676 matches
-
lista ei de chestii care ar face-o să-și schimbe părerea despre un bărbat și pentru care n-ar sta la negocieri (împreună cu părul excesiv de pe spinare și/sau transpirația excesivă, predilecția pentru umor porcos și orice tip de fundamentalism religios), dar în ciuda încercărilor ei stăruitoare de a-l dezaproba (ironii, ochi dați peste cap, neîncetate tachinări), în sinea ei i se părea un lucru simpatic. Sincer vorbind, îi plăcea mai ales când o lăsa pe ea să aleagă echipamentul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
Îl trezi din somn, se bâlbâi și se scuză Îndelung, Însă Îl ținu totuși mai bine de douăzeci de minute pe fir perorând despre tacticile stângii, despre modificările ce se Întrevedeau În poziția Statelor Unite și bomba cu explozie Întârziată a fundamentalismului islamic ce ticăia peste tot În jurul lor, până când Țvi Îl Întrerupse: Fima, scuză-mă, nu te supăra, dar trebuie să mă Îmbrac și să fug, Întârzii, am un curs de ținut. Fima Încheie convorbirea așa cum o Începuse, cu niște scuze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
ori să aibă premoniții reale, ca de exemplu În ’73, când mersese din casă În casă și se lamentase până la ridicol din cauza orbirii care lovise Israelul și a catastrofei ce se apropia. Sau În preajma războiului din Liban. Sau Înaintea valului fundamentalismului islamic. De câte ori prietenii Îi aminteau de prevestirile sale, Fima se retrăgea În sine și răspundea cu un zâmbet trist că asta nu Însemna nimic, cuvintele erau deja scrise pe perete, chiar și un copil ar fi fost În stare să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
a unui muncitor de la cariera de piatră și de-a crea scântei de spirit, care să schimbe În mod uluitor direcția discuției În fiecare clipă. Ca În urmă cu trei săptămâni, la Kropotkini, când Șula vorbea despre spaima ei față de fundamentalismul islamic, iar Fima a Întrerupt-o și i-a uimit pe toți, schițând o teorie detaliată, din care reieșea că vrajba dintre noi și arabi nu e decât un episod vechi de o sută de ani, o simplă dispută asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
trimisul special al lui Dumnezeu direct pe pămîntul nostru, a diafanei doamne Băcescu și a Încă vreo trei, patru oameni adevărați, de la o vreme am impresia că toți sîntem evrei. Alt dr., Viorel Vodă, chiar cade pe gînduri, văzînd că „fundamentalismul islamic e un izvor al dreptății”. Cum avea să se vadă și pe 11 septembrie zece ani mai tîrziu. Și dă un citat indescifrabil din ayatolahul Khomeini, care „prețuia omul”. Cum Îl prețuia și pe Salman Rushdie pe care l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Există părerea că nuclearizarea nu poate fi evitată, ci doar amânată, iar într- un Orient Mijlociu nuclearizat, valoarea strategică a Israelului va reveni cu siguranță nu numai pentru S.U.A., dar și pentru Vest. Eclipsarea pan-arabismului a cedat locul unei alternative: fundamentalismul islamic. Mișcările extremiste sunt alimentate de situația economică și politică dificilă indusă atât de importurile străine cât și de imitațiile locale. Atât modelul estic, cât și cel vestic nu au avut ca finalitate decât sărăcia și tirania. Se caută deci
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
importurile străine cât și de imitațiile locale. Atât modelul estic, cât și cel vestic nu au avut ca finalitate decât sărăcia și tirania. Se caută deci o direcție proprie, și de ce să nu recunoaștem, contextul este favorabil. Unul dintre avantajele fundamentalismului este acela că se face înțeles atât de către intelectuali cât și de către cei needucați. Și cu cât regimul este mai opresiv, cu atât mai puțini competitori. Esența conflictului în interiorul statelor din Orientul Mijlociu se învârte în jurul capacității guvernelor de a rămâne
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
din Orientul Mijlociu se învârte în jurul capacității guvernelor de a rămâne la putere prin înlăturarea populației care nu participă la procesul de luare a deciziilor. Aceste guverne sunt elitiste și corupte, și tind să susțină îndoielnicul status-quo, fiind de natură conservatoare. Fundamentalismul ar putea duce la alt fenomen, numit „libanizare”. Majoritatea statelor din Orientul Mijlociu (în afara Egiptului), fiind recent și artificial constituite, sunt vulnerabile față de un astfel de proces. Slăbirea puterii centrale ar duce la o dezintegrare în secte, triburi sau regiuni ostile
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
a schimbat în mod dramatic situația strategică a Uniunii Europene. Amenințarea sovietică a dispărut, dar nu au apărut multe pericole noi, printre care conflicte locale, care s-ar putea extinde la state vecine sau ar putea escalada spre terorism, extremism, fundamentalism, criminalitate internațională și trafic de arme, inclusiv spre comerțul ilegal cu material nuclear. Este clar că acționând împreună, statele membre vor exercita o mai mare influență decât dacă ar acționa individual. Al treilea aspect este că S.U.A. și-a redus
