681 matches
-
pe hârtie. Nu suprimă niciodată nimic; de altfel, se putea ca ceea ce a spus el odată să nu fi fost spus? 11. Rahat, treabă de mântuială și rasoleală! în cursul textului, descoperim că Montaigne socotește, uneori la mare preț cele făptuite de el, alteori însă nu. Utilizează o serie de metafore și de imagini pentru a-și califica munca: o rasoleală, o cârpăceală, o treabă de mântuială, o mâzgălitură, un rahat de boșorog în altă parte, el vorbește de jgheab șperț
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
iar dacă ar mai fi scăpări, presa ar interveni prompt, iar culpabilul s-ar scutura pe loc de toate relele. La fel s-ar petrece lucrurile și atunci când vreun personaj strecurat miraculos printre pereții perfect șlefuitori ai procesului socializării ar făptui cu bună știință ceva potrivnic interesului public. În fapt, după adiționarea presei la triada zugrăvită în De l’esprit des lois de către Montesquieu<ref id=”2”>Montesquieu, De l’esprit des lois, Édition de Ch. Lahure, Paris, 1856.</ref>, trebuia
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
derivă ex coitu și de la lucruri care, precum vinul, au fost inventate de Diavol pentru a stimula procreația 52, bogomilii dovedesc și o atitudine clar antinomistă față de doctrina, sacramentele și etica Bisericii. Cosma Preotul le atribuie credința că autorul minunilor făptuite de Isus ar fi Diavolul Însuși 53. După H.-Ch. Puech, aceasta Înseamnă că ei dau miracolelor o interpretare simbolică, nu literală. Celelalte date oferite de Cosma sînt Întărite și de restul izvoarelor. Bogomilii resping botezul, Împărtășania, cultul crucii, cultul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
lumea pe care el și-a dat atîta osteneală s-o alcătuiască - și prin aceasta să o stigmatizeze. Astfel, dat fiind că Diavolul este arhitectul lumii, Însă nu este principiu a nimic, că Îi este subordonat lui Dumnezeu și că făptuiește răul numai cu voia lui Dumnezeu (Dumnezeu nefiind nicidecum autor al răului), vom putea Înțelege că bogomilismul nici nu este dualist. Ar fi, dacă am putea avea Încredere În Zigabenos 73, care afirmă că Diavolul este creatorul animalelor și al
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
coboară În căutarea sufletelor și, Îndată ce un spirit Își găsește sufletul, Îi vorbește, iar sufletul răspunde: „și Îndată ce sufletul Își recunoaște spiritul, el Își amintește că a fost În cer și că a păcătuit și de atunci Înainte Începe să făptuiască binele și #se Îndepărtează## de păcatul pe care 1-a săvîrșit”. Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este un Înger, născut din Îngerul Maria. Trupul lui era o fantasmă, el n-a suferit, n-a murit, n-a Înviat. Lumea aceasta este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de la Mănăstirea Neamțului. M-a rugat să ne Însoțească: „Poate e ultima mea ieșire”, mi-a spus. Și chiar ultima a fost. Era o casă simplă, cu patru odăi și o bucătărie, fostă proprietate a mănăstirii, „donată” Academiei după secularizarea făptuită de noul regim. Situată la capătul aleii care urca din fața mănăstirii, pe lângă stăreție, impunea prin arhitectura țărănească și poziție, dominând valea. Veneau acolo cercetătorii din institutele Academiei, plăteau un preț modic, poate ajungeau și cei câțiva academicieni de la Iași. Avea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ac pacis (1625), după ce a argumentat că există o lege naturală, el a remarcat faptul că "tot ce am înfățișat până aici s-ar putea întâmpla într-un anumit fel chiar dacă am fi de acord ceea ce ar însemna însă să făptuim o mare nelegiuire că nu există Dumnezeu sau că el nu poartă deloc grija treburilor omenești 64". Acest fragment este invocat, folosindu-se formularea latină devenită celebră etiamsi daremus (chiar dacă am fi de acord), în sprijinul ipotezei potrivit căreia Grotius
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
le-ar putea nega decât anevoie 74. Grotius a susținut că dreptul are și un înțeles care se referă la persoană. În acest al doilea înțeles, dreptul este "o însușire morală, aparținând unei persoane, de a avea sau de a făptui ceva cu îndreptățire"75. Ideea sa de a explica drepturile ca un atribut natural al individului a câștigat o faimă considerabilă, devenind ulterior fundamentul teoriei drepturilor omului. Ideea unei sociabilități naturale este respinsă de Thomas Hobbes (1588-1679) în opera sa
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
morală există o "conexiune necesară". Această afirmație îmbracă multe variante importante, dar care, din păcate, nu se remarcă toate prin claritate. Hugo Grotius, arată că un drept este "o însușire morală, aparținând unei persoane, de a avea sau de a făptui ceva cu îndreptățire 152", iar legile ne arată ce este sau nu în acord cu tipul de societate a ființelor raționale pe care cu toții îl dorim. Într-o primă instanță, legile fac acest lucru într-un mod negativ: este potrivit
