3,097 matches
-
Toate Articolele Autorului Norvegia - noul El Dorado pentru români Nu putem să nu recunoaștem că în România fiecare familie în intimitatea sa ascunde o situație uneori dramatică, cu o intensitate mai mică sau mai mare. Nu am intenția de a generaliza sau să descriu situațiile materiale precare ale fiecărei familii cunoscută de mine. Mi-ar trebui sute de pagini și luni întregi să pot scrie măcar câteva rânduri despre fiecare, așa că mă voi referi doar la familia copiilor mei, chiar dacă nu
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384593_a_385922]
-
degradare” și dă câteva exemple de vorbire contemporană între care: „Nu se mai spune „eu ca ministru”, „eu ca profesor” ci eu ca și ministru, eu ca și profesor. Acest „ca și” e un agramatism de necrezut care s-a generalizat!” Dar cum a apărut această formă? Iată cum: pentru evitarea în vorbire a cacafoniei - deși cuvântul cacao nu am auzit să fi rănit cândva auzul cuiva! - din comoditate mentală dar mai ales din dezinteres pentru limbă datorită cumplitei inculturi, s-
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (I) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383014_a_384343]
-
de papă Leon al ÎI lea (681-683). La început această eră doar locală și cu denumirea de sărbătoare a așteptării Nașterii Domnului. Va-riatia datei de prăznuire a existat în Apus până în sec. XI, cănd dată de 25 martie s-a generalizat în toată lumea catolică. Numai la armeni Bună Vestire se prăznuiește pe 7 aprilie, în raport cu data veche a sărbătorii Nașterii Domnului (6 ianuarie). În Răsărit însă, data de 25 martie s-a generalizat probabil îndată ce Nașterea Domnului a început să fie
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului [Corola-blog/BlogPost/92339_a_93631]
-
XI, cănd dată de 25 martie s-a generalizat în toată lumea catolică. Numai la armeni Bună Vestire se prăznuiește pe 7 aprilie, în raport cu data veche a sărbătorii Nașterii Domnului (6 ianuarie). În Răsărit însă, data de 25 martie s-a generalizat probabil îndată ce Nașterea Domnului a început să fie sărbătorită peste tot pe 25 decembrie, adică încă din prima jumătate a sec. al V lea. Bună Vestire este sărbătorită în fiecare an în perioada Postului Mare, fiind una dintre sărbătorile pentru
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului [Corola-blog/BlogPost/92339_a_93631]
-
erau prevăzute măsuri prin care minoritatea română din Valea Timocului să aibă acces la cursuri predate în limba maternă, abia la începutul acestei luni a fost demarat un proiect pilot, care se implementează în doar 3 localități fără a fi generalizat la toate zonele locuite de români” Marian Jean Marinescu, europarlamentar, vicepreședintele PPE : „Am avut ocazia să merg în Valea Timocului de mai multe ori. Am constatat că obiceiurile de acolo sunt reale și autentice, inclusiv casele și costumele naționale sunt
„Învaţă despre românii din Serbia” [Corola-blog/BlogPost/92482_a_93774]
-
Printre amici vor face furori, când le vor flutura înaintea ochilor prețioasa semnătură, care și acum valorează enorm, darămite peste câțiva ani! Munții de hârtie care s-au scris de-a lungul timpului demonstrează apartenența românilor la cultură? Desigur, nu generalizăm. Să fim serioși, nea Vasile, care a fost învățat că munca fizică, cea brută, a câmpului, este unicul scop în viață, care-i asigură atât indispensabila pâine, cât și sănătatea cea mult râvnită, nu are timp să mai și citească
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93325_a_94617]
-
și iremediabil - postula, la rândul său că, odată cu prăbușirea zidului Berlinului și cu Înfrângerea celor doi dușmani de moarte, nazismul și comunismul, democrația de tip liberal rămâne unica opțiune a lumii contemporane, ea urmând ca, În scurt timp, să se generalizeze pe Întreg mapamondul ca formulă ideală de organizare socială. Capabile să asigure oamenilor satisfacerea nevoilor fundamentale, panliberalismul și globalizarea deschideau, În viziunea de un optimism debordant a lui Fukuyama, epoca benefică a edificării unei omeniri lipsite de griji și de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
moartea... când frica vitală de a nu avea s-a extins și asupra altor lucruri, deși nu mai era vitală, devenise un drept, dreptul la a avea ceva, chiar dacă nu-ți era indispensabil pentru a trăi, Înțelegi?, când s-a generalizat... uite, de exemplu monarhia... dreptul de a lăsa moștenire o țară, un, imperiu... la fel e și În cazul muritorilor de rând: au pus mâna pe o așchie din copacul... din natură, să spunem, s-au făcut stăpâni pe ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