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
astăzi. Asta decurge din caracterul situațiilor diferite ale securității. Pericolele cu care se confruntă Europa azi - după cum le-am mai arătat - sunt mai puțin specifice decât în timpul războiului rece, chiar dacă ele se leagă de proliferarea armelor nucleare, emigrarea în masă, fundamentalismul islamic, purificarea etnică, sau o eventuală decuplare de la sursele energetice. Nici unele nu sunt inevitabile sau automate. Conflictul iugoslav - primul conflict european major al acestei ere de tip nou - este un exemplu în acest sens: războiul nu a fost rezultatul prestabilit
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
rece a schimbat în mod dramatic situația strategică a Uniunii Europene. Amenințarea sovietică a dispărut, dar au apărut multe pericole noi, printre care conflictele locale, care tindeau să se extindă la state vecine sau să poată escalada spre terorism, extremism, fundamentalism, criminalitate internațională și trafic de arme, inclusiv comerțul ilegal cu material nuclear. Este clar că, acționând împreună, statele membre vor exercita o mai mare influență decât ar acționa individual. 3. S.U.A. și-a redus substanțial prezența în Europa și Europa
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
va fi un prilej de batjocură, ci unul din criteriile esențiale de recrutare a celor puși să conducă destinele majorității. Trist moment pentru o civilizație care atinsese, cândva, culmi ale sofisticării, iar acum nu e decât bătaia de joc a fundamentalismelor agresive și-a naivității suicidare.
Sunteți o persoană credulă? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8348_a_9673]
-
statistic, indivizii care nutresc aspirații restauratoare a comunismului constituie un element deloc neglijabil în opinia publică românească. Aceasta deoarece indivizii care doresc revenirea la rânduielile din vremea comunistă constituie categoria populațională ce poate fi numită a "fundamentaliștilor nostalgici". Termenul de "fundamentalism", utilizat aici ca descriptor pentru atitudinea de a prefera revenirea în trecutul comunist, solicită o clarificare semantică. După cum punctează P. Berger și A. Zijderveld (2009), fundamentalismul (ca fenomen general) este caracterizat de trei caracteristici: a) este un fenomen reactiv, reacția
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
vremea comunistă constituie categoria populațională ce poate fi numită a "fundamentaliștilor nostalgici". Termenul de "fundamentalism", utilizat aici ca descriptor pentru atitudinea de a prefera revenirea în trecutul comunist, solicită o clarificare semantică. După cum punctează P. Berger și A. Zijderveld (2009), fundamentalismul (ca fenomen general) este caracterizat de trei caracteristici: a) este un fenomen reactiv, reacția fundamentalistă fiind declanșată de o amenințare percepută ca periclitând integritatea axiologică (sistemul de valori) a comunității; b) este un fenomen modern, antamat de destructurarea lumii tradiționale
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sistemul de valori) a comunității; b) este un fenomen modern, antamat de destructurarea lumii tradiționale și a Weltanschauung-ului specific acesteia sub asaltul forțelor modernității (industrializare, urbanizare, democratizare etc.). Din acest punct de vedere, o distincție importantă trebuie operată între fundamentalism și tradiționalism. Tradiționalismul presupune doar acceptarea tradițiilor ca fiind de la sine înțelese și neproblematice. În schimb, fundamentalismul, ca fenomen reactiv împotriva schimbării, implică dorința de întoarcere în lumea pierdută a tradițiilor din trecut; c) este o tentativă de restaurare sau
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Weltanschauung-ului specific acesteia sub asaltul forțelor modernității (industrializare, urbanizare, democratizare etc.). Din acest punct de vedere, o distincție importantă trebuie operată între fundamentalism și tradiționalism. Tradiționalismul presupune doar acceptarea tradițiilor ca fiind de la sine înțelese și neproblematice. În schimb, fundamentalismul, ca fenomen reactiv împotriva schimbării, implică dorința de întoarcere în lumea pierdută a tradițiilor din trecut; c) este o tentativă de restaurare sau recuperare a tradiției periclitate, prin reîntoarcerea la trecutul idealizat (Berger și Zijderveld, 2009, pp. 71-73). Indivizii care
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
și Războiul Rece. Conștient de pericolul exceselor într-o confruntare dură cu URSS, Fulbright și-a manifestat dezaprobarea față de demersurile senatorului Joseph McCarthy (vezi MCCARTHYISM și HUAC), iar mai târziu s-a exprimat împotriva implicării SUA în Războiul din Vietnam. FUNDAMENTALISM Pentru cineva ce privește cultura americană contemporană din afară, termenul de fundamentalism poate fi ambiguu, și are de obicei conotații negative, mai ales în contextul post nine eleven (vezi SEPTEMBER 11), când poate fi asociat cu rețeaua teroristă al-Qaeda, ca
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
