511 matches
-
Grigorie de Nyssa pentru moartea soției sale, Teosevia, „soție de preot cu adevărat sfântă” (scrisoarea 197). Dar se pare că cei doi se despărțiseră cu mult înainte, prin bună înțelegere, îmbrățișând amândoi viața monahală, căci încă în scrierea sa Despre feciorie, alcătuită la 370 sau 371 la îndemnul fratelui său Vasile (devenit episcop la 370), își exprimă regretul că n-a rămas necăsătorit ca să poată ajunge „la culmea fecioriei”. La această convingere și la hotărârea pentru viața de monah trebuie să
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
bună înțelegere, îmbrățișând amândoi viața monahală, căci încă în scrierea sa Despre feciorie, alcătuită la 370 sau 371 la îndemnul fratelui său Vasile (devenit episcop la 370), își exprimă regretul că n-a rămas necăsătorit ca să poată ajunge „la culmea fecioriei”. La această convingere și la hotărârea pentru viața de monah trebuie să fi ajuns amândoi soții cu destul timp înainte de alcătuirea scrierii Despre feciorie (poate cu mulți ani înainte). Timpul acesta l-a petrecut Sfântul Grigorie la mănăstirea Iris, din
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
episcop la 370), își exprimă regretul că n-a rămas necăsătorit ca să poată ajunge „la culmea fecioriei”. La această convingere și la hotărârea pentru viața de monah trebuie să fi ajuns amândoi soții cu destul timp înainte de alcătuirea scrierii Despre feciorie (poate cu mulți ani înainte). Timpul acesta l-a petrecut Sfântul Grigorie la mănăstirea Iris, din Pont, unde Sfântul Vasile se retrăsese dinainte de 358. De acolo l-a scos Sfântul Vasile, după cât se pare, spre sfârșitul anului 371, și l-
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
au transformat în subiectul fascinației multora. Îndatorarea sa formală indubitabilă, în Despre facerea omului și Despre suflet și înviere, față de Platon, cu ale sale Timaeus și Phaedo, și dependența sa formală față de Symposium al lui Platon, în a sa Despre feciorie și Comentariu la Cântarea Cântărilor, surclasează de departe tot ce există pe aceeași linie în scrierile Sfântului Vasile sau Grigorie de Nazianz, ale Sfântului Atanasie sau Hrisostom. Ca o ironie, Occidentul posedă acum texte mai valoroase ale Sfântului Grigorie de
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
și pe tatăl tău și te știu și pe tine unde mergi, dar întoarnă înapoi, că nu ești bine gătată. Du-te acasă și te suie în podul curții și vei găsi acolo niște zdrențe din hainele tătâne-tău din feciorie și pușca lui și sabia lui, toate de când era el tinăr; și cum o vei lua, lovește-o de pământ și se face mai mândră și mai frumoasă de cum a fost. Și după acestea te du în grajdul cailor și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
el este depus sub stare de jurământ, este dat pentru toată viața și are, în consecință, o valoare morală superioară față de votul creștinului laic. Monahul depune trei jurăminte pentru tot restul vieții sale: de sărăcie asumată de bunăvoie, de castitate (feciorie) și de lepădare de sine (ascultarea). O abordare amplă o ridică, în cadrul poruncii a III-a, analiza jurământului. Jurământul este actul extraordinar de cult prin care creștinul Îl cheamă pe Dumnezeu ca martor și garant al adevărului unor afirmații făcute
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
folosindu-se tot de mine pentru transferul de meta, banii pe care Rotari ar fi trebuit să-i dea pentru răscumpărarea tutelei asupra fiicei, consistența acelui morgengab, darul pe care îl face soțul soției în dimineața de după prima noapte pentru feciorie, precum și zestrea - faderfio - pe care Gisulf trebuia să i-o dea Gailei. În privința a ceea ce trebuia să conțină skerpa, trusoul, se ocupa mama. Trebuie să recunosc, Romilde n-a spus și n-a făcut niciodată ceva nelalocul lui în perioada
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
-l aibă pe pământ, Precum în ceruri, are Tată, pe Domnul Sfânt! Așa mult a iubit-o pe Maica Sa, Iisus, Încât a preferat toate, ce s-ar fi spus, De cei ce vor nega firea-I Dumnezeiască, Decât de fecioria ei, să se îndoiască! Căci, dacă o fecioară ce-n Templu a slujit, Se întâmpla ca chiar fără de voie-ar fi greșit, Când lumea-ar fi văzut-o că e însărcinată, Cu pietre-ar fi ucis-o, pentru această faptă
Biblia pentru copii by SOFIA TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/444_a_872]
-
