3,100 matches
-
I hâd heard of before. But the meeting we were supposed to have with him looked interesting right from the announcement; anyone writing a book “You are not a Gadget” hâd to be a beautiful mind.The easiest way to get to know Lanier was to google him. Wikipedia hâd a long article on him and I’ve started to read. I needed an online dictionary and more Wikipedia to get a sense of what it was written there.Computers were
IOANA MOLDOVAN [Corola-blog/BlogPost/349033_a_350362]
-
hâd to be a beautiful mind.The easiest way to get to know Lanier was to google him. Wikipedia hâd a long article on him and I’ve started to read. I needed an online dictionary and more Wikipedia to get a sense of what it was written there.Computers were never my thing. I’ve passionately embraced the computer class în 1991, în high school, hoping that I would use my Mathematics skills, which back then were worth exploring. Instead
IOANA MOLDOVAN [Corola-blog/BlogPost/349033_a_350362]
-
were part of the USSR. The largest religion în Eastern Europe for at least a millennium and a half hâș been Christianity. Șo, this is a manipulation that gives the impression that immigrants from Eastern Europe are Muslim terrorists. You get paid to write such rubbish? “ Afirmațiile nefondate ale jurnaliștilor gen Chris Moody, care plasează teroriștii musulmani din Asia Centrală în Europa de Est, aduc prejudicii de imagine României și țărilor din Europa de Est. Europa de Est are o populație majoritar creștină. Țările din Estul Europei sunt
BOMBELE DE LA BOSTON, VIZELE ROMÂNILOR ŞI DISCREDITAREA EUROPEI DE EST de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349094_a_350423]
-
pe Marea Ionică, cu multe peripeții, apoi Corintul, iese prin Bosfor și trece în Pontul Euxin, stabilindu-se la Tomis. Acum începe marea lui decepție. Clima aici e foarte aspră, iarna un frig cumplt, vara o căldură înăbușitoare. Pe străzi geții bărboși și pletoși, pășesc înfășurați în cojoace și ițari. Locuitorii vorbesc o gracă împestrițată cu getică și sarmată. Peste tot vede paragină, bordeiele sunt sub pământ,rar se văd pluguri arând și vite păscând. Tomitanii l-au primit cu plăcere
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
probabil că atunci geto-dacii s-or fi procopsit cu ceva cuvinte latinești, posibili termeni tehnici. Dacă este vorba de comerț, geto-dacii l-au făcut cu grecii din cetățile-colonii de la Pontul Euxin, cu care au avut întense relații comerciale. Probabil că geții vor fi preluat de la greci odată cu mărfurile și denumirile lor, însă limba geților nu a devenit un hibrid greco-getic. Tot așa or fi făcut oarece comerț și cu romanii, dar când s-au bătut cu ei, încă mai vorbeau limba
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
termeni tehnici. Dacă este vorba de comerț, geto-dacii l-au făcut cu grecii din cetățile-colonii de la Pontul Euxin, cu care au avut întense relații comerciale. Probabil că geții vor fi preluat de la greci odată cu mărfurile și denumirile lor, însă limba geților nu a devenit un hibrid greco-getic. Tot așa or fi făcut oarece comerț și cu romanii, dar când s-au bătut cu ei, încă mai vorbeau limba stămoșilor lor, pelasgii. Cel puțin, așa cred. • Și în ultimele sute de ani
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
redă citate din „Ponticele” și „Tristele” lui Ovidiu: • Pontice IV-13- V16-22: „Și nici nu trebuie să te miri (zice poetul către amicul său Carus) dacă vei afla defecte în poeziile ce le fac și care sunt aproape opera unui poet get. Și, oh! mi-e rușine, am scris o poemă în limba getică și am construit în metrele noastre cuvintele barbare; dar, felicită-mă, poema le-a plăcut și am început să am un nume de poet între Geții aceștia neumani
