354 matches
-
al etnicității centrat pe expunerea la diferență (A. Mungiu-Pippidi); identitatea narativă (L. Chelcea și P. Lățea); modele substanțialiste (M. Cobianu-Băcanu); teoria autoidentificării și heteroidentificării (C. Zamfir și colectiv; I. Constantin; M. Merfea; G. Alexandrescu și colectiv; V. Veres și colab.); etnicitate, naționalism, modernizare În societatea românească (A. Roth; D. Dungaciu); multiculturalism (I. Culic, I. Horvath, C. Stan și colab.); - teorii asupra managementului și organizațiilor: teoria dublei tranziții (O. Hoffman); cultura organizării (M. Vlăsceanu); tipuri de culturi organizaționale (C. Mereuță, L. Pop
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și predicții electorale 3 50-76 Constantin, Marin Paul H. Stahl despre Școala sociologică de la București 2 42-58 Constantinescu, Monica Importanța legăturilor slabe În migrație 4 168-185 Datculescu, Petre Sondajele de opinie publică În România, azi 3 10-20 Dungaciu, Dan Stat, etnicitate și ,,plurarism religios” În Balcani. Cazul românilor/vlahilor din sud-estul Serbiei 2 71-88 Geacu, Sorin, Dușan, Stoian Grădinăritul Într-un sat din sudul Moldovei - Drăgușeni (jud. Galați) 4 267-276 Fetchenhauer, Detlef Irrationality and automaticity in human behavior from an evolutionary
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ar putea foarte bine să indice pe cei care nu fac parte din "popor" (necredincioși, capitaliști, etnici care nu sunt slovaci). În cazul Slovaciei, cei care se află în afara definiției "poporului slovac" pot fi deosebiți de ceilalți nu doar prin etnicitate, dar și prin intervenția "forțelor din afară" de partea celor care nu sunt slovaci din punct de vedere etnic (în vreme ce "poporul slovac" nu se bucură de astfel de protectori). În cazul etnicilor maghiari, aceasta înseamnă intervenție din Ungaria; în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
față de societatea Germaniei weimariene trebuie considerată, credem noi, ca un aspect al modernismului, chiar dacă deseori își exprimă opoziția cu tendințele vieții „moderne”. „Limbajul geopolitic, ce descrie natura organică a statului [...] și influența determinantă a geografiei asupra politicii, a structurii sociale, etnicității și vieții economice a găsit aderenți la stânga, dreapta și centru...” (Murphy, 1997, 73) În ceea ce privește sociologia, pare să existe un soi de afinitate între modernismul reacționar, conservatorismul radical și tradiția sociologiei clasice, cel puțin așa cum o înțeleg istorici ai sociologiei precum
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de muncă. Varianta extremă a acestei relații este antreprenoriatul informal de migranți. Aceștia sunt migranți români care câștigă constant sume substanțiale de bani din subînchirierea de apartamente sau din intermedierea constantă de muncă pentru migranții ilegali 18. Piețe de muncă, etnicitate și informalitate la Milano În Milano, borșenii muncesc în general în sectorul secundar: cea mai mare parte în sectorul de constructii sau amenajări interioare, o parte lucrează în fabricile din jur, iar cei mai de succes sunt șoferi de tir
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
discriminarea? / 145 4.2. Discriminarea pe criteriul dizabilității / 148 4.3. Discriminarea pe criteriul de vârstă / 152 4.4. Discriminarea pe criterii religioase / 153 4.5. Discriminarea pe criteriul orientării sexuale / 154 4.6. Discriminarea pe criterii de rasă și etnicitate / 155 4.7. Discriminarea de gen / 156 4.7.1. Egalitate de șanse între femei și bărbați / 159 4.7.2. Strategia pentru egalitatea de șanse între femei și bărbați (2010-2015) / 160 4.8. Discriminarea multiplă / 164 4.9. Stereotipuri
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a obține drepturi legale pentru această comunitate și a reduce efectele discriminării îndreptate împotriva ei. Toate aceste măsuri ar trebui să aibă și un suport legal pentru a produce schimbări petermen lung. 4.6. Discriminarea pe criterii de rasă și etnicitate Discriminarea pe criteriul de rasă și etnicitate reprezintă o formă de excludere și respingere a unei persoane sau grup de persoane, pornind de la rasa sau etnicitatea persoanei sau persoanelor. Cu toate că, probabil, cea mai cunoscută formă de discriminare rasială este din
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și a reduce efectele discriminării îndreptate împotriva ei. Toate aceste măsuri ar trebui să aibă și un suport legal pentru a produce schimbări petermen lung. 4.6. Discriminarea pe criterii de rasă și etnicitate Discriminarea pe criteriul de rasă și etnicitate reprezintă o formă de excludere și respingere a unei persoane sau grup de persoane, pornind de la rasa sau etnicitatea persoanei sau persoanelor. Cu toate că, probabil, cea mai cunoscută formă de discriminare rasială este din trecut perioada sclaviei din Statele Unite ale Americii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
