675 matches
-
dar nu este așa! El a încolțit dintr-o sămânță semănată în inima Ancăi Sigartău, care-a încălzit-o, și stropit-o cu propria ardoare, cu zilele și iubirea ei, cu priceperea și forța omului care știe ce vrea și făptuiește ce știe. „Sămânța”, izbucnită în lujer umplut de flori, e rodul întâi de toate al încrederii în sine, iar această încredere e ea însăși sămânță, ca cei ce scriu și comentează contra, de profesie, să nu mai culeagă flori gata
WOODSTOCK-UL UNIVERSULUI TEATRAL ROMÂNESC. BACĂU, ESPLANADA FESTIVALULUI „THEATERSTOCK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372103_a_373432]
-
o grupare a voinței noastre de putere spirituală, războiul, separările, morțile, exilurile. Decenii de deșerturi și sânge între acea imagine pură, voitoare de mai bine pentru toți oamenii pământului, împrospătați în românism, adică în cunoaștere, și teribilul destin care a făptuit contrariul. Ură, lupte de clase, materialism absurd, plin de molii și de răutate, patru decenii de proză întunecată și neomenească, de durere românească, definitoare și ea, într’un fel, deoarece a fost poporul român punctul în spațiu și în timp
70 DE ANI DE LA MOARTEA POETULUI EROU ION ŞIUGARIU de ION DUMITRU în ediţia nr. 1493 din 01 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376116_a_377445]
-
Articolele Autorului A scrie note fugare de cronică despre fenomenala muzică a anilor șaizeci, fără a fi avut vreodată ocazia de a viziona unul dintre explozivele spectacole rock, urcate cândva la înfruntarea omului cu sine și cu vârful artei muzicale făptuite de el, nu e mai mult decât a purta prin fața privirii, oglinda, nu lumina! De aceea, începerea alcătuirii rândurilor acestora are întocmai baza acestei reflecții pentru că are ca dată seara de după petrecerea unor clipe de viață ieșite din stereotipiile românești
PEPINO POPESCU A READUS LA BUCUREŞTI FORMAŢIA SMOKIE, ÎN PRELUNGIREA IUBIRII ŞI DORULUI DE ROCK de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1395 din 26 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379637_a_380966]
-
Stai liniștit, nu îți fac niciun rău pentru ceea ce s-a întâmplat cu ani în urmă!” Interesant că, în momentul întocmirii unui rechizitoriu obișnuit, întotdeauna pleca de la ideea că oricine poate greși în viață și că nimic din ceea ce se făptuiește aici nu se poate compara cu nenorocirile trăite de o persoană în mijlocul unui război ucigaș. Noțiunea de circumstanță atenuantă era componenta pe care o lua, de regulă, în calcul, legându-se de cel mai mic detaliu pentru a salva pe cât
UN PROCUROR IUBIT… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374691_a_376020]
-
Iubește și apoi fă ce vrei! Taman așa, pentru că cel care iubește din adâncul inimii întreaga creație, va merge toată viața pe calea Domnului, cale recomandată cu insistență de mărturisitorul Petre Țuțea, prin urmare va ști și va vrea să făptuiască numai binele. --------------------------------------- George PETROVAI Sighetu Marmației 31 martie 2016 Referință Bibliografică: George PETROVAI - VIITORUL / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1919, Anul VI, 02 aprilie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 George Petrovai : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
trăsăturile existențiale ale neamului nostru. „Fără această trăsătură, națiunea română nu s-ar putea măcar defini, nu numai în ființa și manifestările ei, dar nici măcar în originea ei. Ne-am născut ca neam sub pecete creștină și am dăinuit și făptuit în istorie sub această pecete creștină“ (Ioan Gh. Savin, „Creștinismul și cultura română“, p. 5). Într-o apologie celebră din secolul trecut, Pă¬rin¬tele Profesor Dumitru Stăniloae face o mărturisire memorabilă cu privire la identitatea profund ortodoxă a poporului român. Astfel
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
alaltăieri al panslavismului și creatorul bandelor bulgare, d-sa cu gestiunea ascunsă a celor 8 milioane rusești, părintele rublei și a urmărilor ei, fabricatorul banilor de hârtie, omul căruia nu i-a mai rămas nici o greșală de comis, fiindcă a făptuit tot ce se poate făptui, omul purtat de creaturile întreitei minciuni și a întreitei perfidii pretinde a mai putea sfărâma pe altcineva în țara aceasta decât propria sa personalitate, lipsită de spirit de adevăr, lipsită de orice sentiment omenesc? Cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
bandelor bulgare, d-sa cu gestiunea ascunsă a celor 8 milioane rusești, părintele rublei și a urmărilor ei, fabricatorul banilor de hârtie, omul căruia nu i-a mai rămas nici o greșală de comis, fiindcă a făptuit tot ce se poate făptui, omul purtat de creaturile întreitei minciuni și a întreitei perfidii pretinde a mai putea sfărâma pe altcineva în țara aceasta decât propria sa personalitate, lipsită de spirit de adevăr, lipsită de orice sentiment omenesc? Cu toate acestea Camera a aplaudat
