610 matches
-
pe care le dăduse lui Moise Domnul. 7. Și Domnul a fost cu Ezechia, care a izbutit în tot ce a făcut. El s-a răsculat împotriva împăratului Asiriei, și nu i-a mai fost supus. 8. A bătut pe Filisteni pînă la Gaza și le-a pustiit ținutul, de la toate turnurile de pază pînă la cetățile întărite. 9. În al patrulea an al împăratului Ezechia, care era al șaptelea an al lui Osea, fiul lui Ela, împăratul lui Israel, Salmanasar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
împărați. $13 1. Iosua era bătrîn, înaintat în vîrstă. Domnul i-a zis atunci: "Tu ai îmbătrînit, ai înaintat în vîrstă, și țara care-ți mai rămîne de supus este foarte mare. 2. Iată țara care mai rămîne: toate ținuturile Filistenilor și tot ținutul Gheșuriților, 3. de la Șihor, care curge înaintea Egiptului, pînă la hotarul Ecronului la miază-noapte, ținut care trebuie socotit drept cananit, și care este stăpînit de cei cinci domnitori ai Filistenilor: cel din Gaza, cel din Așdod, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
Iată țara care mai rămîne: toate ținuturile Filistenilor și tot ținutul Gheșuriților, 3. de la Șihor, care curge înaintea Egiptului, pînă la hotarul Ecronului la miază-noapte, ținut care trebuie socotit drept cananit, și care este stăpînit de cei cinci domnitori ai Filistenilor: cel din Gaza, cel din Așdod, cel din Ascalon, cel din Gat și cel din Ecron, și de Aviți; 4. începînd de la miază-zi, toată țara Cananiților, și Meara, care este a Sidoniților, pînă la Afec, pînă la hotarul Amoriților; 5
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
din punct de vedere geografic și socio-economic: zonele colinare mai la nord (Israelul) și munții din Iudeea (Iuda), creând ceea ce, în mod obișnuit, e numită „monarhia unită”. În afară de aceasta, relatarea biblică îi atribuie lui David mai multe victorii militare împotriva filistenilor, a unei părți din regatele transiordaniene și arameene, ajungând astfel la construirea unui „imperiu” extins până la Damasc (2Sam 8). În ultimii ani, studiile arheologice și-au exprimat mari rezerve asupra istoricității acestor informații și asupra realei existențe a unui asemenea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
fi suferit atacuri asiriene importante în această perioadă. Inițial, Iuda s-a supus Asiriei în timpul domniei lui Ezechia (726-697 î.C.), apoi în 713 î.C. izvoarele asiriene documentează intervenția lui Sargon al II-lea împotriva unei răscoale a regelui filistean din Așdod la care a participat, probabil, și Ezechia (Is 20,1-6). Sargon a invadat Filistea, dar se pare că nu a intervenit și în Iuda, astfel că, în anii următori, Ezechia a avut posibilitatea să construiască fortificații interne anti-asiriene
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
î.C.), în timp ce succesorul său, Senaherib, era reținut în reprimarea unei revolte babiloniene, regele Ezechia, contrar părerii lui Isaia (Is 30,1-5), se aliază cu Egiptul. Rezolvată problema Babilonului, Senaherib intervine în 701 î.C., cucerind bună parte din teritoriul filistean, devastând numeroase fortărețe ale Iudeii și constrângându-l pe Ezechia în Ierusalim „ca o pasăre în laț”. Regele asirian, după ce a primit tribut, a întrerupt ostilitățile - pentru motive încă nu foarte clare - și s-a întors în patrie lăsând Ierusalimul
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
bucura de favoarea divină; prin urmare, consultarea divinatorie a voinței divine era o pregătire necesară pentru bătălie (1Sam 23,12; 1Rg 22,4 ș.u.; 2Rg 3,11). Un alt pasaj instructiv este cel care povestește lupta dintre Saul și filisteni: „Saul a zis: «Să coborâm după filisteni pe timpul nopții!» [...] Preotul a zis: «Să ne apropiem [să ne punem în legătură cu] aici de Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
divinatorie a voinței divine era o pregătire necesară pentru bătălie (1Sam 23,12; 1Rg 22,4 ș.u.; 2Rg 3,11). Un alt pasaj instructiv este cel care povestește lupta dintre Saul și filisteni: „Saul a zis: «Să coborâm după filisteni pe timpul nopții!» [...] Preotul a zis: «Să ne apropiem [să ne punem în legătură cu] aici de Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar nu i s-a răspuns în ziua
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
