3,226 matches
-
și l-a garantat, dar numai formal, poporului rus (...), venim a sugera, prin aceste rânduri, factorilor de conducere a noului stat sovietic rusesc, gândul studierii și realizării unei cât mai urgente concilieri a principiilor sale cu cele ale religiei creștine evanghelice..." O judecată din această densă epistolă are, parcă, și încărcătura unui avertisment peste vremea sa: "...sentimentul religios poate fi oprimat sau viciat, dar, fiind indestructibil și veșnic, un imperativ politic superior a impus întotdeauna conducătorilor de popoare o cale civilizată
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
de dezvoltare pentru viitor. Multitudinea de atracții naturale ale regiunilor este îmbogățită de un bogat patrimoniu cultural, nenumărate monumente istorice și biserici, castele, cetăți sau mormintele care păstrează amintirile vremurilor de mult apuse. În Dél-Alföld printre altele - se evidențiază Biserica Evanghelică din Békéscsaba, Mitropolia din Kalocsa, Biserica Reformată din Kecskemét, Domul din Szeged, turnul Dömötör aflat în apropierea acestuia, Sinagoga, Ruinele franciscane din Gyula. Siturile istorice și arheologice ale Regiunii Vest sunt cunoscute și dincolo de granițele țării. În privința edificiilor religioase, a
PRINCIPALELE CARACTERISTICI SOCIO – ECONOMICE ALE REGIUNILOR DÉL-ALFÖLD – UNGARIA ŞI VEST – ROMÂNIA, 2008 – 2011 by ed. Sorin BELEA, Zsolt KOCSIS -NAGY Zoltán VÉGH () [Corola-publishinghouse/Administrative/91540_a_92395]
-
care le amplifică aura unei tragice comuniuni umane implicate. De ce să fim dezbinați cînd ne putem alătura sub semnul purificator al sacrificiilor maxime? Creștin fiind, nu văd altceva în îmbrățișarea lui Mihail Sebastian de către dl Gabriel Liiceanu decît un gest evanghelic de iubire a aproapelui, un gest cristic. Ca unul care a îndurat într-un mult mai înalt grad decît dl Liiceanu opresiunea perioadei comuniste, nu m-aș putea decît asocia unui asemenea gest. Iritat, la un mod pe care nu
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
Română, însă, este neiertătoare cu liderii politici și războiul lor și a reacționat. Patriarhia Române cere responsabilitate în războiul politic pentru alegerile prezidențiale. Problema' este că unul, Victor Ponta, este creștin-ortodox, la fel ca majoritatea cetățenilor români, și Klaus Iohannis evanghelic lutheran, la fel ca majoritatea etnicilor germani. După ce biserica lui Klaus Iohannis a reacționat la o declarație greșită a premierului (), Biserica Ortodoxă Română le atrage atenția politicienilor că nu va fi sabia folosită de ei în lupta politică. Iată comunicatul
Alegerile prezidențiale 2014: BOR iese din campania electorală by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/82073_a_83398]
-
Română, însă, este neiertătoare cu liderii politici și războiul lor și a reacționat. Patriarhia Române cere responsabilitate în războiul politic pentru alegerile prezidențiale. Problema' este că unul, Victor Ponta, este creștin-ortodox, la fel ca majoritatea cetățenilor români, și Klaus Iohannis evanghelic lutheran, la fel ca majoritatea etnicilor germani. După ce biserica lui Klaus Iohannis a reacționat la o declarație greșită a premierului (), Biserica Ortodoxă Română le atrage atenția politicienilor că nu va fi sabia folosită de ei în lupta politică. Iată comunicatul
Alegerile prezidențiale 2014: BOR iese din campania electorală by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/82074_a_83399]
-
în folosință publică în 1817. Deținând inițial un fond de 15.000 de volume, având ca bibliotecar pe Samuel Hahnemann (părintele homeopatiei), ea s-a îmbogățit în secolul al XIX-lea prin adăugarea colecției orașului - Kappelenbibliothek -, în 1879, a fondului evanghelic și al fostei Academii de Drept, formând, în timp, renumita colecție a Bibliotecii documentare a Muzeului Bruckental. Ø Biblioteca Batthyaneum (Alba Iulia) Biblioteca Bathyaneum (1781) deține un prețios fond de manuscrise, incunabule, documente în peste 30 de limbi, valorosul manuscris