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
consolida ca mare putere europeană, de dragul unor sentimente de filantropie creștină”, nu poate fi însă atribuită nici lui Brâncoveanu, nici unchiului său stolnicul Cantacuzino. Este adevărat că nici unul din cei amintiți mai sus nu „suferea” de naivitate, dar cineva a făptuit o mare eroare, și acesta a fost Petru I. Citim în jurnalul țarului: „acest marș împotriva turcilor a fost făcut prea disperat, mai mult pentru a asigura pe hospodarul muntean, care [se credea la noi că] îndeamnă pe hospodarul rosienesc
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
înfățișării rezultatelor unei chestionări personale și cu personalitate a temei, începând cu izvoarele, al propulsării unei viziuni proprii, de ansamblu sau parțială. Desigur, actualmente nu este posibil să pornim corect la studiul momentului 1859, ignorând abundența contribuțiilor înaintașilor, dar am făptui o gravă eroare socotind că materia este epuizată. Și aceasta nu numai pentru că istoricul are dreptul și îndatorirea de a face publice puncte de vedere personale valide (dacă le are) ca exponent al generației sale, ci și pentru că, pe de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
suferă prin schematism și invaliditate din pricina obnubilării micilor entități naționale, manipulate de „cei mari”. Această din urmă observație este însă doar în parte adevărată: sîrbii în 1804, românii și grecii în 1821, românii în 1848, iugoslavii, ungurii, cehoslovacii etc. au făptuit revoluții fără să fie dirijați (poate doar incitați de medii publice) din afară. 3. În „secolul naționalităților” nu era posibilă o stare pacifică în Orientul european, unde trei mari imperii reacționare și multinaționale încătușau popoare ajunse la conștiința de sine
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
marele aliat” neobosit în contracararea subterană a politicii orientale a Petersburgului. Țarul știa că dezlegarea problemei orientale nu era posibilă fără participare austriacă, dar greșea profund socotind că Viena i se ralia total. Fals asigurat în această privință, el a făptuit o a doua eroare, când și-a format convingerea că va putea ajunge la o înțelegere cu Anglia în chestiunea orientală. Sursele erorii trebuie căutate în exagerarea contradicțiilor franco-engleze (îndeosebi în Africa) și în credința că, în Anglia, avea de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
s-a imprimat pentru tot restul vieții, este mâna forte a „Sfintei Alianțe” și joacă rolul de jandarm al Europei. De fiecare data când „Sfânta Alianță” este amenințată cu dezagregarea, țarul face cele mai mari eforturi pentru refacerea ei. Am făptui însă o mare greșeală dacă am trage concluzia că țarul înțelegea să se subordoneze „Sfintei Alianțe” de dragul principiilor ei. Dimpotrivă, el n-a ezitat să le ignore atunci când o cereau interesele Rusiei imperiale. Așa a procedat Nicolae I în chestiunea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ac pacis (1625), după ce a argumentat că există o lege naturală, el a remarcat faptul că "tot ce am înfățișat până aici s-ar putea întâmpla într-un anumit fel chiar dacă am fi de acord ceea ce ar însemna însă să făptuim o mare nelegiuire că nu există Dumnezeu sau că el nu poartă deloc grija treburilor omenești 64". Acest fragment este invocat, folosindu-se formularea latină devenită celebră etiamsi daremus (chiar dacă am fi de acord), în sprijinul ipotezei potrivit căreia Grotius
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
le-ar putea nega decât anevoie 74. Grotius a susținut că dreptul are și un înțeles care se referă la persoană. În acest al doilea înțeles, dreptul este "o însușire morală, aparținând unei persoane, de a avea sau de a făptui ceva cu îndreptățire"75. Ideea sa de a explica drepturile ca un atribut natural al individului a câștigat o faimă considerabilă, devenind ulterior fundamentul teoriei drepturilor omului. Ideea unei sociabilități naturale este respinsă de Thomas Hobbes (1588-1679) în opera sa
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
morală există o "conexiune necesară". Această afirmație îmbracă multe variante importante, dar care, din păcate, nu se remarcă toate prin claritate. Hugo Grotius, arată că un drept este "o însușire morală, aparținând unei persoane, de a avea sau de a făptui ceva cu îndreptățire 152", iar legile ne arată ce este sau nu în acord cu tipul de societate a ființelor raționale pe care cu toții îl dorim. Într-o primă instanță, legile fac acest lucru într-un mod negativ: este potrivit