este cel care povestește lupta dintre Saul și filisteni: „Saul a zis: «Să coborâm după filisteni pe timpul nopții!» [...] Preotul a zis: «Să ne apropiem [să ne punem în legătură cu] aici de Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar nu i s-a răspuns în ziua aceea” (1Sam 14,36-37). Acest pasaj biblic descrie întrebările lui Saul după procedeul tipic binar, adică din răspunsul după modelul favorabil/nefavorabil specific extispiciilor și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
nu l-a mustrat pe Iefte care, reîntorcându-se la Mițpa, după o bătălie în care fusese biruitor, și-a sacrificat propria fiică (cf. Jud 11, 30-40), datorită jurământului făcut Domnului; iar pe Samson l-a inspirat să moară împreună cu filistenii, dușmanii săi și ai poporului ales, înmormântându-se în ruinele unei case (cf. Jud 16, 28-31). Poporul israelit, mai mult decât toate celelalte popoare, a cunoscut și a cultivat ura față de alte religii, impusă, potrivit Bibliei, de Dumnezeu, pentru a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de comunicații mai întinse, cu locuri de oprire situate pe întreg teritoriul persan 1. La Ascalon, s-a descoperit o ostraca ce prezintă o scriere alfabetică similară cu ebraica și feniciana, caracteristică pentru Filistia secolului al VII-lea î.Hr. Atunci când filistenii au venit pentru prima dată, în secolul al XII-lea î.Hr., din lumea miceniană pe litoralul estic al Mediteranei, probabil au adus cu ei o limbă apropiată limbii grecești. Inscripția de pe ostraca noastră indică faptul că în secolul al VII
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
lumea miceniană pe litoralul estic al Mediteranei, probabil au adus cu ei o limbă apropiată limbii grecești. Inscripția de pe ostraca noastră indică faptul că în secolul al VII-lea î.Hr și poate chiar din timpul lui David și Solomon, filistenii foloseau scrierea locală și adoptaseră și dialectul semitic 1. În stratul arheologic II s-au descoperit multe ostracale în ebraică, bule, peceți și greutăți marcate. Deosebit de importante sunt câteva ostracale cunoscute sub numele de „Scrisorile Lachiș”, descoperite de Starkey printre
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
pentru a smulge spinii și buruienile» (BF I, p. 42, nr. 1: FF 2721). Sfântul era prezentat astfel în hainele unui războinic mândru, «un alt Samson» (Ibidem, nr. 2: FF 2722), orientat în întregime, prin predicarea sa, spre eliminarea noilor filisteni. Chiar dacă au fost folosite imaginile lui Abraham și ale lui Iob (BF I, p. 43, nr. 3: FF 2723), prin intermediul unor referiri atente la textele pauline, menționările referitoare la vocația lui Francisc îl lăsau să apară, în lumina Apostolului Neamurilor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și păstrând cu o permanentă grijă via plantată cu dreapta sa, trimite lucrători în ea chiar și în al unsprezecelea ceas, pe care o cultivă cu folos, prășind cu sapa și cu plugul - cu care Samgar a doborât șase sute de filisteni (Jud 3,31)- spinii și buruienile, pentru ca, fiind tăiate corzile de viță nefolositoare și mlădițele neesențiale ce nu fac rădăcini, după ce au fost scoși mărăcinii, via să producă ciorchini dulci și gustoși. Acei ciorchini care, după ce au fost purificați în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și gustoși. Acei ciorchini care, după ce au fost purificați în teascul răbdării, vor putea fi transferați în crama veșniciei, după ce, asemenea focului, au ars în totalitate răutatea și dragostea răcită a multora, ce vor avea același sfârșit, așa cum au murit filistenii din cauza veninului poftelor pământești. 2. Iată, Domnul, pe când distrugea pământul cu apa potopului, l-a condus pe cel drept prin intermediul unei sărmane arce (cf. Înț 10,4), nelăsând ca varga păcătoșilor să împovăreze soarta celor drepți (cf. Ps 124,3
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Francisc, un om într-adevăr după inima sa (cf. 1Sam 13,14), o lampă disprețuită în gândurile celor bogați, dar pregătită pentru timpul stabilit, trimițându-l în via sa pentru a curăța spinii și mărăcinii, după ce i-a distrus pe filistenii ce îl atacau, iluminând patria și reconciliind-o cu Dumnezeu, sfătuind-o cu îndemnuri permanente. 3. El, ascultând vocea prietenului ce-l invita din adâncul inimii, s-a ridicat fără zăbavă, a rupt legăturile lumii pline de plăceri, asemenea unui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