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
unui poet get. Și, oh! mi-e rușine, am scris o poemă în limba getică și am construit în metrele noastre cuvintele barbare; dar, felicită-mă, poema le-a plăcut și am început să am un nume de poet între Geții aceștia neumani”. Dacă s-ar fi păstrat acea „poemă” scrisă-n limba getică, problema originii limbii române ar fi fost rezolvată. • „Triste” V-12V-57 și următoarele: „mi se pare că eu însu-mi am uitat limba latină și am învățat să vorbesc
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
neumani”. Dacă s-ar fi păstrat acea „poemă” scrisă-n limba getică, problema originii limbii române ar fi fost rezolvată. • „Triste” V-12V-57 și următoarele: „mi se pare că eu însu-mi am uitat limba latină și am învățat să vorbesc ca Geții și Sarmații”. În altă „Tristă”, Ovidiu se plângea: „Geții spun că le vorbesc limba stricat în timp ce eu sunt uimit că ei vorbesc o latină stricată”. De unde, trage concluzia Nicolae Densușianu, la pag. 1063: „Limba Geților era, după Ovidiu, o limbă
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
-n limba getică, problema originii limbii române ar fi fost rezolvată. • „Triste” V-12V-57 și următoarele: „mi se pare că eu însu-mi am uitat limba latină și am învățat să vorbesc ca Geții și Sarmații”. În altă „Tristă”, Ovidiu se plângea: „Geții spun că le vorbesc limba stricat în timp ce eu sunt uimit că ei vorbesc o latină stricată”. De unde, trage concluzia Nicolae Densușianu, la pag. 1063: „Limba Geților era, după Ovidiu, o limbă barbară, însă, o limbă barbară latină”. Și atunci, mă
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
am învățat să vorbesc ca Geții și Sarmații”. În altă „Tristă”, Ovidiu se plângea: „Geții spun că le vorbesc limba stricat în timp ce eu sunt uimit că ei vorbesc o latină stricată”. De unde, trage concluzia Nicolae Densușianu, la pag. 1063: „Limba Geților era, după Ovidiu, o limbă barbară, însă, o limbă barbară latină”. Și atunci, mă întreb: unde este influența limbii latine asupra limbii daco-geților? Cine are dreptate? „Erudiții” latiniști sau N. Densușianu? Din lipsă de dovezi epigrafice sau documente scrise în
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
simplă. Opusul ei este limba engleză relativ săracă, cu expresii scurte și o gramatică chiar simplă. De aceea este folosită mult în limbajul IT atât ca programare cât și pentru partea „tare” adică părțile din utilaj. Este interesant că românii get beget, de regulă, nu sunt preocupați de limba pe care o vorbesc. Cu excepția scriitorilor care nu scriu chiar vorbe goale, vocabularul a fost studiat aproape exclusiv de venetici. Majoritatea evrei. Cum oare de cunosc ei mai bine limba noastră decât
A IUBI IUBIREA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349797_a_351126]
-
români transnistrieni înțelegem însă pe toți cei de dincolo de Nistru, cuprinzând Podolia și mergând până la Nipru ba chiar Don, în Crimeea, Caucaz și Siberia. Începuturile întinderii marginii estice a românității la est de Nistru se regăsesc în simbioza dintre tyrageți (geții de la Tyras sau Nistru), deci între supușii lui Burebista, care la gurile Bugului stăpânea Olbia și românii ale căror urme se găsesc la tot pasul. Din vremuri foarte vechi a început între români și ruteni sau ucrainieni un vădit proces
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
