397 matches
-
cotidian cam următoarele: "Incinerarea izvorăște din teoriile materialiste ale veacurilor trecute și ea este opera francmasonilor, ca și a popoarelor ce nu crede în nemurirea sufletului și într-o viață viitoare" Lăsând la o parte teoriile materialiste cum și pe francmasoni despre care se spun atât de multe și nu știu întrucât pot fi adevărate ori nu, mă voi ocupa în aceste articol de faptul dacă este sau nu exactă afirmația domnului redactor, că numai popoarele ce nu cred în nemurirea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fără crosă - crichetul este cu adevărat un joc perfect pentru un polițist. Nebe îl aprobă dând gânditor din cap, iar Heydrich păru încântat de această comparație. Începu să vorbească nestingherit. Pe scurt - despre unele dintre lucrurile pe care le detesta - francmasonii, catolicii, martorii lui Iehova, homosexualii și amiralul Canaris, șeful Abwehr-ului, și pe larg - despre unele dintre lucrurile care-i făceau plăcere - pianul și violoncelul, scrima, cluburile de noapte preferate și familia lui. — Știți, noua Germanie, zise el, nu înseamnă altceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
cum este piramida, sunt toate tipuri de rune, simboluri solare. De aici vine cuvântul „cristal“. — Nu mai spune. — Ei bine, la începutul anilor ’20, Weisthor a început să prezinte semne de schizofrenie paranoidă, crezându-se victimizat de către catolici, evrei și francmasoni. Asta a urmat morții fiului său, care a însemnat că șirul de înțelepți Wiligut a fost întrerupt. El a dat vina pe soția sa și pe măsură ce a trecut timpul a devenit din ce în ce mai violent. În cele din urmă, a încercat să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
atent la ele, graficele mi-au dat Întotdeauna dureri de cap. Mai bine să vă zic un secret. Care? Sandu Șpriț pare sceptic, nu crede că Gicu poate să producă mari mistere și secrete. Bilderbergii, ăia cu ițele Încurcate, cu francmasonii, cu ochiul și piramida... Ăia cu arhitecții, cică iosif al lu` isus nu a fost tâmplar, a fost arhitect. A fost isus al lu` iosif - cel puțin așa știa lumea din Împrejurimi, nu zice luca, În evanghelie, așa cum se credea
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
comparativ cu biserica. Din crâșmă, coboară într-o pivniță, unde îl întâmpină un „gentleman” păzit de două namile îmbrăcate în negru și cu pistoale la brâu. Aceștia se gratulau cu termenul „frate”, de unde adolescentul nerăbdător deduce că aceștia ar fi „francmasoni”. Șerban jubilează că a obținut așa de ușor drogurile jinduite. Într-adevăr, câteva luni este în culmea „perfecțiunii” și a „fericirii”. Stupefiantele sunt noul său dumnezeu. Numai că, la scurt timp, banii mamei se împuținează, iar narcomanul simte nevoia acută
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
bărbați schimbară, cu glas scăzut, câteva vorbe scurte între ei. În timp cât făcură asta, ei se adresară unii celorlalți cu apelativul „frate”, lucru din care tânărul deduse numaidecât că cei cu care avea de-a face erau, pe deasupra, și francmasoni! Acest important amănunt produse o impresie deosebită asupra sa; erau primii francmasoni, pe care ajunsese el să îi cunoască în carne și în oase; era din ce în ce mai entuziast! Totuși, din cauza însemnătății mici a dialogului dintre ei și Șerban, voi renunța la
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
cât făcură asta, ei se adresară unii celorlalți cu apelativul „frate”, lucru din care tânărul deduse numaidecât că cei cu care avea de-a face erau, pe deasupra, și francmasoni! Acest important amănunt produse o impresie deosebită asupra sa; erau primii francmasoni, pe care ajunsese el să îi cunoască în carne și în oase; era din ce în ce mai entuziast! Totuși, din cauza însemnătății mici a dialogului dintre ei și Șerban, voi renunța la ambiția de a-l reda aici, specificând numai că, după ce băiatul își
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
cred că mai sunt altceva... Și totuși, eu tot rămân de părere că merită! Da, droguri dragi, meritați!” Astfel gândind, tot ceea ce putuse el să facă în privința aceasta, fusese doar să le promită și să le tot promită traficanților acelora francmasoni că își va achita datoria curând, însă acea dată scadentă se prelungise deja prea din cale afară de mult. Iar timpul părea că trece cu o repeziciune uluitoare și parcă făcea așa aproape intenționat, ca și cum ar fi conspirat cu răutate, clipă
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