URSS, Fulbright și-a manifestat dezaprobarea față de demersurile senatorului Joseph McCarthy (vezi MCCARTHYISM și HUAC), iar mai târziu s-a exprimat împotriva implicării SUA în Războiul din Vietnam. FUNDAMENTALISM Pentru cineva ce privește cultura americană contemporană din afară, termenul de fundamentalism poate fi ambiguu, și are de obicei conotații negative, mai ales în contextul post nine eleven (vezi SEPTEMBER 11), când poate fi asociat cu rețeaua teroristă al-Qaeda, ca o expresie extremă a fundamentalismului islamic, dar și cu dreapta creștină, ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cultura americană contemporană din afară, termenul de fundamentalism poate fi ambiguu, și are de obicei conotații negative, mai ales în contextul post nine eleven (vezi SEPTEMBER 11), când poate fi asociat cu rețeaua teroristă al-Qaeda, ca o expresie extremă a fundamentalismului islamic, dar și cu dreapta creștină, ce l-a inspirat în bună măsură pe George W. Bush (vezi). Fundamentalismul american se referă la orientări în teologia americană a secolului al XX-lea, ai căror exponenți importanți sunt creștinii evangheliști ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în contextul post nine eleven (vezi SEPTEMBER 11), când poate fi asociat cu rețeaua teroristă al-Qaeda, ca o expresie extremă a fundamentalismului islamic, dar și cu dreapta creștină, ce l-a inspirat în bună măsură pe George W. Bush (vezi). Fundamentalismul american se referă la orientări în teologia americană a secolului al XX-lea, ai căror exponenți importanți sunt creștinii evangheliști ce resping perspectivele moderniste ale creștinismului liberal (liberal în sensul intepretării mai libere a textelor religioase), atât în viața religioasă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sunt creștinii evangheliști ce resping perspectivele moderniste ale creștinismului liberal (liberal în sensul intepretării mai libere a textelor religioase), atât în viața religioasă, cât și în cultura americană contemporană în ansamblu. Ca mișcare organizată, cu dimensiuni religioase, sociale și politice, fundamentalismul creștin american își trasează punctele de plecare în bisericile neoprotestante, baptiste și presbiteriene, care afirmă infailibilatea și centralitatea textelor biblice, intransigență în combaterea răului, precum și pregătirea pentru iminenta reîntoarecere a lui Isus. Atitudinea militantă a fundamentalismului creștin nu se manifestă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
religioase, sociale și politice, fundamentalismul creștin american își trasează punctele de plecare în bisericile neoprotestante, baptiste și presbiteriene, care afirmă infailibilatea și centralitatea textelor biblice, intransigență în combaterea răului, precum și pregătirea pentru iminenta reîntoarecere a lui Isus. Atitudinea militantă a fundamentalismului creștin nu se manifestă de obicei violent decât în retorica războinică și apocaliptică folosită în așa-numitele cruciade de evanghelizare, menite să dramatizeze lupta binelui cu răul pentru sufletul omului, retorică ce pare să fi influențat și discursul politic al
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
evanghelizare, menite să dramatizeze lupta binelui cu răul pentru sufletul omului, retorică ce pare să fi influențat și discursul politic al președintelui Bush (vezi CRUSADE sau AXIS OF EVIL). O carte utilă pentru înțelegerea acestui set de orientări complexe este Fundamentalism and American Culture, a reputatului profesor George Marsden (vezi bibliografia), care interpretează importanța și complexitatea fenomenelor legate de acesta. G GATED COMMUNITIES Aceste zone rezidențiale împrejmuite și păzite sunt un fenomen legat de migrația albilor din clasa mijlocie către noile
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
americani fiind, se opun chiar și proceselor globalizării definite de teoria americanizării (vezi). Termenul descrie atât pozițiile conservatoare ale unor mișcări și organizații de dreapta din America (vezi BIBLE BELT), cât și alte forme de protecționism particularist, precum naționalismul sau fundamentalismul. PEACE CORPS În martie 2011, programul federal de voluntariat a împlinit 50 de ani de activitate în peste o sută de țări ale lumii (Corpul Păcii și-a început munca de voluntariat în România în 1991). Această importantă organizație a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Cultural Theory and Popular Culture, John Storey (ed.), Harvester Wheatsheaf, New York și Londra, 1994, pp. 29-44. Marks, III, Frederick W., Velvet on Iron: The Diplomacy of Theodore Roosevelt, University of Nebraska Press, Lincoln, Neb. și Londra, 1979. Marsden, George M., Fundamentalism and American Culture, Oxford University Press, Oxford și New York, 2006. Martin, Emily, Bipolar Expeditions: Mania and Depression in American Culture, University Press, Princeton, Princeton, 2007. Murphy, John, The Impeachment Process, Chelsea House, New York, 2007. Kaiser, Robert G., So Damn Much
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]