1,001 matches
-
manuscrise, carte rară și veche: soarta unor celebre biblioteci românești, peregrinarea în spațiul european a unor cărți tipărite la noi, opiniile unor mari colecționari despre importanța cărții în epoca modernă, interviurile cu ilustratori de carte. Chiar și prezentarea grafică mărturisește familiaritatea editorului cu lumea cărții vechi prin motivele decorative împrumutate ca viniete, prin frontispiciile și întreaga ilustrație preluată. O grijă deosebită e vizibilă și în privința selectării textelor literare. Sunt reținute versuri de Mihai Eminescu și Nichita Stănescu - parțial traduse în engleză
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290272_a_291601]
-
intrigii. Acest lucru demonstrează încă o dată că Dimitrie Cantemir nu își culege sursele din rezervorul tradiției autohtone și, mai ales, faptul că ceea ce îl interesează este funcția simbolică a măștilor zoomorfe, posibilitatea lor de dialog semantic, nu gradul lor de familiaritate. Nu simte nevoia să aleagă animale ușor de recunoscut de către cititorul vremii, semn că scrierea sa sfidează orizontul de așteptare specific debutului de secol XVIII. O altă observație a lui Victor Simion merită atenție. Comparând reprezentările zoomorfe din arta medievală
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
putea — în locul mamei?! în lipsă de cuvânt, Cum spune cântărețul, Poetul își lasă capul Pe umăr.” („Poeții”) Universul domestic, în care poetul și-a trăit cele mai fericite clipe ale copilăriei, aduce în lirica vieristă o notă de intimitate, de familiaritate, de căldură, este un locus amoenus, binecuvântat prin patriarhalitatea și liniștea pe care o emană. Uneori tradiționalismul acesta declarat al unui poet contemporan reflectă ecouri din literatura populară, din doine și cântece străvechi, care sintetizează admirabil tot ceea ce deține mai
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe care am dori s-o includem în mod ideal în studiu ar putea necesita luni de zile, sau poate nu există date disponibile pentru prea multe observații, sau poate colectarea de date ar necesita anumite calități deosebite (limbi străine, familiaritate culturală, contacte personale) care nu sunt transferabile cu ușurință de la o observație la alta, sau poate că există doar puține exemple reale ale fenomenului în studiu. Acolo unde există un număr mic de observații posibile, selectarea aleatorie nu poate, probabil
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
extraordinar nebulos, neinvestigabil în sine, sînt excepții de la regula subiectului universal, nu pot fi luați în calcul pentru a trata destinul omului. și pe bună dreptate, într-un fel. Căci, prin capacitățile noastre curente, general valabile, noi nu mai avem familiaritate cu nivelurile superioare ale realului, nu mai posedăm o știință și o disciplină pentru a intra în comunicare cu ele, pentru a le actualiza în noi înșine. Dar ceea ce constituie acum o certă stare de fapt ideologia modernității a statuat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de toate culturile tradiționale ne-au fost trase de sub picioare. Pe deasupra, individualismul tîrziu modern privește cu reticență orice subordonare a persoanei față de un colectiv, orice supunere în fața unei instituții, fie ea chiar religioasă. Reperele religioase comunitare odinioară prezente cu o familiaritate care putea deveni rutină s-au împuținat pînă la dispariție. în măsura în care se raportează la transcendent, omul se află (aproape) singur față în față cu Cel singur. Nu e aceasta o situație spirituală plină de riscuri, dar și de posibilități simbolice
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
nu însă și al Parizienelor, care nu sunt gata pentru sacrificiile maternității 291. Raporturile între Parizieni și copii sunt sociale și nu individuale. Copiii își văd puțin părinții, ei petrec mai mult timp cu servitorii, între membrii familiei nu există familiaritate, adresarea recomandată este "vous". Conținutul sentimental al acestui raport, în comparație cu alte țari sau timpuri, poate fi caracterizat că sărac 292. Exprimarea dragostei materne la aristocrați este codificata și corespunde rangului social. Problemă părinți/copii ridică mai multe probleme de ordin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
tăcut și absent. Revelația e însă clară: „Doamne, sunt convins că exiști...”. Cum s-a remarcat, principala caracteristică a acestor versuri este desolemnizarea interlocutorului sacru, cu care autorul „tratează” amabil, pe un ton șugubăț, uneori ca un alt Ion Creangă. Familiaritatea exprimărilor nu cade însă în ridicol, autorul păstrându-și în ansamblu sobrietatea tipic ardelenească. S-a mai spus că „substanța versurilor sale e însă mai curând de natură morală decât propriu-zis lirică”, V. având „vocație de fabulist” (Petru Poantă). A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290584_a_291913]
-
