16,853 matches
-
implicat într-un accident tragic. Un anonim care vrea să-și scape pielea. Or, nu poți fi un anonim oarecare atunci cînd ești cel care ești, fie că te numești procuror, fie că ești un star al muzicii cu mesaj etic. Că fapt în sine, Vali Sterian poate declara că e nevinovat față de efectele accidentului pe care l-a provocat. El s-a lovit de un autobuz și atît. Autobuzul a făcut restul. Dar măcar din respect față de personalitatea sa publică
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17578_a_18903]
-
gen de activități. Una din preocupările constante ale comunității umane din toate timpurile o constituie modelarea personalității și facilitarea adaptării membrilor societății, în special a generațiilor tinere. Formarea omului modern presupune dezvoltarea lui multilaterală din punct de vedere fizic, intelectual, etic, estetic, etc., în raport cu exigențele societății contemporane, potrivit aptitudinilor reale, pe fondul cărora se conturează coordonatele personalității umane. Semnificativ și specific uman este faptul că necesitatea intervenției sociale în evoluția individuală este conștientizată la nivelul societății, iar realizarea ei este organizată
CARACTERISTICILE PSIHO-SOCIALE ALE ACTIVITĂȚILOR EDUCATIVE IN AER LIBER. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Elena Moldovan () [Corola-journal/Journalistic/247_a_552]
-
gen de activități. Una din preocupările constante ale comunității umane din toate timpurile o constituie modelarea personalității și facilitarea adaptării membrilor societății, în special a generațiilor tinere. Formarea omului modern presupune dezvoltarea lui multilaterală din punct de vedere fizic, intelectual, etic, estetic, etc., în raport cu exigențele societății contemporane, potrivit aptitudinilor reale, pe fondul cărora se conturează coordonatele personalității umane. Semnificativ și specific uman este faptul că necesitatea intervenției sociale în evoluția individuală este conștientizată la nivelul societății, iar realizarea ei este organizată
CARACTERISTICILE PSIHO-SOCIALE ALE ACTIVITĂȚILOR EDUCATIVE IN AER LIBER. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Elena Moldovan () [Corola-journal/Journalistic/247_a_563]
-
formularea unor politici de sănătate eficiente, sigure, centrate pe pacient care să asigure obținerea celei mai mari valori adăugate posibile“, a spus secretarul de stat. Totodată, ETM va realiza un proces multidisciplinar și va sintetiza informații medicale sociale, economice și etice.
Adrian Streinu-Cercel: Sunt necesari aproape doi ani pentru realizarea unei agenţii pentru Evaluarea Tehnologiei Medicale () [Corola-journal/Journalistic/25033_a_26358]
-
aștepta în mod justificat după lectura conceptelor de „uitare a ființei“ de origine heideggeriană, de uitare de sine nietzscheană care permite cunoașterea universalului, de memorie versus constituire subiectivă a uitării de la Paul Ricoeur sau după apelul intelectual la o barieră etică în calea uitării colective a ororilor politice ale secolului XX. Am întâlnit astfel o carte construită splendid, o adevărată fișă conceptuală a uitării, de la evocarea psihanalitică (R. Teodoru, V. Miu) a suprimării uitării, care corespunde unei metode terapeutice de refacere
Cine uită și cine există by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2555_a_3880]
-
de fenomenologie a uitării și filosofie a istoriei dedicate lui Heidegger (de A. Bejinariu și B. Mincă), lui Ricoeur (de P. Marinescu), lui Fink (de O. Stanciu) și un alt grup de studii care pun problema uitării din perspectiva angajamentului etic, individual sau colectiv (M. Maci, D. Maci, I. Borțun și A. Corbu). Am putut remarca, organizând în minte aceste studii, că ele au câte o notă proprie: studiul de psihanaliză vorbește despre rolul terapeutului în recuperarea memoriei evenimentului originar, dar
Cine uită și cine există by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2555_a_3880]
-