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ar fi putut fi pradă unei iluzii mai ample decât era în stare să cuprindă înțelegerea-i, unei mașinațiuni subversive la care conspirau forțe necunoscute. De ce era mai nesigură care dintre viață și moarte o revendica mai tenace, de-aceea făptuia mai fără frâu, de parcă uzul excesiv de putere ar fi căutat să palieze neputința de-a scăpa din ghearele nesuferitei incertitudini. − Dedal, pari mai mult decât deprins cu șerpuitorul mers al lucrurilor. Creta ar dori să îți adeverești vorbirea calofilă în
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
poetice, ci câteva direcții tematice: artistul ca disciplinator al realității amorfe a limbajului căruia îi impune forma gândirii sale, refuzul realității - fie în formele ei grotești, fie în cele banal cotidiene; rolul scribului - al celui ce consemnează - în raport cu cel ce făptuiește; fascinația și refuzul măștii; căutarea unei unio mystica cu esența spre care poezia poate fi o cale. În analiza oricărui poem al lui D. sunt importante situarea lui într-un anume context cultural, semnificația de ansamblu (adesea subtil polemică) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
octombrie 1847, pe întinsa câmpie de lângă Mânăstirea Frumoasa, unde se țineau de obicei iarmaroacele ieșene, deasupra movilei de pământ numită Sarandei, se ridicară două furci nalte, destinate a susține pe acei ce urmau a plăti cu gâtlejul lor păcatele ce făptuiseră. În dosul fiecărei furci se săpase câte o groapă adâncă, spre a primi cadavrele celor executați. În acea zi, de dimineață, frații Cuciuc fură scoși din Criminal, sub privigherea a însuși Marelui Armaș, și un pluton de 12 soldați darabangii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în dreapta și în stânga. Ajunși la locul supliciului, frații se îmbrățișară, zicându-și un trist adio, apoi apucară unul spre o furcă, altul spre cealaltă. Întâi cel mai mic, apoi celălalt, își plătiră îngrozitorul tribut ce-l datorau societății, în mijlocul căreia făptuiseră păcatele lor. Peste câteva zile Gavril fu trimes la Dorohoi, ca să spânzure și pe mama vitregă a fraților Cuciuc. Cu aceste execuții Gavril Buzatu își termină cariera de călău de capete, continuând însă încă un timp cu executarea pedepselor corporale
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de ocol, să le păstreze și să le îndeplinească iar în caz de control să le aibă la îndemână și să le înfățișeze; toți locuitorii satului erau înscriși într-o evidență care se păstra la biserică și îndată când cineva făptuia ceva nepotrivit, trebuia informat privighetorul de ocol, iar când în sat intrau și mânau oameni fără răvașe ori săvârșeau fapte alături cu legea, trebuia să pună potera, în funcțiune, să informeze vorniceii din satele vecine, dar și privighetorul, indicând drumul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
poetică” a supliciului, celor din urmă Înscenându-li-se liturghii negre). Unii mărturisitori văd În autodemascare un spectacol de spovedanie neagră, căci, „inversându-se modelul sacru, la capătul „confesiunii” urma „angajamentul” de a nu mai repeta greșeala și de a făptui conform indicațiilor, Întocmai ca În cazul energumenului pregătindu-se să-și Împlinească un canon care să-l curățească”13. Cea de-a patra etapă făcea trecerea de la condiția de victimă la cea de călău, proaspătul reeducat trebuind să fie apt
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
dus repde copaia până la lehuză. Atunci Maica Domnului îi lipi mâinile ciunge. Ca prin minune, mâinile Crăciunesei se făcură întregi, cum au fost, rămânând doar niște semne. În acest timp, Crăciun se trezi din beție, gândindu-se ce grozăvie a făptuit, tăind mâinile femeii de la curmătură. Se repezi la prag, dar palmele tăiate nu mai erau acolo. Ce vede afară păgânul? Totul acoperit de o mantie de omăt, totul alb-alb, ca laptele de vacă. Se frecă la ochi, nevenindu-i a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
hotărât chipul hărăzirei privileghiei pentru minerii, din partea statului; driturile statului în privire zăciuelii sau dărilor de producturi; căutarea tuturor pricinilor ce s-ar isca între lucrătorii minelor; orânduiala în căutarea tuturor trebilor atingătoare de minerii și pedepsirea acelora cari ar făptui împrotiva legilor hotărâte pentru minerii; cu un cuvânt, atunce când Ocârmuirea, în a ei înțălepciune va introduce un așezământ cuprinzători de toate cazurile și care să fie în stare a înlătura greutățile ce ar întâmpina lucrarea minelor și a siguripsi