află la numai 20 de kilometri de centrul Madridului, dar a reușit să-și păstreze nealterate principalele sale puncte de atracție turistică: casele din piatră căptușite cu lut colorat, case concentrate pe o suprafață mică ce îi conferă senzația de familiaritate, dacă nu de înghesuială, iar străduțele la fel de strâmte ce urcă și coboară pe colinele din tot perimetrul orășelului-sătuc dau o personalitate inconfundabilă locului. Ospitalitatea deosebită a oamenilor săi, dar și celebra țuică de Chinchòn, fabricată prin rafinarea unui soi local
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
cu Dvs., simt nevoia de a-mi Împărtăși impresiile cel puțin În scris. În primul rând, după ce am Închis ultima pagină, am avut senzația că m-am Întors acasă de pe acele locuri care mi-au dat un puternic sentiment de familiaritate cu acele străzi și case pe lângă care, totuși, nu am trecut niciodată. Poate că acest sentiment de real, de viață, mi l-au dat și figurile de oameni, cu prezența lor În fiecare pagină a lucrării. Cred că fără să
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
fie una pătimașă. Căsătoria este și trebuie să fie un drum spre spiritualitatea celor doi soți, ajungând să privească la cei din jurul lor și să-i cunoască pe toți în dimensiunea lor spirituală. „Bărbatul rămâne unit cu femeia lui, pentru familiaritatea lui cu unicitatea ei, pentru realizarea sa ca persoană și pentru cunoașterea lui Hristos prin mediul acestei unicități.” Acute dimensiuni ale vieții umane pot fi realizate numai în cadrul căsătoriei, căci numai ea „ridică legătura dintre bărbat și femeie la prietenie
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
să se perceapă ca fiind diferit de alți copii, la fel ca excizia. Nu concepem deci ca argumentul invocat în acest din urmă caz să nu fie invocat și în celălalt decît pentru că cultura noastră iudeo-creștină păstrează cu Vechiul Testament o familiaritate care elimină ceea ce ar putea fi șocant în circumcizie. Direct pentru evrei, indirect pentru creștini, circumcizia aparține unui patrimoniu cultural comun. De aceea, și numai de aceea, nu ne tulbură. Dacă avocații chemați să pledeze în procese de excizie solicită
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
engleza dispune în vocabularul ei estetic de expresia out of this world. Și în acest caz, este suficient să trecem de la propriu la figurat niște credințe sau practici care ne surprind ori ne șochează ca să le recunoaștem un aer de familiaritate cu ale noastre. Se întîmplă de altfel că aceeași regiune a Americii unde condiția artistului apare într-o lumină destul de sinistră - plasat sus pe scara socială, cu siguranță, dar hărăzit să înșele și silit să se sinucidă sau omorît dacă
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o Întrunire publică ținută la Iași În 1910 -, dați-mi voie să fixez figura acestui Șloim cu aere de Cezar [= Take Ionescu]. Priviți-l : o Încovoiere semitică a nasului, o clipeală de ochi de pehlivan, o voce de Ițic, o familiaritate afectată și ipocrită, o paliditate măslinie a omului care nu roșește decât de frică, o lașitate uleioasă răspândită peste Întreaga lui făptură. În figura ca și În viața lui nu afli o singură linie dreaptă ; numai linii curbe, trăsături sinuoase
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de neam. E o poezie așezată, dar plină de repere teologice, în care întâlnim de asemenea simbolurile ortodoxiei: „semnele crucii”, „moaște cinstite” „potirul”, „jertfă pe cruce”, „must sângeros”. Tot în această poezie observăm o caracteristică specifică credinței românești, și anume familiaritatea în relația cu persoanele divine. Această familiaritate face dintrun Dumnezeu îndepărtat, intangibil și impersonal un membru al familiei, fără de care românul nu poate concepe existența. Și iată potirul la gură te-aduce, Iisuse Hristoase, Tu, Jertfă pe cruce; Adapă-mă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
plină de repere teologice, în care întâlnim de asemenea simbolurile ortodoxiei: „semnele crucii”, „moaște cinstite” „potirul”, „jertfă pe cruce”, „must sângeros”. Tot în această poezie observăm o caracteristică specifică credinței românești, și anume familiaritatea în relația cu persoanele divine. Această familiaritate face dintrun Dumnezeu îndepărtat, intangibil și impersonal un membru al familiei, fără de care românul nu poate concepe existența. Și iată potirul la gură te-aduce, Iisuse Hristoase, Tu, Jertfă pe cruce; Adapă-mă, sânge de sfânt Dumnezeu. Ca bobul în
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
-L primesc în mine pe Iisus. Tot în poezia maicii Teodosia regăsim o caracteristică general manifestată în spațiul românesc, anume dragostea specială a românului pentru Maica Domnului, cea care e numită cu diminutivul „Măicuța” în popor. Acest diminutiv definește o familiaritate pe care credinciosul român o manifestă, simțind-o cu adevărat față de cei din ceruri. Poate nu întâmplător părintele Teofil recita printre altele poezia „Filă de acatist”, atât sfinția sa, cât și predecesorul său, părintele Arsenie Boca, „Sfântul Ardealului” având o evlavie
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