un manifest ortodoxist și antimodern(ist), în care artiștii laicizanți apar expuși anatemei viitorului: „...și vor fi dezvrăjiți și trimiși spre pocăire în sihăstrii claustrale din toate taberele artei îndrăcite unde pîndesc: rasputinii popiți, călugării fugiți, iudeii renegați, renegații cosmopoliți, francmasonii intelectuali, raționaliștii mistificatori și alte făpturi cu mutră asemeni omului și masca artistului genial”. Ortodoxismul lui Sandu Tudor pare uneori colorat... aproape futurist: „Omul artei viitoare va fi un uimitor erou făurar (...) asemeni paloșului heruvimilor cărora li s-a încredințat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de oameni sunt într-un fel destin închipuită. Eu sunt dovada vie că nu-i așa! Și fie nu mă crede chestie ce ar fi fericită, fie și așa este vrea să le spele ălora creierul! Pink, majoritatea rapperilor și francmasonii sunt niște măcelari! · · · · Ar fi fost frumos să picure cu ceară. Fie ca ceara să picure pe noi, fierbinți picăturile-i mici și finuțe, ca să ne încălzească, să ne imortalizeze. Peste tot fie ceară, fierbinți picături de ceară, să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
descalță de ea, așează urechea pe grătarul canalului de scurgere și, concentrîndu-se, deslușește printre borangicul și mileurile pânzelor de păianjen, chiotele îngropaților: ...Mi-am lăsat barbă cu sila Ca să nu-ți rănesc pupila... O dată se făcu fleașcă inimioara Cârmaciului. Domnule, francmasonul nu-i de ici, de colea, dumnealui suferă! Crucea și paștele mă-sii de derbedeu!..." Pune el gura pe muștiucul puturoșeniei de țeavă, ce-și petrecuse veacul tot răsucindu-se prin adâncuri, și unde nu începe Comandantul Suprem a lăcrima
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
de ani. Panaitescu scrâșnea, opintindu-se din greu. Valerica Scurtu se agita isteric, împiedicîndu-se de bătrână. Grigore Popa simula efortul lăsîndu-i pe ceilalți să se căznească. Se auzi un hohot de râs și o voce puternică, joasă, îi apostrofă: ― Clubul francmasonilor! Ce naiba moșmondiți acolo? Era un bărbat de 28 sau 30 de ani, bine clădit cu fața măslinie și trăsături neregulate. În ciuda nasului puțin deviat, a gurii prea subțiri și a obrazului asimetric, emana un farmec deosebit. Ochii, deschiși, aveau un
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
comparativ cu biserica. Din crâșmă, coboară într-o pivniță, unde îl întâmpină un „gentleman” păzit de două namile îmbrăcate în negru și cu pistoale la brâu. Aceștia se gratulau cu termenul „frate”, de unde adolescentul nerăbdător deduce că aceștia ar fi „francmasoni”. Șerban jubilează că a obținut așa de ușor drogurile jinduite. Într-adevăr, câteva luni este în culmea „perfecțiunii” și a „fericirii”. Stupefiantele sunt noul său dumnezeu. Numai că, la scurt timp, banii mamei se împuținează, iar narcomanul simte nevoia acută
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
bărbați schimbară, cu glas scăzut, câteva vorbe scurte între ei. În timp cât făcură asta, ei se adresară unii celorlalți cu apelativul „frate”, lucru din care tânărul deduse numaidecât că cei cu care avea de-a face erau, pe deasupra, și francmasoni! Acest important amănunt produse o impresie deosebită asupra sa; erau primii francmasoni, pe care ajunsese el să îi cunoască în carne și în oase; era din ce în ce mai entuziast! Totuși, din cauza însemnătății mici a dialogului dintre ei și Șerban, voi renunța la
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
cât făcură asta, ei se adresară unii celorlalți cu apelativul „frate”, lucru din care tânărul deduse numaidecât că cei cu care avea de-a face erau, pe deasupra, și francmasoni! Acest important amănunt produse o impresie deosebită asupra sa; erau primii francmasoni, pe care ajunsese el să îi cunoască în carne și în oase; era din ce în ce mai entuziast! Totuși, din cauza însemnătății mici a dialogului dintre ei și Șerban, voi renunța la ambiția de a-l reda aici, specificând numai că, după ce băiatul își
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
cred că mai sunt altceva... Și totuși, eu tot rămân de părere că merită! Da, droguri dragi, meritați!” Astfel gândind, tot ceea ce putuse el să facă în privința aceasta, fusese doar să le promită și să le tot promită traficanților acelora francmasoni că își va achita datoria curând, însă acea dată scadentă se prelungise deja prea din cale afară de mult. Iar timpul părea că trece cu o repeziciune uluitoare și parcă făcea așa aproape intenționat, ca și cum ar fi conspirat cu răutate, clipă
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
parte din veniturile lor” este măsurată de Radu Mihnea voievod prin “ucazul” său bine știut din 26 martie 1618 - a intervenit călugărul cu nemăsurată vehemență. ― “ Aceasta a durat - am reluat eu cititul - până la secularizarea averilor mănăstirești (1859-1863), înfăptuită de doi francmasoni: domnitorul Alexandru Ioan Cuza și Mihail Kogălniceanu”... ― Nu știu ce are a face francmasoneria europeană și cu secularizarea averilor mănăstirești, care e o problemă curat românească!? Citește mai departe și ai să vezi ce “român” era acest profesor Ioan Vlăducă. ― “Domnia lui