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
are.” „Vânzătoarea” - se revine la o temă constantă: viața de familie, care este binecuvântată prin nașterea de prunci. Povestirea aceasta pare diferită de celelalte prin nota de miraculos înfățișată („Doamna necunoscută”, devine personaj fantastic), și, desigur, are la bază, cuvântul evanghelic, de altfel, citat de autoare: „Cu ce măsură măsurați, cu aceea vi se va măsura.” (Matei 7, 2). Absolut toate textele sunt pilde, foarte explicite, pentru înțelegerea lor nefiind nevoie de complicate chei hermeneutice. Ca și cele prezentate succint mai
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
trebuie să fie depășită: regula acțiunii trebuie să fie universală, adică aplicabilă la toți subiecții, pentru a fi adecvată la esența subiectivității și pentru a avea, prin urmare, o valoare etică. Iată ce constituie, de fapt, eternul adevăr al regulii evanghelice: „Ceea ce nu vrei să ți se facă, nu fă nici tu altuia!”, maximă care a fost exprimată În diferite moduri de către școlile filosofice din toate timpurile, dar care este tot atât de bine impregnată În conștiința tuturor oamenilor. Vom obiecta poate la
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
și luîndu-i ca martori. Da, dragi prieteni, ascultători fideli ai emisiunii Întîlnire cu Fericirea, invitatul nostru din această seară este un căutător neobosit al Fericirii și un luptător neobosit pentru Fericirea semenilor săi. Adică, pentru Adevărata Fericire! Este binecunoscutul misionar evanghelic John Godbread, din Maryland, care s-a aflat pe insula Roland În ultimele două săptămîni, a străbătut-o de la un capăt la altul, s-a Întîlnit cu sute și mii de oameni, le-a vorbit despre fericire. De altfel, conferințele
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
să Înțeleagă abia acum, ajunseseră deja la concluzia că guvernul este incompetent și complet depășit de situație. — Băieți, știți voi oare că am fost complice involuntar la toată mascarada asta? Acum cîteva zile, la emisiunea mea a participat un misionar evanghelic, John Godbread, care susținea că a avut o Întîlnire cu extratereștri, În deșertul Sahara. — Și ce dacă? E meritul lui! replică Thomas. — El spunea că a mîncat, Împreună cu ceilalți pasageri ai avionului, un extraterestru... Se opri, așteptă ca ei să
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
Iar asta era abia a doua surpriză. A treia surpriză din ziua aceea a fost că, Întorcîndu-se la depozit, ca să-și ia pardesiul, doctorul Îi găsi acolo pe Nut și Feder... Totul pornise de la interviul cu acel așa-zis misionar evanghelic, care susținea că extratereștrii sunt buni; el Însuși mîncase unul și de aceea Își permitea să depună mărturie. Firește, Christina Îl crezuse numai din amabilitate. Politețea, buna-cuviință și celelalte lucruri care țineau de educația ei o Împiedicau să pună la
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
de baptiști; în declarații dezgropate din arhivele revistei Săptămâna, publicație la care scrisese înainte de 1989, Vadim a apărat strategia de urbanizare a Bucureștiului, care implica demolarea bisericilor istorice ortodoxe. România liberă a dat în vileag legăturile sale strânse cu protestanții evanghelici din America, într-un articol intitulat « Credinciosul Corneliu Vadim Tudor nu este decât un om fără Dumnezeu». Astfel de dezvăluiri erau sortite să fie o surpriză totală pentru cei care-l considerau pe Vadim tribunul național al poporului. Mulți dintre
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