cărora clipul respectiv prezintă fetița într-o situație nepotrivită vârstei sale, fardată și având un comportament cu tentă sexuală. Spotul a fost realizat de agenția Candiso Advertising. Totodată, CNA a ținut cont în cazul spotului Eugenia de poziția RAC. Comitetul Etic al RAC, reunit în 3 noiembrie, a decis că secvențele în care o fetiță machiată (ce pare a avea vârsta de până în 12 ani) se îndreaptă către un băiat (ce pare a fi de aceeași vârstă), mușcă din eugenia pe
De ce spoturile pentru Eugenia şi Volkswagen au fost interzise de CNA - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/24335_a_25660]
-
pare a fi de aceeași vârstă), mușcă din eugenia pe care acesta o ține între buze, apoi pleacă, "sugerează prin atitudinea, gesturile și aspectul feței (machiajul) un model de comportament neadecvat pentru categoria de vârstă în cauză". În consecință, Comitetul Etic al RAC a decis că spotul Eugenia încalcă articolele 1.5 și 7.9 din Codul de Practică în Publicitate, elaborat de RAC, potrivit cărora "Comunicarea trebuie să evite orice mesaj care poate fi considerat indecent, vulgar sau respingător din
De ce spoturile pentru Eugenia şi Volkswagen au fost interzise de CNA - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/24335_a_25660]
-
romanele sale, timbrul unei voci singulare, ce face ca limitele dintre ficțiune și autoficțiune, dintre documentul psihologic și evocarea netrucată să fie dintre cele mai fragile, mai perisabile. Trei toposuri majore configurează un univers epic de incontestabilă pregnanță estetică și etică: experiența Holocaustului, suferințele îndurate în epoca totalitarismului comunist și, nu în ultimul rând, avatarurile exilului. Toate aceste toposuri sunt reunite în Întoarcerea huliganului, carte emblematică pentru scriitura disponibilă, mobilă, proteică a lui Norman Manea, o scriitură atât de sensibilă la
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
arhitectura unui destin traumatic, în care diversele plăci tectonice ale structurii narative se întrepătrund și se completează, într-un spațiu al rupturilor violente și al interstițiilor unei culpe neștiute, redate cu percepția acută a unui martor necomplezent, de maximă intransigență etică. De altfel, istoria traumatică a eului e încorporată în sfera cuprinzătoare a Istoriei unui secol demonizat și absurd. Semnificative sunt, din această perspectivă, chiar cuvintele lui Norman Manea, care, într-un dialog, încearcă să descifreze propriul demers din perspectiva unei
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
a memoriei colective doar cînd a devenit clișeu și acționează ca și un clișeu. Individul este anulat nu doar prin lespedea totalitară, ci și prin aceea, ulterioară, a memoriei colective”. Problematica identitară este, desigur, cea care conferă individualitate estetică și etică operei lui Norman Manea, alături de tema subversiunii, modulată în amprenta caracterologică a unor personaje emblematice (clovnul, „prostul”, marginalul etc.). Pe de altă parte, percepția bolii, a unei corporalități degradate, dar și decupajele anamnetice sau expresivitatea simbolică a dialogului etic dintre
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
și etică operei lui Norman Manea, alături de tema subversiunii, modulată în amprenta caracterologică a unor personaje emblematice (clovnul, „prostul”, marginalul etc.). Pe de altă parte, percepția bolii, a unei corporalități degradate, dar și decupajele anamnetice sau expresivitatea simbolică a dialogului etic dintre victime și călăi sunt fixate, cu incontestabilă expresivitate narativă, într-un fragment ce redă imaginea Tatălui, evreu bolnav de Alzheimer, îngrijit de un infirmier german, fragment elocvent prin plastica redării unor gesturi emblematice și a unor figuri exemplar reunite
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