Dumnezeu care poate străbate căi neobișnuite, pentru a ne arăta nouă oamenilor fapte neașteptate? Astfel, prin misterul nașterii din fecioară a lui Isus, Dumnezeu vrea să ne arate că mântuirea lumii nu este opera omului, ci exclusiv lucrarea lui Dumnezeu. Fecioria creștină Fecioara Maria devine în același timp semnul credinței. Ea crede, pentru că este convinsă de puterea lui Dumnezeu de a înfăptui lucruri extraordinare. Cu ea crede și Biserica, pentru care fecioria Mariei devine expresia de neprețuit a credinței pure și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu este opera omului, ci exclusiv lucrarea lui Dumnezeu. Fecioria creștină Fecioara Maria devine în același timp semnul credinței. Ea crede, pentru că este convinsă de puterea lui Dumnezeu de a înfăptui lucruri extraordinare. Cu ea crede și Biserica, pentru care fecioria Mariei devine expresia de neprețuit a credinței pure și a dedicării totale lui Dumnezeu. Suntem convinși că Maria a rămas pentru totdeauna fecioară. Iar prin expresia „frații lui Isus” din Noul Testament înțelegem rudele sale, așa cum, de exemplu, în China toți
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în convingeri: „în primul rând, trebuie să știți că deși ați ales bine hotărând să rămâneți așa [necăsătorite], totuși nici a doua căsătorie nu e de condamnat, însă este mai puțin onorabilă [sed inferius honorari]. Tot așa precum binele sfintei feciorii aleasă de fiica ta 172 nu sancționează căsătoria în sine, nici văduvia nu sancționează a doua căsătorie. Ideea potrivit căreia o a doua căsătorie este de condamnat a amplificat ereziile catafrigienilor [spre pildă, montaniștii] și ale novațienilor. în timp ce Tertulian, plin
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
produce „a doua nuntă” (căci tâlcuind zisele Sfântului Apostol Pavel, Ioan Gură de Aur crede că „a doua nuntă” fără a fi rea, este mai prejos decât văduvia, la fel cum căsătoria nu poate fi pusă pe același plan cu fecioria) să-i rămână fidelă primului soț („ adormit” acum și pasibil de a învia: „Dar dacă dorești să-l privești din nou [pe bărbatul tău] față către față - căci știu că aceasta îți este cea mai mare dorință -, păstrează-ți patul
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a ajuta pe cei nefericiți, [...] a se îndeletnici cu orice lucru bun”179). Le laudă pe văduvele decise să-și păstreze castitatea, celebrul sfat „să rămână ca mine” (căci după zisele Apostolului Pavel, „a doua nuntă” este mai prejos decât fecioria și decât văduvia) și să facă fapte bune (dintre femeile din Noul Testament Ioan Gură de Aur o prețuiește pe cea care și-a aruncat ultimii bani în cutia darurilor - „42 Și venind o văduvă săracă, a aruncat doi bani, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
vin și dintr-o istorie scripturistică (proorocița Ana, la adânci bătrâneți, despre Iisus Hristos 187: „Și era și Ana proorocița, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer, ajunsă la adânci bătrânețe și care trăise cu bărbatul ei șapte ani de la fecioria sa. Și ea era văduvă, în vârstă de optzeci și patru de ani, și nu se depărta de templu, slujind noaptea și ziua în post și în rugăciuni. Și venind și ea în acel ceas, lăuda pe Dumnezeu și vorbea
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
C. Ford, Bărbatul și femeia ..., p. 133. Vezi, în acest sens, Anatol Moulard, Saint Jean Chrysostome, le defenseur du mariage et l’apotre de la virginite, Paris, 1923. (între chestiunile dezbătute de Ioan Gură de Aur în omiliile sale evoc: Despre feciorie, Spre a nu călca în desfrânare, Cum trebuie să fie soția, Femeia este legată prin lege, Văduva să nu fie primită) 177. David C. Ford, evocă două cuvântări chrisostomice (Omilia XII la Romani și Omilia XV la I Timotei) tipărite
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, 1970, vol. 46, p. 37-43. 180. Vezi David C. Ford, op. cit., p. 186-187. Trimite la Omilia XIX la II Corinteni (în Patrologia graeca, 61.534, 6; Părinți niceeni și post-niceeni, XII, p. 370. 181. Despre feciorie, în Patrologia graeca, col. 561. Vezi și pr. Marin Braniște, op. cit., p. 144. 182. S. B. Dașkov, Dicționar de împărați bizantini, [vers. rom.], p. 180. 183. După S. B. Dașkov, op. cit., p. 182. 184. Dumitru Tudor, Donne celebri del mondo
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
unde înființarea unor prostibulum publicum, ca în Vest, nu era de imaginat), prostituția a fost una de tip clandestin, evident temporară 369, dincolo de lege. Prostituatele - românce, țigănci, evreice, dar și reprezentante ale altor neamuri balcanice -, fete nemăritate (care își pierduseră fecioria, în urma unor abuzuri, uneori la vârste fragede), femei despărțite ori văduve, persoane ce practicau profesii - slujnice prin hanuri, cârciumărese - ce le puteau împinge către o astfel de îndeletnicire, își făceau meseria, atingând un profesionalism notabil (Evlia Celebi era încântat de