pentru a produce schimbări petermen lung. 4.6. Discriminarea pe criterii de rasă și etnicitate Discriminarea pe criteriul de rasă și etnicitate reprezintă o formă de excludere și respingere a unei persoane sau grup de persoane, pornind de la rasa sau etnicitatea persoanei sau persoanelor. Cu toate că, probabil, cea mai cunoscută formă de discriminare rasială este din trecut perioada sclaviei din Statele Unite ale Americii, acest tip de discriminare este încă prezent și afectează de fapt toate rasele, pentru că inclusive albii sunt discriminați în
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
rîndul ei, traumatismul profund pe care l-au suferit unele colectivități chiar în sînul Europei de Vest și al Americii de Nord. În 1953, sociologul american David Riesman a inventat o noțiune care avea să fie destinată unui mare succes: cea a etnicității (ethnicity), teoretizată mai tîrziu în special de Nathan Glazer.63 Referindu-se la început la caleidoscopul uman al Statelor Unite, această teorie urmărea să înlăture sensul peiorativ al particularităților de culoare, de limbă, de religie sau chiar de origine al anumitor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
233800 • Fax: 032/230197 1 Cf. James Kellas, The politics of nationalism and ethnicity, London, 1991. 2 Robert B. Reich, Munca națiunilor. Pregătindu-ne pentru capitalismul secolului XXI, București, 1996. 3 Ibidem, p.107-119. 4 Cf. Cătălin Turliuc, Naționalism și etnicitate. Considerații istoriografice, în Istoria ca lectură a lumii, Iași, 1994, p.434. 5 J. Rosenau, Le nouvel ordre mondial: forces sous-jacentes et résultats, în Etudes internationales, 23, mars 1992, p.23 sqq. 6 Yves Lacoste, Trop grande ou trop petite
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pelerinajul este În primul rând o călătorie ancorată În imaginarul religios. El apare ca o mișcare fizică dintr-un loc În altul, dar, În același timp, implică o mișcare temporală și spirituală. Pelerinajele pot Împinge credincioșii dincolo de granițele de gen, etnicitate, clasă, limbă și spațialitate (familiare lor - n. M.C.). Dar, chiar dacă pelerini cred că au depășit granițele „comunității imaginare” specifice mediului lor imediat, pelerinajul creează, el Însuși, noi granițe și noi diferențe. (D.F. Eikelman, 1996, p. 423) Pelerinajul poate fi definit
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sunt extrem de recunoscătoare celor ce își dau osteneala să re-imagineze ceea ce scriu, celor ce petrec un timp gândind la ce fac eu. S-a întâmplat uneori ca unii critici să mă așeze într-un spațiu unde nu mă simt acasă. Etnicitatea, acceptarea sunt chestiuni la ordinea zilei, în fond. Cu cât e o cultură mai îndepărtată de a noastră proprie, cu atât îi înțelegem mai greu nuanțele, delimitările. Privind din Londra către Iran, cred că mai toți occidentalii văd o masă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Țelul urmărit de Eminescu el îl identifică cu "suprema lege" a lui era apărarea țării lui și a identității ei etnice. Pentru că, dacă românii și-ar pierde trăsăturile lor naționale unice, și-ar pierde totodată dreptul la supraviețuire. Pentru Eminescu, etnicitatea s-ar afla mai presus de orice. Orice mijloace erau justificate pentru apărarea ei; valorile, indivizii pînă și faptele! aveau importanță atîta vreme cît contribuiau la atingerea țelului fundamental: apărarea națiunii și garantarea intereselor naționale. Acestea aveau pentru Eminescu o
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
119 - vezi și arme nucleare Bonner, Elena 528 Borowski, Tadeusz 190 Bosnia-Herțegovina 583; acțiunea Europei de Vest 623; acțiunea Națiunilor Unite 622-623; acțiunea Statelor Unite 618, 623; croați și musulmani 614-618; economia (după 1995) 619; efectele războaielor 624; epurare etnică 616-619; etnicități 610; Înalt reprezentant 619; război civil 615-618; sârbi 615 Bossi, Umberto 642-643 Boulier (abate) 205 Bourdet, Claude 72 Bourdieu, Pierre 441, 517 Bousquet, René 745-746 Boutros-Ghali, Boutros 623 Brandt, Willy 249, 350, 386, 433, 456-460, 473, 483, 485, 525, 542
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Unele Decrete, cum este acel referitor la medici art. 3 al. a. cer dovada originii etnice române. Nicăieri însă nu s'a definit cine este etnic român și cine eliberează dovada despre aceasta. Mai mult încă, Decretul cere dovadă de etnicitate iar un comunicat oficial anunță că nimeni au are voie să dea certificate de etnicitate. Pentru motivele arătate mai sus, apreciem că est absolut și urgent necesar să se alcătuiască într'un sistem juridic complet un statut al evreilor din
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
etnice române. Nicăieri însă nu s'a definit cine este etnic român și cine eliberează dovada despre aceasta. Mai mult încă, Decretul cere dovadă de etnicitate iar un comunicat oficial anunță că nimeni au are voie să dea certificate de etnicitate. Pentru motivele arătate mai sus, apreciem că est absolut și urgent necesar să se alcătuiască într'un sistem juridic complet un statut al evreilor din România, în care să se precizeze definitiv și complet situația lor juridică, cu drepturi și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
