916 matches
-
pasaje din Timaios (35b; 31-32b). Numerele sunt considerate esențe, substanțe ale lucrurilor, au în mod necesar reprezentare spațială, își găsesc principiul în unitate, care nu este propriu-zis număr, fiind pară și impară, divizibilă și indivizibilă. Numărul pythagoreic este o construcție figurată realizată din unități reale; o figură geometrică este o realitate calitativă, compusă din unități cantitative care participă însă și la calitatea ei (Comm. II, 2, 8 his geometricis rationibus adplicatur natura numerorum). Această calitate determină natura cantităților pare, impare, plane
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
II, 2, 17 adoptă, însă, schema liniară a progresiei alternată de pătrați și cubi 1, 2, 3, 4, 9, 8, 27 (ca și Porphyrios), iar ultimul pasaj (I, 6, 2-3) în care apare această teorie platoniciană nu aduce nicio reprezentare figurată (II, 2, 17 alternis, enim, ut monadem quae et par et impar est, primus par numerus ponetur id est duo). Jacques Flamant consideră că poziția autentică a lui Macrobius este cea a lui Porphyrios, ale cărui interpretări și teorii le
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
replicile unui text dramatic din care lipsesc cu desăvîrșire toate indicațiile scenice și regizorale absolut necesare unei puneri În scenă. Sarcina de a suplini această lipsă revine În totalitate cititorului. O alegorie laconică Conform etimologiei latine, alegoria este o vorbire figurată. Derivarea unor sensuri figurate din sensurile proprii ale cuvintelor este de fapt unul din modurile cele mai productive de Îmbogățire și variație a semnificațiilor, de amplificare a polisemiei cuvintelor. Vorbim așa În modul cel mai firesc: din sensul propriu, de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
pătrundă Înțelesurile poemului și să se bucure de tîlcurile lui? Rătăcirea. Rătăcirea este o căutare răzleață a drumului, a țintei. Rătăcirea Înseamnă a ajunge mereu Într-un loc În care nu te așteptai să te afli. Rătăcirea, În sensul ei figurat de a colinda cu voluptate un tărîm miraculos, este simbolul unui traseu inițiatic prin care un teritoriu neutru, legat prin rețeaua pașilor celui ce Îl străbate, devine ținut. Taina unui haiku se mărturisește doar celui ce rămîne prizonierul său voluntar
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
mai sus, citirea imaginii este ajutată de o cheie care consemnează cîte litere are fiecare cuvînt al soluției (1, 3, 2-2, 6), precum și de faptul că, În cele din urmă, știm că trebuie să dăm peste o expresie cu sens figurat, o apă și-un pămînt, adică toți/totul la fel, fără deosebire. Un alt exemplu: vedeți imaginea a două cărți de joc una peste alta, pe care le recunoașteți drept 10 de caro (tobă) peste 8 de pică. Citiți (interpretat
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
una colorată, expresivă și cunoscută. Ceea ce ne Încîntă este faptul că există această coincidență și că o imagine ne mijlocește, pe o cale ocolită găsirea, ghicirea ei. Imaginea Însă nu are nimic, nici În clin, nici În mînecă, cu expresia figurată. În haiku Însă, textul, cît se poate de alb, trimite la o imagine colorată emoțional (cu care uneori se Împletește), care, și ea, trimite la sensuri izvorîte din conotațiile lucrurilor și scenelor evocate de cuvinte. Între hippocren și haiku există
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dreptul periculoasă pentru cine nu sesizează că accentul nu trebuie pus pe ceea ce ele denotă, ci pe conotațiile lor mult mai subtile, mai sugestive și mai generoase. Sensul principal al cuvîntului trebuie să devină subordonat și să cedeze locul celor figurate. Doar asta poate salva poemele de văicăreala lacrimogenă care tentează pe cei lipsiți de gust și exigență. Copii și orfani Ca și În studiul anterior, Cerșetori și orbi, am extras din cele patru antologii prezente pe internet poemele care cuprind
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
omonimiei. Între cuvinte poate exista o identitate formală, sonoră (omofonie), deși, contextual, ele pot avea Înțelesuri diferite. În cazul polisemiei, de obicei, cuvîntul dezvoltă sensuri noi pornind de la un sens principal. Spunem că există un sens propriu și (măcar) unul figurat. În cazul omonimiei această legătură prin derivare nu există, iar semnificațiile nu sînt Înrudite. Exemple de omonimie: bandă (de răufăcători) bandă (adezivă), crud (necopt, proaspăt) - crud (violent, necruțător), banc (glumă) - banc (de pești, de nisip), leu (animal) - leu (ban). Cele
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Îngrijit o viață ar fi Întristate de dispariția ceasornicarului. În toate cazurile de mai sus este vorba de cuvinte polisemantice. Cele două sensuri derivă unul din altul sau din același cuvînt (din familie). Unul este sensul propriu și celălalt cel figurat. Din aspectul celui plouat, ud realmente, a derivat impresia că este trist, mîhnit; din a sluji a derivat slujba ca serviciu laic sau religios; din ceas (oră) ca etalon al timpului a derivat numele mecanismului care măsoară orele. Putem spune