particular bănățean, fost activist al U.T.C., acum deputat, posesor al unui Audi nou cu aer de buldog, Încărcat cu mezeluri de Comtim, bineînțeles, plus o imensă coroană de flori naturale. 10. Ceremonia funerară s-a desfășurat conform canoanelor bisericii evanghelice dar a adunat lume din tot orașul indiferent de culte. Preotul a fost adus de Alice pe cheltuiala soțului ei, mândru că poate oferi orășelului ocazia de a asculta un discurs funebru Într-o limbă europeană. Era și acesta un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
a terminat lucrul și s-a dus acasă ca să se pregătească de Înmormântare. Fiul lui lucra tot la Comtim dar urma să fie mutat Într-un post mai Înalt cu o placă de erou pe piept, imediat după slujba bisericii evanghelice specifice Înmormântărilor. După aceea, șvabul și-a adunat sculele, nevasta și cei doi copii de liceu și s-au urcat Într-un tren fiecare cu câte o valiză În mână și după ce trenul s-a pus În mișcare nu i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
textilistă!" Mediocritate Prostie Îndobitocire. Câteva santinele patrulau cu stângul pe tobă de-a lungul și de-a latul memoriei; prostia dormea în post, rezemată de patul puștii; caporalul de schimb, cu două felinare aprinse (pe când soarele hodinea leneș deasupra bisericii evanghelice) a trecut prin dreptul foișorului; prostia, după ce l-a somat regulamentar, i-a cerut răspicat să-și lumineze fața; caporalul și-a expus mecla după fitilurile îmbibate în motorină; prostia, de obicei, știa să numere până la unu; prostia a băgat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
s-a privit în fotografie și iar în sticlă; prostia a mușcat țeava puștii, apoi, ca pe un lindic de fată mare, a mânuit lin trăgaciul; sub foișor, două mucuri decupate dintr-o manta soldățească fumegau cerul, soarele deasupra bisericii evanghelice se vedea ca prin sticlă; comandantul gărzii scrijelea cu baioneta o scoică până țâșnea apă; deasupra Rășinarilor, ciorile, precum niște litere strâmbe, scriau legi pentru cer; praful de pușcă tămâia văzduhul; pe Calea Poplăcii, câteva frunze împușcate sângerau. S-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
exoduri, chemări la ocnă, chemări la unire, chemări la oaste, chemări în lagăre, chemări la uzină, chemări la închisoare, chemări în Balta Brăilei. Au plecat, au venit, au plecat. Ceasul a rămas acolo 600 de ani, ceasul din turnul bisericii evanghelice arhiva suflete. Prin anii 70, Ceaușescu a scos sașii, ca pe niște vite, la vânzare, pe cei rămași i-a mixat cu textilistele venite din Vâlcea, Vaslui, Caracal, Botoșani. Țărăncile luate cu arcanul de la coada sapei au pus, cum s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
pare că trebuie interpretată, în realitate, această aparentă propunere de „hyperdoulie” a Magdalenei. Pentru a baliza traseul paginilor următoare, mă mulțumesc să spun deocamdată atât: între imaginea tradițională (vom vedea cât de tradițională) a unei femei vicioase, convertită la mesajul evanghelic de către Isus, și cea up to date, a soției legitime a lui Dumnezeu, care este cea adevărată? Există în textele înseși ale Scripturii elemente clarificatoare sau măcar indicii pentru constituirea unui portret veridic, apropiat de realitate, al personajului respectiv? Din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mai „sensibil”, și anume strategiile contemporane de recuperare a Mariei Magdalena, încercând să ofer câteva explicații plauzibile acestui fenomen care privește deopotrivă societatea european-americană și studiile neotestamentare. A fost Maria Magdalena o prostituată? Cum voi proceda? Voi culege toate mărturiile evanghelice despre Maria Magdalena și le voi analiza, mai întâi din punct de vedere filologic și istoric, apoi teologic, propunând o lectură cât mai completă cu putință, fără evitarea nici unei aporii. Soarta ambiguă a personajului nostru se datorează în bună măsură
