340 matches
-
e iarnă. Eu, Claudiu Împărat. Toamnă la Pekin, Domnilor copii, Fii binecuvîntat, domnule Rosewater, Nouă povestiri (neegalatul volum de proză scurtă al lui J. D. Salinger), Micul prinț, Marele Gatsby, Infernul tandreței, Ajutorul de călău, Cevengur, Geamilia, Maestrul și Margareta, Fiesta, Vorbește, memorie. Iarna vrajbei noastre, Lumină de octombrie, Barnaba, omul munților, Războiul sfîrșitului lumii, Conversație la Catedrala, Povestea Erendirei și a nesăbuitei sale bunici, Parfumul, Un veac de singurătate, Concert baroc, Harpa și umbra, Cei trei mușchetari, Golem, Justiție, trilogia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
celor slabi și a colegilor, reputație în școală sau pe stradă, ocuparea spațiului și teritoriului. Violența se construiește prin repetarea opresivă a "legii celui mai tare" (Rubi, 2005). Legea celui mai tare n-are nevoie, pentru a se impune, de fiesta sângeroasă care impresionează opinia publică. O presiune continuă, o repetare tiranică sunt cel puțin la fel de eficace. La școală, această presiune continuă și contribuie la degradarea climatului școlar și la accentuarea sentimentului de insecuritate, iar cercetările sunt clare și în privința aceasta
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
-l zugrăvească, într-un ultim roman scris la senectute, din care nu lipsesc accentele unei răutăți senile fără mari valențe estetice. Am descoperit între timp și un portret ficțional „la puterea a doua” al lui Bloom, în micul roman La fiesta de las turcas, semnat de José Antonio Aguilar Rivera (Editorial Aldus, Mexico City, 2001). Autorul, mexican născut în 1968, a ajuns în septembrie 1992 la University of Chicago, unde a obținut apoi doctoratul în științe politice. A aflat de misterioasa
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cu metafizica; de unde neputința de a găsi o cale de împăcare durabilă cu mine însumi, celula mea vitală fiind sfâșiată de o tensiune dublă; aduc o senzualitate tulbure până la ispitele de asceză a ideilor”). Era de așteptat că întâlnirea cu fiesta mexicană să trezească bucuriile spiritului și să elibereze umorul. Eseistul caută însă în continuare miturile (șarpele, piramidele, labirintul acvatic) și nu are ochi decât pentru adevărurile lui. După sugestia Antimemoriilor lui Malraux, P. își subintitulează notele de călătorie Jurnal (și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
examene, a învins și a fost învins, pe drept sau pe nedrept. Dar a existat ca o flacără. Cea mai bună mărturie a fost înmormântarea lui dar nu a fost o înmormântare, ci un fel de manifestare umană uriașă, o fiesta. A fost un om despre care rămâi cu impresia că trebuie să apară azi, mâine, cine știe de unde... Și poate că aceasta este realitatea. Mă mai întreb cum ar fi o lume care s-ar compune din inși de același
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
menționat Însă că pentru Roberto Da Matta modelul ideal al procesiunii este cel religios, iar imaginea standard a paradei este cea militară. Pelerinajul nu intră În sfera lui de reflecție. Sărbătoarea și carnavalultc "Sărbătoarea și carnavalul" Sărbătoare, festival, ospăț, banchet, fiesta, carnaval, celebrare - În literatura de specialitate, termenii folosiți pentru a denumi această clasă ceremonială sunt variați și eterogeni. În esență, sărbătoarea apare ca o categorie integrantă, În care sunt apoi incluse diferite complexe ritualice care se individualizează prin anumite note
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
F.A. Isambert, 1989, vol. IX, p. 424) Terminologia sărbătorii Își are rădăcinile În cuvintele latine festus (legat de o sărbătoare), feriae (sărbătoare, târg) și feralis (legat de moarte). De aici provin termenii precum fête (franceză), feast și festival (engleză) sau fiesta (spaniolă). Structura sărbătoriitc "Structura sărbătorii" Sistemele de clasificare a diferitelor tipuri de sărbători pot urmări diverse axe: astfel, E. Turner (1996, vol. II, pp. 484-487), referindu-se la sistemul social În care se integrează ceremoniile, distinge Între sărbătorile religioase (precum
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
celebrele morminte ale Împăraților chinezi ai dinastiei Ming. Totul emană liniște, ordine, avuție. Un gest aberant al celor prezenți În numelor celor de ieri. O sfidare a unor vipp uri financiare și politice față de o populație majoritară la limita subzistenței!!! FIESTA Fiesta reprezintă multă exuberanță, dans și petrecere, ce te trimite cu gândul la Spania medievală. Locuitorii curăță străzile, Împodobesc casele cu stegulețe, ghirlande de flori, scot tamburinele aurite, se Îmbracă În frumoase cămăși de mătase, 643 Își pictează fața În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