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Văduva”, l-a cununat (în ciuda opoziției fetei) un popă, care apoi „și-a luat preoteasa și cu chip de musafirlic s-au dus în vecinătate”. Dragomir Holteiu, „rămânând singur cu fata în casă [...], au asuprit-o și i-au stricat fecioria”. La proces, sub amenințarea pedepsei cu moartea, Dragomir a acceptat să se însoare cu fata (pe care mai înainte declarase că o iubește), dar rezolvarea aceasta n-a fost primită de mama victimei, Maria Văduva, care nu înțelegea să-i
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Brîncuși; bună; bunăstare; bune; cadou; cafea; cavaler; Ceaușescu; cheltuială; cimitir; cinstit; cititorul; cîine; complicat; de copil; coroană; crîșmă; cruță; culoare; cuminte; curaj; cuvînt; a da; dare; datorie; dăruiești; demn; devotați; dezonoare; distracție; dormi; eu; face; fală; falsitate; fată; favoare; fără; feciorie; felicitare; fidel; fini; formare; fraternitate; frumos; grație; hoție; hrană; hrănire; ideal; inteligență; invitație; încredere; încununare; înstărit; întîmplare; înțelepciune; la masă; a lăuda; lăudat; lectură; maturitate; măreție; mărinimie; minune; moca; modestie; morală; moralitate; multă; naș; nimeni; noblețe; normal; normalitate; nouă; nu
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și a lui Dumnezeu ca izvor al ei, dar și a Maicii Lui prin participare<footnote Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Maica Domnului ca mijlocitoare, În Revista “Ortodoxia”, nr. 4/1952, p. 126 footnote>. Sfântul Maxim Mărturisitorul, referindu-se la fecioria Născătoarei de Dumnezeu, arată că nașterea s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Hristos) s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Hristos) s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, Îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât firea”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Tâlcuire la Tatăl nostrum, În Filocalia rom., vol. II, p. 86 footnote>. Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară, este o altă antinomie a credinței creștine. Rațional, este un
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere să rămână iarăși fecioară. Cu toate că fecioara rămâne neatinsă În integritate, ea totuși naște. Prin urmare, „creștinismul venerează nu simplu fecioria, ci fecioria care «naște», care rodește, pe Fecioara Mamă”<footnote Pr. Prof. Dr. Constantin Galeriu, Jertfă și răscumpărare, teză de doctorat În teologie, În Glasul Bisericii, nr. 1-2/1973, p. 113 footnote>. Dumnezeu, descoperind În Fecioara Maria toată taina smereniei
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
nimic nu se arată mai adevărat decât fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere să rămână iarăși fecioară. Cu toate că fecioara rămâne neatinsă În integritate, ea totuși naște. Prin urmare, „creștinismul venerează nu simplu fecioria, ci fecioria care «naște», care rodește, pe Fecioara Mamă”<footnote Pr. Prof. Dr. Constantin Galeriu, Jertfă și răscumpărare, teză de doctorat În teologie, În Glasul Bisericii, nr. 1-2/1973, p. 113 footnote>. Dumnezeu, descoperind În Fecioara Maria toată taina smereniei, acel maximum
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
Cristina Alexandrescu Andrei Gheorghe s-a săturat de Bianca Drăgușanu și i-a transmis acest lucru pe Facebook. Ironic și tranșant, Andrei Gheorghe a comentat despre nunta Biancăi Drăgușanu cu Victor Slav: ” Natura plânge. Bianca Dragușanu și-a pierdut fecioria”.
"Natura plânge. Bianca Draguşanu şi-a pierdut fecioria" by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/71775_a_73100]
-
Vasile Ionescu, unul dintre liderii de opinie ai romilor, îl contrazice. Pe vremea cînd țiganii erau robi, adică pînă pe vremea lui Cuza, aceștia își căsătoreau copiii la vîrste mici, fetele de îndată ce deveneau nubile, pentru ca stăpînii să nu profite de fecioria lor. Spre sfîrșitul săptămînii, Emma Nicholson se mai îmblînzește, autoritățile române așijderea și se ajunge la compromisul ca mirii să fie separați pentru a nu mai întreține relații sexuale, Cioabă își păstrează drepturile de părinte, iar despre anchetarea mirelui sub
Nuntă cu amintiri de la Michi by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/13463_a_14788]