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și cele ale bunicii atît de babă Încît nu mai e În stare să facă mucenicii cu care ne-a obișnuit. Oarecare șarm are și folosirea unor nume proprii (asemănător cu numele de sărbători de mai sus) și În sensul figurat: strada Toamnei colț cu Viitoruluiultimul tramvai Corneliu Traian Atanasiu O intersecție de străzi cu nume care spun și altceva face ca ultimul tramvai să Însemne alegoric și faptul că, trecînd de această răscruce, viața nu mai are acces pe strada
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
pătrundă Înțelesurile poemului și să se bucure de tîlcurile lui? Rătăcirea. Rătăcirea este o căutare răzleață a drumului, a țintei. Rătăcirea Înseamnă a ajunge mereu Într-un loc În care nu te așteptai să te afli. Rătăcirea, În sensul ei figurat de a colinda cu voluptate un tărîm miraculos, este simbolul unui traseu inițiatic prin care un teritoriu neutru, legat prin rețeaua pașilor celui ce Îl străbate, devine ținut. Taina unui haiku se mărturisește doar celui ce rămîne prizonierul său voluntar
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
perspectivei poate sau trebuie să fie inclusă în interpretarea critică. În discuția anterioară, termenul "perspectivă" și derivații săi au fost folosiți în primul rînd în sensul lor spațial sau în relație cu prezentarea spațiului narat. Pentru literatura narativă, totuși, înțelesul figurat al acestui termen, în sensul de viziune asupra unui lucru în forma în care acesta este prezentat din punctul de vedere personal, subiectiv al unui personaj de roman sau al lui narator, este cel puțin la fel de important. Perspectivizarea în acest
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ar fi spus-o, acel cineva n-ar fi trebuit să fie în nici un caz ascultat. Ar fi trebuit - cum spune Pannella - să fie abrogat. Cine simțea necesitatea primară de a mă „abroga” - ștergând din orice realitate posibilă, chiar și figurată, cuvântul înfrângere referitor la PCI (ingrată sarcină, încredințată tocmai lui Maurizio Ferrara) - era lipsit de capacitatea apriorică de a înțelege orice altceva aș fi spus; și aceasta pentru că, avocații o știu foarte bine, trebuie discreditată fără milă persoana însăși a
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
că o asemenea incapacitate de a vorbi se datorează lipsei unei terminologii, adică lipsei unui real interes față de asemenea coduri și lipsei unei critici cu privire la acestea. Prin urmare, mă aflu acum în imposibilitatea de a exprima ceea ce reprezintă la modul figurat textul acestei rude „umile” ale lui Camon. Acest text, ca să ne înțelegem cât de cât, se numără printre acelea care pentru noi constituie un „pamflet”, o „predică”, un „eseu critic”, o „invectivă”, dar nu este nimic din toate astea. Asemănările
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
prezintă pori de 70-100 nm diametru), membrana bazală glomerulară și epiteliu podocitar (vezi figura 5). Această structură complexă este permeabilă pentru apă și moleculele mici, dar reține cea mai mare parte a proteinelor și alte molecule mai mari, precum și elementele figurate ale sângelui. Figura 5. Bariera de filtrare glomerulară Membrana bazală glomerulară este o structură fibrilară densă, cu o grosime de 350 nm și reprezintă singura barieră anatomică între sânge și urină. Este mărginită de o parte de endoteliul fenestrat al
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
a prezenței hematuriei implică în primul rând o recoltare corectă a urinii în ceea ce privește: • momentul recoltării - prima urină de dimineață pentru sumarul de urină (concentrație maximă a urinii), a doua urină de dimineață pentru examinarea microscopică (în urina de peste noapte elementele figurate pot fi fragmentate); • factori care țin de pacient: anterior recoltării probei se evită efortul fizic, posibil generator de hematurie tranzitorie de efort; mesele copioase pot modifica aspectul urinii prin alcalinizare și precipitarea fosfaților; rezultate fals pozitive pot surveni în timpul fluxului
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
pot perturba mult absorbția digestivă a medicamentelor: geluri de aluminiu, săruri de calciu, rășine schimbătoare de ioni, pansamente gastrice. 2. Distribuția După ce medicamentul a pătruns în compartimentul sangvin, acesta este vehiculat în organism sub două forme: forma legată de elementele figurate și proteinele plasmatice forma liberă, nefixată, singura capabilă să difuzeze în țesuturi și să fie eliminată. Această fracțiune liberă corespunde fracțiunii farmacologic active. Legătura cu proteinele plasmatice limitează activitatea, toxicitatea și eliminarea principiului activ. Volumul de distribuție Medicamentul difuzează în