de farmecul lui fizic, ă căzut în brațele lui Ovidiu. Fiind prinsă, este exilată într-o localitate secretă și pe Ovidiu l-ă trimis sub excorta soldaților romani, însoțit de câțiva sclavi, la Pontul Euxin, unde știrile de cruzime din partea geților înfiorseră pe romani. ,,Ars amatoria” este interzisă ca operă corupătoare. De acum până la sfârșitul vieții, Ovidiu va trăi între barbari la marginea lumii romane. Acum scrie în grai get ,,Tristele” lui cu gândul la fericirea din Roma. Referință Bibliografică: OVIDIU
OVIDIU ŞI FEMEILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344484_a_345813]
-
de câțiva sclavi, la Pontul Euxin, unde știrile de cruzime din partea geților înfiorseră pe romani. ,,Ars amatoria” este interzisă ca operă corupătoare. De acum până la sfârșitul vieții, Ovidiu va trăi între barbari la marginea lumii romane. Acum scrie în grai get ,,Tristele” lui cu gândul la fericirea din Roma. Referință Bibliografică: OVIDIU ȘI FEMEILE / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 551, Anul II, 04 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Ionescu Bucovu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
OVIDIU ŞI FEMEILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344484_a_345813]
-
Elena Armenescu medic scriitor și publicist Meleagurile vechii Dacii sunt locuite azi de români, urmașii ai dacilor, constituind un popor care de-a lungul vremurilor a cunoscut mai multe denumiri, așa cum rezultă din numeroase studii. Așadar, locuitorii au fost numiți geți, daci, valahi, fiind urmașii atâtor generații care se înlănțuie neîntrerupt până în timpuri imemoriale, chiar antedeluviene, și au o credință nestrămutată în continuarea “vieții” după moarte. Credința într-un singur zeu- monoteismul- și această convingere de dăinuire a sufletului după moarte
CULTUL MORŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362032_a_363361]
-
descifrate. Cum s-au zămislit aceste valori, acest tezaur constituie și astăzi o enigmă ce a rodit ipoteze și fantezii dintre care nu întâmplătoare a fost aceea că orfismul ar fi de sorginte egipteană și preluat de traci, daci și geți prin filiera culturii grecești, mai precis prin școala lui Pitagora. Așa cum arăta Vasile Pârvan “geții au rămas totdeauna uranieni crezând în nemurirea sufletului( ... Reprezentările simbolice ale zeului solar, roata, lebăda, barca etc., trasmise de lumea mediteraneeană nordicilor de la începutul epocii
MIRACOLUL PERENITĂŢII TRADIŢIILOR POPULARE ROMÂNEŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366538_a_367867]
-
a rodit ipoteze și fantezii dintre care nu întâmplătoare a fost aceea că orfismul ar fi de sorginte egipteană și preluat de traci, daci și geți prin filiera culturii grecești, mai precis prin școala lui Pitagora. Așa cum arăta Vasile Pârvan “geții au rămas totdeauna uranieni crezând în nemurirea sufletului( ... Reprezentările simbolice ale zeului solar, roata, lebăda, barca etc., trasmise de lumea mediteraneeană nordicilor de la începutul epocii bronzului, își îndepliniseră și în Carpați aceeași misiune ca aiurea: aceea de a aminti prin
MIRACOLUL PERENITĂŢII TRADIŢIILOR POPULARE ROMÂNEŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366538_a_367867]
-
ruinat de tot. Și prin el, Vântul Îmi povestește tot mai des Cum e Pământul... O, Cogainon, casă dragă, Mansarda mea de calciu și iluzii, Tu ești răsplata cea întreagă A strădaniilor mele pentru vii! La gura peșterii ieșind, Spre geți, își ațintește fața Și vocea lui, adusă a colind, Înfiorează toată viața: Degeaba îmi trimiteți, la cinci ani, Câte-un novice-n lăncii aruncat! Secretul Nemuririi-i prea e departe Ca să pot lor vreodată să-l împart... Îi văd, neșovăind
ZAMOLXIS de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366710_a_368039]
-