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ici de acolo să omori fără ca faptele tale să facă parte nici din uciderile din culpă, nici din cele provocate de gelozie ori de vreun alt motiv personal. Lumea îl respecta fiindcă asemenea acțiuni fără un scop pragmatic nu sunt făptuite decât de un artist. (Borak cel Bătrân) Și ce-și poate dori mai mult un viețaș decât respectul tovarășilor săi? 6. Cazul unui criminal nepericulos 1. Avertisment: Din nou: omen et nomen Și iarăși, așa după cum am stabilit de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
și pe care trebuie fie să o ucidă, fie să o păcălească - uneori, diferitele componente ale universului sunt create din diferite părți ale trupului ființei Învinse. Jocul dintre cosmogonia realizată integral de divinitatea primordială și cea În care lumea este făptuită de două figuri divine, aflate În relații, dacă nu de adversitate, cel puțin de concurență, poate fi ilustrat de un mit cosmogonic chinez și de legendele cosmogonice specifice folclorului românesc: Potrivit legendei, În acele vremuri când pământul și cerul erau
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cugetări proprii constituie una dintre motivațiile clasicizării lui C. Meditația gravă și sancțiunea morală îl situează în linia, pornind de la Tacit, a povestitorilor istoriei. Structural un meditativ, cronicarul mută accentul de la evenimentul exterior la structura mental-psihologică a persoanei care îl făptuiește. Portretele realizează exclusiv imaginea interioară a personajelor, fără nici un indiciu despre aspectul fizic. După cum personajele-domnitori sunt înțelepți sau nu, credincioși sau nu, învățați sau nu, așa sunt și acțiunile lor. Uneori istoria îl contrazice. Gheorghe Ștefan e caracterizat drept „cap
COSTIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286444_a_287773]
-
vârtej de praf, unde s-a tăvălit un cal, unde a fost îngropat un strigoi, unde s-a săvârșit un păcat, unde a avut loc o dragoste nelegiuită, unde s-a pus la cale o faptă rea, unde s-a făptuit o crimă. Locuri „ferite” sunt biserica, grădina, mormântul. Spațiul în genere este exprimat prin cuvântul „lume”; el e „pretutindeni, aproape și departe; spațiu e lumea toată, cât o vedem și cât n-o vedem”, o lume rânduită de Dumnezeu. Chiar
BERNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285709_a_287038]
-
mirare, căci acest din urmă, fiu asemenea legitim al unui Radu-Vodă, dinast îndreptățit la domnie, dar care n-a ajuns să stea în scaun, s-au arătat capabil nu numai a se mănținea într-o lungă domnie, ci a și făptui lucruri considerabile. Războiul început de Dan II contra lui Șișman, craiul Bulgariei, pentru marginele țării sale, fratele și urmașul său Mircea I îl duse la bun capăt. Raportul lui Dan cu Ungaria era cam încordat, deși nu de-a dreptul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
care s-a ținut pe scaunul domniei de la anul 1387 și până la 1419, adecă treizeci și doi de ani de-a rândul. Energic și cu minte, întreprinzător și viteaz, iubitor de libertate și războinic, accesibil pentru planuri mari, dispus a făptui lucruri înalte, el era ca amic folositor, ca aliat credincios celor de un gând cu dânsul, pentru vecini neliniștiți o spaimă și un protivnic primejdios pe câmpul de bătălie. Un Radu-Voievod, neamintit de cronicari, coborâtor însă din Radu-Negru, întemeietorul statului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
activității spirituale ce constituie cultura e luat numai din știință (și din arți); cultura nu e de sine creatoare, ci în esență e receptivă, pasivă; fiecare progres propriu al spiritului public, fiece lărgire și înălțare a cuprinsului său care-i făptuit de un individ nu se atribui nicicând culturei ca atari a acestuia, ci artei sau științei din el. Ce raport este dar între cultură și știință, la diversitatea deplină a scopului și la identitatea deplină a cuprinsului lor? Ca spectatorul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
chemată să urce culmile perfecțiunii, nu să se prăbușească în abisul fărădelegilor. Valoarea persoanei umane depășește toate valorile lumii. Păcatul, în începutul său, ca și în toate urmările și înfățișările lui, este fructul libertății morale, greșeala neascultării, călcarea legii. „Oricine făptuiește păcatul săvârșește și călcarea legii: păcatul este călcarea legii.“ (I Ioan 3, 4). Păcatul este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a ordinii preconizate de El. Din scrierile isihaste aflăm că păcatele se nasc din negrijă și neîmplinirea poruncilor, apoi din cauza
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
a tras gazetarului o bătaie. Precum se vede cazul e tragic. Nu trebuie să uităm înainte de toate că regimul libertății presei este o derogare de la dreptul comun. Presa poate comite tot soiul de delicte cari, daca nu s-ar fi făptuit pe hârtie și prin tipar, ar fi de competența tribunalelor ordinare. Calomnie și injurie prin viu grai se judecă de tribunal; calomnie și injurie prin presă - de jurați. Pagubele ce rezultă din delicte ordinare se judecă de tribunalele ordinare; pagubele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]