837 matches
-
de soc”în alb.flojere), „brâu” (“cu brâul de lână”în alb.brez), „brad” („brazi și păltinași” în alb. Bredh), „laie” („mioriță laie” în alb.laj), „mură” în alb. mulle. Alte cuvinte trace: „vatră”, „magură”, „bîr”, „căciulă”, „buză”, „mânz”, „zgardă”, „ghimpe”, „urdă” etc. Oare nu însuși Orfeu a compus Miorița? Surprindem existența unui Orfeu al românilor. Orfismul modern îl regăsim și în lirica lui Barbu, în opera După melci. În aparență un text pentru copii, prin atmosfera ludică și prin limbajul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ea se leagă de o anume particularitate a textului liric: "Domnul Ariciulescu obicinuiește cam des a înghimpa urechile cu apostrofe fără loc" și mai încolo " Apostroful e bună urichelniță adeseori, dar în astfel de întâmplări înțeapă urechea mai rău decât ghimpii ariciului"113. O caracteristică a versificației lui Grigore Alexandrescu, aceea de a elida vocale, lăsând să se ciocnească consoanele - bruscând ritmul și imprimând o anume duritate cadenței - creează un efect de stridență. Poetul arici face versuri înțepătoare. Glumița e cam
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
aduce un elogiu lui Tudor Vladimirescu și pandurilor săi, la sărbătorirea organizată, în iunie 1871, pe Câmpul Cotrocenilor. Participă, de asemenea, la pregătirea serbărilor de la Putna, din august 1871. În 1873 e ales secretarul Societății Didactice și intră redactor la „Ghimpele”. Publică versuri, articole și piese de teatru în „Albina Pindului”, „Viitorul”, „Columna lui Traian”, „Tranzacțiuni literare și științifice”, „Revista contimporană”, „Revista literară și științifică”, „Foaia Societății «Românismul»”, „România liberă”, „Românul”, „Seara”. A semnat și Vintilă Stroie sau Niță Vintilă Stroie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
prin evoluții și revoluții a unor regimuri hierocratice cu regimuri democratice." (Baechler, 2006, p. 532). Diferența religioasă produce conflicte religioase pentru care societatea civilă nu este îndeajuns de pregătită. Principiul egalității și imperativul toleranței reprezintă cuceriri istorice, care au extirpat ghimpele politic al conflictelor religioase, dar amândouă se comportă abstract față de fenomenul diferenței culturale. Potențialele de conflict date de diferența culturală și de inegalitatea religioasă în viața societății 11 septembrie 2001 este dovada istoric-universală încărcată simbolic în acest sens sunt puse
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
la capătul cărării povîrnite ce urca pînă la casa lor. O șosea lată despărțea maidanul de grădină. Într-adevăr, prea era aproape. Familia lor n-avea nici un drept să se afle în această vecinătate, și le stătea tuturor ca un ghimpe în ochi. Cocioabele arătau sărăcăcioase și prăpădite, cu pereții vopsiți într-un cafeniu ca ciocolata. În peticele de grădină din față nu vedeai decît cotoare de varză, găini jigărite și cutii de conserve de roșii. Pînă și fumul care ieșea
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
este doar un ecou verbal al opiniei lui Jose, ci, de asemenea, un mod de gîndire caracteristic celorlalți membri ai familiei Laurei, și nu naratorului. Următoarele citate trebuie interpretate într-un mod similar: Într-adevăr, prea era aproape", "ca un ghimpe în ochi", " Cocioabele arătau sărăcăcioase și prăpădite", "nu vedeai decît cotoare de varză, găini jigărite și cutii de conserve de roșii", "era o mizerie respingătoare". Acestea nu sînt cuvintele naratorului, care, fără răutate, elimină propriile prejudecăți sociale și lipsa de
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
