonele indiferente (30, 225, respectiv 250 Hz) , deci incomparabil mai mari. Și, mai mult
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
chakrelor în domeniul 100...1.600 Hz, față de zonele indiferente (30, 225, respectiv 250 Hz) , deci incomparabil mai mari. Și, mai mult, modificările de frecvență a undelor menționate (caracteristici ale corpului grosier) sunt corelate cu modificări coloristice (caracteristică a corpului eteric) . Și astfel, funcția de vitalizare a corpului grosier exercitată de chakrele eterice devine firească. În susținerea aceleiași aserțiuni - anume coferirea, în zonele chakrelor, a unor proprietăți deosebite de normal a corpului imediat inferior - vine și faptul că în cursul inițierii
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
respectiv 250 Hz) , deci incomparabil mai mari. Și, mai mult, modificările de frecvență a undelor menționate (caracteristici ale corpului grosier) sunt corelate cu modificări coloristice (caracteristică a corpului eteric) . Și astfel, funcția de vitalizare a corpului grosier exercitată de chakrele eterice devine firească. În susținerea aceleiași aserțiuni - anume coferirea, în zonele chakrelor, a unor proprietăți deosebite de normal a corpului imediat inferior - vine și faptul că în cursul inițierii în practicile yoga, la activarea unei chakre oarecare se poate obține o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
deosebite de normal a corpului imediat inferior - vine și faptul că în cursul inițierii în practicile yoga, la activarea unei chakre oarecare se poate obține o siddhis (putere) inferioară , ca de exemplu potențarea activității sexuale la activarea primei chakre. Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că în cursul inițierii în practicile yoga, la activarea unei chakre oarecare se poate obține o siddhis (putere) inferioară , ca de exemplu potențarea activității sexuale la activarea primei chakre. Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în modul arătat mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
activității sexuale la activarea primei chakre. Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în modul arătat mai sus. Relații și funcții de acest tip sunt de așteptat și la nivelul celorlalte corpuri subtile. Chakrele corpului astral nu sunt organe de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
hrană, uneori completă , pentru perioade de timp incredibil de lungi. Sursa citată menționează două cazuri de prezență a acestui fenomen pentru 40, respectiv 20 de ani. Fenomenul, reflectându-se asupra corpului grosier, pune în acțiune în mod evident, chakrele corpului eteric. Desigur, un astfel de fenomen, de suplinire a unei surse de energie date de către o alta de esență - și îndrăznim să spunem de “densitate” - superioară, poate exista și la alte corpuri, responsabile de funcții superioare, precum senzitivul, de exemplu, “alimentat
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
proprii acestuia - în fluid (mai) subtil (v. §II.4.3.7). Pe parcursul vieții terestre, relațiile “nutriționale” între corpurile omului se modifică . Inițial, când funcțiile astrale și superioare sunt minime, are loc o dezvoltare a corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
între corpurile omului se modifică . Inițial, când funcțiile astrale și superioare sunt minime, are loc o dezvoltare a corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în baza unor plane relativ sărace în astfel de fluide subtile, conduce compensatoriu la consumul (cu transformarea obligatorie) din corpurile astral (scade dorința), apoi eteric (scade vitalitatea) și, în sfârșit, din cel grosier (scade massa). II.3.1.5. Memoria corpurilor Într’o primă analiză, am spune că așa cum corpul grosier are o memorie, este firesc ca și fiecare corp subtil să posede o memorie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ar referi pe de o parte la experiența proprie funcției îndeplinite la acel nivel, iar pe de alta, la partea din memoria corpurilor inferioare care prezintă interes pentru corpul subtil în discuție. În realitate, extrapolând faptul că, de exemplu, corpul eteric (ca parte a corpului fizic) nu are decât o conștiință difuză, primitivă și ca urmare nu poate servi ca vehicul independent la conștiinței, neavând deci mentalitate și, implicit, memorie