care nu a trecut niciodată și care îmi sunt cerute de fluxul scrisului. Îmi cere anumite situații care nu țin de biografia mea, pe care pur și simplu le inventez”. Expresiile ficționalității, ca și modelele pactului autobiografic rezumă un scenariu etic al unui exil care începe „de la 5 ani” „din cauza unui dictator și a ideologiei sale, s-a desăvârșit la 50 de ani, din cauza altui dictator și a unei ideologii aparent opuse”. Raportul dialectic dintre moarte, suferință și salvare nu e
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
de-a lungul întregii sale vieți și cariere literare. Lecția de demnitate conturată în această carte este, în fond, însoțită de un recurs, lipsit de orice stridență retorică sau edulcorare, la memorie. O memorie neconcesivă, de exemplară acuitate și expresivitate etică. Norman Manea e, desigur, un scriitor emblematic - și problematic - al literaturii exilului. Exilul său este dual: pe de o parte, geografic, pe de altă parte, lăuntric. Expresie a unei ființe ce și-a resimțit mereu condiția identitară sub spectrul marginalizării
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
scriitura lui Norman Manea este expresia unei identități fracturate, ce caută să își recupereze legitimitatea ontică prin exercițiul cathartic al anamnezei. În acest fel, amenințarea agresivității temporale și a uitării este compensată de revelațiile unei memorii cu un acut profil etic, soluție iluzorie a unui destin aporetic. Ce poate fi, în acest fel, scrisul decât o tentativă de supraviețuire, o formă de exhibare a suferinței și de refuz al compromisului? Pe de altă parte, personalitatea literară a lui Norman Manea își
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
de natură să încalce drepturile angajatului media și libertatea de exprimare a acestuia. Mai mult, acest caz demonstrează încă o dată cât de mult vulnerabilizează statutul jurnalistului în redacție - contractele pe drepturi de autor și lipsa unor documente de autoreglementare (coduri etice, regulamente interne, certificate de bune practici jurnalistice etc.). În măsura în care aceste coduri etice etc. nu sunt negociate și agreate de angajatorii și angajații media, orice măsură administrativă luată ca reacție la exprimarea unei opinii, indiferent de forma pe care aceasta o
Cristi Citre: Nu Digi24 este problema, ci Prelipceanu. ActiveWatch condamnă postul pentru concedieri abuzive by Andrei Daniel Vasilescu () [Corola-journal/Journalistic/24575_a_25900]
-
acestuia. Mai mult, acest caz demonstrează încă o dată cât de mult vulnerabilizează statutul jurnalistului în redacție - contractele pe drepturi de autor și lipsa unor documente de autoreglementare (coduri etice, regulamente interne, certificate de bune practici jurnalistice etc.). În măsura în care aceste coduri etice etc. nu sunt negociate și agreate de angajatorii și angajații media, orice măsură administrativă luată ca reacție la exprimarea unei opinii, indiferent de forma pe care aceasta o ia, la adresa unor politicieni, echivalează cu o formă de cenzură. Deși Digi
Cristi Citre: Nu Digi24 este problema, ci Prelipceanu. ActiveWatch condamnă postul pentru concedieri abuzive by Andrei Daniel Vasilescu () [Corola-journal/Journalistic/24575_a_25900]
-
și al societății. Întreaga viziune elioteană asupra scrisului ar putea fi pusă sub un moto din gânditorul T.E. Hulme, din care citează cu satisfacție: „omul e în mod esențial rău, el nu poate îndeplini ceva de preț decât prin disciplină - etică sau politică. Astfel, ordinea nu e numai negativă, ci creatoare și dătătoare de libertate. Instituțiile sunt necesare” (p. 300), iar critica însăși este o „activitate instinctivă a minții civilizate”. Câteva din temele dezbătute de T.S. Eliot sunt mereu actuale: condiția
Eseistica lui T.S. Eliot – un pariu al literaturii by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/2459_a_3784]
-
din 1996 (introdus în volumulculegere Constelații literare, 1998) despre G. Călinescu cel din primii ani de după 1944, în care iubirea admirativă pentru magistru nu-i obnubilează nicio clipă voința și capacitatea de a disocia, cu o acribie deopotrivă profesională și etică, între regretabila lui publicistică politică și cea literară, de apărare a esteticului. Sau, recitindui articolele de după 1948, formulând distinguo-uri ca acesta: „Oricât a încercat să se alinieze criticii oficiale, G. Călinescu s-a sustras dogmatismului, apărând specificitatea artei, idee-forță pusă