care oficiază „sardanapalice chimii/ dând fiori și muguri adâncurilor vii/ și fructe noi, ascunse gurilor tirane” (Punctul cunoașterii). Găsind „semne” noi la intersecții mute, de cântec, zbor și febră, poetul este un visător, un zburător „de pradă”. Femeia-pisică înflorește ca „ghimpele”, pătimașă, aflată sub unda „duhului străbun”. Se conturează acum câteva teme predilecte. Cântând „subobiectele”, T. zice: „iarba crește din mine”, „nu sunt decât o plantă hrănită ritual”. Este o poezie cu aspirație cosmică, tinzând spre osmoza între fervoare și înalt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290233_a_291562]
-
este ales în comitetul de conducere al Teatrului Național din București. A mai fost președinte la Conservatorul de Muzică și Artă Dramatică, prim-președinte al Societății Lyra Română. A condus gazeta literară „Curierul duminicei”, colaborând și la alte publicații, precum „Ghimpele”, „L’Orient”, „Stindardul țărei”, „La Liberté roumaine”, „Globul”, „La Patrie”, „Naționalul”, „Liberalul”, „Secolul”, „Gazeta poporului”. Semnând, în „Curierul duminicei”, cu pseudonimele Alma și Strapontin, M. face, cu destulă pricepere, cronică dramatică. Ca autor, debutează în 1874 cu vodevilul Le Cid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287972_a_289301]
-
f) [cf. gr.άργύριον, -ου s.n. "argint; bani"];/ fr. "barytose" (n.f.), en. "baritosis", ro. "baritoză" (s.f.) [cf. gr.Вάρος, -εως s.n. "greutate, gravitate, încărcătură, dizgrație"];/fr. "échinococcose" (n.f.), en. "echinococcosis", ro. "echinococoză" (s.f) [cf. gr. έχϊνος, -ου "arici cu ghimpi"];/ fr. "géotrichose" (n.f.), en. "geotrichosis"; ro. "geotricoză" (s.f) [cf. gr.γή, γής "pământ"];/ fr. "hydatidose" (n.f.), en. "hidatidosis hidatidoză" (s.f.) [cf. gr. ΰδωρΰδατος s.n. "apă, ploaie, transpirație, canal"];/ fr. "mycose" (n.f), en. "mycosis", ro. "micoză" (s.f.) [cf. gr.
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cf. lat. salmo, salmonis s.f. "păstrăv"). b) animale sălbatice: bufo- "broască râioasă" (cf. lat. bufo,-onis s.m. "broască"); ciconii- "barză, bâtlan" (cf. lat. ciconia,-ae s.f. "cocostârc"); cunicul- "iepure" (cf. lat. cuniculus,-i s.m. "iepure"); echin(o)-/echini "arici, cu ghimpi" (cf. gr. έχίνος, -ου s.m. "arici"); falconi- "șoim, acvilă" (cf. lat. falco, falconis s.m. "vultur"); lacerti- "șopârlă" (cf. lat. lacerta, -ae s.f. "șopârlă"). lic(o)- "lup" (cf. gr. λύκος, -ου s.m./ s.f. "lup, lupoaică"); melit(o)- "albină" (cf. gr.μέλλιττα
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
tehnică; • gr. καρπός, -ου (s.m.) ,,fruct, produs, sămânță". Este utilizat interdiscipliar prin transfer metaforic, în medicină, botanică. Tot prin transfer metaforic sunt utilizate în medicină și botanică, metaforele terminologice: gr. δρόσος, -ου (s.f.) ,,rouă", gr. έχίνος, -ου (s.m.) "arici, cu ghimpi" etc. VII.3. Criteriul contextual de cercetare a metaforei/ termenilor interdisciplinari Angela Bidu-Vrănceanu propune trei criterii de cercetare a limbajului științific interdisciplinar: criteriul cantitativ, criteriul semantic (paradigmatic), criteriul contextual (sintagmatic). În cercetarea caracterului interdisciplinar al terminologiei medicale ne vom baza
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
gr. δρόσος, - ου s.f. "rouă"): ro. drosophila (cf. fr./ en. Drosophila). E ebulio- "fierbere" (cf. lat. ebullio, -ire vb. "a da pe afară, a clocoti, a fierbe"): med. ro. ebulism (cf.fr. ébulisme s.m.; en. ebulism); echin(o)-/ echini - "arici, cu ghimpi" (cf. gr. έέϊνος, -ου s.m. "arici"): echinocit, s.n. (cf. fr. échinocyte; en. crenated erythrocyte); eco- "sunet" (cf. gr. ήχος, -ου s.m. "zgomot, sunet"); eco- "ecou" (cf. gr. ήχώο, -ΰς s.f. "zgomot, lamentație, ecou": med. ro. ecotomografie (cf. fr. échtomographie s.