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
se datorează în bună măsură, și subliniez acest lucru, lecturilor simplificatoare și grăbite. De aceea consider esențială reasumarea critic-obiectivă a surselor, compararea lor, într-un cuvânt, reanalizarea cuminte, fără prejudecăți a întregului „dosar neotestamentar Maria Magdalena”. Ce ne spun Mărturiile evanghelice? Sub numele „Maria din Magdala” sau „Maria Magdaleana” (aceasta este forma corectă din punct de vedere istoric), faimosul personaj apare în patru momente-cheie: în preajma lui Isus, la răstignire, la punerea în mormânt, la înviere. Le vom analiza cu atenție, insistând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
o deficiență de ordin moral. Este așadar ilegitim și nejustificat să presupunem că, prin indicația posesiunii, Luca ar fi denunțat viciul carnal. Acest clivaj aparține exclusiv tradiției ulterioare, deși, așa cum voi arăta îndată, el se poate întemeia pe câteva aluzii evanghelice semiinocente. În plus, statutul de prostituată al Mariei Magdalena intră în contradicție pe toată linia cu informațiile furnizate de restul fragmentului: apartenența la burghezia sau, de ce nu?, la aristocrația locală din Magdala, posesoarea unei averi consistente, gustul libertății, imposibil de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
conversație en tête à tête cu ucenica Sa preacredincioasă. Scena ioaneică, unde rolul ucenicei este covârșitor, explică interesul arătat de creștinii generațiilor următoare pentru construirea unei biografii cât mai complete a personajului, plecând, așa cum vom vedea îndată, de la alte episoade evanghelice 7. Amalgamarea personajelor Pasajele de mai sus vorbesc precis despre Maria Magdalena. Am văzut că ele nu conțin două elemente care vor deveni cosubstanțiale Magdalenei reconstruite de „tradiție”: desfrânarea și penitența din casa lui Simon Leprosul (a se revedea fragmentul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
care, în primele secole, nu există o biografie/hagiografie a ei și nici reprezentări iconografice individuale. Ea face parte modest din grupul femeilor purtătoare de parfumuri, mirofore 10. Părinții din primele secole deosebesc, în marea lor majoritate, cele trei personaje evanghelice. Este cazul lui Clement Alexandrinul 11, Origen 12, Ambrozie al Milanului 13 sau Ieronim 14. Alții ezită, precum Augustin. Cel care a impus, printr-un adevărat coup de force, după expresia lui Régis Burnet 15, contopirea celor „trei Marii” într-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Magdala a rămas aproape nouă veacuri prizoniera acestei tradiții, consfințită oarecum prin sphragis papal. În 1518, Jacques Lefèvre d’Etaples (1450-1537), matematician și filozof convertit la exegeză biblică, publică lucrarea Maria Magdalena disceptatio, în care demonstrează, analizând cu atenție fragmentele evanghelice și comentând critic opiniile Părinților, că nu există nici un argument valabil pentru menținerea confuziei dintre cele trei Marii. Teza lui va fi preluată de tabăra reformaților, în vreme ce catolicii se vor îndârji pe poziția „tradițională”, grigoriană 17. La numai doi ani
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
biblice. Interesantă mi se pare asumarea personajului de către literatură și metamorfozele sale. Mă voi opri doar asupra câtorva mostre 23. Într-o piesă de teatru, Jesus der Christ, terminată în 1855, dar reprezentată abia în 1864, Albert Dulk reașază datele evanghelice în jurul cuplului fatidic Iuda-Maria Magdalena. Iuda și Magdalena sunt amanți, dar iubirea lor nu se împlinește din cauza lui Isus, care o fascinează pe tânăra femeie. Aceasta spală picioarele Mântuitorului cu parfumul hărăzit nunții sale cu Iuda. La rândul său, Iuda
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]