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
superioară. Dezavantajele HF (în raport cu HD): Costul semnificativ mai mare; Eforturi logistice superioare (prezența personalului calificat cvasicontinuu); Riscul de sângerare mai mare; Imobilizarea prelungită a pacientului. II. PLASMAFEREZA Plasmafereza (PL) reprezintă tehnica extracorporeală de separare a sângelui în plasmă și elemente figurate, urmată de ultrafiltrarea printr-o membrană specială a plasmei în vederea epurării unor molecule cu greutate mare, care nu sunt eliminate prin tehnicile de dializă obișnuite. Plasma, odată separată, poate fi îndepărtată și înlocuită cu o soluție (plasmă proaspătă congelată sau
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
Plasma, odată separată, poate fi îndepărtată și înlocuită cu o soluție (plasmă proaspătă congelată sau albumină umană) sau poate fi purificată prin utilizarea unui al doilea filtru și reintrodusă în organism după ce este pusă din nou în contact cu elementele figurate. Plasmafereza se utilizează în boli în care se produc mari cantități de proteine cu proprietăți imunogenice importante (auto-anticorpi). Principalele boli în care intervine acest mecanism patogenic sunt: boala Goodpasture, miastenia gravis, trombocitopenii de etiologie imună, cazurile severe de lupus eritematos
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
Cei doi au crescut într-un mediu auster, impregnat de valori specifice etnicilor germani din zonă, fiind obișnuiți cu munca grea a atelierului de dărăcit al tatălui lor. Acesta le-a insuflat interesul pentru „curățenie”, în sens propriu, dar și figurat. Cei doi au ajuns la ideea că igiena personală va fi o constantă a societății moderne, deci cererea pentru produsele de igienă va crește în România, în special în mediul rural. Ei consideră că succesul este rezultatul unei munci asidue
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
diferențiate. Din această perspectivă, modelarea structurii prețului se face prin gestionarea componentelor induse de firmă între pragurile impuse de piață la poarta producătorului și la poarta comerciantului. Publicitatea pe care o face firma pune în centrul valorilor sale, în mod figurat, oțelul. Noul slogan este „Oameni de oțel, afaceri de oțel, parteneriate de oțel”, iar imaginea asociată este cea a unui tânăr om de afaceri, cu o alură „tehnică” ce sugerează o persoană decisă. La prima vedere, aduce aminte de un
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
masca funerară − îl are pentru ceremonial în ansamblu, atât funcția în cadrul ritualului, cât și simbolismul respectivelor imagines. Antropologic vorbind, ne aflăm în centrul absolut al lumii romane, acolo unde puterea umană, în forma ei glorificată, întâlnește trecutul și unde memoria figurată privește comunitatea în ochi, prin măștile înaintașilor ei. Mai întâi, în capitala orientală se va renunța la acest obicei chiar la funerariile lui Constantin I, din rațiuni multiple, dar mai ales cu scopul ca trupul lui divinizat să fie însoțit
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
asupra antropomorfismului care caută să rezolve tensiunea (semnalată de Platon) dintre Idee și formă, dintre infinit și finit, și nici sau asupra teoriei mimēsis-ului, care, în secolele "de aur", V-IV î.Ch., oferă cheia de interpretare pentru trecerea simbolului figurat al zeului la reprezentarea propriu-zisă. Kolossós, ca eídōlon − dublul, o formă materială a corpului abstract, psychē (tot un dublu, dar imaterial) −, transpune, împreună cu aceasta din urmă, noul statut social al defunctului, proiectat astfel încât existența sa din
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
damnatio memoriae în loc de consecratio, dar care își însoțiseră imaginea de pe emisiile monetare cu reprezentarea figurală, personificată, a cetății romane - v. fig. 2.b.) În secolele VI-IV î.Ch., comunitatea greacă își desăvârșește ceremonialul funerar, iconografia corespunzătoare, aristocratică (stele funerare figurate și koûroi, care îl reprezintă pe defunct într-o scenă memorabilă de viață), literatura omagială, scenografia și simbolismul gloriei. Imaginarul colectiv se ancorează și el în această temă, devenind astfel un model pentru comunitatea romană; aceasta, însă, cu un repertoriu
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
de aproape opt secole, diferite doar în ce privește suportul pe care sunt realizate). Oíkonomía imaginii creștine va face să supraviețuiască și să se amplifice haloul conceptual al "imaginarului", înțeles în secolul IV ca un cortegiu de spirite figurate ce însoțesc corpul mort al autocratului. În sistemul roman de roluri va avea loc însă un schimb de substanță și de identitate: bustul zeului devine chipul realizat în mozaic al lui Iisus Christos, efigia (corpul de ceară al) împăratului păgân
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]