cutremură chiar și Olimpul De cele ce se fac aici la noi! ... Iar focul mistuie semințe De cânepă, de in spre desfătarea Acelora veniți plini de dorințe Sperând să își prezinte azi lucrarea. Cu pieptul plin, vor învăța secretul Îmbălsămării geților cu Nemurire... Dar peste toți, Mai tare-i tot Profetul, Artistul cu desăvârșire! Zamolxis se întreabă Și tot el își răspunde: Sunt, Omenire, Întâiul între poeți? Zalmoxis se întreabă Și tot el își răspunde: Ai fost, Zamolxis, Doar Întâiul printre
ZAMOLXIS de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366710_a_368039]
-
cu Nemurire... Dar peste toți, Mai tare-i tot Profetul, Artistul cu desăvârșire! Zamolxis se întreabă Și tot el își răspunde: Sunt, Omenire, Întâiul între poeți? Zalmoxis se întreabă Și tot el își răspunde: Ai fost, Zamolxis, Doar Întâiul printre geți!... Iar geții, însetați de Nemurire, Mansarda-i invadează tot mai mult... Popor poet, popor de amăgire, Zamolxis e obiectul tău de cult! Dar Moartea, din frunze, Răstită și neindulgentă, Veni să-l poftească La ultim ospăț. (A zeilor coasă, atoate
ZAMOLXIS de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366710_a_368039]
-
Dar peste toți, Mai tare-i tot Profetul, Artistul cu desăvârșire! Zamolxis se întreabă Și tot el își răspunde: Sunt, Omenire, Întâiul între poeți? Zalmoxis se întreabă Și tot el își răspunde: Ai fost, Zamolxis, Doar Întâiul printre geți!... Iar geții, însetați de Nemurire, Mansarda-i invadează tot mai mult... Popor poet, popor de amăgire, Zamolxis e obiectul tău de cult! Dar Moartea, din frunze, Răstită și neindulgentă, Veni să-l poftească La ultim ospăț. (A zeilor coasă, atoate regentă; O
ZAMOLXIS de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366710_a_368039]
-
când îi văd, m-apucă plânsu'..., aleargă, săracii, ca să câștige iertarea păcatelor, pentru credința lor curată cu care aleargă la Domnul...“ Câtă dragoste, smerenie și durere fără margini răzbat din aceste cuvinte!... Părintele Ilie Cleopa a împlinit cuvintele Mântuitorului „Mer¬geți în toată lumea și pro¬po-văduiți Evanghelia la toată zidirea!“ El a fost, poate, cel mai înfocat apărător al cre¬dinței Bisericii noastre în a doua jumătate a veacului al XX-lea. „Măiestria corăbierului se vede în vreme de furtună, și
DIALOG DESPRE MARII DUHOVNICI AI ROMÂNIEI CU TEOLOGUL ŞI PUBLICISTUL STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366106_a_367435]
-
reprezintă marginea răsăriteană a milenarei Vetre a daco-geților în sânul căreia Basarabia consființește teritoriul românesc: ”... cu o imensă întindere, de la Carpații Nordici și mult spre răsărit, până spre Urali și Marea Caspică - era populată în Străvechime și Antichitate, covârșitor, de geți,o uriașă comunitate etnică ce făcea parte din marea națiune matcă a illiro-traco-geto-dacilor.”( conf.univ.dr. Gh.D.Istru, Strămoșii Noștri Reali Geții-Dacii-Tracii-Illirii- națiunea matcă din vatra ” Vechii Europe”. Ed. Mica Valahie, București 2010, p.134) Atestate arhelogic, primele urme ale civilizației umane
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
au scos la iveală bogate stațiuni paleolitice, consemnează Constanța Dimitriu: Câteva obiecte preistorice găsite în Basarabia în <>, nr. 4, 1933, p. 292, iar Ion Horațiu Crișan afirmă că dincolo de cele peste 70 de așezări și cele 4 necropole descoperite, ceramica geților atât de iscusiți în arta olăritului se întinde până spre zona Niprului. (I. H. Crișan, Burebista și epoca sa. Ediția a II-a revăzută și adăugită. București, 1977, p. 283) Cercetătorii avizați consideră că separarea daco-geților, ramura de nord de
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]