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
se vor face presiuni — Ești naivă, Marceline, care familie? Și chiar dacă ar exista o mezalianță, am auzit că urmează să se Întoarcă cît de curînd pe pămîntul făgăduit. Totul e clar, probabil că acționează Într-o rețea, cred că e francmason Ușurința cu care se adapta el la orice schimbare de direcție pe care o imprima ea discuției, o ajuta. — Spune-mi, cînd l-ai văzut ultima oară? Nu ți s-a părut nimic suspect În comportarea lui? Nu mai știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
P.P. Carp să-i găsească ceva de lucru la curte. Boierul a luat-o ca servitoare la curte. Aici a învățat Cociocoaia limba franceză. Tot aici a învățat să coase plăpumi și a citit și cărți despre magie. Boierul era francmason; el a ajutat-o foarte mult pe Cociocoaia făcându-i și casă în Țibănești, nu o dată, ci de două ori, că prima i-a luat foc și a ars. Tot aici s-a dat în dragoste cu Vornicu, om de
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
În aer și vedem că e fantomă pentru că e desculță. Hamlet expiră lovit de-un glonț chiar Înainte să i se vindece ochiul. Se ivește legătura dintre metafizică și ceva erectil, stabilită odată pentru totdeauna de Gelu Voiculescu În manualul francmasonilor. E drept că a fi sau a nu fi nu se ivește, dar dacă s-ar fi simțit nevoia, cel mai bine-ar fi fost la toaletă, În acel inubliabil episod lingvistic elisabethan. Admirabil scenariul lui Stile, scris mai puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
nu. Fiindcă-i prieten cu Botoș procurorul și The Oil Man. Prin urmare, țeapăn. Un motociclist din Fanar cu celularul de la miezul nopții, Midnight Caller, cu prefix de București. De Elena Udrea. Și serviciile secrete ca Talpeș sînt blonde. Și francmasonii. Où sont les services secrets d’antan? Cum adie iarna, cum te inundă nostalgia, de-ți vine să pui mîna pe bîtă. Aia cu sistem de ochire de la 1907. Ce harnică era ea, securitatea, pe vremuri. Ca o furnică. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
frică disproporționată cu ceea ce se află în joc. Putem afirma că cea mai mare parte dintre mulțimile artificiale armate, biserici, partide sînt în legătură cu o astfel de taină. Ele au un ansamblu de ceremonii, de embleme, de parole (amintiți-vă de francmasoni) care le protejează și împiedică orice încercare de a o descoperi. Ea slujește la justificarea ierarhiei. Individul care urcă treptele acesteia se apropie de acel punct sacru, ceilalți rămîn la distanță. Cum se explică importanța ei, puterea sa de interdicție
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să abolească Franța, ori Franța trebuie să abolească iezuitismul..." Dar aceleași teme se vor regăsi amplificate peste măsură cîteva zeci de ani mai tîrziu, la sfîrșitul secolului al XlX-lea, în imensa literatură de denunțare "a complotului iudeomasonic". Evrei și francmasoni vor reprezenta, la rîndul lor, "partidul străinătății", încarnarea a ceea ce în mod obișnuit va fi desemnat prin termenul "Anti-Franța". Formula trebuie înțeleasă ui acest caz ca fiind încărcată de povara spaimelor ancestrale. Iezuiți, evrei și francmasoni nu sînt considerați doar
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
complotului iudeomasonic". Evrei și francmasoni vor reprezenta, la rîndul lor, "partidul străinătății", încarnarea a ceea ce în mod obișnuit va fi desemnat prin termenul "Anti-Franța". Formula trebuie înțeleasă ui acest caz ca fiind încărcată de povara spaimelor ancestrale. Iezuiți, evrei și francmasoni nu sînt considerați doar agenți executivi privilegiați ai intereselor ostile ale anumitor state rivale. Amenințarea pe care o reprezintă ei n-a încetat niciodată să tulbure visele cetăților pașnice. E vorba de amenințarea vagabondului, a nomadului care dă tîrcoale caselor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
datînd din ultimii ani ai secolului al XlX-lea. Astfel, într-o scriere a aceluiași abate Desportes 14, un roman de astă dată ce se adresează marelui public, eroul malefic (care, în mod înfricoșător, este în același timp evreu și francmason) trăiește "singuratic, sălbăticit" la marginea întunecată a satului, "într-o casă cu aspect mizerabil", "ale cărei obloane cenușii se deschid rar, ca și cum menirea lor era să ascundă o taină, ceva misterios". Privirea lui e "piezișă", "mersul său e șovăielnic". E
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]