298 3.5.4. Memoria național-comunistă: desovietizare, autohtonizare, hiperbolizare / 300 3.6. De la postcomunism la postnaționalism (după 1989) / 328 3.6.1. Cadrul politic / 328 3.6.2. Sistemul educațional / 335 3.6.3. Concepția despre naționalitate: resurgența și decadența etnicității ca marker identitar / 339 3.6.4. Memoria (post)națională: de la inerție, prin anticomunism, spre europenizare / 345 3.6.5. Memoria istorică românească "sub specie Europaea" / 370 Capitolul 4. Reglarea conturilor cu trecutul comunist: politicile tranziționale ale memoriei / 389 4
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
titlul Principiile noastre pentru reformarea patriei, în care unirea Moldovei și Țării Românești completează tabloul cererilor cu caracter social-democratic. Fără să conțină asemenea revendicări unioniste, Proclamația de la Islaz, documentul-program al pașoptiștilor munteni, lansa o nouă concepție despre națiune, în care etnicitatea constituia singurul criteriu de apartenență (Hitchins, 1998, p. 296). În Transilvania, acțiunile revoluționarilor români au fost precipitate de decizia Dietei de la Cluj de a vota unirea cu Ungaria. Revoluționarii români nu au acceptat libertățile civile și individuale acordate tuturor cetățenilor
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
romanitatea italică a coloniștilor, proveniența acestora exclusivă din Roma și Italia. Recrutarea coloniștilor din miezul imperiului și transplantarea lor în teritoriul dacic asigură un transfer de romanitate pură. Filiația românilor își are astfel originea în sursa cea mai pură a etnicității romane. Șincai, mai puțin intransigent cu privire la originea strict italică a coloniștilor, menționează că, după măturarea dacilor, Traian "fórte mulțĭ lăcuitărĭ aŭ dus în Dachia, din tótă lumea Romanilor, dar maĭ ales din Roma și din Italia" (Șincai, 1886, p. 10
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
numai o iubire patologică și n-are încă în sine nici un preț moral" (Aaron, 1843, p. 3). Elementul etnic nu este deloc menționat, tot ce contează este cetățenia și promovarea binelui obștesc. Patriotismul "nobil" propovăduit de Aaron, nefiind condiționat de etnicitate, este o categorie inclusivă: "Un asemenea patriotism [silința pentru fericirea concetățenilor] nu se cere numai de la cetățenii născuți și crescuți într-aceeași țară; ci și de la străini care, viind dintr-alte părți, intră în trupul societății, și se bucură de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
cărei ingrediente principale sunt naționalismul etnic, românismul purificat, ortodoxismul nealterat, venerația pământului strămoșesc, spiritul sacrificial. Pe aceste aliniamente se configurează în literatura școlară și meta-școlară românească un naționalism de tipul Blut und Boden, care are în miezul său ideea de etnicitate înțeleasă drept conjuncția dintre sânge și teritoriu. Spiru Haret, cel care a rectitorit prin reforma sa învățământul românesc, avea să amplifice această tendință. Considerând că datoria de căpătâi a școlii este de a forma "bunĭ cetățenĭ" iar prima condiție a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
lui, de asemenea, nu va putea ieși din sfera influențelor trupești și sufletești ale neamului din care s-a născut. Iar dacă cineva se silește să iasă, acela cade în haos" (Mehedinți, 2002, p. 43). În imaginarul politic al interbelicului, etnicitatea este principiul ordonator al universului uman, nomos-ul construit deasupra abisului ca scut împotriva terorii (Berger, 1967). Nesocotirea fatalității etnice, strădania în contra naturii de a ieși de sub determinația etnicității, presupune un flirt periculos cu anomia existențială, o plonjare în abis. Umanitatea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
cade în haos" (Mehedinți, 2002, p. 43). În imaginarul politic al interbelicului, etnicitatea este principiul ordonator al universului uman, nomos-ul construit deasupra abisului ca scut împotriva terorii (Berger, 1967). Nesocotirea fatalității etnice, strădania în contra naturii de a ieși de sub determinația etnicității, presupune un flirt periculos cu anomia existențială, o plonjare în abis. Umanitatea însăși, calitatea de a fi om, este condiționată de trăirea întru și pentru neam: "Ca să fii om, trebuie [...] să faci parte dintr-un neam și să perfecționezi în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
manual inedit în tradiția literaturii didactice prin discursul său novator și deliberat provocator, nu mai putem vorbi despre o ariergardă a discursului didactic în care se condensează consensul societal asupra trecutului. 3.6.3. Concepția despre naționalitate: resurgența și decadența etnicității ca marker identitar Doctrina pură a comunismului nu poate fi decât antinaționalistă. Am văzut cum, încă din Manifestul Partidului Comunist, Marx și Engels au făcut o concesie tactică ideii naționale, ca proptea utilă și necesară în construcția comunismului, care va
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]