Al. Săndulescu 85 by Nicolae Mecu () [Corola-journal/Journalistic/2470_a_3795]
-
decât valoroasă” (p. 118) e o alegație care poate suna, în context, dur. În realitate, nu e. „Morala nu-i spune mare lucru” (p. 135) e o alta din aceeași aparentă categorie. Din nou, se verifică. În esență, lipsa „antenelor etice” nu e o problemă care să intereseze literatura. Dar în momentul în care vorbim despre zestrea memorialisticii, „esența” se schimbă. Fiindcă e, întradevă r, șocant, să constați că în cei mai grei ani ai comunismului, pe când se răsfăța în „chefuri
O istorie cu creșteri și descreșteri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2386_a_3711]
-
ca exces, consacrând astfel o dimensiune exclusiv estetică. Un Caragiale redat literaturii, așa cum au pledat Monica Lovinescu, Alexandru Dragomir ori Gelu Negrea. Este evident pentru Mitchievici că cei care-l resping pe Caragiale - via Cioran și Noica - își iau distanțe etice prin Eminescu și au în vedere o teorie a minoratului culturilor mici sau se bizuie pe alteritățile fanariote. În orice caz, notează criticul, „Caragiale și caragialismul au intrat în metabolismul culturii și civilizației românești, iar felul în care reacționăm la
Prospețimi Hermeneutice by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2390_a_3715]
-
sau se bizuie pe alteritățile fanariote. În orice caz, notează criticul, „Caragiale și caragialismul au intrat în metabolismul culturii și civilizației românești, iar felul în care reacționăm la cele două instanțe, autorul și opera, constituie în sine un text estetic, etic și, nu în cele din urmă, noetic”. În privința contemporaneității lui Caragiale, Angelo Mitchievici utilizează - și este o linie de forță a analizelor sale - terminologia propusă de gânditorul italian Giorgio Agamben. Pentru acesta din urmă, contemporanul „se definește în relație cu
Prospețimi Hermeneutice by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2390_a_3715]
-
sînt kurzi." Premisa analistului nu e corectă, fiindcă el își ia o supoziție drept bază a demonstrației. La sfîrșitul editorialului sau, Paști înlocuiește analiza cu victimizarea minerilor și surprinde o posibilă reacție de masă, aceea față de izolarea zonei, în termeni etici, nu așa cum s-ar fi cuvenit, prin evaluarea analitică a consecințelor acestei izolări. v Mult mai precis, și lipsit de echivocuri e comentariul lui Cornel Nistorescu, din EVENIMENTUL ZILEI. Directorul acestui ziar face un apel, indirect, către forțele aflate în
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18174_a_19499]
-
același lucru era valabil întotdeauna despre cel ce le făptuise. În Anglia, de la sfîrșitul secolului al XVII-lea a aparut teoria conform căreia important nu este să afli păcatele oamenilor, pentru că oricum nu le-ai putea da o autentică rețetă etică de mîntuire, ci mai curînd să încerci, ca preot, să formezi conștiințe drepte, capabile să iși gestioneze singure responsabilitățile morale și să ia pe cont propriu decizii. Nu e de mirare, deci, ca în Anglia protestanta nu se mai practică
De la lupi la îngeri by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18173_a_19498]
-
adevăr, în anii următori, cînd altor cărți de poetica precum Genurile discursului, Simbolism și interpretare (1978), sau Mihail Bahtin. Principiul dialogic (1981), îi succede suită de studii despre "relația cu celălalt", ilustrînd o semiotica a comunicării, dar și un angajament etic, întemeiat pe analiza unor momente istorice semnificative; dintre ele, - Cucerirea Americii (1982), Noi și ceilalți (1989), Moralele istoriei, Confruntarea cu extremele (1991), Omul dezrădăcinat (1996). Convorbirea transcrisa aici urmărește tocmai acest traseu al reflecției - de la poetica structuralista inițială către acele
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]