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Cristos de către aceasta și, ca atare, etica (Dialog contra aftartodocetiștilor, PG 86, 1348-1349). Niciodată nu a existat suflet omenesc neîntinat de păcat voluntar sau involuntar, doar sufletul Domnului a rămas neatins de vreun fel de păcat, chiar și de cel făptuit cu gîndul; și tocmai faptul că pedeapsa ce urmează păcatului nu a găsit nici o cale către El, a oprit-o, a circumscris-o și, ca urmare, a îndepărtat-o și de cei vinovați: „Moartea a murit pentru că a gustat din
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
muncește în fiecare zi. Răsplata muncii tale să nu fie câștigul, ci mulțumirea sufletească, pentru că ai pus o cărămidă la temelia României de mâine. Vorbește puțin, vorbește ce trebuie și numai când trebuie. Oratoria ta să fie oratoria faptei. Tu făptuiește, lasă pe alții să vorbească. Mergi numai pe drumul onoarei. Decât să învingi printr-o mișelie mai bine să cazi pe drumul onoarei. Prin anii școlari 1936-1938, făceam ședințele noapte, pe terenul de sport care se afla în curtea seminarului
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
va fi Sfântul Vasile cel Mare prin celebrele sale „vasiliade”, așezăminte care se vor răspândi foarte repede În spațiul creștin, cu deosebire În cel ortodox de mai târziu, iar Sfânta Tradiție va așeza aceste activități printre cele mai minunate acte făptuite de om cu scopul ajutorării semenilor În suferință. Chiar dacă la Începuturi Îngrijirea bolnavilor era un amestec de superstiție, magie, misticism și proceduri empirice, În jurul acestor centre se va Înfiripa treptat asistența medicală pentru bolnavi, formarea profesională a celor ce vor
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
notorietate este astăzi deasupra oricărei discuții și care mi-au influențat viziunea și gândirea asupra realităților contemporane, pornind de la practica medicală și până la implicarea socială prin scris și atitudine, este prietenul și colegul dr. Mircea Gelu Buta care profesează, gândește, făptuiește și scrie În Bistrița, un adevărat centru de cultură și spiritualitate situat În mirifica zonă a Bârgăului, om și medic de care mă leagă o adevărată comuniune socio-profesională ce durează de mai bine de 20 de ani. Personalitate complexă de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
-L avea mai multe găuri decât cașcaval, iar 242 oportuniștii sunt cât lumea, asistăm la porcăria racolării celor mai bine cotați în sondaje, sub sloganul "traseiști din tot județul, aliniați vă !". Blestemele vor fi și în continuare pentru cei care făptuiesc migrația "politică" (al dracului se mai "regăsesc" când pe o doctrină, când pe alta, după cum li se promite!) pentru că e greu de făcut ceva fără sprijin popular. Ocările cele mai diverse sunt preponderent între candidați și politicieni. Dar și ale
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
astfel de cugetare provocatoare exprimă pe deplin o Întreagă concepție despre viață și despre condiția umană: „Omul rău face mult mai mult bine decât omul bun. Pentru că omul rău are nevoie de fapte. Omul bun este bun și, așteptând să făptuiască firesc, uită de faptă.” Într- adevăr, măsura conduitei morale este fapta. Întrucât omul este ceea ce el face, fapta - acțiunea - este și calea cea mai sigură a cunoașterii de sine. Altfel spus, omul care se știe bun și care, ca atare
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Întrucât omul este ceea ce el face, fapta - acțiunea - este și calea cea mai sigură a cunoașterii de sine. Altfel spus, omul care se știe bun și care, ca atare, consideră că nu mai trebuie să-și demonstreze această calitate acționând, făptuind, este departe de a proba o conduită morală; mai degrabă omul rău, având nevoie să acționeze are și șansa, fie și prin accident, de a face binele. În fond, Constantin Noica nu face altceva decât să sublinieze caracterul de „conștiință
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
chemată să urce culmile perfecțiunii, nu să se prăbușească în abisul fărădelegilor. Valoarea persoanei umane depășește toate valorile lumii. Păcatul, în începutul său, ca și în toate urmările și înfățișările lui, este fructul libertății morale, greșeala neascultării, călcarea legii. „Oricine făptuiește păcatul săvârșește și călcarea legii: păcatul este călcarea legii.“ (I Ioan 3, 4). Păcatul este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a ordinii preconizate de El. Din scrierile isihaste aflăm că păcatele se nasc din negrijă și neîmplinirea poruncilor, apoi din cauza
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]