inclusiv pe teritoriul comunei Filipeni. în locul tehnicii de prelucrare prin cioplire, specifică paleoliticului, apare spre sfârșitul acestei lungi perioade din evoluția omului, în paleoliticul superior (aproximativ 10.000 de ani î.Hr.), tehnica perforării osului, cornului și pietrei, care se va generaliza în neolitic (epoca nouă a pietrei). Tot în paleoliticul superior se prefigurează o nouă etapă de evoluție: trecerea de la ocupațiile de vânător, pescar și culegător - prădători ai naturii -, nomazi, la activități de producere a hranei. Această fază în evoluția societății
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Lunca au primit pământuri slab productive, așezate pe pantele dealurilor. Luncașii au fost împroprietăriți cu pământul aflat pe coastele dealurilor din dreapta și stânga pârâului Dunavăț: Dealul Morii, Tureatca, dealurile de la nord-vest de satele Slobozia și Valea Boțului. În legătură cu această realizare generalizată la întreg teritoriul de atunci al țării (oficial Principatele Unite ale Moldovei și țării Românești), prefectul de Bacău preciza că țăranii „n-au arat deloc din cauză că li s-au dat locuri pe dealuri și cele mai proaste.” Așa după cum s-
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
pentru un an întreg, de la o recoltă la alta. În plină iarnă rămânea fără alimentul de bază - mămăliga -, fiind nevoit să se adreseze boierului, administratorului și, pentru a ieși din iarnă, își angaja munca pentru toată vara. Nu se poate generaliza, în sensul că nu toat rănimea din România era nevoită să facă apel la hambarul moșierului pentru a avea ce mânca, dar nu sunt puțini cei aflați în această situație, iar satele din comuna Filipeni ilustrează această dependență față de marea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
omul de rând e suficient să citească și să scrie. Rar se găsea într-un sat răzeșescă cineva care să știe carte, cât despre satele cu vecini și clăcași nici nu se putea pune problema, adânca neștiință de carte era generalizată. Cauza? Cei care trebuiau să-i învețe, nu șștiau nici ei. Popi erau în sate mulți, dar ei erau făcuți cum se facă azi posesorii de studii superioare:aveau diplome, nu și minte! Pentru ca regula generală a neștiinței de carte
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ani și gratuitatea) se loveau de mari lipsuri materiale la care se adăuga o concepție îmbâcsită, aș spune reacționară, din partea 262 celor care ar fi trebuit să pună legea în aplicare: proprietarii locului și organele comunale. Nu se poate însă generaliza: au fost și cazuri de excepție, și școala Lunca se numără printre acestea. Gospodăria țărănească confruntată cu grave probleme economice - lipsa hranei zilnice - nu putea răspunde nevoilor școlii, care însemna „scoaterea din producție” a copiilor de vârstă școlară. Puține gospodării
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
trepte ale învățământului: învățământul primar cu clasele I-IV (ciclul primar) și ciclul II cu clasele V-VII, care înlocuiește gimnaziul unic; învățământul mediu, reprezentat de licee și școli medii tehnice, învățământul profesional și învățământul superior. Prin noua lege se generalizează învățământul elementar de 7 ani. După absolvirea ciclului II, elevii puteau opta pentru licee, coală medie tehnică sau școală profesională. Contravenind tradiției liceului românesc, legea scurtează durata liceului de la 4 la 3 ani, preluând modelul sovietică al școlii medii. În
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
des, se zicea formula salvatoare: „Așa a vrut Dumnezeu” sau „N-a avut zile”. În aceste condiții era firescă ca lumea satelor românești să apeleze la magie, descântece, plante medicinale, terapeuți și babe doftoroaie. Pentru țara noastră și, ca să nu generalizăm, spunem zona noastră, „doctorii” au fost cunoscuți târziu, îndeosebi în lumea satelor. Sigur, mulți se vor supăra, dacă spunem că regimul comunist, represiv, care te-a învățat carte, ți-a dat serviciu pe viață și casă, a adusă și medici
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
au fost create Căminele Culturale la sate, cei din Fruntești, la fel ca alții, se întâlneau la școală. După ce, datorită răspânădirii pe calea undelor (mai întâi prin înregistrări, pe plăci de patefon) a melodiilor populare, jocurile de la horă s-au generalizat, dar s-au separat de cele considerate dansuri populare, prezentate ocazional la serbări sau în concursuri organizate de instituțiile abilitate. în Slobozia - Filipeni hora se organiza pe imaș, la fântâna lui Vasile Vasila (Costănoiu) și mai sus, unde a fost
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