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
și ghicitori, prefațată de studiul lui B.P. Hasdeu Literatura populară. Publică apoi „Calendarul Dracului pe 1867”, iar în anul următor dă la iveală alt volum de versuri, în trei părți, Poezii noui, și se remarcă printr-o asiduă colaborare la „Ghimpele” și „Amvonul”. Fire ambițioasă, F. a abordat variate genuri, a scris mult, dar nu a reușit să se impună decât într-o foarte mică măsură. Versurile sale (ode, elegii, epistole, satire), naive și sentimentale, sunt inconsistente ca realizare artistică și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287113_a_288442]
-
vrea acest lucru, și să fie conștient de acest lucru. Este ceea ce eu numisem 'funcția tribunică' . * În alte țări, partidele comuniste au influențat adesea linia politică a partidelor social-democrate, pentru care au jucat în mod succesiv sau simultan rolul de ghimpe, de aliat sau de dușman. Astfel, dacă a existat o poziționare permanentă a partidelor comuniste în raport cu partidele socialiste, și reversul este de asemenea adevărat. Ele au reprezentat o alternativă politică mai mult sau mai puțin credibilă, în funcție de epoci, pentru electoratul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
reversul este de asemenea adevărat. Ele au reprezentat o alternativă politică mai mult sau mai puțin credibilă, în funcție de epoci, pentru electoratul socialist. Conducerile social-democrate a trebuit să țină cont adesea în politica lor de prezența acestui concurent potențial. Rolul de ghimpe a fost jucat mai ales de către formațiunile comuniste slabe, dar care nu-și trăgeau legitimitatea doar din participarea lor la mișcarea comunistă internațională. A fost, în esență, cazul partidelor comuniste belgian, olandez, luxemburghez, chiar britanic, sau al comuniștilor germani după
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
destul. Nu voi califica nici atitudinea lui Ion Druță, tot mai dezonorantă în ochii unor colegi și ai cititorilor săi, față de puterea locală. Voi spune doar atât: Ion Druță a monologat (parteneri de dialog n-a avut, iar întrebările cu „ghimpi” au fost evitate), fără prea mare respect pentru limba în care a vorbit, copleșindu-ne cu amintiri, întâmplări din viață cu anumite semnificații, a decodificat învățăminte biblice. Mai important, după opinia mea, e să încerc să descifrez motivele comportamentului extaziant
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
ocara se prăvălește infernal, în unele poezii sau în pamflete. În insolitele Flori de mucigai se petrec fapte nesăbuite între violențe și galanterii de mahala, unde protagonistele sunt Tinca, țiganca florăreasă înjunghiată; Rada, stăpânită de un senzualism sălbatic ("măceș cu ghimpi fierbinți"). Uneori, crizele erotice provoacă tensiuni, diversiuni, încăierări; un amestec de gâlceavă și bufonerie, un "puternic miros argotic" (G. Călinescu), erotica însăși fiind un ceremonial de basm, miracol sau nostalgie a acestuia. În Mărțișoare și Hore, trăsătura definitorie este ludicul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
românești sau orientale sau din opere ale literaturii universale. Caragiale tratează fantasticul cu umor (atmosfera intimă, magică, sugestivă (La Hanul lui Mânjoală), culoarea locală a Bucureștiului la începutul secolului al XIX-lea. În tinerețe, Caragiale a publicat în reviste satirice Ghimpele, Claponul și a acumulat experiență de viață, a cunoscut medii predilecte pentru personaje, le-a urmărit reacțiile în conversație, și-a fixat mecanismele pentru articolul direct și nervos, pentru anecdotă și calambur (modalități ale comicului), alături de parodie. Treptat se cristalizează