proprie arată că memoria corpului fizic nu poate reține decât o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Orice acțiune, interioară ori exterioară, la nivelul corpului fizic afectează imediat și corpul subtil . Funcționarea acestui lanț este argumentată de faptul că , în timpul somnului, omul rămâne activ începând cu corpul astral în sus (adică se odihnește doar corpul fizic (grosier + eteric), tributar prin aceasta mediului fizic); el va reține imagini din vis, eventual soluții la problemele ce-l frământă, dar nimic din ce s’a petrecut în lumea fizică din jurul lui. O părere similară exprimă și : “Toate câte le trăim (experimentăm
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Memoria aparentă a unui corp dat există evident atâta timp cât acesta există, adică timpul în care există o relație biunivocă între acesta și cel inferior (de la care preia informații spre a avea ce i returna ulterior ca “memorie”). De exemplu, corpul eteric transmite celui astral memoria senzațiilor fizice , cu alte cuvinte experiența/informația câștigată. Relația există și în sens invers , cu rezerva celor arătate în §II.4.3.7. Nu putem vorbi deci de un transfer de informație, deja memorizată, de la corpul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
filmul vieții derulat în timpul separării corpurilor subtile de cel grosier (“înregistrarea” este deja făcută și “prelucrată” în sensul reținerii esențialului conform karmei). Un alt argument este oferit de fenomenul membrului fantomă: deși o parte a corpului grosier este lipsă, corpul eteric este intact, care au arătat că nici măcar rănirea severă a corpului grosier nu-i poate afecta integritatea. </footnote> (fapt vizibil pentru clarvăzător), chiar dacă nițeluș estompat având în vedere absența pranei automate aferente materialului organic lipsă (v. nota 26), și și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
materialului organic lipsă (v. nota 26), și și îndeplinește rolul de a transmite corpului astral senzațiile fizice receptate , fără a aștepta moartea corpului fizic pentru a-i prelua memoria. amintește de fenomenul repercusiune, adică faptul că o leziune produsă corpului eteric se traduce într’o leziune a corpului grosier. </footnote>. Credem că fenomenul nu este surprins decât parțial, adică de la corpul eteric în jos, corpul eteric fiind relativ accesibil unui “atac”. În fapt, repercusiunea trebuie să fie proprie oricărui corp (de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
moartea corpului fizic pentru a-i prelua memoria. amintește de fenomenul repercusiune, adică faptul că o leziune produsă corpului eteric se traduce într’o leziune a corpului grosier. </footnote>. Credem că fenomenul nu este surprins decât parțial, adică de la corpul eteric în jos, corpul eteric fiind relativ accesibil unui “atac”. În fapt, repercusiunea trebuie să fie proprie oricărui corp (de exemplu, sufletesc), transmițându-se în jos până la corpul grosier (de altfel, “sănătatea” corpului sufletesc o determină pe aceea a corpului grosier
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a-i prelua memoria. amintește de fenomenul repercusiune, adică faptul că o leziune produsă corpului eteric se traduce într’o leziune a corpului grosier. </footnote>. Credem că fenomenul nu este surprins decât parțial, adică de la corpul eteric în jos, corpul eteric fiind relativ accesibil unui “atac”. În fapt, repercusiunea trebuie să fie proprie oricărui corp (de exemplu, sufletesc), transmițându-se în jos până la corpul grosier (de altfel, “sănătatea” corpului sufletesc o determină pe aceea a corpului grosier.</footnote> ); și, în acest
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
astfel încât Universul este structurat de fapt pe 5 plane (v. fig. II.16) corelative cu principiile naturii carrierului (v. ): 1. Planul fizic, cuprinzând două subplane; primul subplan, cel material, este propriu materiei − solide, lichide și gazoase −, iar al doilea, cel eteric, este propriu primului principiu (fluid) subtil, eterul sau vitalitatea. Acest plan există exclusiv în segmentul material al Universului. 2. Planul astral, corespunzând celui de al doilea principiu subtil, superior eterului, adică astralul. El este, în același timp, primul plan hiperfizic
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]