importante și cvasiconstante ce vor continua să rămână operante. Deși îndelungată, așa cum am văzut, Istoria s-a supus până acum câtorva reguli simple; de la apariția democrației și a pieței, evoluția are o singură direcție: de la un secol la altul, ea generalizează libertatea politică și canalizează dorințele spre expresia lor comercială. De la un secol la altul, țăranii se tot îndreaptă către orașe, iar democrațiile de piață se adună într-o piață din ce în ce mai largă și mai integrată, în jurul unei „inimi” provizorii. Pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și de sosire, dar și mijloacele de transport vor deveni locuri în care oamenii vor trăi, se vor întâlni, vor munci, vor cumpăra și se vor distra. Timpul petrecut acolo va fi considerat un timp alocat muncii, după cum se va generaliza și munca de noapte și de duminică. Călătoria va deveni o latură importantă a formației universitare și profesionale: pentru a fi socotit apt pentru angajare, va trebui să demonstrezi necontenit calități de călător. Toate orașele europene cu mai mult de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
întâi vor delocaliza serviciile publice în țări cu mână de lucru ieftină, apoi le vor privatiza. în aceste condiții, impozitele vor scădea, venitul minim garantat și statutele care-i protejează pe cei mai slabi vor fi spulberate; precaritatea se va generaliza. Astfel, în lipsa statului, întreprinderile îi vor favoriza din ce în ce mai mult pe consumatori, în defavoarea muncitorilor, ale căror venituri vor scădea. Tehnologiile de autosupraveghere vor organiza și vor accelera acest progres, favorizându-l pe consumator față de beneficiarul serviciului public, oferind avantaje profitului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
100 de ani, nu există astăzi vreun război între două țări. Totuși, la fel ca la sfârșitul fiecărei forme de până acum, simultan cu dezmembrarea unor state și cu începuturile hiperimperiului, asistăm la premisele unui nou conflict. Atunci când piața se generalizează, diferențele se nivelează, fiecare devenind rivalul tuturor. Când puterea statului slăbește, posibilitatea de a canaliza violența și de a o controla dispare. Conflictele locale se înmulțesc, identitățile se crispează, ambițiile se confruntă, iar existențele nu mai au nici o valoare. Dispariția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de programare. — Și ți-au aprobat cererea? întrebă Getta 2, privindu-l cu vădită simpatie. — Nu, că între timp au demontat-o: făcuse o criză, un scurt-circuit, și sărise la mecanicul de întreținere. — E un caz particular, nu se poate generaliza! interveni comandantul Felix S 23, uitându-se cu asprime spre Stejeran 1. — Cum te cheamă pe dumneata? îi zâmbi Getta 2 tânărului robot TESA. — Stejeran 1, răspunse sfielnic acesta. — Și - continuă Getta 2 din aceeași poziție teribil de comodă - ți-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
văduve. Modifică legislația privind căsătoria, îngreunează divorțul, pedepsește adulterul. Atribuie bisericii creștine casele imperiale de judecată („basilikos ikia”), care vor purta în continuare numele de „basilici”, nume păstrat în limba română sub termenul de „biserică”. Împăratul Constantin cel Mare a generalizat în anul 321 Duminica drept zi de odihnă în imperiu, sărbătoarea săptămânală a creștinilor, când soldații asistau la slujbe. Încă din anul 317 a început să bată moneda cu monogramul creștin. Împăratul și familia sa au ajutat moral și material
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
cheltuie economiile agonistite cu trudă pentru a-și “repara”sănătatea, dacă se mai poate, distrusă în prima parte a vieții.Putem compara viața noastră cu reflecția într-o oglindă care inversează imaginea. -Sartre spunea:poezia înseamnă cine pierde câștigă,eu generalizez,poezia înseamnă neînțelegerea lumii prin suferință minus înțelegerea. -Friedrich Schlegel consemna: Nu poate fi frumos decât ceea ce conține o relație cu infinitul și cu divinul. Și mai spunea că poezia însăși nu e nimic altceva decât expresia pură a acestui
METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂPCEASCĂ-6 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361361_a_362690]
-
de finanțarea învățământului și sănătății. Din păcate, procesul distrugerii sistematice a României este departe de a se fi încheiat. Românii vor mai trăi, mulți ani de acum înainte, multe umilințe, iar procesul de pauperizare se va accelera în următorii ani, generalizându-se. - Care va fi identitatea culturală a românilor, odată cu procesul de europenizare a țării noastre? - E greu de spus. Dacă vom mai avea vreuna distinctă. Atâta vreme cât se pune un accent minim pe cultivarea valorilor cultural spirituale proprii. Avem sute de
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
titlu are cartea dedicate părintelui Arsenie Boca! Darul lui Dumnezeu pentru poporul care strigă! O vorbă românească foarte populară spune "peștele de la cap se-mpute" și bine zice! Păi dacă plagiatul se poartă la case mari de ce nu s-ar generaliză! Oare ce rost mai au legile dacă multora nici nu le pasă de ele? Recunosc, sunt un consumator de de carte religioasă ortodocsa, având tendința să iau de bun tot ce se scrie despre un sfânt sau altul. De fapt
ATENTIE SCRIITORI SE FURA! de DORINA STOICA în ediţia nr. 1069 din 04 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362907_a_364236]