morminte ale Împăraților chinezi ai dinastiei Ming. Totul emană liniște, ordine, avuție. Un gest aberant al celor prezenți În numelor celor de ieri. O sfidare a unor vipp uri financiare și politice față de o populație majoritară la limita subzistenței!!! FIESTA Fiesta reprezintă multă exuberanță, dans și petrecere, ce te trimite cu gândul la Spania medievală. Locuitorii curăță străzile, Împodobesc casele cu stegulețe, ghirlande de flori, scot tamburinele aurite, se Îmbracă În frumoase cămăși de mătase, 643 Își pictează fața În negru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Împodobesc casele cu stegulețe, ghirlande de flori, scot tamburinele aurite, se Îmbracă În frumoase cămăși de mătase, 643 Își pictează fața În negru, Încep să bată tobele pentru a se lansa apoi Într-un dans frenetic. Indiferent de pretextul acestor fieste, atmosfera este animată de veselie. Anul Nou chinezesc este sărbătorit de comunitatea chineză prin ample festivități din care nu lipsește dansul dragonului, piese de teatru, petreceri și multă veselie. Fiesta Coifurilor, amintind alegoric istoria centurionului roman Longinus, convertit la creștinism
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lansa apoi Într-un dans frenetic. Indiferent de pretextul acestor fieste, atmosfera este animată de veselie. Anul Nou chinezesc este sărbătorit de comunitatea chineză prin ample festivități din care nu lipsește dansul dragonului, piese de teatru, petreceri și multă veselie. Fiesta Coifurilor, amintind alegoric istoria centurionului roman Longinus, convertit la creștinism, are loc pe insula Marinduque. La Pakil-Lunguna are loc Festivalul Turumba, Într o atmosferă incendiară de dans și veselie, dedicat patroanei orașului, Fiesta de Nuestra Señora Virgen del Pliar. În cadrul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
piese de teatru, petreceri și multă veselie. Fiesta Coifurilor, amintind alegoric istoria centurionului roman Longinus, convertit la creștinism, are loc pe insula Marinduque. La Pakil-Lunguna are loc Festivalul Turumba, Într o atmosferă incendiară de dans și veselie, dedicat patroanei orașului, Fiesta de Nuestra Señora Virgen del Pliar. În cadrul procesiunii Pahiyas, din luna aprilie, se desfășoară o adevărată competiție pentru adjudecarea fructelor și delicateselor viu colorate ce atârnă de-a lungul străzilor, la ferestre și uși. Santacruzinele din luna mai sunt vestite
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
să-și păstreze tradiții și obiceiurile dinaintea ocupației spaniole 825. 824 I.Ivanici, op. cit., p. 53. 825 G. Bloom, M. Brosberg, V. Jealous, P. Kelly, op.cit, p. 31 33. 645 MODA ȘI GASTRONOMIA Filipinezii Îmbracă de sărbători, cu ocazia fiestelor cămașa fin brodată din piña sau jusi (țesătură din fibre de ananas sau bananier), numită barong, deosebit de elegantă și ideală pentru climatul tropical. Barong Filipino este socotit un costum național din epoca precolonială, dar a suferit În timp influențe de la
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Shirley, București, 1974; John Steinbeck, Căluțul roib, București, 1957, Fructele mâniei, pref. trad., București, 1963, Pășunile raiului, București, 1975; Jack London, Martin Eden, București, 1958, Călcâiul de fier, pref. trad., București, 1960; Ernest Hemingway, Pentru cine bat clopotele, București, 1965, Fiesta, București, 1968; Erskine Caldwell, Jenny, pref. trad., București, 1965; Oscar Wilde, Portretul lui Dorian Gray, București, 1967; Herbert Read, Semnificația artei, București, 1969; G.S. Feves, Povestiri într-o rezervație indiană, pref. trad., București, 1970; Richard Llewellyn, Ce verde era valea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288072_a_289401]
-
concentreze asupra dansului, într-un fel de exuberanță specifică sărbătorii de Mardi Gras, exuberanță de carnaval, fără acel fascin pervers al dansului celor șapte văluri. Senzualitatea sa maladivă a dispărut pentru a face loc debordării acestui elan copilăresc, a energiei fiestei la care Salomeea încearcă să-i facă pe toți să ia parte. Bufonul regelui pare singurul în măsură să preia ștafeta jocului și capul sfântului în locul marotei cutumiare. Asocierea nu este lipsită de semnificație, Salomeea preia rolul bufonului, rol care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]