acestuia - În mod special liberalii maghiari - nu erau decât instrumente de realizare a unor interese personale. În timp, a crescut neîncrederea lor În presupusa capacitate a noului sistem politic de a servi binele comun, al tuturor cetățenilor. Experiența coexistenței dintre familiaritatea crescândă cu sistemul politic parlamentar și frustrarea pe care o resimțeau În raport cu instituțiile guvernamentale a determinat În mod esențial atitudinea pe care românii din Transilvania au adoptat-o după unirea cu Principatele Române, În 1918. În același timp, deși dezamăgiți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
făcând legătura dintre prezentarea vorbitorului și noțiunile determinismului ereditar pe care eugeniștii le promovau cu atâta ardoare. Faptul că atare figuri importante au acceptat să participe Într-un astfel de program indică din partea lor nu doar un grad Înalt de familiaritate cu mișcarea eugenistă din România, ci și un anumit nivel de adeziune la ideile acestei mișcări; chiar dacă respectivele personalități nu erau colaboratori activi ai mișcării, erau măcar susținători pasivi 36. Moldovan a continuat să militeze pentru păstrarea În centrul atenției
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
culturii de aici și de oriunde, arta de a seduce spectatorul, pe care o stăpânește atât de bine acest Cassanova al mișcării efemere. "Armele" seducției sunt mișcările ce nu au pierdut eleganța din baletul clasic, dar au câștigat simplitatea, firescul, familiaritatea gestului expresiv-elegant modern. Gigi Căciuleanu "nu știe" ce e surpriza, duritatea, violența lumii anilor de-acum. El seduce privitorul tot cu argumentele "vechi" ale unei melodii frumoase, tot cu tăcerile încărcate de gânduri ce ar trebui sau nu mai pot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
admirabil și, mai ales, extraordinar de incitant era faptul că simțeai în jurul tău cărțile la îndemână, erau mici scărițe pe care puteai urca spre a lua din raft cărțile unei vaste expuneri uzuale. Și asta îmi dădea un sentiment de familiaritate neașteptată. A.V. Cartea era o prezență. D.H. Era o prezență în așa măsură, încât directorul de atunci al bibliotecii, trecând într-o seară, erau orele de închidere, văzând copilul acesta la masă, a fost puțin intrigat, puțin iritat, s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
acces și la un exercițiu de cunoaștere presupunând recuperarea reperelor "căii știute și deslușite" de predecesorii a căror experiență de căutare a transformat spațiul cărții în "loc neted și călduros", marcat de confortul și sentimentul de securitate indus de ideea familiarității cu o tradiție implicită asumată și asimilată. Efortul hermeneutic văzut ca "întinsă înainte calea cea netedă și luminoasă a deslușirii sensului" devine, astfel, parte integrantă din acest proiect de dezvoltare și ameliorare personală (unde protagonistul poate să se "dăzvoalbe să
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
stupefacție, de spaimă și de venerație nesfârșită; proveniența trebuie căutată în forța de revelație a lucrurilor dumnezeiești pe care o are frumusețea”) și dorința („«Fascinația» și dorința se echilibrează în mod fericit: în timp ce «fascinația» împiedică dorința să cadă într-o familiaritate care generează dispreț, dorința împiedică «fascinația» să se transfere în frica pe care o încerci față de un despot”; cf. Georges Habra, Iubirea și senzualitatea, Ed. Amarcord, Timișoara, 1994, pp. 78, 80. Și cum altfel, apoi este citat Platon (urmat de
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
funcționare a economiei necesară identificării și creșterii eficacității canalelor de transmisie monetară. Strategia de țintire directă a inflației adoptată de BNR se caracterizează prin: i. exprimarea țintei de inflație în termenii headline inflation (indicele prețurilor de consum), având în vedere familiaritatea publicului cu acest indicator și nevoia de a asigura transparența și credibilitatea deciziilor de politică monetară; ii. stabilirea țintei ca punct central încadrat de un interval de variație (+/-1 puncte procentuale) în scopul ancorării eficace a anticipațiilor inflaționiste; iii. anunțarea
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Silviu șeitan, Alin Marius Andrieş, Mircea Asandului, Angela Roxana Calistru, Dan Marius Voicilaş, Ion David, Diana Viorica Lupu, Andra Lavinia Nichitean, Alina Picu, Tudor Alexandru Ganea () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2360]
-
exprimării conceptuale, Ian Burn și Mel Ramsden, care au înființat alături de Roger Cutforth Societatea pentru Artă Teoretică și Analiză, la New York, în 1969, au pus problema interpretării (traducerii) obiectelor "văzute" într-o multitudine de "limbaje" și din diferite perspective ale familiarității. Astfel, atunci când obiectul fizic este abordat ca "subiect de studiu", fiecare dintre noi se lansează într-un discurs al diferenței care atenționează asupra faptului că nu mai avem de-a face cu "același" obiect. În acest caz, nu mai există
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]