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a înțelege, a pricepe, a cugeta etc. ; cuvinte din terminologia creștină: cruce, creștin, închinare, mormânt etc. în domeniul vocabularului, populația din Hudești folosește și cuvinte provenite din substrat (limba tracodacă): abur, balaur, boltă, barză, brad, brâu, căciulă, ceafă, cojoc, gard, ghimpe, gresie, grumaz, mal, mânz, moș, țap, mugur, murg, pârâu, spuză, strungă, țarc, țeapă, urdă, zăplaz, zgardă etc. Deci, fondul principal de cuvinte folosit în limbajul zilnic al hudeștenilor este de origine latină. în vorbirea curentă a populației din comună sunt
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
alt poem de beatitudine. Registrele stilistice, dar și planurile realului se amalgamează, nimic nu are consistența realului, se evită convenționalismul gândirii, în efortul de a conduce cititorul în această suprarealitate ("În cucutele rupte găsesc vocea ta ca o zăpadă liniștită", Ghimpii adoră). Exceptând însă gruparea suprarealistă care se cristaliza în jurul lui Gellu Naum și Gherasim Luca proaspăt întorși de la studii din străinătate și care, de altminteri, va fi interzisă după 1947, membrii săi fiind acuzați de formalism și cosmopolitism, reprezentanții literaturii
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
T Talpă, Onca, 62, 80, 90 Tatomirescu, Ion Pachia, 32 Tănăsescu, Horia, 83, 88 Ș Ștefănescu, Alex., 40, 105, 198 T Teodorescu, Raul, 63, 64, 78, 79, 83, 84, 85, 86, 92, 95 Teodorescu, Virgil, 43, 44, 50 Teodorescu. Virgil Ghimpii adoră, 45 Litera obsedantă, 45 Mâinile libere, 45 Munți de vise, 45 Poem în leopardă, 44 Un alt poem de beatitudine, 45 Teodosiu, Lucian, 118 Theodorescu, Cicerone, 47, 50 Thibaudet, Albert, 19, 25, 26, 34, 94, 241, 304 Timpul, 22
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
unor pericole evidente și prin anularea capacității de a resimți teama. În privința dobândirii încrederii prin îndepărtarea pericolelor, legendele sunt pline de povestiri relatând legătura durabilă ce s-a stabilit între un leu și un viteaz care i-a scos un ghimpe din labă. Și în realitate, un pacient capătă încredere mai mare într-un medic care i-a făcut o operație reușită decât într-un sudor care i-a acoperit balconul. În privința anulării capacității de a simți teama, aceasta se realizează
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
adusese o dotă substanțială). Apare în „L’Élan littéraire” (Liège), în „Bulletin officiel de l’Académie des Muses Santonnes”. La întoarcerea în țară încearcă, fără succes, să ducă mai departe „Literatorul”. Dezaprobarea publică îl va urmări în continuare multă vreme. „Ghimpele”, „Moftul român” fac din M. un trist personaj de comedie. Refugii îi vor fi poezia, cenaclul, colaborarea la revista simbolistă „La Wallonie” (Liège), la „Revue française” și la „Revue du monde latin”. Reapar „Literatorul” (doar câteva numere, 1886-1887) și „Revista
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]
-
accesoriu prețios al tematicii imanente. E vorba despre o secularizare prin anexiune, mai insidioasă, fiindcă transcendența nu e ignorată sau uzurpată, ci instrumentată. și totuși Tocmai fiindcă e, într-un fel sau altul, evacuată, transcendența veritabilă rămîne înfiptă ca un ghimpe în carnea societăților noastre. Cînd e resimțită cu intensitate, absența ei poate ajunge să lucreze în noi precum acul albinei socratice. într-adevăr, ce definește modernitatea noastră? Nu doar refuzarea oricărui temei transcendent, ci mai ales căutarea contradictorie și, ca
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ni656q). De asemenea, trebuie precizat că, în afara acestor topicalizări, termenul renumerație continuă să apară în discursul public actual și ca parte integrantă a textemului famelie mare, renumerație mică, după buget (v. Marius Daea, "Familii numeroase, renumerații după bugetul afacerii", în Ghimpele de Iași, http://iasi.ghimpele.ro/index.php?cat=afisare&ziarul=45&id=10324). Vom detalia în continuare funcționarea acestui tip de "repetări". 2.3. Astfel, reîncadrarea "slabă" este cea mai răspândită operație de "reluare" a textemelor diasemice. Ea constă
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]