1Cor 1,17), ci mai degrabă de marea putere a lui Dumnezeu, care alege lucrurile slabe din lume pentru a-i descumpăni pe cei puternici (cf. 1Cor 1,27), a doborât nu doar o mie, ci mai multe mii de filisteni, cu ajutorul Celui care atinge munții și îi face să fumege (cf. Ps 103,32), și a dat umilința spiritului celor care înainte slujeau necurățiilor trupului. Murind pentru vicii și trăind pentru Dumnezeu, nu pentru ei înșiși, din moment ce partea cea mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mii de iesle pentru caii de la carăle lui, și douăsprezece mii de călăreți pe care i-a așezat în cetățile unde își ținea carăle și la Ierusalim lîngă împărat. 26. El stăpînea peste toți împărații de la Rîu pînă la țara Filistenilor și pînă la hotarul Egiptului. 27. Împăratul a făcut argintul așa de obișnuit la Ierusalim ca pietrele, și cedrii tot atît de mulți ca smochinii sălbatici, care cresc pe cîmpie. 28. Din Egipt și din toate țările se aduceau cai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
avînd cu ei cartea Legii Domnului. Au străbătut toate cetățile lui Iuda, și au învățat pe oameni în mijlocul poporului. 10. Groaza Domnului a apucat toate împărățiile țărilor dimprejurul lui Iuda, și n-au făcut război împotriva lui Iosafat. 11. Niște Filisteni au adus lui Iosafat daruri și un bir în argint; și arabii i-au adus și ei vite, șapte mii șapte sute de berbeci și șapte mii șapte sute de țapi. 12. Iosafat se ridicase la cea mai înaltă treaptă de mărire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
pe tine, te va lovi cu o boală grea, cu o boală de măruntaie care se va îngreuia din zi în zi pînă cînd îți vor ieși măruntaiele din pricina tăriei bolii." 16. Și Domnul a ațîțat împotriva lui Ioram duhul Filistenilor și al Arabilor, care sunt în vecinătatea Etiopienilor. 17. S-au suit împotriva lui Iuda, au năvălit în el, au jefuit toate bogățiile care se aflau în casa împăratului, și i-au luat fiii și nevestele, așa încît nu i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Domnului, întocmai cum făcuse tatăl său Amația. 5. A căutat pe Dumnezeu în timpul vieții lui Zaharia, care pricepea vedeniile lui Dumnezeu. Și în timpul cînd a căutat pe Domnul, Dumnezeu l-a făcut să propășească. 6. A pornit cu război împotriva Filistenilor. A dărîmat zidurile Gatului, zidurile Iabnei, și zidurile Așdodului și a zidit cetăți în ținutul Așdodului, și între Filisteni. 7. Dumnezeu l-a ajutat împotriva Filistenilor, împotriva Arabilor care locuiau la Gur-Baal, și împotriva Maoniților. 8. Amoniții aduceau daruri lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
lui Dumnezeu. Și în timpul cînd a căutat pe Domnul, Dumnezeu l-a făcut să propășească. 6. A pornit cu război împotriva Filistenilor. A dărîmat zidurile Gatului, zidurile Iabnei, și zidurile Așdodului și a zidit cetăți în ținutul Așdodului, și între Filisteni. 7. Dumnezeu l-a ajutat împotriva Filistenilor, împotriva Arabilor care locuiau la Gur-Baal, și împotriva Maoniților. 8. Amoniții aduceau daruri lui Ozia și faima lui s-a întins pînă la hotarele Egiptului, căci a ajuns foarte puternic. 9. Ozia a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
pe Domnul, Dumnezeu l-a făcut să propășească. 6. A pornit cu război împotriva Filistenilor. A dărîmat zidurile Gatului, zidurile Iabnei, și zidurile Așdodului și a zidit cetăți în ținutul Așdodului, și între Filisteni. 7. Dumnezeu l-a ajutat împotriva Filistenilor, împotriva Arabilor care locuiau la Gur-Baal, și împotriva Maoniților. 8. Amoniții aduceau daruri lui Ozia și faima lui s-a întins pînă la hotarele Egiptului, căci a ajuns foarte puternic. 9. Ozia a zidit turnuri la Ierusalim pe poarta unghiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
la frații lor. Apoi s-au întors la Samaria. 16. Pe vremea aceea, împăratul Ahaz a trimis să ceară ajutor de la împărații Asiriei. 17. Edomiții au venit iarăși, au bătut pe Iuda, și le-au luat prinși de război. 18. Filistenii au năvălit în cetățile din cîmpie și din partea de miază-zi a lui Iuda; au luat Bet-Șemeșul, Aialonul, Ghederotul, Soco și satele lui, Timna și satele ei, Ghimzo și satele lui, și s-au așezat acolo. 19. Căci Domnul a smerit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Din țara aceasta a intrat în Asiria; a zidit Ninive, Rehobot-Ir, Calah 12. și Resen între Ninive și Calah; aceasta este cetatea cea mare. 13. Mițraim a născut pe Ludimi, Anamimi, Lehabimi, Naftuhimi, 14. Patrusimi, Casluhimi, (din care au ieșit Filistenii) și pe Caftorimi. 15. Canaan a născut pe Sidon, întîiul lui născut, și pe Het; 16. și pe Iebusiți, pe Amoriți, pe Ghirgasiți, 17. pe Heviți, pe Archiți, pe Siniți, 18. pe Arvadiți, pe Țemariți, pe Hamatiți. În urmă, familiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]